1. (Genesis 2:15, 19) More important, Adam and Eve could decide whether to obey God or not. —Genesis 2:17, 18.

(창세 2:15, 19) 더욱 중요한 점으로, 아담과 하와는 하느님께 순종할 것인지 순종하지 않을 것인지를 결정할 수 있었습니다.—창세 2:17, 18.

2. (Genesis 2:7) Is this statement scientifically credible?

(창세 2:7) 이 말은 과학적으로 신뢰할 만합니까?

3. He confirmed the account of Genesis regarding man’s origin.

그리고 그분은 인간의 기원에 관한 창세기의 기록을 확증하셨다.

4. (Genesis 19:17-22) Did Jehovah abdicate his authority?

(창세 19:17-22) 여호와께서는 자신의 권한을 포기하신 것입니까?

5. (Genesis 1:27) Humans are not cold, calculating automatons.

(창세 1:27) 인간은 아무런 감정도 없이 분석에만 의존하는 기계가 아닙니다.

6. In a book entitled Discovery of Genesis, the coauthors, C.

「창세기의 발견」(Discovery of Genesis)이라는 제목의 책에서, 공동 저자 ‘C.

7. (Genesis 14:17-24) What a fine witness Abraham was!

(창세 14:17-24) 아브라함은 참으로 훌륭한 증인이었습니다!

8. ◆ Confirmed the Genesis account of man’s origin —Matthew 19:3-6

◆ 인간의 기원에 관한 창세기의 기록을 확증하셨다—마태 19:3-6

9. (Genesis 11:4, 8, 9) Later, the language groups developed into nations, some of which absorbed other nations and became regional powers, and even world powers.—Genesis 10:32.

(창세 11:4, 8, 9) 후에 같은 언어 집단들끼리 나라를 형성하게 되었고, 그 중 일부는 다른 나라들을 병합하여 지역 강국이 되었으며, 심지어 세계 강국으로 발전하게 된 나라들도 있었습니다.—창세 10:32.

10. (Genesis 12:5) And at some point, Nahor, Abraham’s brother, also moved there.

(창세 12:5) 그리고 어느 시점에서는 아브라함의 형제인 나홀 역시 그곳으로 이주하였습니다.

11. (Genesis 6:5, 11) And what is violence but an abuse of power?

(창세 6:5, 11) 그리고 폭력치고 힘을 남용하지 않는 경우가 어디 있는가?

12. I also was aware that other Bible writers had endorsed the Genesis account.

나는 또한 다른 성서 필자들이 「창세기」의 이야기를 인용했음을 잊지 않았다.

13. An account in the Bible at Genesis chapter 23 well illustrates these legal principles.

성서 창세기 23장에 나오는 기록은 이러한 법적인 원칙들을 잘 예시해 준다.

14. But a noteworthy statement appears repeatedly in the account in Genesis chapter 1.

하지만 한 가지 주목할 만한 말씀이 창세기 1장의 기록에 반복해서 나온다.

15. Did he come positively to the defense of the Genesis account of creation?

그는 「창세기」의 창조 기사를 적극적으로 변호하기 위하여 왔는가?

16. That is noteworthy in view of the scientific soundness of the Genesis account.

이것이 주목할 만한 사실인 것은 창세기 기록이 과학적으로 정확하기 때문입니다.

17. How can the variance between Genesis chapter 2 and chapter 1 be understood?

「창세기」 2장과 1장 사이의 차이점을 어떻게 이해할 수 있읍니까?

18. (Genesis 3:16) This abusive domineering has not been the proper exercise of headship.

(창세 3:16) 그처럼 학대하며 독재적으로 지배하는 것은 머리 직분을 합당하게 행사하는 것이 아니었습니다.

19. Even the “biblical account [of Genesis chapter one] might be scientifically accurate,” he states.

심지어는 “성서의 기록[창세기 1장]이 과학적으로 정확한 것일지도 모른다”고 말한다.

20. 2 The first chapter of Genesis continues to support the foregoing in unmistakable terms.

2 창세기 제 1장은 계속하여 앞의 사실을 분명한 말로 뒷받침하고 있읍니다.

21. (Genesis 50:5-8, 12-14) Thus Joseph exercised loving-kindness toward his father.

(창세 50:5-8, 12-14) 이와 같이 요셉은 자기 아버지에게 사랑의 친절을 나타냈습니다.

22. Genesis 11:4 says of the builders of this tower: “They now said: ‘Come on!

창세기 11:4에서는 그 탑을 만든 사람들에 관해 이렇게 알려 줍니다. “이제 그들이 말하였다.

23. (Genesis 1:2) Hence, God’s holy spirit is his projected energy, his active force.

(창세 1:2) 따라서 하느님의 성령은 그분의 방출된 에너지 즉 그분의 활동력입니다.

