1. The Jerusalem Relief Mission

यरूशलेम राहत मिशन

2. Outside the gates of Jerusalem.’

उसकी लाश घसीटकर यरूशलेम के फाटकों के बाहर फेंक दी जाएगी।’

3. In 1980, Israel officially absorbed East Jerusalem and has proclaimed the whole of Jerusalem to be its capital.

१९८० में इज्रैल ने जेरुसलेम को अपनी राजधानी घोषित किया जिस से अरब समुदाय नाराज़ हो गया।

4. See the box “Jerusalem —The Center of Judaism.”

पेज 23 पर दिया बक्स देखिए, “यरूशलेम—यहूदियों की उपासना की खास जगह।”

5. Consider, then, the glowing description of “Jerusalem above.”

गौर कीजिए कि “ऊपर की यरूशलेम” की आभा का क्या ही बढ़िया शब्दों में बखान किया गया है।

6. Jesus’ triumphal entry into Jerusalem fulfilled which prophecies?

जब यीशु यरूशलेम में बड़ी शान से दाखिल हुआ तब कौन-सी भविष्यवाणी पूरी हुई?

7. Levites carry the Ark to Jerusalem (1-29)

लेवी संदूक ढोकर यरूशलेम लाए (1-29)

8. After the Sabbath, Jerusalem is abuzz with activity.

सब्त के बाद यरूशलेम में बहुत चहलपहल है।

9. The daughter of Jerusalem shakes her head at you.

यरूशलेम की बेटी सिर हिला-हिलाकर तुझ पर हँसती है।

10. Determined to do God’s will, Paul goes to Jerusalem

पौलुस ने परमेश्वर की मरज़ी पूरी करने की ठान ली है, इसलिए वह यरूशलेम के लिए रवाना होता है

11. Apparently a section of Jerusalem near the Fish Gate.

ज़ाहिर है, यरूशलेम का एक हिस्सा जो मछली फाटक के पास था।

12. Soon he would enter Jerusalem and suffer an agonizing death.

थोड़ी देर में वह यरूशलेम में प्रवेश करेगा और पीड़ादायक मौत मरेगा।

13. 8 How does all of this apply to “Jerusalem above”?

8 ये सारी बातें “ऊपर की यरूशलेम” पर कैसे पूरी हुईं?

14. 13:6, footnote —How long was Nehemiah absent from Jerusalem?

13:6—नहेमायाह कितने समय के लिए यरूशलेम में नहीं था?

15. 30 Solʹo·mon reigned in Jerusalem over all Israel for 40 years.

30 सुलैमान ने यरूशलेम में रहकर पूरे इसराएल पर 40 साल राज किया।

16. Nehemiah —a man of action and tender feelings— comes to Jerusalem

नहेमायाह, जिसमें कोमल भावनाएँ थीं और जो कदम उठाने में बिलकुल भी देर नहीं करता था, यरूशलेम आता है

17. After finishing his work there, Jesus continues his journey toward Jerusalem because, as he explains, “it is not admissible for a prophet to be destroyed outside of Jerusalem.”

वहाँ अपना काम ख़त्म करने के बाद, यीशु यरूशलेम की ओर रवाना होते हैं, चूँकि जैसे वे स्पष्ट करते हैं, “यह हो नहीं सकता कि कोई भविष्यवक्ता यरूशलेम के बाहर मारा जाए।”

18. The President decided today, as Congress first urged in the Jerusalem Embassy Act in 1995, and has reaffirmed regularly since, to recognize Jerusalem as the capital of Israel.

राष्ट्रपति ने आज फैसला किया, कि जैसा कि कांग्रेस ने जेरूसलम एम्बैसी अधिनियम में पहले आग्रह किया था, और तब से लेकर अब तक लगातार पुन:पुष्टि की गई है कि जेरूसलम को इसरायल की राजधानी के रूप में मान्यता दी जाए।

19. (b) Why will Christendom suffer a fate similar to that of Jerusalem?

(ख) ईसाईजगत का हश्र भी यरूशलेम जैसा क्यों होगा?

20. 7 In the days of her affliction and her homelessness, Jerusalem remembers

7 मुसीबत के इन दिनों में जब यरूशलेम बेघर हो गयी है,

21. Who are seen converging on Jerusalem, and how does Jehovah receive them?

यरूशलेम की तरफ किसे आते हुए देखा गया, और यहोवा उन्हें कैसे स्वीकार करता है?

