1. 天主教徒普遍使用念珠。

Người Công giáo thường dùng chuỗi hạt.

2. 许多宗教的信徒,比如佛教徒、天主教徒、印度教徒和伊斯兰教徒,都会重复背诵祷文,同时用念珠计算自己念了多少遍。

Các tín đồ của nhiều tôn giáo, chẳng hạn như Phật giáo, Công giáo, Ấn Độ giáo và Hồi giáo, được dạy rằng phải dùng chuỗi hạt để cầu kinh và đếm số bài kinh.

3. 在北爱尔兰,天主教徒和基督新教徒互相残杀,这些宗教有加以制止吗?

Tôn giáo có ngăn chặn Công giáo và Tin lành chém giết lẫn nhau tại Bắc Ái Nhĩ Lan không?

4. 天主教百科全书》评论:“君士坦丁对‘基督徒’和异教徒都同样善待。

Cuốn Catholic Encyclopedia (Bách khoa tự điển Công Giáo) nhận xét: “Constantine tỏ ra bình đẳng đối với cả hai đạo.

5. 1998年,湖南有天主教堂54处,教徒约5万人,主要分布在湖南北部。

Năm 1999, Hồ Nam có 54 giáo đường Công giáo, số tín đồ khoảng 50.000 người, chủ yếu phân bố tại bắc bộ.

6. 在一份针对美国天主教徒的调查当中,百分之95的受访者认为传福音是天主教徒必须做的事。

Một cuộc khảo sát người Công giáo ở Hoa Kỳ cho thấy 95% thừa nhận việc truyền bá tin mừng là nhiệm vụ của người theo đạo.

7. 罗马天主教的一个教士谈及“天主教的宗教承担”。

Một giáo dân Công giáo La-mã nói đến “lời khấn hứa đạo Công giáo”.

8. 例如在北爱尔兰,很久以来罗马天主教徒和基督新教徒一直互相对抗。

Ở Bắc Ái Nhĩ Lan, người Công giáo và Tin Lành chống đối nhau bấy lâu nay.

9. 2009年6月12日,李山主教当选为北京市天主教爱国会主席、天主教教务委员会主席。

Ngày 12 tháng 6 năm 2009, ông được bầu làm Chủ tịch Hội Công giáo Yêu nước thành phố Bắc Kinh, Chủ tịch Ủy ban Giáo vụ Công giáo.

10. 不久前,北爱尔兰的天主教徒和基督新教徒也发生过冲突,战斗长达多年。

Gần đây hơn là cuộc xung đột giữa Công giáo và Tin Lành kéo dài nhiều năm ở Bắc Ireland.

11. 〈論教宗、天主教和基督教〉。

“Catholic: Công giáo hay Thiên Chúa giáo?”.

12. 1668年或1669年詹姆斯转化为罗马天主教徒。

Vào khoảng năm 1668 hay 1669, James cải sang Công giáo qua việc nhận bí tích thánh thể.

13. *即使在拉丁美洲,也只有百分之15到20的天主教徒经常上教堂。

* Ngay cả tại Châu Mỹ La-tinh, so với tổng số giáo dân Công Giáo, số người đều đặn đi nhà thờ cũng chỉ từ 15 đến 20 phần trăm.

14. 随后一百五十年,教会只许意大利的天主教徒阅读马丁尼的译本。

Trong vòng 150 năm sau, bản dịch của Martini là bản duy nhất được giáo hội Công Giáo Ý chấp thuận.

15. 战争渐渐失去宗教性质,不再单单是基督新教徒与天主教徒之间的冲突,而是变得越来越政治化。

Cuộc chiến ngày càng mang tính chất chính trị khi nó mất đi đặc tính tôn giáo.

16. 就是罗马天主教的教士。

Chính hàng giáo phẩm của Công giáo Rô-ma.

17. 中世纪期间,天主教会对属下的信徒大施压制。《

Trong thời Trung Cổ, Giáo hội Công giáo bóp nghẹt giáo dân của mình.

18. 另一方面,信奉天主教的西班牙国王腓力二世,自觉有义务帮助英国的天主教徒,肃清英国内部日渐壮大的基督新教“异端”。

Ngoài ra, vua Philip II cảm thấy mình có trách nhiệm giúp người Công giáo ở Anh Quốc giải phóng đất nước khỏi sự bành trướng của phái “dị giáo” Tin Lành.

