1. 我们在圣经里读到,他绝不忘记凄苦人的呼号。(

Ngài thương xót những người bần cùng.

2. 1 一位读者说,他从阅读《守望台》和《儆醒!》

1 Một độc giả nói rằng ông hiểu rõ chân giá trị của sự vật nhờ đọc Tháp Canh và Tỉnh thức!

3. 而在每个读者手中,他们有不同的解读。

trong tay của người đọc truyện, họ suy giải cách khác nhau

4. 那时 我 的 读者 只有 节子

Bản thảo đó được Setsuko đọc ngay sau khi viết xong.

5. 却不鼓励读者到这个地方旅游。

không gợi ý hoặc ủng hộ bất cứ chuyến du lịch nào đến khu vực này.

6. • 拿俄米叹息说:“全能者使我受了大苦。

● Na-ô-mi ai oán: “Đấng Toàn-năng đã đãi tôi cách cay-đắng lắm.

7. 讲者不该把阅读经文做个摘要就算。

Bài này không chỉ là tóm lược phần Kinh Thánh được chỉ định đọc.

8. 看来人人都或多或少受过苦。 不错,我们天天都接触到人类悲惨的故事——所看到、读到、听到的新闻都报道各种各样的苦难。

Sự đau khổ dường như ảnh hưởng mọi người bằng cách này hay cách khác.

9. 你读过报章上的讣告吗? 或者看过某个死者的生平简介吗?

BẠN có bao giờ đọc trang cáo phó trên báo, hoặc thấy một bản tường trình dài về đời sống và thành tích của một người quá cố chưa?

10. 这个想当和平使者的组织的确“痛苦哭泣”。

Thật vậy, tổ chức tự xưng là sứ giả bình an đang ‘khóc lóc cay đắng’.

11. 以下是读者喜爱《守望台》和《儆醒!》 的原因:

Đây là một số lý do tại sao tạp chí thu hút độc giả:

12. 有些读者比较熟悉这节经文的另一个译法:“上主是我的牧者”。

Nhiều độc giả quen thuộc với câu “Chúa chăn nuôi tôi”.

13. 可是两位执笔者各有不同的背景,他们针对的读者也不一样。

Nhưng hai người viết có gốc gác khác nhau rõ rệt và viết cho hai loại độc giả.

14. 13. (甲)《守望台》公众版是为哪些读者编写的?(

13. (a) Tháp Canh ấn bản công cộng được biên soạn cho ai?

15. 悉尼先驱晨报》(英语)向读者提出这个问题。

Tờ The Sydney Morning Herald đã nêu câu hỏi này cho các độc giả của báo.

16. 根据词源学,trie的发明者Edward Fredkin把它读作/ˈtriː/ "tree"。

Theo từ nguyên học, người phát minh ra trie là Edward Fredkin phát âm nó là cây / triː/.

17. 例如,58岁的劳伦斯说:“我一向所干的都是体力劳动的工作,所以我觉得研读是件苦差。”

Thí dụ, một người 58 tuổi tên là Lawrence nói: “Tôi luôn làm việc bằng tay chân.

18. 这本册子能够帮助读者了解圣经的基本道理。

Sách mỏng được biên soạn nhằm giúp người đọc hiểu những dạy dỗ căn bản trong Kinh Thánh.

19. 如果你以为,要听听叛道者的话或读读他们的书刊,好驳斥他们的谬论,你就中计了。

Nếu nghĩ mình cần nghe hoặc đọc những tài liệu của những kẻ bội đạo để bác bẻ lại lập luận của họ thì đó là điều sai lầm.

20. 再者,大卫也运用自己犯罪的痛苦经历来劝戒别人。

Ngoài ra, Đa-vít đã dùng kinh nghiệm đau thương của chính hành vi tội lỗi của ông để khuyên lơn người khác.

21. 直译要是能准确表达原文的意思,《新世界译本》的译者就尽量采用直译,并且力求使译文保持浅显,让现代的读者跟圣经时代的读者一样,能够理解圣经。

Tuy nhiên, những người dịch của các thứ tiếng đó thường xuyên đối chiếu với văn bản trong nguyên ngữ.

22. 虽然过了这么多年,“青年人问”仍然深受读者喜爱。

Nhiều thập kỷ trôi qua, loạt bài này vẫn được độc giả hưởng ứng nhiệt liệt.

23. 与此同时,它赢得了千百万赏识它的读者的信任。

Công việc tiến hành của tạp chí chiếm được sự tin tưởng của hàng triệu độc giả có lòng quí trọng.

