1. 有一天她谈到60的傲娇,

Và một ngày cô nói về cô nàng 60 vênh váo.

2. 它们可不像这些身材娇小的海岸海豹

Chúng không phải là những con hải cẩu bến cảng này.

3. 其实,父母娇纵孩子,就真的会为孩子带来长久的伤害。

Trên thực tế, sự dễ dãi của họ lại gây tổn hại lâu dài cho con.

4. 可是21节说:“仆人若从小娇养惯了,终久必忘恩负义。”(《

Tuy nhiên, câu 21 nói [Châm-ngôn 29:21]: “Nếu cưng chiều kẻ nô lệ ngay từ thuở nhỏ, cuối cùng nó sẽ trở nên bạc nghĩa” (Cách ngôn 29 21, Nguyễn thế Thuấn).

5. 首先,你看见色彩缤纷的花儿,朵朵娇艳;溪流上的水波,银光闪烁。

Đầu tiên, bạn ngắm nhìn vô số bông hoa nở rộ đầy màu sắc, dòng suối chảy óng ánh, rồi vô vàn màu xanh của lá và cỏ dưới ánh nắng và bóng râm.

6. 要是父母娇纵孩子,不给予所需的纠正,会有什么后果呢?

Nói gì nếu cha hay mẹ dễ dãi không sửa phạt con cái khi cần thiết?

7. 成年的鹰会把翅膀张开,有时达数小时那么久,为娇弱的雏鸟遮阴。

Chim đại bàng xòe đôi cánh, đôi khi tới hàng giờ mỗi lần, đặng che bóng mát cho chim non của nó.

8. 耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒”

Giê-su phán: “Vật chi của Sê-sa hãy trả cho Sê-sa”

9. 看来拿波尼度娶了尼布甲尼撒的女儿,所以伯沙撒是尼布甲尼撒的外孙。

Dường như Na-bô-nê-đô kết hôn với con gái của Nê-bu-cát-nết-sa.

10. *箴言29:21谈到人不该怎样对待奴隶,当中的原则对教养孩子同样适用,经文说:“人把仆人从小娇纵惯了,仆人长大后必忘恩负义。”

* Trong Kinh Thánh, lời cảnh báo về cách đối xử với những người đầy tớ ghi nơi Châm-ngôn 29:21 cũng được áp dụng cho con cái: “Nếu cưng chiều kẻ nô lệ ngay từ thuở nhỏ, cuối cùng nó sẽ trở nên bạc nghĩa” (Nguyễn Thế Thuấn).

11. 撒但撒下了怀疑的种子,等待它萌芽生长。——创世记3:5。

Sa-tan đã gieo mầm nghi ngờ và chờ nó sinh sôi nẩy nở.—Sáng-thế Ký 3:5.

12. 洞悉撒但的奸计

Coi chừng mưu chước của Sa-tan

13. 耶稣怎样树立榜样,把凯撒之物还给凯撒呢?

Chúa Giê-su nêu gương mẫu nào trong việc dùng ‘của Sê-sa trả lại cho Sê-sa’?

14. 这个人名叫拉撒路,是耶稣的朋友,住在离耶路撒冷不远的伯大尼。

Người đó là bạn của Chúa Giê-su và sống ở Bê-tha-ni, một làng nhỏ cách Giê-ru-sa-lem không xa.

15. 大卫从耶布斯人手中攻下耶路撒冷(撒下5:4–9)。

Đa Vít chiếm đoạt Giê Ru Sa Lem từ dân Giê Bu Sít (2 SMÊn 5:4–9).

16. 因此,要继续抵抗撒但,保持坚强的信心,你确实 能够战胜撒但!

Bạn có thể chiến đấu với Sa-tan và giành chiến thắng!

17. 耶稣的朋友拉撒路死去四天后,耶稣来到耶路撒冷附近的伯大尼,并跟拉撒路的姐妹马大和马利亚一起到墓地去。

Khi Chúa Giê-su đến thành Bê-tha-ni gần Giê-ru-sa-lem, bạn của ngài là La-xa-rơ đã chết bốn ngày.

18. 假装为死去的撒母耳

TỰ MẠO NHẬN LÀ SA-MU-ÊN ĐÃ CHẾT

19. 撒但抹黑上帝的美名。

Sa-tan bôi nhọ thanh danh của Đức Chúa Trời.

20. 撒拉要她的妹妹不要用她的蜡笔,但是她妹妹还是一直拿撒拉的蜡笔来画画。

Xuân đã bảo em gái nó đừng dùng các cây bút chì màu của nó, nhưng em gái nó vẫn dùng.

21. 站稳立场,抵抗撒但的诡计

Đứng vững mà địch lại mưu kế của Sa-tan

22. 撒拉不育达数十年之久,最后在90岁高龄生了以撒。

Sau nhiều thập niên son sẻ, Sa-ra lúc 90 tuổi sinh Y-sác.

23. 你 在 报告 里 撒谎?

Anh nói dối trong bản báo cáo?

24. 撒但的所作所为使自己成为上帝的仇敌,所以圣经后来称他为魔鬼撒但。(

Làm thế, Sa-tan tự biến mình thành kẻ thù của Đức Chúa Trời.

