1. (Ac 15:3) Both in Hebrew and in Greek the verbs relating to conversion (Heb., shuv; Gr., streʹpho; e·pi·streʹpho) mean simply “turn back, turn around, or return.”

(행 15:3) 히브리어로나 그리스어로나 전환 혹은 개종과 관련된 동사들(히브리어로는 슈브, 그리스어로는 스트레포, 에피스트레포)은 단순히 “돌이키다, 돌아오다, 혹은 돌아가다”를 의미한다.

2. “The assembly of older men” (Gr., pre·sby·teʹri·on) at Jerusalem constituted a major source of opposition to Jesus and his disciples. —Lu 22:66; Ac 22:5.

예루살렘의 “연로자의 회”(그리스어, 프레스비테리온)는 예수와 그분의 제자들에 대한 반대의 주요 근원이 되었다.—누 22:66; 행 22:5.

3. The Hebrew Scriptures at Hosea 13:14, quoted by the apostle Paul (1Co 15:54, 55), speak of the abolition of death and the rendering powerless of Sheol (Heb., sheʼohlʹ; Gr., haiʹdes).

사도 바울이 인용한(고첫 15:54, 55) 히브리어 성경 호세아 13:14은 죽음을 없애는 것과 스올(히브리어, 셰올; 그리스어, 하데스)을 무력하게 하는 것에 대해 말한다.

4. Regarding the identification of the “master” (Gr., kyʹri·os, also rendered “lord”), Jesus had already shown that he himself occupied such a position toward his disciples, and they addressed him as such on occasion.

“주인”(그리스어, 키리오스. “주”로도 번역됨)의 신분에 관하여 예수는 이미 제자들과의 관계에서 자신이 그런 위치에 있음을 보여 주셨고, 제자들도 이따금 그분을 그렇게 불렀다.