1. His argument was that a certain kind of action – collective ritual action – could establish simultaneously totemism, law, exogamy and kinship in addition to distinctively human language and thought.

उनका तर्क था कि एक निश्चित प्रकार की कार्रवाई - सामूहिक अनुष्ठान कार्रवाई - अलग-अलग मानव भाषा और विचार के अलावा एक साथ टोटेमिस, कानून, और संबंध स्थापित कर सकता है।