24. (Genesis 9:3) Meat and vegetables supply vital nutrients, such as proteins, fats and starches.

(창세 9:3) 고기와 채소는 단백질, 지방 및 녹말과 같은 중요한 영양 물질들을 공급한다.

25. Would you not agree that the skepticism about the Genesis account has little real basis?

창세기 기록에 대한 회의적인 견해는 그 근거가 거의 없습니다. 그렇지 않습니까?

26. This account is found in chapters 29 and 30 of the Bible book of Genesis.

이 기록은 성서 창세기 29장과 30장에 나온다.

27. Interestingly, Satan had also told Eve that she would be “like God”!—Genesis 3:5.

흥미롭게도, 사탄 역시 하와에게 하와가 “하나님과 같이” 될 것이라고 말하였습니다!—창세 3:5.

28. Some 15 chapters of the book of Genesis are devoted to the account about Abraham.

창세기의 약 15개 장이 아브라함에 관해 기록하는 데 할애되었다.

29. (Genesis 6:6, 7) Here again, this indicates that man’s actions are not predestined by God.

(창세 6:6, 7) 역시, 이 말도 사람의 행동이 하느님에 의해 예정되어 있지 않음을 나타냅니다.

30. 9 Obviously, there are profound differences between the theory of evolution and the Genesis creation account.

9 확실히, 진화론과 「창세기」의 창조 기록 사이에는 현격한 차이가 있읍니다.

31. Genesis 4:8 contains two consecutive clauses that end with the expression “in(to) the field.”

창세기 4:8에는 “들로”를 의미할 수도 있고 “들에”를 의미할 수도 있는 하나의 표현으로 끝나는 두 개의 절이 연속으로 나옵니다.

32. But their interpretation of the Genesis creation account has led them to claim that the earth is only 6,000 years old and that the six “days” allowed in Genesis for creation were each only 24 hours long.

그러나 그들은 「창세기」의 창조 기록을 그들 나름대로 해석함으로 지구가 단지 6,000년밖에 안 되었으며, 창조하는 데 걸린, 「창세기」에 나오는 여섯 “날”의 길이가 각각 단지 24시간에 불과하였다고 주장합니다.

33. Copper is mentioned 166 times in the Bible. —Genesis 4:22; Exodus 27:1, 2.

구리는 성서에 166회나 언급되어 있다.—창세 4:22; 출애굽 27:1, 2.

34. Instead, they will view it as a blessed privilege. —Genesis 33:5; Psalm 127:3.

오히려 그런 부모는 이 일을 축복된 특권으로 여기게 될 것입니다.—창세 33:5; 시 127:3.

35. Rebekah responds positively and runs home with news of the visitors. —Genesis 24:22-28.

리브가는 긍정적인 대답을 남기고 손님이 왔다는 소식을 알리기 위해 집으로 달려갑니다.—창세 24:22-28.

36. If a person accepts evolution, what position is he taking toward the first portion of Genesis?

만일 진화론을 받아들인다면 그는 「창세기」의 첫째 부분에 대하여 어떠한 태도를 취하는 것이 됩니까?

37. 32 From what we have considered, the Genesis creation account emerges as a scientifically sound document.

32 우리가 고려한 바와 같이, 「창세기」의 창조 기록은 과학적으로 건실한 자료로 부각됩니다.

38. In the Genesis creation account, there is no mention of a Kingdom that would rule mankind.

창세기의 창조 기록에는 인류를 통치할 왕국에 대해서는 전혀 언급이 없습니다.

39. Many do not know that both these interpretations flatly contradict the context of the Genesis account.

그러한 해석은 모두 창세기 내용의 문맥과 명백히 모순된다는 것을 모르는 사람이 많다.

40. Of course, the Genesis account does not say the garden of Eden covered all this area.

물론 「창세기」 기사는 ‘에덴’ 동산이 이 지역 전부를 덮었다고 말하지 않는다.

41. Can there be any doubt that these inspired Bible writers accepted the Genesis account of the Flood?

이들 영감받은 성서 필자들이 창세기의 대홍수 기록을 받아들였다는 사실을 의심할 여지가 있습니까?

42. It contained all the varieties of trees within its boundaries, according to Genesis the second chapter.

창세기 제 2장에 의하면, 그 경계 안에 온갖 종류의 나무가 있었읍니다.

43. The account of creation found in the Bible book of Genesis is one example of this.

성경 창세기에 나오는 창조 기록의 경우가 바로 그러한 예입니다.

44. According to what the New Catholic Encyclopedia says, the Genesis account is merely an allegory, not historical.

「신 가톨릭 백과사전」에서 알려 주는 바에 따르면, 「창세기」의 기록은 역사적인 것이 아니라, 단순히 비유에 불과하다고 한다.

