1. 克雷芒把哲学视为“真正的神学”

Clement xem triết học là “thần học chân chính”

2. 神组的第三位组员是圣灵,也叫做神圣之灵、主的灵和保惠师。

Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn là Đức Thánh Linh, Thánh Linh của Chúa và Đấng An Ủi.

3. 今天,人把神谕视为古代历史的一部分。

Ngày nay, những lời bói thẻ được xem như một phần của lịch sử cổ đại.

4. 舒兰拒绝让村民为她和她的同伴举行这个拜偶像的仪式。 村民认为她既然得罪神灵,就必定会被神灵扼死。

Vì Suraang không chịu để người ta dùng hình tượng làm lễ cho chị và những người đồng hành, dân làng tin rằng chị đã xúc phạm đến thần nên đợi chị bị thần linh bóp cổ.

5. 我认为近年的有无神的争论忽视了这点

Và tôi nghĩ rằng đó là cái mà những cuộc chiến tranh tôn giáo gần đây đã phớt lờ.

6. 为了解答这个问题,耶稣在1914年开始视察属灵圣殿。

Để giải đáp thắc mắc đó, Chúa Giê-su bắt đầu thanh tra đền thờ thiêng liêng vào năm 1914.

7. 马所拉学士将准确地抄写圣经视为神圣的工作。

Người Masorete xem việc sao chép chính xác bản văn Kinh-thánh như là một việc thánh.

8. 漠视上帝,拜假神。

họ tôn vinh biết bao tà thần.

9. 春节是亚洲人很重视的一个节日。 这个节日的习俗往往跟敬奉神灵或祈求好运气有关。

Với người châu Á, Tết Nguyên Đán là kỳ lễ quan trọng theo âm lịch.

10. 神的灵运行在水面上”)。

(Hợp xướng phức điệu) Hoan hô Chúa trên các tầng trời.

11. 但伊斯兰教却不接受三位一体,认为“除安拉外,再无神灵”。

Hồi giáo không tin có Chúa Ba Ngôi và tin “ngoài Allah ra thì không có thần thánh nào khác”.

12. 生日传说》(英语)指出,“这精灵跟某个神有神秘的关系,而精灵所看顾的人正是在这个神的生日出世的”。

Sách nói về truyền thuyết sinh nhật (The Lore of Birthdays) ghi: “Thần hộ mạng này có quan hệ huyền bí với vị thần có cùng ngày sinh với cá nhân đó”.

13. 生日传说》也说,这个精灵“跟某个神有神秘的关系,而精灵所看顾的人正是在这个神的生日出世的”。

Cuốn sách về truyền thuyết sinh nhật (The Lore of Birthdays) nói rằng thần hộ mệnh này “có quan hệ huyền bí với vị thần có cùng ngày sinh với cá nhân đó”.

14. 神的灵是否住在你们心里?

Thánh Linh của Thượng Đế có ngự trong lòng của các anh em không?

15. 4 另一个表现自我牺牲精神的方法是,为自己定下属灵目标。

4 Một cách khác nữa để biểu lộ tinh thần hy sinh là đặt ra những mục tiêu cá nhân.

16. 他们开始对神灵失去了信心。”

Họ bắt đầu mất đức tin nơi sự siêu nhiên”.

17. 不尊敬或鄙视神圣事物;尤指对神的名不虔敬。

Bất kính hay coi thường những điều thiêng liêng; nhất là, không tôn kính danh của Thượng Đế.

18. 但是,家人的属灵需要是不可忽视的。

Song, không thể bỏ qua nhu cầu thiêng liêng của gia đình bạn.

19. 《教义和圣约》收集了神在末世为建立和管理他在地上的国度而给予的神圣启示和灵感宣言。

Giáo Lý và Giao Ước là một sưu tập các điều mặc khải thiêng liêng và các tuyên ngôn đầy cảm ứng được ban ra để thiết lập và điều hành vương quốc của Thượng Đế trên thế gian trong những ngày sau cùng.

20. 4 耶稣更重视让门徒得到属灵的 食物。

4 Chúa Giê-su chú trọng nhiều hơn đến việc cung cấp thức ăn thiêng liêng.

21. * 神的话开始扩大我的灵魂;阿32:28。

* Đạo sẽ bắt đầu mở rộng tâm hồn tôi, AnMa 32:28.

22. 故意不服从神而造成的灵性不洁。

Không thanh sạch về phương diện thuộc linh vì cố tình bất tuân Thượng Đế.