25. 亚伯拉罕正想把以撒献上之际,上帝及时制止他,保全了以撒的性命。

Khi Áp-ra-ham định dâng con là Y-sác, Đức Chúa Trời bảo toàn mạng sống của chàng trai trẻ.

26. • 请说说撒但的一些伎俩。

• Hãy miêu tả một số mưu kế của Sa-tan.

27. 撒但怎样毒害我们的心?

Sa-tan cố làm bại hoại lòng chúng ta như thế nào?

28. 撒但会遭受致命的一击。

Sa-tan sẽ chết.

29. 撒但的策略是吓唬人们。

Chiến lược của Sa Tan là để làm cho dân chúng sợ.

30. 你能战胜撒但!

Bạn có thể chiến đấu với Sa-tan và giành chiến thắng!

31. 耶稣来到拉撒路的家乡伯大尼。 他走到拉撒路的墓穴,吩咐人把墓前的石头挪开。

Khi đến làng Bê-tha-ni của La-xa-rơ, Chúa Giê-su đi đến bên mộ và truyền dời hòn đá chận cửa.

32. 帖撒罗尼迦前书4:16;犹大书9)受他指挥的有撒拉弗、基路伯和天使。

Dưới quyền ngài có sê-ra-phin, chê-ru-bin và thiên sứ.

33. 撒但的什么阴谋得逞了?

Sa-tan đã thực hiện thành công âm mưu nào?

34. 撒但这个名字的起源如何?

Tên Sa-tan bắt nguồn từ đâu?

35. 抵抗撒但的宣传伎俩19页

Hãy bác bỏ luận điệu của Sa-tan 19

36. 伯沙撒是什么人?

Bên-xát-sa là ai?

37. 新耶路撒冷被围困

Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

38. 撒拉的丈夫是个信心坚强的男子,而撒拉本身也是个敬畏上帝的妇人,堪作模范。

Bà Sa-ra đã lập gia đình với một người đàn ông có đức tin nổi bật.

39. 尽管受撒但反对,

Cùng nhau tiến lên, không lùi bước

40. 撒但怎样迷惑人

SA-TAN LỪA DỐI THIÊN HẠ THẾ NÀO?

41. 在耶路撒冷的圣殿,祭司每天两次为凯撒和罗马人献上两只绵羊羔和一头公牛。

Mỗi ngày hai lần tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, người ta dâng hai con chiên và một con bò vì Sê-sa và nước La Mã.

42. ▪ 你能战胜撒但!

▪ Bạn có thể chiến đấu với Sa-tan và giành chiến thắng!

43. 5 撒但还歪曲事实。

5 Sa-tan cũng bóp méo sự thật.

44. 3,4.( 甲)撒但使用的武器包括什么?(

3, 4. (a) Binh khí của Sa-tan bao gồm điều gì?

45. 6.( 甲)耶路撒冷城里的情况怎样?(

6. (a) Tình trạng nào bao trùm bên trong thành Giê-ru-sa-lem?

46. 撒种的人可能会把谷粒包在自己的衣服里,然后向外大力挥动手臂,把种子撒出去。

Người gieo đựng hạt giống trong vạt áo và sải rộng cánh tay để rải giống.

47. 撒母耳亲自杀了亚甲,然后回家为扫罗哀恸。( 撒母耳记上15:1-35)

Chính Sa-mu-ên giết A-ga và buồn bực về việc Sau-lơ.—1 Sa-mu-ên 15:1-35.

48. 2010年,撒哈拉以南非洲童工率最高,一些撒哈拉国家超过50%的儿童在5–14岁阶段工作。

Trong năm 2010, những quốc gia châu Phi gần sa mạc Sahara có tỷ lệ lao động trẻ em cao nhất, với một số quốc gia châu Phi có đến hơn 50% trẻ em độ tuổi 5-14 phải lao động.

49. 撒但用来引诱我们的各种手段

Những cách Sa-tan có thể dùng để cám dỗ chúng ta.

50. 返回耶路撒冷的路途十分艰辛

Chuyến đi về Giê-ru-sa-lem sẽ khó khăn

51. 事实上,后来上帝只需要恢复撒迦利亚的说话能力,这足以表明撒迦利亚的听觉是没有问题的。(

Có lẽ những người khác đã hỏi ý kiến của Xa-cha-ri về điều này bằng cách ra dấu hoặc làm điệu bộ.

52. 批发交易则通常是使用“十撒姆”(Decatherms,缩写为Dth),或采用“千十撒姆”(Thousand decatherms,缩写为MDth),或“百万十撒姆,缩写为MMDth)作为单位。

Giao dịch bán buôn thường được thực hiện trong decatherms (Dth), nghìn decatherms (MDth), hoặc triệu decatherms (MMDth).

53. 让我们看看撒但的这些主要战略。

Hãy xem ba chiến thuật chính này.

54. 4 耶路撒冷将要经历严峻的考验。

4 Những thử thách cam go đang chờ đợi Giê-ru-sa-lem.

55. 丙)比撒列的经历为什么令人鼓舞?

