1. 耶和华和锡安的儿女都因锡安而得着光彩。

Đúng vậy, con cái Si-ôn, và chính Đức Giê-hô-va, sẽ hãnh diện về Si-ôn.

2. 正义在锡安萌发

Công bình nẩy mầm ở Si-ôn

3. 321 22 正义在锡安萌发

321 22 Công bình nẩy mầm ở Si-ôn

4. * 在锡安中安逸无虑的人有祸了!

* Khốn thay cho những kẻ đang an nhàn ở Si Ôn!

5. 锡安必“为人所乐”,令人欣喜不已。

Nàng sẽ là “sự vui-mừng”, một cớ cho sự hân hoan vô biên.

6. 妇人”从锡安山上的有利位置先向东看。“

Quan sát từ một vị trí thuận lợi trên Núi Si-ôn, “người nữ” nhìn về chân trời phía đông.

7. * 锡安的居民要守安息日;教约68:29。

* Những dân cư trong Si Ôn phải tuân theo ngày Sa Bát, GLGƯ 68:29.

8. 不过,德语版《锡安的守望台》没有这篇文章。

Tuy nhiên, bài này đã không xuất hiện trong ấn bản tiếng Đức.

9. 24因此,凡在锡安中安逸无虑的人有祸了!

24 Vì thế, khốn thay cho kẻ đang an nhàn ở Si Ôn!

10. * 锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;信1:10。

* Si Ôn (Tân Giê Ru Sa Lem) sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, NTĐ 1:10.

11. 身为锡安中的父母,各位都已获得圣灵的恩赐。

Là cha mẹ trong Si Ôn, các anh chị em đã nhận được ân tứ Đức Thánh Linh.

12. 19 较早之前,以赛亚斥责“锡安的女子”道德堕落。

19 Trước đó, Ê-sai khiển trách “con gái Si-ôn” vốn dấu sự bại hoại về luân lý dưới các đồ trang sức lòe loẹt của mình.

13. 以赛亚书49:21)先前不育的锡安现在多么快乐!

(Ê-sai 49:21) Thật sung sướng biết mấy cho Si-ôn trước đây bị son sẻ!

14. □ 应许的拯救者是谁? 他在何时及如何从锡安出来?

□ Ai là Đấng Giải-cứu đã được hứa trước, và khi nào và bằng cách nào Ngài đã đến từ Si-ôn?

15. 以赛亚稍后在预言里宣告说:“耶和华必安慰锡安。

Trong một lời tiên tri sau đó, Ê-sai báo trước: “Đức Giê-hô-va [sẽ] yên-ủi Si-ôn; Ngài [sẽ] yên-ủi mọi nơi đổ-nát của nó.

16. * 致力推进并建立锡安的伟业;教约6:6(教约11:6)。

* Hãy tìm cách phổ biến và thiết lập chính nghĩa của Si Ôn, GLGƯ 6:6 (GLGƯ 11:6).

17. 68以诺的时代,a锡安所有的日子共三百六十五年。

68 Và tất cả những ngày của aSi Ôn, trong thời Hê Nóc, là ba trăm sáu mươi lăm năm.

18. 因此,如果他们有仁爱,他们决不容许锡安工作者灭亡。

Vậy nên, nếu có lòng bác ái, thì họ không để cho người lao động ở Si Ôn phải bị diệt vong.

19. 以赛亚书60:16)锡安怎样“吃万国的奶”“吮列王的乳汁”呢?

(Ê-sai 60:16) Si-ôn được nuôi dưỡng bằng “sữa của các nước” và bú “vú của các vua” như thế nào?

20. 12 前来的人不单有商旅,也有牧民,他们纷纷来到锡安。

12 Các lái buôn không phải là những người duy nhất đi đến đó.

21. * 凡为锡安伟业奉献金钱的,绝不会失去他的酬赏;教约84:89–90。

* Kẻ nào cho các ngươi tiền bạc vì chính nghĩa của Si Ôn thì sẽ chẳng có lý do gì mà bị mất phần thưởng của mình, GLGƯ 84:89–90.

22. “壮狮为了守护猎物”而“放声吼叫”,耶和华也必守护“锡安的山岳”。(

Như “sư-tử con bắt được mồi và gầm-thét”, Đức Giê-hô-va sẽ canh giữ “núi Si-ôn”.

23. 1919年以来的数十年间,受膏的余民不顾艰难险阻,一心服从上帝的命令:“锡安哪!

Bất chấp mọi khó khăn, qua những thập niên từ năm 1919, những người được xức dầu đã vâng theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời: “Hỡi Si-ôn!