45. The historical account in Genesis shows that the first man Adam chose to rebel against God’s law.

「창세기」의 역사 기록을 보면, 첫 사람 ‘아담’이 하나님의 법에 반역하는 길을 택하였다.

46. The Christian’s faith in the Genesis account of creation stands firm, unperturbed by current religious-scientific squabbles.

「창세기」의 창조 기록에 대한 그리스도인의 믿음은 확고하며, 작금의 종교계와 과학계의 언쟁에 아무 영향을 받지 않는다.

47. (Ps 29:10) However, other writers make reference to and confirm the Genesis account, as, for example, Isaiah.

(시 29:10) 하지만 다른 필자들, 예를 들어 이사야 같은 사람은 창세기 기록을 언급하며 또한 확증한다.

48. In contrast, the Bible account in the first chapter of Genesis simply states the general order of creation.

그와는 대조적으로, 창세기 첫째 장의 성서 기사는 창조의 개괄적인 순서를 간단히 기술한다.

49. Therefore, God’s rescue of Lot and his daughters was an act of love! —Genesis 19:12-26.

그러므로, 하나님께서 ‘롯’과 그의 딸들을 구출하신 것은 사랑의 처사였던 것이다!—창세 19:12-26.

50. (Genesis 4:1-8) Balaam accepted payment from Moab’s king but tried in vain to curse Israel.

(창세 4:1-8) 발람은 모압 왕에게 보수를 받고서 이스라엘을 저주하려는 헛된 시도를 하였습니다.

51. Sarah complained bitterly to Abraham and humiliated Hagar, causing the maidservant to flee. —Genesis 16:1-6.

사라는 아브라함에게 심하게 불평하였고 하갈을 비천해지게 하여 그 여종이 도주하게 만들었습니다.—창세 16:1-6.

52. (Genesis 39:9) In Joseph’s day, there was no written law from God condemning the act of adultery.

(창세 39:9) 요셉 시대에는 간음을 정죄하는, 하느님이 주신 기록된 법이 없었습니다.

53. (Genesis 11:1-4) In effect, they wanted a tower that would “scrape the sky” —a “heavens” scraper!

(창세 11:1-4, 공동번역) 사실상 이들은 “하늘을 찌를 듯이” 높은 탑 마”천”루를 세우고 싶어했다!

54. (Genesis 3:24) Yet, another flame, the Olympic flame, has ignited warm emotions in the hearts of many.

(창세 3:24) 그러나 또 다른 불꽃 곧 올림픽 성화는 많은 사람의 마음에 뜨거운 감정을 불러일으켜 왔다.

55. (Genesis 2:8, footnote) This park evidently occupied a portion of the region called Eden, which means “Pleasure.”

(창세 2:8, 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 이 공원은 “기쁨”을 의미하는 에덴이라는 지역의 일부분을 차지하고 있었던 것 같습니다.

56. (Genesis 2:18, 23, 24; Matthew 19:4, 5) Yet, views on sex have become twisted and distorted.

(창세 2:18, 「신세」 참조, 23, 24; 마태 19:4, 5) 하지만 성에 관한 견해는 뒤틀리고 왜곡되어 왔습니다.

57. (Genesis 1:27) God could have made humans like automatons, constructed so that they could do no wrong.

(창세 1:27) 하나님께서는 인간들을 ‘로보트’와 같이 만들어 인간이 아무런 잘못을 행할 수 없게 할 수도 있었읍니다.

58. (Genesis 18:25) Even right-minded people like Abraham need assurance that absolute power will not be abused.

(창세 18:25) 아브라함처럼 올바른 정신을 가진 사람들에게도, 절대적인 권능이 남용되지 않을 것이라는 확신이 필요합니다.

59. The listing in Genesis, chapter 10, therefore might be termed the oldest tabulation of nations, 70 in number.

따라서 창세기 10장에 나오는 명단은 민족들을 나열해 놓은 가장 오래된 일람표라 할 수 있다. 그 민족들의 수는 총 70개이다.

60. (Genesis 6:2; Jude 6) Children are not computers, which can be programmed to act the way we want.

(창세 6:2; 유다 6) 자녀들은 우리가 원하는 대로 행동하도록 프로그램할 수 있는 컴퓨터가 아닙니다.

61. (Genesis 39:9) The Levite Samuel remembered his Creator not only in his childhood but throughout his life.

(창세 39:9) 레위 사람인 사무엘은 유년 시절에는 물론 자신의 생애 전체에 걸쳐 창조주를 기억하였습니다.

62. Further, Genesis lists the progressive appearance of life forms in the very order now generally accepted by scientists.

더우기, 「창세기」는 현재 과학자들이 일반적으로 받아들이는 순서대로 생명체가 점진적으로 출현했음을 알려 줍니다.

63. (Genesis 1:28) Thus Adam and Eve had before them the hope of enjoying unending life on earth.