23. 很多人惧怕死人。 他们相信,死人能影响活人:或成为保佑人的神灵,或成为伤害人的厉鬼。

Người Ta Có Linh Hồn Bất Tử Không?

24. 雅各跟哥哥不和的主要原因是:雅各重视属灵的福分,以扫却漠然视之。

Nguyên do sự bất hòa với người anh là bởi Gia-cốp xem trọng những điều thiêng liêng quý báu trong khi Ê-sau thì lại khinh thường.

25. * 亦见不敬神;不义;属灵的黑暗;污秽;罪

* Xem thêm Bất Chính, Bất Công; Không Tin Kính; Ô Uế; Tội Lỗi; Tối Tăm Thuộc Linh

26. 这个视频片段,剪辑自PBS(公共电视网)的系列片:“神秘的大脑”。

Đây là clip trong chuỗi chương trình PBS, "Đời sống bí ẩn của bộ não"

27. 他引入了灵魂不死的信仰,借此向人类提出成为与神相若的另一个方法。

Hắn đã du nhập ý tưởng linh hồn bất tử, không hề chết.

28. 显然,邪灵成功地使人们轻视了玄秘术的危险。

Rõ ràng, thủ đoạn của ác thần đã thành công, chúng đã khiến người ta xem nhẹ tính nguy hiểm của thuật huyền bí.

29. 我们越爱耶和华,就越珍视他所赐的属灵产业。

14 Bước đầu tiên là ngẫm nghĩ hậu quả của việc mình làm.

30. 该国政府拆毁了科学家达兹·艾-丁的天文观测台 认为该观测台窥视上帝 亵渎圣灵

Thực tế, họ đánh đổ đài thiên văn của Taqi al-Din bởi vì nó bị xem là báng bổ khi điều tra tâm trí của Chúa.

31. 乙)一个神学家怎样评论灵魂不死的道理?

b) Một nhà thần học miêu tả giáo lý linh hồn bất tử như thế nào?

32. 我曾跪下来谦卑地求问神,而圣灵向我的灵魂见证:我所读的一切是真实的。

Khi tôi quỳ xuống để cầu xin Thượng Đế trong lời cầu nguyện khiêm nhường, thì Đức Thánh Linh làm chứng cho tâm hồn tôi rằng điều tôi đang đọc là chân chính.

33. 不少人受达尔文的进化论影响,把圣经中关于亚当和夏娃的记载视为神话故事。

Đối với nhiều người, thuyết tiến hóa của Darwin đã làm cho câu chuyện A-đam và Ê-va trở thành truyện thần thoại.

34. 借着他神圣之灵的安慰之手,他必一路带领你。

Ngài sẽ dẫn các em cùng đi, bằng bàn tay an ủi của Thánh Linh Ngài.

35. 20分钟:“显出关心——通过表现一视同仁的精神”。

20 phút: “Biểu lộ sự quan tâm đến người khác—Bằng cách rao giảng cho mọi người”.

36. 越来越多的电影、书籍、电视节目和电脑游戏使人以为,跟邪灵接触非常有趣、十分精明、毫无害处。

Trong phim ảnh, sách báo, chương trình truyền hình và trò chơi điện tử, ma thuật thường mang hình thức vui nhộn, thông minh và vô hại.

37. 底下是两只眼睛,视觉神经从它们后面伸出来

Hai mắt ở phía dưới, thần kinh giác mạc tủa ra từ phía sau.

38. 人可能在毫不察觉的情况下逐渐失去视力,同样,我们也可能不知不觉失去一种更宝贵的视力,就是属灵的视力。

Tương tự như việc mất thị lực dần dần một cách ác hại và âm ỉ, chúng ta có thể mất một loại thị lực quý báu hơn nhiều—nhãn quan thiêng liêng.

39. 属灵乐园的环境十分悦目,令人心旷神怡,倍感安宁。

Môi trường dễ chịu, bầu không khí bình an.

40. 然而,他们的家却洋溢着爱,他们最重视的无疑是属灵的事。(

Dù vậy, họ đã thành công trong việc xây dựng bầu không khí yêu thương trong gia đình.

41. 以扫的行动表明他毫不重视属灵的事,千万不要像他那样。(

Hẳn bạn không muốn như Ê-sau, người đã khinh thường những điều thiêng liêng!

42. * 你们不论身在何处,都要用心灵和诚实崇拜神;阿34:38。

* Hãy thờ phượng Thượng Đế, tại bất cứ nơi nào, trong tinh thần và lẽ thật, AnMa 34:38.