(c) Tại sao trường hợp của Bết-sa-lê-ên đặc biệt mang lại sự khích lệ?

56. 耶和华憎恶“撒谎的舌”。——箴言6:17。

Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

57. 犹太传统表示,耶和华吩咐以撒的父亲亚伯拉罕将他献上为祭时,以撒大约是25岁。

Tại sao ta có thể nói rằng Y-sác đã tỏ sự phục tùng Đức Chúa Trời?

58. 说谎的舌”和“撒谎的假见证”属于恶言。“

“Lưỡi dối-trá”, “làm chứng gian và nói điều dối” là phạm tội trong lời nói.

59. 伟大的导师问,拉撒路葬在哪里。

Thầy Vĩ Đại hỏi họ chôn La-xa-rơ ở đâu.

60. 16 伯沙撒“知道这一切”。

16 Bên-xát-sa “đã biết hết các việc ấy”.

61. 以撒娶得一个好妻子

Y-sác lấy vợ hiền

62. 很多巴比伦人的名字,比如伯沙撒(Belshazzar)、那波帕拉萨尔(Nabo polassar)、尼布甲尼撒(Nebu chadnezzar)和尼布撒拉旦(Nebu zaradan)等,都包含了其中一个神的名字,可见这两个神多么受人敬重。

Sự tôn kính mà nhiều người dành cho hai thần này được thấy qua sự kiện họ lồng tên thần vào một số tên riêng của người Ba-by-lôn—Bên-xát-sa, Nabopolassar, Nê-bu-cát-nết-sa, và Nê-bu-xa-A-đan; đây mới chỉ kể đến một vài trường hợp mà thôi.

63. 乙)诗篇146:4怎样戳破撒但的谎言?

(b) Thi thiên 146:4 vạch trần lời nói dối của Sa-tan về cái chết như thế nào?

64. 把所有鼓吹撒但崇拜的物品丢掉

Hãy dẹp bỏ hết mọi vật có dính líu đến sự thờ Sa-tan

65. 15.( 甲)尼布甲尼撒的态度仍旧怎样?(

15. (a) Nê-bu-cát-nết-sa tiếp tục tỏ thái độ nào?

66. 撒但毁谤上帝的名,质疑上帝的统治权。

Sa-tan bôi nhọ danh Đức Chúa Trời và thách thức quyền trị vì của Ngài.

67. 7.( 甲)撒但怎样试图败坏上帝的百姓?(

7. a) Bằng cách nào Sa-tan tìm cách đánh quỵ dân-sự của Đức Chúa Trời?

68. 8 使徒彼得把撒但比作“咆哮的狮子”。

8 Sứ đồ Phi-e-rơ ví Sa-tan với “sư tử gầm rống”.

69. 请看“尼布甲尼撒梦见的树”这个图表。

Xem biểu đồ “Giấc mơ của Nê-bu-cát-nết-sa về một cây”.

70. 9,10.( 甲)耶稣对拉撒路的死有什么反应?(

9, 10. a) Giê-su phản ứng thế nào về cái chết của La-xa-rơ?

71. “要把食物撒在水面上”

“Hãy liệng bánh ngươi nơi mặt nước”

72. 创世记10:8,9)显然,宁录和其他自立为王的人都是撒但的傀儡,他们和支持者都成为撒但的苗裔。(

Rõ ràng, Nim-rốt và những người tự phong mình làm nhà cai trị là bù nhìn của Sa-tan.

73. 让 我 为 你 撒下 悲悯 之泪

Cô không hề khiến ta động lòng chút nào cả.

74. 我们对撒但的阴谋并非一无所知。(

Chúng ta chẳng phải không biết gì về mưu chước của Sa-tan.

75. 5 虽然犹太人拣选该撒,弃绝基督,耶路撒冷和罗马之间的关系却在不久之后便大为恶化。

5 Dù cho dân Do-thái đã chọn Sê-sa thay vì đấng Christ, mối bang giao giữa Giê-ru-sa-lem và chính quyền La-mã chẳng mấy chốc đã trở nên căng thẳng.

76. □ 伯沙撒的盛宴的悲剧收场预表什么?

□ Việc bữa tiệc của Bên-xát-sa kết thúc thê thảm hình dung trước điều gì?

77. 这个位置通常是留给伯沙撒的长子的。

Bình thường ngôi vị đó dành cho trưởng nam của Bên-xát-sa.

78. 甲)撒母耳年老时,面对什么令他大感失望的事?( 乙)撒母耳有没有像以利那样纵容自己的儿子? 请解释。

Ông đã giao cho hai con trai là Giô-ên và A-bi-gia nhiệm vụ giúp ông xét xử.

79. 25 不久,末日就会临到撒但的世界。

25 Chẳng bao lâu nữa thế giới của Sa-tan sẽ tới chỗ chấm dứt.

80. “这座......欺压人的城[耶路撒冷]有祸了!”“‘

Đức Giê-hô-va phán với thành Giê-ru-sa-lem: ‘Khốn thay cho thành làm sự bạo-ngược!. . .