1. 我们对桑蚕惊叹不已 -- 各位看到的这只桑蚕正在吐丝

Chúng tôi thực sự thấy kinh ngạc với loài tằm -- loài tằm mà bạn thấy đang nhả tơ như vậy.

2. 離婚後,沙莉與一個名為吉姆·科恩(Jim Kearns)的軍醫結婚,更名為沙莉·科恩(Shelly Kearns)。

Sau đó, mẹ cô lấy người chồng mới là Jim Kearns và đổi tên thành Shelly Kearns.

3. 这种材料就是蚕丝

Và vật chất đó chính là lụa.

4. 普 什科夫 是 被 愛沙尼亞 黑幫 殺 的

Băng đảng người Estonia đã giết Pushkov.

5. 这些蚕的吐丝量很大。

Lượng tơ nhả ra của những con tằm này rất lớn.

6. 他 怎么 知道 愛沙尼亞 幫 殺 了 普 什科夫

Sao anh ta biết băng đảng Estonia giết Pushkov?

7. 我们应该回到 Butenandt 对蚕蛾的研究。

Cũng cần quay lại với ý tưởng mà Butenandt đã từng làm khi nghiên cứu về loài bướm đêm.

8. 这与我们过去 所想到的的蚕丝有些不同

Nó khác với những gì chúng ta từng nghĩ về lụa.

9. 8 方法六:宽恕对方

8 Bí quyết 6: Tha thứ

10. 我们 不 知道 有 多 宽

Không thể biết được nó rộng bao nhiêu.

11. 马太福音18:22)诚然,我们无法宽恕别人,彻底到耶和华宽恕人的地步。

(Ma-thi-ơ 18:22). Đành rằng chúng ta không thể tha thứ trọn vẹn như Đức Giê-hô-va.

12. 马太福音6:12)可是,耶和华从不需要别人宽恕,他却愿意“宽大赦免”别人!

(Ma-thi-ơ 6:12) Nhưng Đức Giê-hô-va, dù không bao giờ cần ai tha thứ, lại “tha-thứ dồi-dào”!

13. 流沙 有沙 、 泥 和 水 混合 所 组成

Cát lún là một hỗn hợp gồm cát, bùn và nước.

14. 恳求上帝宽恕一切过错。

nên xin Cha khoan dung tha sai phạm hàng ngày.

15. 他们甚至曾经一度因犯错而感到忧伤,并请求宽恕。 7 他们祈祷之后蒙得宽恕。

Thậm chí đã có lúc họ buồn bã vì làm điều sai và cầu xin được tha thứ.7 Họ đã cầu nguyện và đã được tha thứ.

16. 别人的过犯,我们包容宽待,

Mình chẳng mang hờn oán nhưng mau tha thứ lỗi lầm,

17. 我愿效法你,乐意宽恕人,

Tính nhân từ của Cha, chí công và yêu thương

18. 这是一个更宽泛的观点。

Và đây là điều bao quát hơn.

19. 缩略图表单单元格宽高比

Tỷ lệ hình thể ô bảng mẫu ảnh

20. 另一次他说:“宽恕我们的罪”。(

Tại sao tội của chúng ta giống với món nợ?

21. 沙漠在那里,沙丘,一些小块儿的区域。

Sa mạc ở kia, đồi cát, và vài vùng nhỏ hơn.

22. 为什么保罗拒绝宽容贪污呢?

Tại sao sứ đồ Phao-lô từ chối dung túng tham nhũng?

23. ▪ 耶和华忠贞不渝、乐意宽恕

▪ Quý trọng lòng trung tín và khoan dung của Đức Giê-hô-va

24. 我们做的另一件事情就是 将我们所提供的品种多样化-- 小的衣鱼, 鳀科,鲭鱼,沙丁鱼是比较常见的。

Một trong những điều mà chúng tôi đã làm là bắt đầu đa dạng hoá các loài mà chúng tôi phục vụ -- con bọ bạc nhỏ, cá cơm, cá thu, cá mồi rất là phổ biến.

25. □ “虽然早期的教会并不反对艺术这件事,但他们却没有采用基督的偶像。”——《沙夫-赫佐格宗教知识百科全书》。

□ “Dù không ghét nghệ thuật, giáo hội vào thế kỷ thứ nhất không có hình tượng đấng Christ” (“Bách khoa Tự điển Kiến thức Tôn giáo của Schaff-Herzog” [Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge]).

26. 兆字节(MB)是什么?宽带是什么?

Và băng thông rộng là gì?

27. 在此设定裁剪的选择区宽度 。

Ở đây hãy đặt độ rộng chọn để xén

28. 爱、宽容以及慈悲应该相互融合

Ba thứ đó phải đi chung với nhau.

29. 我尽力让自己感到愉快和宽慰

Tôi có nhiều thứ khiến tôi hạnh phúc và xoa dịu muộn phiền.

