1. Imploring mercy, he was acquitted.

Da er seine Tat bereute, wurde er begnadigt.

2. Esther humbly acknowledged the king’s mercy

Esther ist für die Gnade des Königs zutiefst dankbar

3. Makes my hungry fish seem like an angel of mercy.

Das macht meine hungrige Schildkröte zum kleinen Engel mit Flossen.

4. Acts 9:36-42 says that “she abounded in good deeds and gifts of mercy.”

In Apostelgeschichte 9:36-42 lesen wir: „Sie war überströmend an guten Taten und Gaben der Barmherzigkeit.“

5. Butyou must have had the alcalde at your mercy when you tookthe gold from him

Als du dem Alkalden das Gold abnahmst, war er dir ausgeliefert

6. The starting-point for understanding indulgences is the abundance of God's mercy revealed in the Cross of Christ.

Der Ausgangspunkt, um den Ablaß zu verstehen, ist die Überfülle des Erbarmens Gottes, die am Kreuz Christi offenkundig wurde.

7. The chastisement appears thus to be a kind of divine pedagogy, in which the last word is reserved to mercy: "He scourges and then shows mercy, casts down to the depths of the nether world, and he brings up from the great abyss" (v.

Die Bestrafung erscheint auf diese Weise als eine Art göttliche Pädagogik, in der allerdings dem Erbarmen immer das letzte Wort vorbehalten ist: »Er züchtigt und hat auch wieder Erbarmen; er führt hinab in die Unterwelt und führt auch wieder zum Leben« (V.

8. The one who "went about doing good and healing"71 and "curing every sickness and disease"72 now Himself seems to merit the greatest mercy and to appeal for mercy, when He is arrested, abused, condemned, scourged, crowned with thorns, when He is nailed to the cross and dies amidst agonizing torments.73 It is then that He particularly deserves mercy from the people to whom He has done good, and He does not receive it.

Er, der »umherzog, Gutes zu tun«71 und »alle Krankheiten und Leiden zu heilen«,72 scheint jetzt selbst das größte Erbarmen zu verdienen und das Erbarmen anzurufen, während er gefangengenommen, beschimpft, verurteilt, gegeißelt, mit Dornen gekrönt und ans Kreuz genagelt wird, wo er unter unbeschreiblichen Qualen seinen Geist aufgibt.73 Gerade in diesen Stunden würde er ganz besonders das Erbarmen der Menschen, denen er Gutes erwiesen hat, verdienen, und es wird ihm nicht zuteil.

9. “She abounded in good deeds and gifts of mercy,” and when ‘she fell sick and died,’ the disciples sent for Peter at Lydda.

„Sie war überströmend an guten Taten und Gaben der Barmherzigkeit.“ Als „sie krank wurde und starb“, ließen die Jünger Petrus aus Lydda holen.

10. (Galatians 6:10) Let us, then, first consider how we can abound in deeds of mercy toward those related to us in the faith.

Betrachten wir daher zunächst, wie wir uns im Umgang mit denen, die uns im Glauben verwandt sind, durch überströmende Barmherzigkeit auszeichnen können.

11. It is Jesus, God made man, who died on the Cross and who fills the abyss of sin with the depth of his mercy.

Und Jesus, der Mensch geworden und am Kreuz gestorben ist, füllt den Abgrund der Sünde mit dem Abgrund seiner Barmherzigkeit.

12. (Ac 10:2, 4, 31) Jesus said the failure of the Pharisees was in not giving “as gifts of mercy the things that are inside.”

Jesus wies darauf hin, daß das Versäumnis der Pharisäer darin bestand, daß sie „als Gaben der Barmherzigkeit“ nicht ‘die Dinge gaben, die darin sind’ (Luk 11:41).

13. In the text we have heard, the anger and mercy of the Lord alternate in a dramatic sequence, but love triumphs in the end, for God is love.

In dem Text, den wir gehört haben, stehen Zorn und Erbarmen des Herrn einander in dramatischer Abfolge gegenüber, aber am Ende triumphiert die Liebe, denn Gott ist Liebe.

14. Then the Son of God, Christ, abounding in love, will descend into the depths of the earth and will lead your father into Paradise, to the tree of mercy.”