22. 11 I will make Jerusalem piles of stones,+ the lair of jackals,+

11 मैं यरूशलेम को मलबे का ढेर+ और गीदड़ों की माँद बना दूँगा,+

23. That the adversary and the enemy would enter the gates of Jerusalem.

कि उसके बैरी, उसके दुश्मन यरूशलेम के फाटकों से दाखिल होंगे।

24. In 1995, Congress adopted the Jerusalem Embassy Act, urging the federal government to relocate the American embassy to Jerusalem and to recognize that that city — and so importantly — is Israel’s capital.

1995 में, कांग्रेस ने जेरूसलम दूतावास अधिनियम अपनाया जिसमें संघीय सरकार से यह आग्रह किया गया कि वह अमेरिकी दूतावास को जेरूसलम में स्थानांतरित करे और इसे मान्यता दे कि यह नगर — और बहुत महत्वपूर्ण रूप से — इस्राइल की राजधानी है।

25. Main Events of Jesus’ Earthly Life—Jesus’ Final Ministry in Jerusalem (Part 1)

यीशु की ज़िंदगी की खास घटनाएँ —यरूशलेम में यीशु की सेवा के आखिरी दिन (भाग 1)

26. Nehemiah had financial resources, but how did he use his time in Jerusalem?

नहेमायाह चाहता तो बहुत-सा पैसा जोड़ सकता था, और सोर के रहनेवालों और दूसरे व्यापारियों के साथ लेन-देन करने में अपना समय लगा सकता था। पर क्या उसने ऐसा किया? नहीं।

27. Main Events of Jesus’ Earthly Life—Jesus’ Final Ministry in Jerusalem (Part 2)

यीशु की ज़िंदगी की खास घटनाएँ—यरूशलेम में यीशु की सेवा के आखिरी दिन (भाग 2)

28. How did faithful Christians respond to Jesus’ admonition to flee Jerusalem, and why?

यरूशलेम से भाग जाने की यीशु की आज्ञा के लिए वफादार मसीहियों ने कैसा रवैया दिखाया और क्यों?

29. ▪ Why is it not admissible for a prophet to be destroyed outside Jerusalem?

▪ क्यों यरूशलेम के बाहर एक भविष्यवक्ता का मारा जाना अस्वीकार्य है?

30. (2 Kings 18:13) Jerusalem was set ablaze by the Babylonians in 607 B.C.E.

(2 राजा 18:13) बाबुलियों ने सा. यु. पू. 607 में यरूशलेम को जलाकर राख कर दिया।

31. So many vessels are sailing toward Jerusalem that they resemble a flock of doves.

यरूशलेम की ओर इतने सारे जहाज़ आ रहे हैं कि देखने पर लगता है मानो कबूतरों का कोई झुंड उड़कर आ रहा है।

32. 20 To care for this ripe field, the Jerusalem congregation sent Barnabas to Antioch.

20 अब अंताकिया में खेत कटाई के लिए पक चुके हैं, इसलिए यरूशलेम की मंडली बरनबास को अंताकिया भेजती है।

33. Jesus and his disciples take the same route over the Mount of Olives toward Jerusalem.

जैतून पहाड़ के ऊपर से यीशु और उसके शिष्य उसी सड़क पर आते हैं जो यरूशलेम के तरफ जाती है।

34. A7-G Main Events of Jesus’ Earthly Life—Jesus’ Final Ministry in Jerusalem (Part 1)

क7-ज यीशु की ज़िंदगी की खास घटनाएँ—यरूशलेम में यीशु की सेवा के आखिरी दिन (भाग 1)

35. A7-H Main Events of Jesus’ Earthly Life—Jesus’ Final Ministry in Jerusalem (Part 2)

क7-झ यीशु की ज़िंदगी की खास घटनाएँ—यरूशलेम में यीशु की सेवा के आखिरी दिन (भाग 2)

36. 53 But they did not receive him,+ because he was determined* to go to Jerusalem.

53 मगर गाँववालों ने यीशु को कोई जगह नहीं दी+ क्योंकि वह यरूशलेम जाने की ठान चुका था।

37. At other times, he resorted to pantomime, as in lying before a brick symbolizing Jerusalem.

अन्य समय, उसने मूकाभिनय का सहारा लिया, जैसे कि जब यरूशलेम की प्रतीक-रूपी ईंट के सामने उसे लेटे रहना पडा।

38. Palestinian Arab denial of the Jewish connection to Jerusalem has two likely long - term implications .

जेरूसलम से यहूदियों के सम्पर्कों का इन्कार करने के दो सम्भावित दीर्घकालिक परिणाम होने वाले हैं .

