1. Consider two Bible accounts in which envy was a factor.

Considérons deux épisodes bibliques dans lesquels l’envie a fait son œuvre.

2. You become part of a self-contained world of adulation, immorality, envy, pride and avarice.

Vous deviendrez un élément d’un monde indépendant que caractérisent la flatterie, l’immoralité, l’orgueil et l’avarice.

3. All of this helps us understand why acedia is associated with sorrow, laziness or idleness, and envy.

Tout ce qui vient d’être dit nous aide à comprendre pourquoi quand on parle d’acédie, on l’associe à la tristesse, l’oisiveté (ou la paresse) et l’envie.

4. They exhibit a degree of economy and sophistication that could be the envy of human aerial warfare strategists.”

Elles atteignent un degré d’économie et de perfectionnement que leur envieraient les spécialistes de la guerre aérienne.”

5. The vices can be linked to the seven, so-called, capital sins which are: pride, avarice, envy, anger, lust, gluttony, and sloth or acedia.

Ils peuvent être rattachés aux sept péchés que l’on appelle les péchés capitaux : l’orgueil, l’avarice, l’envie, la colère, la luxure, la gourmandise, la paresse ou acédie.

6. Referring to the compressed-air tabulator, Coats told the 1940 Conference on Canadian-American Affairs that the DBS "has developed a census machine which is the envy of the world."

En faisant allusion à la tabulatrice à air comprimé, Coats affirmait à l'occasion de la Conférence sur les affaires canado-américaines de 1940 que le BFS « avait élaboré aux fins du recensement une machine qui fait l'envie du monde entier » (traduction libre).

7. He follows Cassian, but with some adjustments of his own: he changed the order of the vices, so that acedia disappeared from the list, even though some of its expressions reappear as manifestations of sadness. He adds envy to the list, but removes pride, since he considers it to be the root and the beginning of all sins.

Grégoire suit Cassien mais avec quelques particularités : il change l’ordre des vices ; l’acédie disparaît de la liste, même si certaines de ses manifestations sont incorporées à la tristesse ; il ajoute l’envie et enlève l’orgueil de la liste, en considérant qu’il est la racine et la source de tous les péché.