1. 說 真的 , 我 不想 幹 了 , 他們 太 古怪

2. 太古之初,上帝以六天創造大地,安息一天。

3. 西山隧道 (太原市),太古高速公路的一个隧道。

4. 韓國其他的傳統佛教宗派包括“ 太古宗(태고종) ”和“ 天台宗 (천태종)”。

5. 戲阿音 /ギャノン 具有「彌賽亞之牙」、「究極的恐懼獸」之稱的太古恐懼獸。

6. 根据约瑟夫斯的《犹太古史》第3卷288节(12章4段),士兵五十岁退役

7. 据一个历史家说,当时的人交圣殿税,必须用特定的犹太古钱币缴交。

8. 由香港島東區太古城東區走廊開始至新界沙田區馬料水吐露港公路。

9. 约瑟夫斯在《犹太古史》一书中为圣经的记载补充了一些颇有趣味的细节。

10. 犹太古史》第15卷421节[11章6段])圣殿其余的主要部分则在八年内陆续建成。

11. 有什么价值:有些人觉得这条原则太古老,早该淘汰掉了。 这种想法实在大错特错!

12. 犹太古史》第4卷73节[4章4段])不过,“科珥班”一词较常用来指奉献给上帝做礼物的家财。

13. 犹太古史》第11卷209节[6章5段])末底改是便雅悯人基士的子孙,跟哈曼可说是世仇。( 斯2:5)

14. 约2:13-20)约瑟夫斯说(《犹太古史》第15卷380节[11章1段]),建殿工程开始于希律管治的第十八年。

15. 犹太古史》,第1卷,127节[6章,1段])到以西结的日子,埃奥利斯仅用来指小亚细亚西岸的一部分。

16. 犹太古史》第3卷291节[12章6段])在所罗门的圣殿启用礼上,光是号手就有一百二十个。( 代下5:12)

17. 犹太古史》,XX,51[ii,5];XX,101[v,2])安提阿的会众受爱心推动,挺身周济犹太地区穷困的弟兄们。——约翰福音13:35。

18. 约瑟夫斯(《犹太古史》第5卷361-362节[11章5段];第8卷12节[1章3段])说,亚比书(在第5卷,他叫“亚比以谢”)是大祭司。

19. 犹太古史》第11卷326-338节[8章4-5段];但8:5-7,20,21)无论如何,看来耶路撒冷安然渡过政权的更替,没有受到什么破坏。

20. 公元前4世纪下半叶,亚历山大大帝围攻加沙5个月(据《犹太古史》第11卷325节[8章4段]说,围攻了两个月),最终把城攻陷。

21. 使徒行传11:28,29)据犹太历史家约塞夫说,饥荒延续了三年多,在犹太和耶路撒冷造成了极度的贫穷。——《犹太古史》,第20册,2,5;5,2节。

22. 约瑟夫斯用部提奥利的旧名迪凯阿科亚来称呼这个地方,他说那里有一个犹太人社区。(《 犹太古史》第17卷328节[12章1段])

23. 他在位第十八年动工(《犹太古史》第15卷380节[11章1段]),一年半后圣殿建成,但附属建筑和院子则在希律死后很久才完工。(

24. 在黑暗的大日如來篇將六道眾說成是源自遙遠的太古時代飛來地球的高度機械文明外星人,之後演變成神話與宗教。

25. 犹太古史》第13卷318节[11章3段])后来,分封侯腓力继承父亲希律大帝的部分领土,以土利亚就是他统治的地区之一。( 路3:1)

26. 出12:29-31,37,41,42)约瑟夫斯记述了犹太最古老的传统讲法,说以色列人出发的地点在孟斐斯以北不远处。(《 犹太古史》第2卷315节[15章1段])