39. In Jesus’ day, the inhabitants of Jerusalem used the Valley of Hinnom as a garbage dump.

यीशु के दिनों में, यरूशलेम के लोग हिन्नोम की घाटी में कूड़ा-करकट और खूँखार अपराधियों की लाशें फेंकते थे।

40. She will receive the very fate that she will have inflicted upon Jerusalem. —Jeremiah 11:12.

उसने यरूशलेम का जो हश्र किया था, वही अंजाम अब उसे भुगतना पड़ेगा।—यिर्मयाह 11:12.

41. Ezra receives permission from King Artaxerxes to return to Jerusalem to advance worship of Jehovah there

एज्रा यरूशलेम लौटने के लिए राजा अर्तक्षत्र से इजाज़त लेता है, ताकि वह यहोवा की उपासना को आगे बढ़ा सके।

42. What thorns did Nehemiah have to endure when he returned to rebuild the walls of Jerusalem?

जब नहेमायाह, यरूशलेम की शहरपनाह दोबारा खड़ी करने के लिए गया तो उसे क्या-क्या काँटे सहने पड़े?

43. Many other travelers are also on their way up to Jerusalem for the annual Passover celebration.

और भी कई यात्री फसह का सालाना पर्व मनाने के लिए यरूशलेम की ओर जा रहे हैं।

44. The governing body of elders in Jerusalem sent out letters of instruction and guidance to the congregations.

यरूशलेम में प्राचीनों के शासी निकाय ने कलीसियाओं को निर्देश और मार्गदर्शन की पत्रियाँ लिखीं।

45. This does not refer to anointing the Most Holy, or innermost compartment, of the temple in Jerusalem.

लेकिन यहाँ यरूशलेम के मंदिर में परमपवित्र स्थान के अभिषेक की बात नहीं हो रही।

46. Then he burned them outside Jerusalem on the terraces of Kidʹron, and he took their ashes to Bethʹel.

फिर उसने वे सारी चीज़ें यरूशलेम के बाहर ले जाकर किदरोन की ढलानों पर जला दीं और उनकी राख बेतेल+ ले गया।

47. In an upper room of a dwelling in age-old Jerusalem, 12 men are gathered about a table.

पुराने यरूशलेम के एक घर के ऊपरी कमरे में, १२ आदमी एक मेज़ के चारों ओर एकत्रित हुए हैं।

48. 4 Behold, Ether saw the days of Christ, and he spake concerning a aNew Jerusalem upon this land.

4 देखो, ईथर ने मसीह का समय देखा था, और उसने इस प्रदेश पर स्थित एक नये यरूशलेम के विषय में बताया था ।

49. He asked: “Do you imagine that [the victims] were proved greater debtors than all other men inhabiting Jerusalem?”

उसने पूछा: “क्या तुम समझते हो, कि [वे दुर्घटनाग्रस्त व्यक्ति] . . . यरूशलेम के और सब रहनेवालों से अधिक अपराधी थे?”

50. To provide materials for the construction of this fortification around Jerusalem, Roman troops stripped the countryside of trees.

यरूशलेम की घेराबंदी करने के लिए सैनिकों ने चारों तरफ के पेड़ काट डाले।

51. 14 Delaying in Galilee for some time, Jesus goes up to Jerusalem “not openly but as in secret.”

14 यीशु गलील में कुछ समय तक रुकता है और फिर वह यरूशलेम के लिए रवाना हो जाता है। लेकिन ‘प्रगट में नहीं, बल्कि गुप्त रूप से।’

52. When Jerusalem fell to the Babylonians, Jeremiah was neither killed nor dragged off as a prisoner to Babylon.

जब यरूशलेम बाबुलियों के हाथों पराजित हुआ तब यिर्मयाह न तो मारा गया न ही बाबुल को बन्दी बनाकर ले जाया गया।

53. In what way is Jerusalem to become an “altar hearth,” and when and how does this take place?

किस अर्थ में यरूशलेम एक “वेदी” बन जाता, और यह कब और कैसे होता है?

