1. The message in Isaiah chapter 41 was originally addressed to God’s ancient people.

Die Worte in Jesaja, Kapitel 41 waren ursprünglich an das Volk Israel gerichtet.

2. The Prophet Isaiah said that God is like the flower of the almond tree.

Der Prophet Jesaja sagte, dass Gott wie eine Mandelblüte ist.

3. (Isaiah 60:7b) Jehovah graciously accepts the offerings and the service of these foreigners.

Jehova nimmt die Opfergaben und den Dienst dieser Ausländer wohlwollend an.

4. [Read Job 26:7 or Isaiah 40:22, which show that the Bible is scientifically accurate.]

[Lies Hiob 26:7 oder Jesaja 40:22, um zu beweisen, dass die Bibel wissenschaftlich genau ist.]

5. (Isaiah 62:2) As the Israelites act in righteousness, the nations are forced to look on attentively.

Die Nationen sind gezwungen, das gerechte Verhalten der Israeliten aufmerksam zu beobachten.

6. (Isaiah 40:15) Like Abraham we have absolute confidence in Jehovah’s power to resurrect His faithful servants.

Wie Abraham haben wir absolutes Vertrauen in Jehovas Macht, seine treuen Diener aufzuerwecken (Offenbarung 2:10).

7. Isaiah prophetically addressed literal eunuchs in his day, who would have a limited share in Israelite worship.

Jesaja wandte sich als Prophet an buchstäbliche Eunuchen seiner Tage, die sich nur in begrenztem Umfang an der Anbetung Jehovas beteiligen konnten.

8. 34 Viewed from every angle, the prophetic book of Isaiah is a most beneficial gift from Jehovah God.

34 Das prophetische Buch Jesaja ist in jeder Hinsicht eine äußerst nützliche Gabe von Jehova Gott.

9. (Isaiah 48:17) When Bible laws, principles, or even somewhat abstract ideas are presented, associate these with what you already know.

Wenn biblische Gesetze, Grundsätze oder auch abstrakte Vorstellungen dargelegt werden, sollten wir diese mit dem verknüpfen, was wir bereits wissen.

10. (Isaiah 9:10; Amos 5:11) However, in the lowlands, sun-dried or kiln-baked mud bricks were used for the walls of dwellings.

In den Niederungen jedoch verwendete man für die Mauern der Wohnhäuser sonnengetrocknete oder auch gebrannte Lehmziegel.

11. Isaiah addresses people who have passed through a dark period, who have been subjected to a very difficult trial; but now the time of comfort has has come.

Jesaja wendet sich an Menschen, die durch eine dunkle Zeit gegangen sind, die eine sehr harte Prüfung erlitten haben; doch jetzt ist die Zeit der Tröstung gekommen.

12. 15 In vivid word pictures, Isaiah describes the spread of wickedness and violence in Israel: “Wickedness has become aflame just like a fire; thornbushes and weeds it will eat up.

15 Mit eindrucksvollen Metaphern beschreibt Jesaja die Ausbreitung von Bosheit und Gewalttätigkeit in Israel: „Denn die Bosheit ist entbrannt so wie Feuer; sie wird Dorngestrüpp und Unkraut verzehren.

13. Jehovah inspired the prophet Isaiah to write these reassuring words: “He [God] is giving to the tired one power; and to the one without dynamic energy he makes full might abound.

Jehova inspirierte den Propheten Jesaja, die ermutigenden Worte aufzuzeichnen: „Er gibt dem Müden Kraft; und dem, der ohne dynamische Kraft ist, verleiht er Stärke in Fülle.

14. (Malachi 3:2, 3) Since 1919, they have brought forth Kingdom fruitage in abundance, first other anointed Christians and, since 1935, an ever-increasing “great crowd” of companions.—Revelation 7:9; Isaiah 60:4, 8-11.