(창세기 1:28) 이처럼 아담과 하와에게는 죽지 않고 땅에서 영원히 살 희망이 있었습니다.

64. (Joh 4:24) The Genesis account sets forth the truth of man’s beginnings and of God’s dealings with him.

(요 4:24) 창세기 기록에는 인간의 시초와 하느님이 인간을 상대하신 일들에 관한 진리가 나온다.

65. The Genesis account opens with the simple, powerful statement: “In the beginning God created the heavens and the earth.”

창세기 기록은 “시초에 하느님이 하늘과 땅을 창조하셨다”라는 간단하면서도 힘 있는 말로 시작됩니다.

66. As Genesis 1:2 says: “God’s active force was moving to and fro over the surface of the waters.”

창세기 1:2(신세)이 이렇게 알려 주는 바와 같습니다. “하나님의 활동력은 물의 표면 위에서 이리저리 움직이고 있었다.”

67. See “The Historical Character of Genesis,” in Insight on the Scriptures, Volume 1, page 922, published by Jehovah’s Witnesses.

여호와의 증인이 발행한 「성경 통찰」 제2권 903면 “창세기의 역사성” 참조.

68. But what is the basis for the doubts about the Genesis account of Adam, Eve, and the garden of Eden?

그러면 아담과 하와와 에덴동산에 관한 창세기의 기록에 의심을 품는 근거는 무엇입니까?

69. They took the position that “it is not necessary to understand the Genesis account as a scientific description of creation.”

그들은 “「창세기」의 기록을 창조에 관한 과학적 묘사로서 이해해야 할 필요가 없다”는 입장을 취하였읍니다.

70. This Bible account, recorded at Genesis 22:1-18, gives us a prophetic glimpse into God’s great love for us.

우리는 예언적인 의미가 있는 창세기 22:1-18의 이 성서 기록을 통해 우리에 대한 하느님의 크신 사랑을 엿볼 수 있습니다.

71. (Genesis 9:3-6) In the Law code, he set out laws addressing the fact that all humans are sinful.

(창세 9:3-6) 하나님께서는 율법 법전 가운데서, 모든 사람이 죄인이라는 사실에 주의를 이끄는 법들을 제정하셨습니다.

72. (Genesis 32:24-26) Interestingly, according to some scholars, the account may indicate Jacob had a recognition of wrestling rules.

(창세 32:24-26) 흥미롭게도 일부 학자들의 말에 따르면, 그 기록은 야곱이 씨름 규칙을 알고 있었음을 시사하는 것일 수도 있습니다.

73. (John 1:1; Genesis 1:1, 26) Jehovah’s firstborn Son was there at his Father’s side, actively working with him.

(요한 1:1; 창세 1:1, 26) 여호와의 맏아들은 아버지 곁에서 아버지와 함께 활동적으로 일하셨습니다.

74. For instance, they rejected the Genesis account of creation and bowed down to the theory of evolution, labeling it “scientific.”

예를 들어, 그들은 창세기의 창조 기록을 배척하고, 진화론을 숭상하면서 그것을 “과학적”이라고 하였습니다.

75. When he offered God an acceptable sacrifice, doubtless it was accompanied by words of supplication and praise. —Genesis 4:1-5.

아벨은 가납될 만한 희생물을 하나님께 드렸을 때, 틀림없이 그와 더불어 간구와 찬양의 말도 했을 것이다.—창세 4:1-5.

76. This legend bears a remarkable similarity to the Bible’s account of the Noachian Flood. —Genesis 7:6, 7; 9:8-16.

이 전설은 ‘노아 홍수’에 관한 성서 기록과 놀라울 정도로 유사하다.—창세 7:6, 7; 9:8-16.

77. A reasonable parent will take into account the limitations of his family and make appropriate adjustments. —Compare Genesis 33:12-14.

합리적인 부모는 자기 가족의 한계를 고려하여 적절히 조절할 것입니다.—비교 창세 33:12-14.

78. (Genesis 2:15) In a future paradise, man will perfectly accomplish that task by obediently following the directions of the Creator himself.

(창세 2:15) 앞으로 올 낙원에서 인간은 창조주께서 직접 주신 지침을 순종적으로 따름으로 그 임무를 완벽하게 이행할 것입니다.

79. Note the similarities between this legend and the accurately documented account recorded in the Holy Bible in Genesis chapters 6 through 10.

이 전설과 성서 창세기 6장부터 10장에 나오는 정확한 기록 사이의 유사점을 눈여겨보시기 바랍니다.

80. According to the Genesis account, Pharaoh ordered that the Hebrew prisoner Joseph be quickly brought before him to interpret his troubling dreams.

창세기 기록에 따르면, 파라오는 자신이 꾼 뒤숭숭한 꿈을 해석해 보도록 히브리인 죄수 요셉을 속히 데려오라고 명령했습니다.