54. Contrary to popular belief, the Magi first arrived, not in Bethlehem, but in Jerusalem, after Jesus was born.

दुनिया-भर में लोगों का यह भी मानना है कि यीशु के पैदा होते ही मैजाई उसे देखने बेतलेहेम पहुँच गए।

55. It appears that contributions to the temple had all but stopped by the time Nehemiah returned to Jerusalem.

ऐसा मालूम होता है कि जब तक नहेमायाह यरूशलेम लौटा, तब तक लोगों ने मंदिर में दान देना लगभग बंद कर दिया था।

56. The Law was no longer valid, yet Paul acted on the advice of the older men in Jerusalem.

उस वक्त तक, व्यवस्था खत्म हो चुकी थी, फिर भी पौलुस ने यरूशलेम के पुरनियों की सलाह पर ऐसा किया।

57. Above, you can see the view you would have if you stood on elevated ground south of Jerusalem.

ऊपर आप वह दृश्य देख रहे हैं, जो आपको तब देखने को मिलता अगर आप यरूशलेम के दक्षिण की ओर एक ऊँची ज़मीन पर से देखते।

58. 10 Here Jerusalem is addressed as if she were a wife and mother dwelling in tents, just like Sarah.

10 इस भविष्यवाणी में यरूशलेम की तुलना एक पत्नी और माँ से की गयी है जो तम्बुओं में रहती है, ठीक जैसे सारा रहा करती थी।

59. 5, 6. (a) Why will the long journey from Babylon to Jerusalem not impede the fulfillment of God’s promise?

5, 6. (क) बाबुल से यरूशलेम का लंबा सफर, परमेश्वर का वादा पूरा होने में बाधा क्यों नहीं बनेगा?

60. A model, exhibited behind a large hotel in Jerusalem, is regularly being updated according to what new excavations reveal.

यरूशलेम के एक बड़े होटल के पीछे प्रदर्शित किए गए एक मॉडल में, नयी-नयी खुदाई जो प्रकट करती हैं, उनके मुताबिक़ नियमित रूप से परिवर्तन किए जा रहे हैं।

61. His murder sparked bitter persecution in Jerusalem, and all the disciples except the apostles were forced to scatter abroad.

इससे पूरे यरूशलेम में चेलों के खिलाफ नफरत की आग भड़क उठी और उन पर अत्याचार किया जाने लगा। इसलिए प्रेरितों को छोड़, बाकी सभी चेलों को यरूशलेम से भागना पड़ा।

62. In the year 468 B.C.E., he went to Jerusalem in order to advance pure worship among the Jews living there.

पू. 468 में, वह यरूशलेम में बसे यहूदियों को सच्ची उपासना करने का बढ़ावा देने के लिए वहाँ गया।

63. Therefore, Jews traveling to Jerusalem would have to exchange their currency for money that would be accepted at the temple.

इसलिए दूसरी जगहों से यरूशलेम आए यहूदियों को अपने पैसे बदलने होते थे।

64. 20 So the traders and the sellers of all kinds of merchandise spent the night outside Jerusalem once or twice.

20 इसलिए लेन-देन करनेवालों और तरह-तरह का माल बेचनेवालों ने एक-दो बार यरूशलेम के बाहर रात बितायी।

65. The congregation of anointed Christians can be described as the modern-day “daughter of Zion,” since “Jerusalem above” is their mother.

अभिषिक्त मसीहियों की कलीसिया को आधुनिक समय की ‘सिय्योन की बेटी’ कहा जा सकता है, क्योंकि स्वर्गीय सिय्योन यानी “ऊपर की यरूशलेम” उनकी माँ है।

66. Hence, we cannot rule out the possibility that Jesus actually went to Jerusalem and stood on the battlement of the temple.

और जैसे शुरूआत में कहा गया था, हम यह पक्के तौर पर नहीं जानते कि शैतान ने किस तरह यीशु को मंदिर दिखाया था।

67. 15 A great work lay ahead of these returned exiles—the rebuilding of God’s temple and of Jerusalem with its walls.

१५ लौटनेवाले इन निर्वासितों के आगे एक बड़ा भारी काम—परमेश्वर के मंदिर और यरूशलेम को शहरपनाह के साथ दोबारा बनाने का था।

68. After a year and a half the Babylonians break through the walls of Jerusalem and burn the city to the ground.

उसके डेढ़ साल बाद बाबुल की सेना यरूशलेम की दीवार तोड़कर शहर में घुस गयी।

69. + 4 He also built altars in the house of Jehovah,+ about which Jehovah had said: “In Jerusalem my name will be forever.”

+ 4 उसने यहोवा के उस भवन में भी वेदियाँ खड़ी कर दीं+ जिसके बारे में यहोवा ने कहा था, “यरूशलेम से मेरा नाम हमेशा जुड़ा रहेगा।”

70. For a brief moment, “Jerusalem above” saw her offspring brought to near silence as the preaching work on earth ground to a virtual halt.

