1. Daher betrachten einige Führer Demokratisierungsbestrebungen als eine verkappte neue Form des Kolonialismus oder Imperialismus.

Pour cette raison, certains dirigeants considèrent les efforts de démocratisation comme une nouvelle forme insidieuse de colonialisme ou d’impérialisme.

2. In erster Linie, um uns als Volk und als Europäer insgesamt in dem nötigen Widerstand gegen einen allzu aufdringlichen amerikanischen Imperialismus im audiovisuellen Bereich zu stärken, aber auch aus sozioökonomischen Gründen.

Tout d'abord, pour être mieux armé comme peuple et entité européenne dans la résistance indispensable à un impérialisme audiovisuel américain trop envahissant. Ensuite, pour des raisons socio-économiques.

3. Der Versuch, die Geschichte zu verfälschen, ist ein Versuch, das Gewissen der jüngeren Generationen zu vergiften, damit sie die heute vom Imperialismus begangenen Verbrechen hinnehmen und nicht mehr für seinen Sturz kämpfen.

Essayer de détourner l’histoire, c’est essayer d’envenimer la conscience des jeunes générations pour qu’elles acceptent les crimes de l’impérialisme aujourd’hui et pour les empêcher de se battre pour les éviter.

4. Tatsächlich werden in einem jüngst veröffentlichten Artikel der beiden bekannten Wirtschaftshistoriker Jeff Williamson und Peter Lindert über die Globalisierung im 19. Jahrhundert die Wörter Imperialismus, Kolonialismus oder Sklaverei nicht einmal erwähnt.

En effet, un récent article sur la mondialisation au 19 e siècle, écrit par deux historiens économiques bien connus, Jeff Williamson et Peter Lindert, ne mentionne jamais les mots « impérialisme », « colonialisme » ou « esclavage ».

5. Die politischen Positionen der PGA sind kurz in den „Hallmarks“ (Eckpunkten) zusammengefasst: Eine Ablehnung von Kapitalismus, Imperialismus und Feudalismus, sowie aller Handelsabkommen, Institutionen und Regierungen, die zerstörerische Globalisierung vorantreiben.

Un rejet très clair du féodalisme, du capitalisme, et de l'impérialisme, ainsi que de tous les accords commerciaux, institutions et gouvernements promoteurs d'une mondialisation destructrice.

6. Sie betrachten sich selbst als Kräfte, die der kulturellen Dominanz durch den Westen entgegenwirken, und bekräftigen ihre religiöse Identität in Anbetracht dessen, was sie als Imperialismus fördernde Konzepte verstehen, etwa Säkularismus und Menschenrechte.

Ils estiment être un contrepoids à la domination culturelle occidentale, affirmant leur identité religieuse face à ce qu'ils considèrent être des idées impérialistes, telles la laïcité ou les droits humains.

7. Auf den Vorwurf, dass diese Vorstellung im Grunde altmodischer, liberaler Imperialismus sei, der für die Welt nach dem Kalten Krieg aktualisiert wurde, hat Blair stets erwidert, dass die von ihm geforderten Kriege im Kosovo, in Sierra Leone und im Irak für „Werte und nicht für Interessen“ geführt wurden.

À l’accusation que l’interventionnisme éthique n’est qu’une adaptation de l’ancien libéralisme impérialiste mis au goût d’une époque post Guerre froide, Blair a toujours répondu que ce qu’il appelait de ses vœux au Kosovo, au Sierra Leone et en Irak, étaient des guerres de « valeurs morales, pas d’intérêts ».

8. Die Völker Europas kämpfen für den Frieden und gegen imperialistische Militärinterventionen wie in Jugoslawien, in Afghanistan und im Irak, gegen die Zusammenarbeit mit Israel und gegen die Unterstützung seiner kriegslüsternen Strategie, die Rechte der Palästinenser zu verletzen, und sie werden mit ihrem Kampf die Militarisierung Europas, die den volksfeindlichen Imperialismus noch weiter stärken würde, verhindern.

Les peuples d'Europe se battent pour la paix et contre l'intervention militaire impérialiste, comme en Yougoslavie, en Afghanistan et en Irak, et contre la coopération avec et le soutien à Israël et ses stratégies belliqueuses de violation des droits des Palestiniens. Par leur combat, ils renverseront la militarisation de l'Europe, qui renforcera encore davantage l'impérialisme contre les peuples.

9. Sie haben mir aufgetragen, Ihnen zu sagen, daß die französischen Frauen sich nicht für die dänische Post und die schwedische Verwaltung, die als Beispiele genannt wurden, interessierten, und daß sie einen schwerfälligen Imperialismus ablehnten, der vorgibt "die politische Kultur zu ändern" . Denn ihre eigene politische Kultur, die in dreitausend Jahren griechischlateinischer und christlicher Zivilisation verwurzelt ist, ist eine Kultur der großen Heldinnen unser Völker, von Antigone bis Jeanne d'Arc, von der Heiligen Geneviève zur Mutter Teresa, aber auch eine Kultur, die eine Unzahl von Talenten in allen geisteswissenschaftlichen Bereichen, in den Künsten und in der schönen Literatur hervorgebracht hat.

Elles me chargent de dire que les femmes françaises n'ont cure des modèles invoqués de la poste danoise ou de l'administration suédoise, et qu'elles refusent un impérialisme lourdaud qui prétend «changer la culture politique», car leur culture politique à elles, enracinée dans trois mille ans de civilisation gréco-latine et chrétienne, est celle des grandes héroïnes de nos peuples, d'Antigone à Jeanne d'Arc, de Sainte Geneviève à mère Teresa, mais aussi celle des myriades de talents dans tous les domaines de l'esprit, des arts et des belles-lettres.