Seit 1919 bringen sie Königreichsfrüchte in Hülle und Fülle hervor, zuerst in Form weiterer gesalbter Christen und seit 1935 in Form einer stetig anwachsenden „großen Volksmenge“ von Gefährten (Offenbarung 7:9; Jesaja 60:4, 8-11).

15. 17 Referring once more to the things “written aforetime,” the apostle Paul writes: “Again Isaiah says: ‘There will be the root of Jesse [David’s father], and there will be one arising to rule nations; on him nations will rest their hope.’

17 Der Apostel Paulus nahm auf das Bezug, was „vorzeiten geschrieben“ worden war, und führte aus: „Wieder sagt Jesaja: ,Da wird die Wurzel Isais [des Vaters Davids] sein, und da wird einer sein, der aufsteht, um über Nationen zu herrschen; auf ihn werden Nationen ihre Hoffnung setzen.‘

16. Quoting from the Septuagint version, he wrote: “Just as Isaiah had said aforetime: ‘Unless Jehovah of armies had left a seed to us, we should have become just like Sodom, and we should have been made just like Gomorrah.’” —Romans 9:29.

Er zitierte aus der Septuaginta und schrieb: „So wie Jesaja vorhergesagt hatte: ‚Wenn Jehova der Heerscharen uns nicht einen Samen gelassen hätte, wären wir so wie Sodom geworden, und wir wären Gomorra gleichgemacht worden‘ “ (Römer 9:29).

17. 30:20; 52:11; 54:13) And it is not amiss to note that since Jehovah’s servants have such a fine message to bring to the people, they should, like Isaiah, be concerned with expressing it in the very best manner possible. —50:4.

Und es ist nicht verkehrt, darauf hinzuweisen, daß Jehovas Diener, da sie den Menschen eine solch gute Botschaft zu verkündigen haben, wie Jesaja bestrebt sein sollten, sie auf die bestmögliche Weise darzulegen (50:4).

18. (Isaiah 34:9, 10) The land of Edom is thus portrayed as becoming so parched that it was as if its torrent valleys were running with pitch and as if its dust were sulphur, and then these combustible substances were set afire. —Compare Revelation 17:16.

Das Land Edom wird hier so dargestellt, als wäre es derart ausgetrocknet, daß in seinen Wildbachtälern Pech fließen würde und sein Staub Schwefel wäre, und diese brennbaren Stoffe dann angezündet würden. (Vergleiche Offenbarung 17:16.)

19. Testifying to their prophetic import, Isaiah says: “For Jehovah will rise up just as at Mount Perazim, he will be agitated just as in the low plain near Gibeon, that he may do his deed—his deed is strange—and that he may work his work—his work is unusual.

Jesaja bezeugt die prophetische Bedeutung dieser Begebenheiten mit den Worten: „Denn Jehova wird sich aufmachen wie bei dem Berge Perazim, er wird in Erregung sein wie in der Tiefebene bei Gibeon, um seine Tat zu vollbringen — befremdend ist seine Tat — und um sein Werk zu wirken — außergewöhnlich ist sein Werk.

20. 13 Isaiah now alludes to one of the worst of the cataclysmic events that come upon the descendants of Abraham: “The obscureness will not be as when the land had stress, as at the former time when one treated with contempt the land of Zebulun and the land of Naphtali and when at the later time one caused it to be honored —the way by the sea, in the region of the Jordan, Galilee of the nations.”

13 Jesaja weist jetzt auf eines der schlimmsten umwälzenden Ereignisse hin, die über die Nachkommen Abrahams kommen: „Die Düsterheit wird nicht so sein wie zu der Zeit, da das Land in Bedrängnis war, wie zu der früheren Zeit, als man das Land Sebulon und das Land Naphtali mit Verachtung behandelte und als man es zur späteren Zeit zu Ehren bringen ließ — den Weg am Meer, in der Gegend des Jordan, Galiläa der Nationen“ (Jesaja 9:1).