24. 人生在世,有时难免会吃苦受难、感到失望或者孤单寂寞。

Nhiều điều trong đời sống như sự đau khổ, thất vọng hay nỗi cô đơn có thể khiến chúng ta buồn rầu, thậm chí chán nản.

25. 当然也就不需要很多的探险者 读书时我的职业顾问

Chắc chắn là sẽ không cần đến nhiều nhà thám hiểm ở thời buổi này.

26. 演讲快要结束时,伯特利讲者读出中央长老团的宣布。

Vào cuối bài giảng bế mạc, diễn giả quan khách đọc một lời thông báo cảm động do Hội Đồng Lãnh Đạo Trung Ương chuẩn bị.

27. 今天,本刊有176个语言版本,所有版本都同期发行,让全球读者可以在同一时间研读相同的资料。

Ngày nay, tạp chí Tháp Canh có trong 176 ngôn ngữ, và tất cả các ấn bản đều phát hành cùng một lúc để độc giả có thể thảo luận cùng tài liệu.

28. 我希望我的每位读者 都能如此用心感受 我创造的东西

Tôi muốn bất kỳ ai mà tôi viết cho có cảm giác tới được nơi mà tôi đã tạo ra.

29. 第二位讲者提出以下问题:“耶和华会终止世上的罪恶和苦难吗?”

Diễn giả thứ hai đưa ra câu hỏi: “Đức Giê-hô-va sẽ bao giờ chấm dứt sự gian ác và đau khổ trên đất này không?”

30. 我的家庭有着切身的体验 知道照顾一名老年痴呆患者的辛苦

Gia đình tôi trực tiếp có kinh nghiệm vật lộn chăm lo cho bệnh nhân Alzheimer.

31. 评论英语版《守望台》1987年11月15日刊29页《读者来函》的资料。

Bình luận dựa trên “Câu hỏi độc giả” trong Tháp Canh (Anh ngữ), ngày 15-11-1987, trang 29.

32. 埃及人相信,死者的灵要在埃及神祇俄赛里斯面前读出好些证言,例如:“我没有苦害过任何人。”“ 我没有恶待过吃奶的小孩,不给他们奶喝。”“ 我曾给饥饿的人止饥,给口渴的人止渴。”

Người Ê-díp-tô tin rằng khi chết, hồn thiêng của một người phải khai trước mặt thần Osiris những lời như “Tôi không làm bất cứ người nào đau khổ”, “Tôi đã không cất sữa em bé còn bú”, và “Tôi đã trao bánh cho những người đói và đưa nước cho những người khát”.

33. 处决通常都很漫长 而且非常痛苦,像被钉十字架, 剖腹,或者是轮刑。

Những vụ hành quyết được tiến hành sao cho càng đau đớn càng tốt, như là đóng đinh, mổ bụng, đóng đinh vào bánh xe.

34. 演讲之后,讲者会请听众发表简短的评论,谈谈自己的读经心得。

Diễn giả sẽ mời cử tọa bình luận ngắn gọn về điểm họ nhận thấy hữu ích.

35. 德国报章《南德意志报》1996年圣诞节版评论,圣经的“读者越来越少。

Nhật báo Đức Süddeutsche Zeitung trong lần xuất bản dịp Giáng Sinh năm 1996 bình luận rằng Kinh Thánh “ngày càng có ít độc giả hơn.

36. 出版多页传单(有的超过100页),供《守望台》的读者向公众免费分发

Những bài chuyên đề nhiều trang (một số dài hơn 100 trang) được xuất bản và cung cấp cho độc giả của Tháp Canh để họ phân phát miễn phí cho công chúng

37. 我们从利未记19:33,34读到,由于上帝是慈悲为怀的,所以他吩咐以色列人说:“不可苦待侨居你们境内的外族人。

Nơi Lê-vi Ký 19:33, 34, chúng ta đọc thấy mạng lệnh đầy trắc ẩn của Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên: “Khi kẻ khách nào kiều-ngụ trong xứ các ngươi, thì chớ hà-hiếp người.

38. 但这篇文章有意思的地方在于 读者们在该文章底部做出的评论

Điều thú vị về bài báo này là người đọc bài báo này bắt đầu bình luận

39. 地上的统治者由于能力不足或贪污腐败,给人类带来了数不尽的苦难。

Sự cai trị thiếu sót và bất công của con người gây ra biết bao đau khổ.

40. 本刊和《警醒!》 的不少读者,都很欣赏杂志中有关地上未来乐园的插图。

Khi đọc tạp chí này và Tỉnh Thức!, nhiều độc giả thích thú hình vẽ miêu tả Địa Đàng sắp đến.