43. 尼甲是一个残暴的神,以专职焚烧人而知名。 巴比伦人也害怕邪灵,他们以念咒来安抚邪灵。

Họ cũng sợ các quỉ và cố gắng cầu an bằng cách niệm thần chú.

44. 她从神圣的原则中发现了自我的价值;圣灵向她透露她是神的女儿,这就是她的价值。

Chị khám phá ra giá trị của mình qua các nguyên tắc thiêng liêng.

45. 你也可以像尼腓人所经历的那样,获得圣灵所结的果子:「那地没有纷争,因为人民心中有神的爱。

Anh chị em cũng có thể gặt hái được trái của Thánh Linh như những người dân Nê Phi đã kinh nghiệm: “Trong xứ không có chuyện tranh chấp nào xảy ra, nhờ tình thương yêu của Thượng Đế đã ở trong lòng mọi người dân.

46. 时常亲戚并不将孩子视为与家中的其他儿童平等,反之他被视为工人而受到歧视。

Thay vì được đối xử ngang hàng với các đứa trẻ khác trong nhà, thường nó bị xem như người làm công giúp việc nhà và bị đối đãi một cách phân biệt.

47. 巫医或萨满将草药和通灵术(求助于神秘力量)结合起来。

Thầy phù thủy, hoặc pháp sư, có thể phối hợp dược thảo với phù phép ma thuật (cầu khẩn những lực huyền bí).

48. 在第四场灾殃期间,苍蝇毁坏埃及全地,侵入每个房舍,可能也挤满空中。 埃及人崇拜苍蝇,视之为埃及神舒和天后女神伊希斯的化身。

Trong khi có tai vạ thứ tư, ruồi mòng tàn phá cả xứ, xâm nhập vào nhà, và có lẽ tràn ngập trong không khí, chính không khí được người ta thờ phượng, hiện thân qua thần Shu hay là nữ thần Isis, nữ vương trên trời.

49. 他们应当把孩子视为一项神圣的委托,以仁爱的方式负起‘在主里作父母’的种种责任。——以弗所书6:1。

Họ nên chấp nhận đứa con như một vật thánh được giao phó và đảm nhận một cách đầy yêu thương trách nhiệm làm “cha me.... trong Chúa” (Ê-phê-sô 6:1).

50. 不列颠百科全书》指出,雅典娜不单称为战争女神、智慧女神,也称为“工艺女神、捍卫和平之神”。

Theo cuốn bách khoa tự điển The Encyclopædia Britannica, Athena chẳng những nổi tiếng là nữ thần của chiến tranh và sự thông thái mà còn là “của thủ công nghệ và những kỹ xảo trong thời bình nói chung”.

51. □ 基督来到视察上帝的家时,谁正努力将灵粮分发给上帝之家的成员?

□ Khi đấng Christ đến thanh tra “nhà” của Đức Chúa Trời, ai đang ban đồ ăn thiêng liêng cho các “người nhà”?

52. 大约在1527年,神学家约翰尼斯·坎帕尼斯也迁到维滕贝格。 坎帕尼斯被视为当代最伟大的学者之一。

Vào khoảng năm 1527, nhà thần học Johannes Campanus cũng chuyển đến Wittenberg. Ông được xem là một trong những học giả lỗi lạc nhất vào thời đó.

53. 他们很多关于灵魂的神秘主义似乎离不开奥甫斯教的传统。

Đa số những quy định thần bí liên quan tới tâm hồn đó dường như liên quan chặt chẽ tới truyền thống Orpheus.

54. * 约瑟•斯密说明分辨从神而来的灵或魔鬼的三大钥匙;教约129。

* Joseph Smith giảng giải về ba chìa khóa để phân biệt được linh hồn từ Thượng Đế hay từ quỷ dữ, GLGƯ 129.

55. 苏格拉底被控对神灵犯了不敬之罪时,很可能被人带到这里。

Đây rất có thể là chỗ Socrates phải trình diện khi ông bị kết tội bất kính.

56. 精神病的幻觉,不管是视觉的还是听觉的 都对付你,指控你

Ảo giác rối loạn thần kinh, dù là hình ảnh hay âm thanh, chúng hướng tới bạn.

57. 这种将自然视作神的第二本书的想法,在19世纪十分常见。

Ý tưởng này, thiên nhiên là Cuốn sách thứ hai của Thượng đế, đã được phổ biến trong thế kỷ 19.

