1. He follows Cassian, but with some adjustments of his own: he changed the order of the vices, so that acedia disappeared from the list, even though some of its expressions reappear as manifestations of sadness. He adds envy to the list, but removes pride, since he considers it to be the root and the beginning of all sins.

Grégoire suit Cassien mais avec quelques particularités : il change l’ordre des vices ; l’acédie disparaît de la liste, même si certaines de ses manifestations sont incorporées à la tristesse ; il ajoute l’envie et enlève l’orgueil de la liste, en considérant qu’il est la racine et la source de tous les péché.