1. 6 Though their judges are thrown down from the cliff,

6 백성의 재판관들은 벼랑에서 내던져지지만,

2. In an appeal court hearing, the judges accepted this statement.

항소심에서 판사들은 이 진술을 받아들였다.

3. The last part of the book of Judges contains two outstanding accounts.

재판관기의 마지막 부분에는 특이할 만한 두 가지 이야기가 나옵니다.

4. Additionally, publishers have witnessed to funeral directors, school supervisors and counselors, and judges.

그뿐만이 아니라 장의사, 교무 주임 및 상담 교사, 판사에게 증거하는 전도인들도 있습니다.

5. By these few, Jehovah promised, “I shall save you people.” —Judges 7:2-7.

여호와께서는 이 소수로 ‘내가 너희 백성을 구원하리라’고 약속하셨읍니다.—사사 7:2-7.

6. His performances have repeatedly earned him standing ovations and high praise from the judges.

그의 활약상은 다수의 찬사를 받았고, 구티를 계속해서 후보 선수로 밀어넣었다.

7. The Bible account about a Levite in the period of the judges in Israel illustrates this.

‘이스라엘’의 사사 시대에 어느 ‘레위’인에 관한 성서 기록은 이 점을 설명해 준다.

8. Others accuse the courts, specifically judges . . . who continue to hand out minimal, sometimes absurdly lenient, sentences.”

그런가 하면 사법 기관 특히 판사들을 비난하는 사람들도 있다. ··· 그들은 가능한 한 적은, 때로는 불합리할 정도로 관대한 판결을 계속 내리기 때문이다.”

9. A name appearing in the Masoretic text at Judges 18:30, because of scribal modification.

필사자의 수정으로 인해, 마소라 본문의 재판관기 18:30에 나오는 이름.

10. His action-packed historical accounts cover some 330 years and include the exploits of Israel’s Judges.

생동감 넘치는 사건들로 가득 찬 그의 역사 기록은 대략 330년을 망라하며, 이스라엘 재판관들의 업적을 담고 있습니다.

11. He actually demanded such impartiality of human judges who were to represent him and enforce his laws.

하나님께서는 그분을 대표하고 그분의 법을 시행하는 인간 재판관들에게서 그러한 편파적이 아닌 태도를 실제로 요구하셨읍니다.

12. And by dragging fellow believers before pagan judges, they would bring great reproach upon God’s name.

그리고 동료 신자들을 이교 판사들에게 끌고 가는 것은 하나님의 이름에 심한 모독을 초래하는 것입니다.

13. Jehovah fought the judges’ battles for them, and spirit enveloped them as they performed their deeds of prowess.

여호와께서는 사사들의 싸움에서 그들을 위하여 싸우셨으며, 그들이 공적을 이룰 때마다 그분의 영이 그들을 감싸고 있었다.

14. At Judges 11:40 the King James Version renders the term “lament,” but the margin reads “talk with.”

재판관기 11:40에서 「킹 제임스 성경」(영문)은 “애도하다”라는 번역 표현을 사용하지만, 난외주에는 “함께 이야기하다”라고 나와 있다.

15. The oppressors came from various directions; the areas where the Judges were active were not always the same.

압제자들은 여러 방향에서 공격해 왔으며, 재판관들이 활동한 지역들이 언제나 같았던 것은 아니다.

16. In the United States there are some 370,000 doctors and hospital administrators, 320,000 judges and about 1 million nurses.

한국에는 17,000명의 의사들과 병원 행정 요원들, 516명의 판사들 및 많은 수의 간호원들이 있읍니다.

17. One of Israel’s outstanding judges; the son of Joash of the family of Abi-ezer of the tribe of Manasseh.

이스라엘의 탁월한 재판관 가운데 한 명. 므낫세 지파 아비-에셀 가족의 요아스의 아들.

18. In Colombia, South America, 62 judges are reported to have been assassinated because they refused to accept payoffs from cocaine traffickers.

남 아메리카의 콜롬비아에서, 62명의 판사가 코카인 밀매상으로부터 뇌물을 받지 않으려고 했기 때문에 암살당한 것으로 보도되었다.