30. 你会睚眦必报抑或敏于宽恕?

Bạn trả thù hay tha thứ?

31. 沙灘之星」。

Một bãi biển?".

32. 要敏于宽恕别人。( 马太福音6:14)

Có tinh thần tha thứ.—Ma-thi-ơ 6:14.

33. 现在我将标出 以下物质的韧性值,包括尼龙纤维 家蚕丝 羊毛,凯夫拉纤维和碳质纤维

Bây giờ tôi sẽ đánh dấu các giá trị về độ dai của sợi ni-lon sợi tơ tằm- hay sợi tơ tằm thuần-- sợi len, sợi Kevlar và sợi carbon.

34. 反之,夫妻都应当宽容对方的过错。

Trái lại, mỗi người phải tỏ ra khoan hồng khi người kia làm lỗi.

35. 我们犯了错,总希望得蒙上帝宽恕。

Khi phạm lỗi, chúng ta muốn Đức Chúa Trời khoan dung với mình.

36. 大卫立即认罪,并恳求耶和华宽恕。

Đa-vít liền thú nhận và nài xin Đức Giê-hô-va tha thứ.

37. 因此大卫不愿宽容这种‘隐秘’的罪。

Bởi vậy, Đa-vít không khoan dung tội “lén-lút” này đâu.

38. 在埃及神话中,塞特是罪恶之神,“被描绘成样子像怪兽,长着细长弯曲的鼻子、宽阔平直的耳朵、僵直分叉的尾巴”。(《 拉鲁斯神话百科全书》)

Trong thần thoại Ai Cập, Set là thần của sự độc ác, “được mô tả là có hình thù của một con thú quái dị, có cái mõm cong, dẹp, những cái tai thẳng, vuông vức và một cái đuôi cứng, tòe ra”.—Larousse Encyclopedia of Mythology.

39. 吹沙 塵暴 了 。

Bão cát bắt đầu rồi.

40. 8 向上帝认罪能够带来宽恕和舒解。

8 Xưng tội với Đức Chúa Trời có thể đưa đến sự tha thứ và khuây khỏa.

41. 旷阔的天空,宽阔的心胸,光亮的大陆。

Những bầu trời bao la, những trái tim nhân hậu, vùng lục địa tươi sáng.

42. 哪儿才是这段宽广范围中的另一端?

Điều gì nằm ở đầu kia của phổ phân cực ấy?

43. 这个字体用来显示等宽(非比例) 文字 。

Đây là phông chữ được dùng để hiển thị chữ có độ rộng cố định (không tỷ lệ

44. 假设你在海滩上,沙子进了眼睛 你怎么知道有沙子呢?

(Nhạc) Bạn đang ở bãi biển, và bị cát rơi vào mắt.

45. 我们可以怎样效法耶和华乐意宽恕人?

Làm thế nào chúng ta có thể bắt chước lòng khoan dung của Đức Giê-hô-va?

46. 耶和华要我们首先彼此宽恕,然后我们才能祈求他宽恕我们。——马太福音6:14;马可福音11:25;约翰一书4:11。

Rồi sau đó chúng ta mới có thể cầu xin Ngài tha thứ chúng ta.—Ma-thi-ơ 6:14; Mác 11:25; 1 Giăng 4:11.

47. 我们知道蚕喜欢 迁移到黑暗和寒冷的地方, 所以我们用阳光路径图在这个结构上 显示光和热的分布。

Vốn biết những con tằm sẽ di chuyển đến những vùng tối và lạnh nên chúng tôi sử dụng một biểu đồ thể hiện ảnh hưởng của ánh sáng và nhiệt lên quả cầu.

48. “沙漠中的绿洲”

“Một ốc đảo giữa sa mạc”

49. 他想送一些贵重的礼物给以利沙,但以利沙什么都不肯要。

Ông muốn biếu Ê-li-sê những món quà đắt tiền nhưng nhà tiên tri từ chối nhận.

50. 如果你看下世界地图 那就是: 沙特和除了沙特的其他国家

Vậy nếu lúc này bạn nhìn vào bản đồ thế giới, thì chỉ còn lại 2 quốc gia: Ả rập Xê út và một nước khác là toàn bộ phần còn lại của thế giới.

51. 公平. 管理者应该宽容和公正地对待下级。

Công bằng (Equity) - Người quản lý phải tử tế và công bằng với cấp dưới của họ.

52. 孩童没有偏见,很快就忘记旧事,宽恕别人

Con trẻ không thành kiến, các em không giận dai và dễ tha thứ

53. 我们去了沙滩边.

Chúng tôi đã đến những bãi biển bất tận ư.

