1. They cannot ask admiringly: “Who is like the wild beast?”

참그리스도인들은 탄복하며 ‘누가 이 야수와 같은가?’ 라고 외칠 수 없습니다.

2. (b) How long will “the ten horns” reign as kings with the symbolic wild beast, and what will happen to those who wonder admiringly at this beast?

(ᄀ) 짐승의 “열 뿔”은 무엇을 상징합니까? (ᄂ) “열 뿔”은 상징적 짐승과 더불어 왕으로서 얼마 동안이나 다스릴 것이며, 이 짐승에 감탄하여 기이히 여기는 사람들에게 어떤 일이 일어날 것입니까?

3. What is “the wild beast that ascends out of the abyss”?

“무저갱에서 올라오는 야수”는 무엇입니까?

4. What can we learn by comparing John’s vision of the wild beast, Daniel’s account of the fearsome beast that had ten horns, and Daniel’s interpretation of the immense image?

야수에 관한 요한의 환상, 열 뿔 달린 무시무시한 짐승에 관한 다니엘의 기록, 그리고 거대한 형상에 관한 다니엘의 해석을 비교해 보면 무엇을 배울 수 있습니까?

5. (2) The redemption money for a firstborn male child or beast.

(2) 맏아들이나 짐승의 맏배를 위해 구속하는 돈.

6. Accepting ‘the mark of the wild beast in our hand or upon our forehead’ would amount to permitting the wild beast to control our actions or affect our thinking.

‘야수의 표를 손이나 이마에’ 받는 것은 야수가 우리의 행동을 좌우하거나 우리의 생각에 영향을 미치도록 허용하는 것이 될 것입니다.

7. No more heads will appear on this beast before it is annihilated.

이 야수가 멸절되기 전에 또 다른 머리가 등장하는 일은 없을 것입니다.

8. 6 That symbolic “wild beast” was known at first as the League of Nations.

6 이 상징적 “짐승”은 처음에는 국제 연맹으로 알려졌읍니다.

9. The beast ‘was, is not, but is to ascend out of the abyss’ (8)

“전에 있었다가 지금은 없지만 곧 무저갱에서 올라올” 짐승 (8)

10. 16 Figuratively speaking, no lion or any other rapacious beast was to be found on this highway.

16 비유적으로 말해서, 사자나 그 외의 어떤 사나운 짐승도 이 대로에서는 찾아볼 수 없었읍니다.

11. The book of Revelation reveals that pressures would be applied to earth’s inhabitants to become worshipers of the Devil-controlled “wild beast.”

「계시록」은 온 땅의 거민들이 마귀의 조종을 받는 “짐승”의 숭배자가 되도록 압력을 받을 것을 지적하고 있다.

12. Well, they proclaim the message that points to the eternal destruction awaiting the worshipers of the “wild beast” and its “image.”

그들은 “짐승”과 그것의 “우상”을 숭배하는 사람들을 기다리는 영원한 멸망을 지적하는 소식을 선포한다.

13. That spells also only a further brief period of life for all those who wonder admiringly at the resurrected “image of the wild beast” and support it.

그것은 또한 부활된 “짐승의 형상”에 감탄하여 기이히 여기고 지지하는 모든 자들의 생명 역시 짧은 기간만 계속될 것임을 의미합니다.

14. They appreciated the timeliness of studying the book Revelation—Its Grand Climax At Hand!, especially the portion on the activities of the wild beast in these last days.

증인들은 「계시록—그 웅대한 절정은 가까왔다!」 책, 그 중에서도 특히 이 마지막 날의 야수들의 활동에 대한 부분을 연구하는 것이 매우 시기적절하다는 것을 인식하였습니다.

15. What must be said of survival of the war at Har–Magedon, as to (a) the earth, (b) the birds, and (c) exceptions to the worshipers of the wild beast?

(ᄀ) 땅과 (ᄂ) 새들과 (ᄃ) 짐승의 숭배자 아닌 예외의 사람들이, ‘아마겟돈’ 전쟁에서 생존할 것인가에 관하여 무엇이라고 말해야 합니까?

16. President Knorr went on to show that “the wild beast that . . . was, but is not, . . . is about to ascend out of the abyss, and it is to go off into destruction.”

‘노워’ 회장은 이어 “전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 ··· 짐승”에 관하여 설명하였읍니다.

17. The mark on the hand would logically signify active support of the wild beast, the hand being used to accomplish work. —Re 13:1, 2, 16-18; 14:9, 10; 16:1, 2; 20:4.

손은 일을 하는 데 사용되므로, 손에 있는 표는 야수에 대한 적극적인 지원을 의미한다고 보는 것이 논리적일 것이다.—계 13:1, 2, 16-18; 14:9, 10; 16:1, 2; 20:4.

18. And when they see how the wild beast was, but is not, and yet will be present, those who dwell on the earth will wonder admiringly, but their names have not been written upon the scroll of life.”

“네[요한]가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라.”

19. (Philippians 3:14, 20; 4:3) In contrast, Revelation 17:8 says of those who “wonder admiringly” over “the wild beast”: “Their names have not been written upon the scroll of life from the founding of the world.”

(빌립보 3:14, 20; 4:3) 계시록 17:8에서는 “짐승”에 대해 “기이히 여기”는 자들을 대조적으로 “창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들”이라고 묘사합니다.

20. (10:7, 9) Two witnesses prophesy 1,260 days in sackcloth; then they are killed by “the wild beast that ascends out of the abyss,” and their corpses are left three and a half days “on the broad way of the great city.”

그후에 그들은 “무저갱으로부터 올라오는 짐승”에 의해 죽임을 당하고, 그들의 시체는 삼일 반 동안 “큰 성길에” 버려져 있다. 땅에 거하는 자들이 그들의 죽음을 즐거워한다.

21. “Whenever God gives a vision of an image, or beast, or figure of any kind, He always holds Himself responsible to give a revelation or interpretation of the meaning thereof, otherwise we are not responsible or accountable for our belief in it.

“하나님께서는 어떠한 종류의 형상이나 짐승이나 상징의 시현을 주실 때, 항상 그 시현의 의미에 대한 해석 또는 계시를 주실 책임을 갖습니다. 그렇지 않는 경우, 우리는 그것을 믿어야 할 책임이나 의무가 없습니다.

22. Snow lived near there, heard about the outbreak, and in this amazing act of courage went directly into the belly of the beast because he thought an outbreak that concentrated could actually potentially end up convincing people that, in fact, the real menace of cholera was in the water supply and not in the air.

근처에 살던 스노는 이 소식을 듣고 대단한 용기를 발휘해 발병의 진원지로 곧장 찾아갔습니다. 왜냐하면 그는 콜레라가 집중적으로 발병했다는 사실을 가지고 콜레라의 실질적인 위협은 공기 속에 있는 것이 아니라 공급되는 물 속에 있음을 사람들에게 납득시킬 수 있다고 생각했기 때문이죠.

23. 23 The only information the Bible actually supplies us is that, before creating Eve, God began bringing to the man all the creatures He had formed and “the man was calling the names of all the domestic animals and of the flying creatures of the heavens and of every wild beast of the field, but for man there was found no helper as a complement of him.”

23 성서에서 실제 우리에게 알려주고 있는 유일한 점은, ‘하와’를 창조하시기 전에 하나님께서 남자에게 자기가 지으신 모든 동물을 데려오시어 ‘아담’으로 하여금 이름을 짓게 하였다는 것입니다. “‘아담’이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라.