Dann fährt der liebreiche Sohn Gottes, Christus, in die Erde hinunter und führt deinen Vater ins Paradies, zum Baum der Barmherzigkeit.“

15. This He did, Alma said, so that His “bowels may be filled with mercy, according to the flesh, that he may know ... how to succor his people” (Alma 7:12).

Das hat er, wie Alma sagt, getan, damit „sein Inneres von Barmherzigkeit erfüllt sei gemäß dem Fleische, damit er ... wisse, wie er seinem Volk beistehen könne“ (Alma 7:12).

16. Without further ado, we can pass from estrangement to embrace, as in the parable of the prodigal son, and see how God uses our own sinfulness as the vessel of his mercy.

Ohne Umschweife können wir von der Ferne übergehen zum Fest – wie in dem Gleichnis vom verlorenen Sohn – und als Sammelbecken für die Barmherzigkeit unsere eigene Sünde benutzen.

17. We are admonished to do our work whole-souled: “He that distributes, let him do it with liberality; he that presides, let him do it in real earnest; he that shows mercy, let him do it with cheerfulness.”—Rom.

Der Apostel ermahnt uns, unser Werk ganzherzig zu tun: „Wer mitteilt, tue es mit Freigebigkeit; wer vorsteht, tue es mit wirklichem Ernst, wer Barmherzigkeit erweist, tue es mit Freudigkeit.“ — Röm.

18. This kingdom and this salvation, which are the key words of Jesus Christ's evangelization, are available to every human being as grace and mercy, and yet at the same time each individual must gain them by force - they belong to the violent, says the Lord,[24] through toil and suffering, through a life lived according to the Gospel, through abnegation and the cross, through the spirit of the beatitudes.

Dieses Reich und dieses Heil, Grundbegriffe der Evangelisierung Jesu Christi, kann jeder Mensch erhalten als Gnade und Erbarmung, und dennoch muß sie ein jeder mit Gewalt an sich reißen – sie gehören den Gewalttätigen, sagt der Herr (24) –, durch Anstrengung und Leiden, durch ein Leben nach dem Evangelium, durch Verzicht und Kreuz, durch den Geist der Seligpreisungen.

19. At the end of the Octave of Easter - with a special thought for our Orthodox brothers and sisters who are celebrating this solemnity today - I make my own the words of the Apostle Peter, proclaimed in the liturgy: "Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ! By his great mercy we have been born anew to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead" (1 Pt 1:3).

Am Ende der Osteroktav mache ich mir – mit einem besonderen Gedanken an unsere orthodoxen Brüder, die gerade heute das Osterfest feiern – die Worte des Apostels Petrus aus der heutigen Liturgie zu eigen: »Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus: Er hat uns in seinem großen Erbarmen neu geboren, damit wir durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten eine lebendige Hoffnung haben« (1 Petr 1,3).

20. He lets his thoughts amble on Odes et Ballades (Odes and Ballads), Les quatre Vents de l’Esprit (The Four Winds of the Spirit), Le Pape (The Pope), La Pitié suprême (Supreme Mercy), Religions et Religion (Religions and Religion), L’Âne (The Donkey), Toute la Lyre (The Whole Lyre), Dernière Gerbe (Last Gleanings) but he swore that "the most beautiful books written by this great genius are Les Contemplations (Contemplations), La Légende des siècles (The Legend of the Ages), La Fin de Satan (The End of Satan) and Dieu (God)."

Er lässt seine Gedanken über Oden und Balladen, die vier Winde des Geistes, den Papst, die höchste Erbarmung, Religionen und Religion, den Esel, Alle Lyra, Letzte Gebinde (Odes et Ballades, Les quatre Vents de l’Esprit, Le Pape, La Pitié suprême, Religions et Religion, L’Âne, Toute la Lyre, Dernière Gerbe) flanieren, gibt aber zu, dass „die schönsten Bücher dieses gewaltigen Genies Die Kontemplationen, die Legenden der Jahrhunderten, Die Ende von Satan und Gott (Les Contemplations, La Légende des siècles, La Fin de Satan et Dieu) sind“.