1. That the language of the O[ld] T[estament] has entirely given up the idea of plurality in elohim (as applied to the God of Israel) is especially shown by the fact that it is almost invariably construed with a singular verbal predicate, and takes a singular adjectival attribute. . . . elohim must rather be explained as an intensive plural, denoting greatness and majesty, being equal to The Great God.

구약의 표현이 (‘이스라엘’의 하나님에게 적용된) ‘엘로힘’에서 복수 개념을 완전히 버렸다는 것은 거의 언제나 그것이 단수 술어를 이끌며 단수형의 형용사적 한정사를 취하는 사실에 특히 잘 나타나 있다. ··· ‘엘로힘’은 위엄성과 존엄성을 의미하는 강조의 복수로 풀이되어야 하며, 그 말은 위대하신 하나님과 같은 의미이다.