उस वक्त, जब धरती पर प्रचार का काम लगभग ठप्प पड़ गया था तब पल-भर के लिए “ऊपर की यरूशलेम” को ऐसा लगा मानो उसकी संतानों का मुँह बंद कर दिया गया है।

71. The Leaders called for an immediate freeze in all settlement activity in the occupied Palestinian Territories and East Jerusalem and lifting the siege against Gaza.

नेताओं ने अधिकृत फिलीस्तीनी क्षेत्रों एवं पूर्वी जेरुसलम में बस्तियों का निर्माण करने संबंधी सभी गतिविधियों पर तत्काल रोक लगाने और गाजा की घेराबंदी हटाए जाने का आह्वान किया।

72. If Ezekiel were to neglect his commission, he would be held personally responsible for the blood of those executed when Jerusalem was called to account.

अगर यहेजकेल अपनी ज़िम्मेदारी पूरी करने में लापरवाही बरतता, तो उसे उन सभी के खून का दोषी ठहराया जाता जो यरूशलेम के नाश के वक्त मारे जाते।

73. Some scholars suggest that the phrase ‘sprout of Jehovah’ is an allusion to the Messiah, who would not appear until after the restoration of Jerusalem.

कुछ विद्वानों के मुताबिक “यहोवा की डाली,” ये शब्द असल में मसीहा की ओर इशारा करते हैं, जिसे यरूशलेम के फिर से बसाए जाने के बाद ही प्रकट होना था।

74. (Ezekiel 9:1-11) This “man” is seen going through Jerusalem and marking the foreheads of those sighing and crying over the abominations being committed there.

(यहेजकेल 9:1-11) दर्शन में देखा गया कि यह “पुरुष,” पूरे यरूशलेम नगर में जाकर उन सभी के माथे पर चिन्ह लगा रहा है, जो वहाँ पर किए जानेवाले घृणित कामों के कारण साँसें भरते और दुःख के मारे चिल्लाते हैं।

75. As the report of his activities spread, “great crowds followed him from Galilee and Decapolis and Jerusalem and Judea and from the other side of the Jordan.”

जैसे-जैसे उसकी गतिविधियों की ख़बर फैली, “गलील और दिकापुलिस और यरूशलेम और यहूदिया से और यरदन के पार से भीड़ की भीड़ उसके पीछे हो ली।”

76. 7 When returning from rescuing Lot, Abraham was met by Melchizedek, king of Salem (later called Jerusalem), who addressed Abraham as “Abram of the Most High God.”

७ लूत को छुड़ाकर लौटते समय इब्राहीम को शालेम (बाद में यरूशलेम कहलाया) का राजा, मेल्कीसेदेक मिला, जिसने इब्राहीम का यह कहकर स्वागत किया: ‘परमप्रधान परमेश्वर की ओर से अब्राम, तू धन्य हो।’

77. It took place near the end of his ministry as he was heading toward Jerusalem for the last time, to face an agonizing death. —Mark 10:32-34.

यह आखिरी सफर इसलिए था क्योंकि थोड़े ही समय बाद वह बहुत ही क्रूरता और बेरहमी से मारा जानेवाला था। और इस समय यह घटना हुई।—मरकुस 10:32-34.

78. (Psalm 137:5) Some did more than simply remember Jerusalem; they proved by their actions that it had ascended “above [their] chief cause for rejoicing.”—Psalm 137:6.

(भजन १३७:५, NHT) कुछ लोगों ने यरूशलेम को न सिर्फ याद किया बल्कि उन्होंने अपने कामों से दिखाया कि वे इसे “अपने बड़े से बड़े आनन्द से श्रेष्ठ” मानते थे।—भजन १३७:६, NHT.

79. And notwithstanding they have been carried away they shall return again, and possess the land of Jerusalem; wherefore, they shall be brestored again to the cland of their inheritance.

और बेशक वे ले जाए गए हैं लेकिन वे फिर वापस आएंगे, और यरूशलेम प्रदेश के अधिकारी होंगे; इसलिए वे अपनी पैतृक संपति वाली भूमि में पुनःस्थापित होंगे ।

80. The prophecy regarding the destruction of Jerusalem clearly portrays Jehovah as a God who ‘causes his people to know new things before they begin to spring up.’ —Isaiah 42:9.

यरूशलेम के नाश की भविष्यवाणी साफ बताती है कि यहोवा एक ऐसा परमेश्वर है, जो ‘नई बातों के होने से पहिले ही उन्हें अपने लोगों को बताता है।’—यशायाह 42:9.