41. 他虽然备尝痛苦,受尽虚假的安慰者非难,却作了出色的自辩和有力的见证。

Bất kể các nỗi đau khổ và mấy kẻ giả bộ đến để an ủi ông, Gióp đã đưa ra một sự biện hộ khôn khéo và làm chứng một cách tuyệt vời.

42. 目前,世上充满苦难、痛苦、悲伤和死亡。

Ngày nay người ta chịu khổ và đau đớn, buồn bã và chết chóc.

43. 三天三夜,阿尔玛「深为永恒的折磨所苦,......深为被定罪的灵魂的痛苦所苦。」

Suốt ba ngày ba đêm, An Ma “đã bị một cực hình vĩnh cửu xâu xé ... với những nỗi đau đớn của một linh hồn bị kết tội.”

44. 请想想‘你自己的灾祸和痛苦’。 有时,你可能感到自己就像诗篇执笔者大卫一样。

Hãy suy nghĩ một chút về ‘tai-vạ và sự đau-đớn của bạn’.

45. 这两份杂志的内容切合人们的真正需要,题材触及读者生活的各个层面。

Tháp Canh cũng ảnh hưởng đến đời sống của độc giả bằng cách bàn thẳng đến những nhu cầu thật sự của người ta.

46. 性不道德所留下的后患,像苦艾一样苦涩

Hậu quả của sự vô luân đắng như ngải cứu

47. 这三个角色使这个故事从多方视角进行述说, 给读者带来了一种真实感。

Ba nhân vật này mang tới một cái nhìn tin cậy từ đa góc độ.

48. 因此我们鼓励你读读这本小册。

Vì vậy chúng tôi khuyến khích bạn xem xét cuốn sách mỏng này.

49. 1 埃塞俄比亚宦官正阅读上帝的话语,传福音者腓力问他是否明白自己所读到的,宦官答道:“老实说,没有人指导我,我怎能[明白]呢?”

1 Khi nhà truyền giáo Phi-líp hỏi hoạn quan Ê-thi-ô-bi có hiểu những gì ông đọc trong Lời Đức Chúa Trời hay không, ông trả lời: “Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được?”

50. 再者,它得以逃过僵化的危险,不致变成仅限于讲某几种语言的人才能读到。

Hơn nữa, Kinh-thánh không giữ trong ngôn ngữ mà chỉ một số ít người đọc nhưng được phổ biến trong nhiều thứ tiếng.

51. 因此,读者看这部译本时可以放心,他们知道自己所读的,确实是“用正确的字眼写下”的真理,跟造物主耶和华上帝启示的完全一致。(

Bên cạnh đó, một số ý tưởng sai lọt vào các bản dịch khác đã bị loại ra.

52. 有一本书公然怂恿读者采用魔术石、塔罗特占卜牌、《易经》钱币、手相术、占星术。

Một nguồn tài liệu thẳng thừng khuyến khích độc giả sử dụng đá thần bí, cỗ bài tarô, đồng tiền I Ching, bói tay và thuật chiêm tinh.

53. 你要读完 第200页,才算读完整本书。

Khi nào đọc hết trang số 200 bạn mới đọc xong cả cuốn sách.

54. 同样的问题早在1952年4月15日刊的《守望台》(英语版)的“读者来函”中就提过了。

Vấn đề này đã được bàn đến trong mục “Câu hỏi của độc giả” trong Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 15-4-1952.

55. 亲爱的读者,我们鼓励你接受一个圣经课程,好辨明上帝借以教导人的渠道。

Chúng tôi chân thành mời các bạn độc giả hãy tìm hiểu Kinh Thánh.

56. 读完脚注后继续读出余下的课文。

Sau khi đọc xong cước chú, hãy đọc tiếp phần còn lại của đoạn.

57. 当然,如果有事让你分了心,或者你思想不够集中,阅读的素质也就会大大降低。

Dĩ nhiên, những điều gây phân tâm và sự thiếu tập trung có thể khiến tâm trí anh chị suy nghĩ vẩn vơ, làm cho việc đọc của anh chị không hiệu quả.

58. 请读读马太福音4:1-11的圣经记载。

Ta hãy xem sự tường thuật của Kinh-thánh về chuyện này nơi Ma-thi-ơ 4:1-11.

59. 世界的情形令人深感苦恼;再者,正如圣经预告,这些情况在我们的日子更大为恶化。(

Tình trạng thế giới đang hồi sầu khổ, và như đã được tiên tri, người ta lâm vào tình trạng càng bi thảm hơn trong thời chúng ta (II Ti-mô-thê 3:1-5, 13).