54. 在约翰福音1:1的最后部分“神”一词之前,科普特沙希地语译本使用了不定冠词,因此译出来的意思就是:“‘话语’是个神”。

Bản dịch phương ngữ Sahidic của tiếng Copt dùng một mạo từ bất định trước từ “thần” nơi vế sau của Giăng 1:1.

55. 伯沙撒是什么人?

Bên-xát-sa là ai?

56. 在“沙地”找到珍宝

Tìm thấy châu báu trong “cát”

57. 走 吧... 沙塵 暴兵團 !

Binh đoàn Bão Cát?

58. 每年六七月间, 无数的沙丁鱼会向北迁徙, 我们称之为“沙丁鱼潮”。

Vào mỗi tháng 6 và tháng 7, những đàn cá trích khổng lồ bơi về phương bắc tạo thành cuộc di cư vĩ đại: Cuộc Đua Cá Trích.

59. 他们 是 沙漠 的 军阀

Chúng là các phiến quân ở Kalahari.

60. 沙漠荒野林木青葱。

nước mát tuôn ra tràn nơi khô khan.

61. 哦,有一条又宽又长的袍子在天上,我知道的。

Tôi biết có một tấm áo choàng trắng nơi thiên đường.

62. 12.( 甲)为什么我们不该认定基督过于宽容?(

12. a) Tại sao chúng ta không nên kết luận rằng đấng Christ dễ dãi?

63. 诗篇51:1,2)大卫多么感激上帝宽恕他的罪!

(Thi-thiên 51:1, 2) Đa-vít hẳn đã cảm thấy biết ơn xiết bao khi được tha thứ!

64. 我们千万不要把宽恕与纵容过犯、托词行恶、故意忘记或否认过失混为一谈。 宽恕也不等于让自己重陷受辱的情况。

Phải phân biệt sự tha thứ với dung tha, bào chữa, quên đi, hoặc phủ nhận hành động xúc phạm; nó cũng không có nghĩa là trở lại với tình thế bị ngược đãi.

65. 他们放宽了对已经生锈的能源领域的限制

Họ tự do hóa lĩnh vực năng lượng gỉ.

66. 狮身人面像面部宽达一米的鼻子现已失踪。

Chiếc mũi rộng 1 mét trên gương mặt của bức tượng đã bị mất.

67. 我的眼睛進了些沙。

Có ít cát trong mắt tôi.

68. 沙漠名城毁于一旦

Thành phố sa mạc bị đổ nát

69. 在海岸附近的沙漠地区,他们建立了矮墙,以避免沙飘过来覆盖道路。

Trong khu vực sa mạc gần bờ biển, họ xây dựng những bức tường thấp để giữ cho cát khỏi bay làm nấp con đường.

70. 他儿子就像着迷了一样, 他将沙子泡在水里,再拿出来, 沙子还是干的。

Và, bạn biết đấy, con trai anh như bị thôi miên, vì cháu sẽ ném nó vào nước, cháu sẽ lôi ra và nó khô cong queo.

71. 這裡 馬 上 要 颳 大 風 沙

Ở đây sắp có bão cát rồi

72. 例如沙發上或大腿上。

Kiểng là vòng đeo ở chân hoặc ở cổ.

73. 我 去 弄 点 沙丁鱼 回来

Cháu sẽ quay lại với cá mòi.

74. 觀念上,這是一個沙盒。

Mẫu vật điển hình của nó là một hộp sọ.

75. 我们人人都迫切地需要得蒙宽恕。——罗马书3:23。

Tất cả chúng ta đều rất cần được tha tội (Rô-ma 3:23).

76. 碰到以利沙骸骨的人 有人在匆忙中把一个男人的尸体扔进以利沙的墓穴里,不料尸体一碰到以利沙的骸骨就复活了。(

Một người tại mồ Thi thể của một người đàn ông mới chết bị liệng vào mồ của Ê-li-sê.

77. * 我绝不宽容任何留在巴比伦的人;教约64:24。

* Ta sẽ không tha bất cứ kẻ nào còn ở lại Ba Bi Lôn, GLGƯ 64:24.

78. 可是,作家沙亚·科恩却质疑这类“有关人身的拉比律法是否在公元1世纪即已存在”,同时是否已被当时小亚细亚的犹太人所采纳。

Tuy nhiên, nhà văn Shaye Cohen nghi ngờ không biết “luật pháp của các ra-bi về pháp nhân đã xuất hiện rồi trong thế kỷ thứ nhất CN” hay chưa, và những người Do thái vùng Tiểu Á có tuân thủ luật này hay không.

79. 在此设定在图像周围添加的边框宽度像素值 。

Ở đây hãy đặt độ rộng của viền (theo điểm ảnh) cần thêm chung quanh ảnh

80. 罗马书12:2)他们深信上帝会宽恕真心悔改的人。(

(Rô-ma 12:2) Họ tin chắc rằng Đức Chúa Trời tha thứ người phạm tội biết ăn năn.