19. 7 Elders acting in a judicial capacity should remember that the real Judges of each case are Jehovah and Christ Jesus.

7 사법 위원의 자격으로 일하는 장로들은 각 문제의 진정한 재판관은 여호와와 그리스도 예수임을 기억해야 합니다.

20. Because the heavenly judges over mankind will be absolutely righteous and will teach all mankind true righteousness according to God’s standards.

왜냐 하면 인류 위에 있는 천적 심판관들은 절대적으로 의로울 것이며 온 인류에게 하나님의 표준에 따라 참다운 의를 가르칠 것이기 때문입니다.

21. (Jg 1:1) Nevertheless, this opening statement is not necessarily a time indicator for all the events found in the Judges account.

(판 1:1) 그렇지만 이 첫마디가 꼭 재판관기에 나오는 모든 사건의 시점을 표시하는 말은 아니다.

22. At the symbolic “low plain of Jehoshaphat” Jehovah judges the nations as worthy of execution on account of their mistreatment of his people.

여호와께서는 나라들이 그분의 백성을 학대하기 때문에 상징적 “여호사밧 저지 평야”에서 심판 집행을 받아 마땅하다고 판결하신다.

23. Judges is most beneficial in its forthright advocacy of Jehovah’s worship and its powerful warnings concerning the folly of demon religion, interfaith, and immoral associations.

사사기는 여호와의 숭배를 솔직하게 옹호하고, 악귀 종교와 연합 신앙 및 부도덕한 교제의 어리석음에 대해 강력히 경고하는 면에서 매우 유익하다.

24. Three of these cases were heard in court, but the judges rendered decisions in two of them clearly in favor of religious freedom, acquitting the accused.

이 중 세 건은 법정 심리가 행해졌으며, 판사들은 그 중 두 건에 대해 종교의 자유를 지지하는 판결을 내리고 무죄를 선언하였다.

25. To put an end to Eglon’s tyranny over Israel, Ehud planned to take action on the day of the next payment of tribute.—Judges 3:14, 15.

이스라엘에 대한 에글론의 폭정을 끝내기 위해, 에훗은 다음 번에 공물을 바치는 날에 행동을 취하기로 계획하였습니다.—사사 3:14, 15.

26. ▪ Judges took turns when voting to acquit or to condemn, commencing with the youngest; scribes recorded the words of those who favored acquittal and of those who favored conviction

▪ 재판관들은 나이가 가장 적은 사람부터 시작하여 차례대로 유무죄에 대한 의사 표시를 했으며, 무죄를 지지하는 발언이나 유죄를 지지하는 발언을 서기관이 기록했습니다

27. The basic truth demonstrated over and over again in the thrilling account recorded in the Bible book of Judges is this: Obedience to Jehovah leads to blessings, disobedience to calamity.

성서 재판관기에 나오는 흥미진진한 기록에는 거듭 반복되는 기본 진리가 있습니다. 그것은 여호와께 순종하면 축복이 따르고 순종하지 않으면 재난이 따른다는 것입니다.

28. Chief Justice S. Anwarul Haq adjourned the court until the end of July 1978, supposedly because five of the nine appeal court judges were willing to overrule the Lahore verdict.

그해 7월 말기까지 최고 재판관 S. 안와룰 하크가 법원을 연기하였으며, 9명의 호소의 판사들 중 5명이 라호르 평결을 앞도하는 데 기꺼이 하였기 때문이다.

29. One of the judges, Lord Atkin, described it like this: You must take care to avoid acts or omissions which you can reasonably foresee would be likely to injure your neighbor.

당시 판사 중 한명이었던 애트킨 공은 이렇게 설명했습니다: 합리적인 수준에서 다른 이에게 해가 될 수 있는 예측 가능한 행동이나 태만을 예방하기 위해 주의해야합니다.

30. Results, not motives, count in war, therefore the law and its executors should be concerned with procuring desirable and preventing dangerous results, leaving motives to the mercy of the judges or to the perspective of historians.”