24. 以赛亚书62:4)公元前607年,地上的锡安被摧毁。 自那时以来,土地一直荒凉。

(Ê-sai 62:4) Si-ôn trên đất đã hoang vu từ khi bị phá hủy vào năm 607 TCN.

25. • 锡安的儿女什么时候曾经俯臥在地上? 他们是什么时候“起来”的? 是怎样“起来”的?

• Con cái Si-ôn nằm sải trên mặt đất khi nào, “dấy lên” bao giờ và như thế nào?

26. 32他们要在那里,即锡安,下拜,经由主的仆人,即以法莲子孙的手,被冠以荣耀。

32 Và ở đó, họ sẽ cúi xuống và được đội mão triều thiên bằng vinh quang, ngay cả ở Si Ôn, bởi những bàn tay của các tôi tớ của Chúa, tức là con cái của Ép Ra Im.

27. 29因此,锡安地若不是靠购买或流血,就无法取得,否则你们就没有继承产业。

29 Vậy nên, đất Si Ôn sẽ không thể nhận được trừ phi bằng cách mua hoặc bằng sự đổ máu, nếu không thì sẽ không có phần thừa hưởng nào cho các ngươi.

28. 锡安(新耶路撒冷)将在美洲大陆建立,地球将被更新并接受它乐园的荣耀(信1:10)。

Si Ôn (Tân Giê Ru Sa Lem) sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, và thế gian sẽ được đổi mới và tiếp nhận vinh quang giống như vườn Ê Đen (NTĐ 1:10).

29. 20看啊,他必a站在橄榄山上,站在深而浩瀚的海洋上,站在海岛上,站在锡安地上。

20 Vì này, Ngài sẽ ađứng trên núi Ô Li Ve, và trên biển hùng tráng, ngay cả vực sâu, và trên các hải đảo và trên đất Si Ôn.

30. 1:8,9 为什么说“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚”?

1:8, 9—Khi nói con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa”, điều đó có nghĩa gì?

31. 他们要高声欢呼,来到锡安,万世的喜乐必归于他们。 他们必得着欢喜快乐,悲痛叹息永远消逝。”(

Họ sẽ được sự vui-vẻ mừng-rỡ, mà sự buồn-bực than-vãn sẽ trốn đi”.

32. 耶和华将他栽在属天的锡安山上;他会成为一棵“佳美的香柏树”,统治地球而为人带来保护和幸福。(

Được Đức Giê-hô-va trồng ở núi Si-ôn trên trời, ngài trở thành “cây hương-bách tốt”, một nguồn để bảo vệ và ban ân phước khi ngài cai trị trên đất (Khải-huyền 14:1).

33. 那天早晨他在地上法庭的被告席上被判有罪;但在夜幕未曾笼罩锡安山之前,他就得蒙悦纳,站在天堂。”

Ban sáng, y còn là tội nhân bị xét xử trước cổng tòa; ban chiều, trước khi mặt trời lặn qua núi Si-ôn thì y đã được chấp nhận vô cổng thiên đàng”.

34. 以赛亚说:“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚,又像被围困的城。”——以赛亚书1:8。

Ê-sai nói: “Con-cái [“con gái”, “NW”] Si-ôn bị bỏ [“còn sót”, “NW”] lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa, như thành bị vây”.—Ê-sai 1:8.

35. 1904年出版的《千禧年黎明》第六册(英语),和1906年德语版《锡安的守望台》,都建议圣经研究者在战争期间,可以选择做非战斗性的工作。

Hành động này được đề nghị trong Tập 6 của bộ sách Bình minh của Triều Đại Một Ngàn Năm (Millennial Dawn) năm 1904, cũng như trong ấn bản tiếng Đức của Tháp Canh Si-ôn (Zion’s Watch Tower) tháng 8 năm 1906.

36. 事实表明这样行的乃是和《锡安的守望台与基督临在的先声》(现在称为《守望台宣扬耶和华的王国》)这本杂志紧密合作的受膏基督徒。

Ai đã tố giác sự sai lầm của thuyết Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử và lửa địa ngục?

37. 让我们感谢这艘美丽的老船锡安号,因为没有它我们便漂泊无依、孤单无力,无舵无桨随波逐流,随着敌人强大风浪所卷起的激流打转。

Chúng ta hãy biết ơn Con Tàu Si Ôn Cũ Kỹ đẹp đẽ của mình, vì nếu không có nó thì chúng ta không thể nào tiến triển, cô đơn và bất lực, trôi dạt vì không có bánh lái hoặc mái chèo, xoáy theo sóng gió cuộn mạnh mẽ của kẻ nghịch thù.