27. 犹太古史》第11卷337节[8章5段])历史也透露,亚历山大很优待犹太人,据称就是由于但以理在预言里预告他的丰功伟业的缘故。

28. 约瑟夫斯在《犹太战记》(第1卷401节[21章1段])说,希律在作王第十五年重建圣殿,但在《犹太古史》(第15卷380节[11章1段])则说是第十八年。

29. 犹太古史》第18卷4节[1章1段];《犹太战记》第2卷118节[8章1段])另一种可能性是,伯赛大有些人住在约1.5公里(1英里)外的约旦河西岸。

30. 据约瑟夫斯说,犹太人对希律的所作所为十分反感,于是密谋刺杀他,只是没有成功。(《 犹太古史》第15卷267-291节[8章1-4段]以及331-341节[9章6段])

31. 犹太古史》第10卷29节[2章1段])另一个可能是:台阶旁边的柱子在台阶上投下阳光的影子,影子一级一级上移或下移,就可用来计算时间了。

32. 犹太古史》第2卷324节[15章3段])以色列人从以倘“转回”,来到上面所描述的地点,跟耶和华预见法老所说的话一致,法老必说:“他们在地上徘徊乱走。

33. 犹太古史》第6卷129-130节[6章6段])不过,在历代志上8:33和9:39,受上帝启示的记载看来清楚表明,基士是尼珥的儿子,因此是押尼珥的兄弟。

34. 犹太古史》第1卷128节[6章1段])这可能是次经玛加伯上(1:1,思高)把马其顿称为“基廷”的原因,有些学者也因而认为马其顿人是基提的后代。

35. 米娜克丝可以通过操纵月门(Moon gate)进行时间移动,她在太古地球的传说时代建立了据点,并企图通过干涉历史引起全面核战争来毁灭这个世界。

36. 犹太古史》第9卷290节[14章3段])人们使用“古特人”这个称呼,看来是因为最早被迁移到撒马利亚的民族当中,古特人的数量最多。( 王下17:24-41)

37. 犹太古史》第2卷249节[10章2段])希罗多德的著作(第3卷20节)证实西巴人的确“身量高大”(赛45:14),他提到埃塞俄比亚人是“最魁梧英俊的人”。( 见古实1和2)

38. 犹太古史》第18卷60节[3章2段];《犹太战记》第2卷175节[9章4段])从所罗门池到耶路撒冷的两条水渠,位置较低的一条年代更古老,可追溯到希律或哈斯蒙尼家族的日子。

39. 犹太古史》第4卷82-83节[4章7段])传统认为何珥山就是哈龙山(意思是“亚伦山”),这座山有两个山顶,山体是红色的沙岩,高度约为1460米(4790英尺),位于佩特拉西南偏西不到5公里(3英里)。

40. 另一方面,耶路撒冷却中门大开,自动投降。 据约瑟夫斯(《犹太古史》第11卷337节[8章5段])记载,当时有人把但以理书(应该是第8章)给亚历山大看,书中预告一个希腊王必推翻波斯帝国。

41. 增加了选择太古人类与未来机器人文明这两个新种族,并为这两个种族追加了响应的技能和物品,最后这两个种族和世界设定被作为网络创世纪的扩展包“Lord Blackthorn's Revenge”而再利用。

42. 在圣经时代,棕榈树盛产于加利利海沿岸(《犹太战记》第3卷516,517节[10章8段])和炎热的约旦河谷下游,尤其是隐基底一带(《犹太古卷》第9卷7节[1章2段])和“棕榈之城”耶利哥更有大量的棕榈树。(

43. 第一世纪的犹太历史家约瑟夫斯叙述亚历山大抵达耶路撒冷时,犹太人开城欢迎,并且给他看那写成于200多年前,载于但以理书的预言,描述亚历山大以‘希腊王’的身分攻城夺地。——《犹太古史》,11卷8章5节;但以理书8:5-8,21。

44. 我接到我们的一位首席化学家打来电话 他说 听着 我刚刚发现一个完美的反应 即使这个化合物闻起来不像香豆素 我也想用它 它闻起来实在太棒了 只需要一步 我的意思是 化学家的头脑太古怪了 一步 就可以得出90%的结果 你就找到了这么美好的 水晶般透明的化合物 我们来试一试