58. 邀请圣灵在教导时为伴。

Mời Thánh Linh vào Công Việc Giảng Dạy của Các Anh Chị Em

59. 23教会也因他们的邪恶而开始a衰败,他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前。

23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

60. 这座神庙在公元前4世纪中叶建成,供奉宙斯和祖国之雅典娜,两者都是祖传宗教协会的主要神灵。

Được thờ phượng ở đây là thần Zeus và Athena Phatrios, là hai thần chính của hiệp hội tôn giáo tổ tông.

61. 因为神在夜里

Nơi có Thượng Đế ở ban đêm

62. 圣经说,撒但是“现行制度的神”,他手下还有一群力量强大的邪恶天使,称为邪灵。( 哥林多后书4:4;启示录12:9)

Kinh Thánh tiết lộ rằng Sa-tan là “chúa đời này” và bè lũ của hắn là các ác thần mạnh mẽ.—2 Cô-rinh-tô 4:4; Khải huyền 12:9.

63. 通灵术便是直接或通过人作为媒介与邪恶的灵体交通。

Ấy là việc tìm cách liên lạc với các ác thần, hoặc là trực tiếp hoặc là qua trung gian của một người đồng bóng.

64. 当时耶和华用圣灵委任耶稣,好像古时用神圣膏油委任领袖一样。

Vào dịp đó Đức Giê-hô-va xức dầu cho Giê-su bằng thánh linh.

65. 他被视为波兰民族英雄。

Ông được xem là anh hùng dân tộc Cuba.

66. 这种现象反映了“世界的灵”,也就是“目前作用于悖逆的人身上的精神”。(

Điều này phản ánh “[tinh] thần thế-gian”, tức là “thần hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”.

67. 当耶稣提及魔鬼和其他邪灵时,他并非仅是复述巴比伦的神话罢了。

Khi nói về Ma-quỉ và các quỉ sứ, Chúa Giê-su không lặp lại niềm tin dị đoan đến từ chuyện thần thoại Ba-by-lôn.

68. 就驱动了大众传媒的收视行为 于是出现了这样的循环 驱动了整体的收视行为

Điều này dẫn đến điều chỉnh hành trở ngược vi với đối tượng truyền thông, và những vòng luân chuyển này điều khiển toàn bộ hành vi.

69. 23事情是这样的,那不属于神的恶灵临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹;扫罗便舒畅爽快,恶灵也离了他。”

23 Và chuyện rằng, khi ác linh, không phải từ Thượng Đế, nhập vào Sau Lơ, thì Đa Vít lấy đàn hạc và đánh; nhờ vậy Sau Lơ được khỏe lại và lành mạnh, và ác linh lìa khỏi người.

70. 为孩子定出看电视的时间。

Ấn định giờ giấc con cái có thể xem.

71. 认为末日只是神话。

Họ chê cười ngài cứ kéo lê thê,

72. 为你自己的灵性福祉负起责任。

Chịu trách nhiệm về sự an lạc thuộc linh của mình.

73. 为什么父母应该视孩子为珍贵的礼物?

Tại sao cha mẹ nên xem con cái như món quà mà Đức Chúa Trời ban tặng?

74. 错误 判决 自动 视为 不 合格

Kết án sai xem như rớt.

75. 千万不要将对方视作当然,反之要表现不自私的精神。——腓立比书2:4。

Không bao giờ nên coi nhẹ lẫn nhau nhưng phải bày tỏ lòng vị tha (Phi-líp 2:4).

76. 为什么耶和华把西底家视为‘坏的无花果’?

Tại sao Đức Giê-hô-va lại liệt Sê-đê-kia vào hàng “trái vả xấu”?

77. 因为喜乐是上帝圣灵的果实之一。

Bởi vì sự vui mừng là một bông trái của thánh linh Đức Chúa Trời.

78. 长老牧养上帝的羊群,这种无私的精神,使上帝的子民在属灵方面得安舒。

Các trưởng lão chăn bầy Đức Chúa Trời một cách bất vị kỷ là nguồn đem lại sự tươi tỉnh về thiêng liêng cho dân sự Đức Giê-hô-va.

79. * 与世俗为友就是与神为敌;雅4:4。

* Làm bạn với thế gian tức là thù nghịch với Thượng Đế, GiaCơ 4:4.

80. 19. 为什么视察可说仍未结束?

Cuộc thanh tra tiếp tục