그러므로 법률과 그 집행자들은 바람직한 결과를 얻고 위험한 결과를 방지하는 데 관심을 가져야 하며 동기의 문제는 재판관의 재량이나 사가들의 평가에 맡겨야 할 것입니다.”

31. 16 When the Israelite leader Joshua was “old and advanced in days,” he “proceeded to call all Israel, its older men and its heads and its judges and its officers,” and to remind them of God’s upright dealings.

16 이스라엘의 인도자 여호수아는 “늙고 나이가 많이 들게 되었”을 때 “온 이스라엘, 그 연로자들과 우두머리들과 재판관들과 관원들을 불러” 모아 놓고 하느님이 자신의 백성을 대하실 때 올바르심을 일깨워 주었습니다.

32. If there had been the required two witnesses, the matter would not have been taken to Jehovah in this manner, but she would have been adjudged guilty by the judges and stoned to death. —Nu 5:11-31.

그 여자는 재판관들에 의해 유죄 판결을 받고 돌에 맞아 죽었을 것이다.—민 5:11-31.

33. Before them stood the two scribes of the judges, one to the right and one to the left, and they wrote down the words of them that favoured acquittal and the words of them that favoured conviction.” —Translated by H.

그들 앞에는 재판관들의 서기관 둘이 하나는 오른편에, 다른 하나는 왼편에 서 있었는데, 그 두 사람은 무죄에 찬성하는 사람들의 발언과 유죄에 찬성하는 사람들의 발언을 기록하였다.”—H.

34. ▪ Acquittal was decided by a simple majority of one, but conviction only by a majority of two; if the vote was for conviction by a majority of just one, two judges were added as often as necessary until a valid decision was reached

▪ 무죄 판결은 단 한 표 차이로도 결정되었지만, 유죄 판결은 적어도 두 표 차이가 나야 확정되었습니다. 표결이 단 한 표 차이로 유죄로 기울면 재판관 두 명을 추가하여 다시 표결을 진행했는데, 유효한 판결이 날 때까지 계속 그렇게 했습니다

35. With his exceptional strength, Samson was able to tear apart a lion; armed with the jawbone of an ass he struck down a thousand enemies and he tore off the city gate of Gaza, carrying it up a mountain. —Judges 14:5–16:3.

특출한 힘으로, ‘삼손’은 사자를 찢을 수 있었고, 나귀의 턱뼈로 일천의 적을 죽였으며 ‘가사’의 성 문짝을 뜯어서 산 위로 가져갈 수 있었다.—사사 14:5-16:3.

36. 23 Many days after Jehovah had given Israel rest+ from all its surrounding enemies, when Joshua was old and advanced in years,+ 2 Joshua summoned all Israel,+ its elders, its heads, its judges, and its officers,+ and he said to them: “I have grown old; I am advanced in years.

23 여호와께서 이스라엘에게 주변의 모든 적들로부터 쉼을+ 주신 뒤에 오랜 세월이 흘러, 여호수아는 늙고 나이가 많이 들었다. + 2 여호수아가 온 이스라엘 곧 그 장로들과 우두머리들과 재판관들과 관원들을+ 불러 모으고 말했다.

37. The catalogue of basic rights included Freedom of Movement, Equal Treatment for all Germans in all of Germany, the abolishment of class-based privileges and medieval burdens, Freedom of Religion, Freedom of Conscience, the abolishment of capital punishment, Freedom of Research and Education, Freedom of Assembly, basic rights in regard to police activity and judicial proceedings, the inviolability of the home, Freedom of the Press, independence of judges, Freedom of Trade and Freedom of establishment.

기본권의 내용에는 거주·이전의 자유와 전 독일의 모든 독일인의 평등권뿐 아니라, 계급 특권과 중세적 조세의 폐지, 신앙과 양심의 자유, 사형의 폐지, 학문의 자유, 집회의 자유, 경찰의 대우와 재판절차와 관련된 기본권, 주거의 불가침, 언론의 자유, 재판관의 독립성, 그리고 직업과 주거의 자유가 포함되었다.