1. So these religious movements soon crystallised into separate sects with all the adjuncts of positive religions .

इसलिए ये धार्मिक आंदोलन शीघ्र सकारात्मक धर्म के सभी सहायकों के साथ अलग संप्रदाय में केंद्रीभूत हो गए .

2. Yoga and meditation are also exercise . In the short term they are beneficial in lowering BP and stress . Long - term results have yet to be worked out . However , whenever feasible , these are useful adjuncts to high BP management .

योग और मनन दोनों ही व्यायाम हैं . कम अवधि में ही वे रक्तचाप और तनाव कम करनें में लाभदायक होते हैं . लंबे समय तक इसे करने पर , क्या प्रभाव होगा , इसका अभी पता लगाना है1 यद्यपि , जहां भी संभव हो , ये उच्चरक्तचाप को नियंत्रित करने के लिए उपयोगी सहयोगी है .

3. This could be seen particularly in the case of those ancient temples where the main vimana nucleus that was ancient was kept intact and the prakara and gopura adjuncts came to be successively added round it in later times as in the Chidambaram , Tiruvannamalai , Madurai and Srirangam temple complexes .

यह विशेष रूप से उन प्राचीन मंदिरों के मामले में देखा जा सकता हैं , जहां मुख्य विमान केंद्र , जो प्राचीन था , ज्यों का त्यों रहने दिया गया और परवर्ती कालों में उसके चारों और उत्तरोत्तर प्राकार और गोपुर जोडे गए जैसे कि चिंदबरम , तिरूवन्नमलाई , मदुरै और श्रीरंगम मंदिर परिसरों में .

4. You are going to delve deep into various topics on the Sanskrit lore that includes eighteen seats of knowledge, sixty four arts, four Vedas, more than hundred Upanishads, six ancillary Vedas (Upavedas), six adjuncts of Vedas (Vedangas), eighteen Epics, the ten systems of Philosophy, Heroic history (Itihasa), literature, Dramaturgy etc.

अष्टादश विद्यास्थानानि, चतुःषष्टिकलाः, चत्वारः वेदाः, शताधिकाः उपनिषदः, षड् उपवेदाः, षड् वेदाङ्गानि, अष्टादश पुराणानि, वैदिकदर्शनं, जैनदर्शनं, बौद्धदर्शनं, इतिहास-काव्य-नाट्यशास्त्रादयः इति एतादृशस्य असीमस्य संस्कृतज्ञानमहोदधेः मथनम् अत्र भवद्भिः करिष्यते ।

5. The southern temples with their characteristic tiered vimana shrines , major and minor , their axial and peripheral mandapa adjuncts , which are flat - roofed halls , and the towering gopura entrances form a distinct class by themselves as against the northern prasada temples with their curvilinear superstructures , the crowning amalaka and mandapas with rising tiered roofs .

दक्षिण के मंदिरों की प्रमुख विशेषताओं में , उनके सीढीदार छोटे बडे विमानों , उनमें लगे धरीय तथा परिधीय मंडपों - जिनकी छत समतल होती है , और ऊंचे गोपुर प्रवेश द्वारों को लिया जा सकता है , जबकि उत्तर के मंदिर प्रासाद जैसे महलनुमा होते हैं , उनके ऊपरी भाग गोलाई लिये होते हैं शिखर पर उत्तुंग आमलक होता है .

6. In addition to the vimana koshtha devatas in the prescribed order as mentioned above , in the context of the Tiruttani Virattanesvara , they have eight smaller sub - shrines , the ashta parivara , dedicated to the ancillary deities located on the corners and sides and inside the prakara wall that surrounds the nuclear vimana and its axial adjuncts . While all the rest of the eight sub - shrines are square on plan like the main vimana , the one on the middle of the south side , dedicated to the Saptamatrikas , is rendered oblong with an appropriate sola sikhara as exemplified in the typical temple complex of the Sundaresvara at Tirukkattalai ( Pudukkottai district ) .

तिरूत्तनी विरत्तेश्वर के प्रसंग में जैसा कि ऊपर उल्लेख किया जा चुका हैं , उसी निर्धारित क्रम में विमान कोष्ठ देवता के अतिरिक्त , उनमें आठ छोटे उपमंदिर - अष्ट परिवार - हैं जो कोनों और बाजुओं और प्राकार दीवार के भीतर आनुषंगिक देवताओं को समर्पित हैं और वे केंद्रीय विमान के समान आयोजना में वर्गाकार है , दक्षिण दिशा के मध्य में स्थित , सप्तमातृका को समर्पित एक उपमंदिर उपयुक्त शाला शिखर सहित आयताकार बना है जैसा कि तिरूक्कतलै ( पुदुक्कोटि जिला ) स्थित सुंदरेश्वर के विशिष्ट मंदिर समूह में निदर्शित है .