60. 圣经说得好,淫乱有如毒药,后患“像苦艾一样苦涩”。(

Tổn hại đó thường rất bi thảm.

61. □ 一起朗读跟朋友或家人一起读经文。

□ Đọc lớn tiếng với gia đình hoặc bạn bè.

62. 犯性不道德所留下的后患像苦艾一样苦涩,又如两刃的剑一样锋利——不但痛苦而且致命。

Hậu quả của vô luân đắng như ngải cứu và bén như gươm hai lưỡi—đau đớn và tử độc.

63. 要量力而为,能研读多少,就好好研读多少。

Bạn có thể quyết định mình chuẩn bị được bao nhiêu và cố gắng làm tốt phần đó.

64. 尽是“劳苦愁烦”

Đầy “lao-khổ và buồn-thảm”

65. 读者只需寄来一个含邮资信封 写上自己的姓名和地址 我们将给您寄去一条蓝鲸

Chỉ cần gửi phong bì dán tem để địa chỉ, chúng tôi sẽ gửi bạn một con cá voi.

66. 16三天三夜,我深为a被定罪的灵魂的痛苦所苦。

16 Và bấy giờ, suốt ba ngày ba đêm cha đã bị xâu xé với những nỗi đau đớn của một alinh hồn bị kết tội.

67. 流亡埃及之苦。

Sự kinh hãi bao trùm đất nước Ai Cập.

68. 茱西拉·汉椎克和她的家人还是新归信者时,他们也是密苏里州克雷郡遭迫害而受苦的圣徒。

Chồng của bà đã bị liệt vĩnh viễn trong Trận Chiến Crooked River.

69. 操英语的读者特别有权利可以读到《1930至1985年守望台社刊物索引》一书——一项能够帮助人‘寻找智慧如寻找银子和隐藏珍宝’的有力工具。——箴言2:2-4。

Các độc giả nói tiếng Anh được đặc biệt ban phước nhờ có cuốn «Bảng đối chiếu các ấn phẩm do Hội Tháp Canh (Watch Tower Society) xuất bản từ 1930 đến 1985», một công cụ có thể giúp một người «tìm kiếm sự khôn ngoan như tiền bạc và bửu vật ẩn bí» (Châm-ngôn 2:2-4).

70. 康同说:“对,看来我必须亲自读一读这些信才行。”

Khâm nói: “Đúng, và anh phải đọc cho bằng được các lá thư ấy”.

71. 苦难快要终止了

Chẳng bao lâu nữa sẽ không còn đau khổ

72. “心里也可能痛苦”

Khi ‘lòng buồn-thảm’

73. 读书的时候心不在焉,自然很难记得读过什么。

Bạn sẽ không nhớ được các thông tin nếu cứ nghĩ vẩn vơ trong khi đang cố gắng đọc.

74. 《家庭幸福的秘诀》的一位读者写道:“书中的劝告多么有益,多么适时,叫我感动得流下泪来。

“Tôi cảm động đến rơi lệ bởi lời khuyên ‘thật chí lý’ và đúng lúc quá”, một độc giả đã viết như thế khi đọc sách Bí quyết giúp gia đình hạnh phúc.

75. 不错。 我们读读彼得前书4:15就可以看出这一点。

Theo những lời nơi I Phi-e-rơ 4:15, chúng ta phải kết luận là đúng vậy.

76. 他们在一切苦难中,他也同受苦难;......他以慈爱和怜悯救赎他们。”(

Chính Ngài đã lấy lòng yêu-đương thương-xót mà chuộc họ” (Ê-sai 63:9).

77. 他们有没有说过 生活环境真的很艰苦,或者是 自我得到提升以后,这些东西 也会得到相应改善?

CA: Đã có một lời kể rằng thực tế thì xù xì và xấu xí, hoặc rằng có một số mức độ tăng trưởng (kinh tế) nào đó, những điều như vậy có trở nên tốt hơn qua thời gian không?

78. 我们明白自己为什么受苦,而且知道很快就会苦尽甘来。

Vì thế, chúng tôi hiểu tại sao mình phải chịu đau khổ và chẳng bao lâu nữa những khó khăn sẽ chấm dứt.

79. 我们邀请你读读下一篇文章,“恐惧何时才会终止?”

Chúng tôi mời bạn đọc bài tới, “Khi nào sự sợ hãi sẽ chấm dứt?”

80. 你只要仔细读读圣经,就会留意到这些重要事实:

Khi đọc Kinh-thánh kỹ càng, bạn sẽ thấy những điểm chính này: