1. He addressed his first inspired letter, in part, to “the temporary residents scattered about in . . . Cappadocia.”

그가 영감받은 자신의 첫째 편지를 보낸 사람들 중에는 “카파도키아[에] ··· 흩어져 있는 임시 거주자들”도 있었습니다.

2. In the days of the apostles, Cappadocia was a large inland region in the eastern part of Asia Minor, with a generally cold climate and rather sparse woodlands.

사도 시대에 카파도키아는 소아시아 동부에 있는 넓은 내륙 지역으로, 일반적으로 기후가 춥고 삼림 지대가 다소 적은 곳이었다.

3. Since Peter addressed his letter to those in literal Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia, it logically follows that his reference to Babylon was to the literal place of that name.

베드로가 문자적인 의미의 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아 및 비두니아에 사는 사람들에게 편지를 보냈기 때문에, 바벨론을 언급한 경우에도 그 이름을 지닌 문자적인 장소를 의미한다고 보는 것이 논리적이다.

4. (Ac 2:9) Likely as a result of this, Christianity spread into Cappadocia at an early date, and Cappadocian Christians were among those addressed by Peter in his first letter. —1Pe 1:1.

(행 2:9) 아마 그 결과로 그리스도교는 카파도키아에서도 이른 시기에 널리 퍼지게 되었을 것이며, 베드로의 첫 번째 편지를 받게 되어 있던 사람들 가운데는 카파도키아의 그리스도인들도 포함되어 있었다.—베첫 1:1.

5. In addition to the king’s own privy council, or advisory board, composed of “seven princes of Persia and Media” (Es 1:14; Ezr 7:14), there were satraps appointed over major regions or countries, such as Media, Elam, Parthia, Babylonia, Assyria, Arabia, Armenia, Cappadocia, Lydia, Ionia, and, as the empire expanded, Egypt, Ethiopia, and Libya.

“페르시아와 메디아의 일곱 방백”으로 이루어진 왕 자신의 자문 위원회 즉 고문단이 있었을 뿐 아니라(더 1:14; 라 7:14), 주요한 지역이나 지방에는 태수들이 임명되어 있었다.