19. 这一时期朝鮮王朝闭关锁国,有大批帮助天主教传教士的朝鮮信徒殉道。

Cần biết rằng trong giai đoạn bế quan tỏa cảng của Hàn Quốc có nhiều người tử đạo vì đã giúp đỡ những giáo sĩ Công giáo.

20. 天主教杂志《天主教文明》(意大利语)说:“祭台不仅是教堂的特色,也是当今教会的重心。”

Báo Công Giáo La Civiltà Cattolica nói: “Bàn thờ không chỉ là trọng tâm của nhà thờ mà còn của giáo dân”.

21. 3,4.( 甲)一本天主教百科全书如何描述早期的基督徒?(

3, 4. a) Một bách khoa tự điển Công giáo miêu tả tín đồ đấng Christ thời ban đầu thế nào?

22. 许多对教士的腐败大起反感的天主教徒都转而跟从他,并且成为周游各地的巡回传教士。

Vì chán ghét hàng giáo phẩm đồi bại, nhiều người Công giáo khác đi theo ông và trở thành những người rao giảng lưu động.

23. 妈妈是天主教徒,她建议我去上当地修女开的圣经班。

Mẹ tôi là người Công giáo, nên bà bảo tôi đi chung với một nữ tu đến nhà thờ học giáo lý.

24. 请考虑一下埃德娜的例子。 埃德娜是个虔诚的天主教徒。

Hãy xem trường hợp của bà Edna, một người Công Giáo sùng đạo.

25. 正如一个天主教教士说,“看看耶稣。

Một linh-mục công-giáo đã tuyên-bố: “Quí vị hãy nhìn xem Giê-su.

26. 还记得震教徒吗?天赋简朴?

Lấy nó cho đơn giản nhé?

27. 仅三年内,这个“收买”信徒的策略使大约一万人归信天主教。

Trong vòng ba năm, chiến lược này “mua chuộc” được 10.000 người đổi sang đạo Công Giáo.

28. 这个地方的人虔信天主教,但我的家人都是虔敬会的教徒,虔敬会是因17世纪的一个宗教运动而创立的。

Dù ở vùng này đạo Công giáo La Mã phát triển rất mạnh, nhưng gia đình tôi theo một nhóm Kiên tín (Pietism), phong trào tôn giáo có từ thế kỷ 17.

29. 新天主教百科全书》说:

Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) nói:

30. 作为回应,戈培尔延续了纳粹对天主教徒的压迫和政治宣传。

Đáp trả lại, Goebbels tiếp tục đàn áp thẳng tay và tuyên truyền chống lại Công giáo.

31. 在海峡对岸的英国,一个天主教徒在1685年2月成为英国国王。

Bên kia Biển Măng-sơ ở nước Anh, một người Công Giáo lên ngôi vua vào tháng 2-1685.

32. 新天主教百科全书》说:“教会一向主张,马利亚永远是处女。

Cuốn New Catholic Encyclopedia (Tân bách khoa tự điển Công Giáo) nói: “Giáo Hội từ thuở ban đầu đã dạy Ma-ri luôn là đồng trinh.

33. 几年前,法国天主教教士颁布了四项高卢教规,用以限制教宗的权力。

Trước đó vài năm, giới giáo phẩm Công Giáo ở Pháp đã ban hành Bốn Điều Khoản Gallican; những điều khoản này giới hạn quyền của Giáo Hoàng.

34. 朱家和天主教渊源甚深。

Việt Catholic và Giáo phận Hưng Hóa.

35. 据华尔街日报 天主教教堂去年筹了97亿美元

Nhà thờ Thiên Chúa Giáo thu về 97 tỉ đô la năm ngoái theo như Tạp Chí Wall Street.

36. 若干基督新教作家附和天主教所提出的见解。

Nhiều tác giả đạo Tin-lành đồng ý với quan-điểm này của người Công-giáo.

37. 但是 如果 他 冒犯 了 天主教会 教皇 是 不会 为 他 主持 葬礼 的

Nhưng nếu ông ấy đã xúc phạm Giáo hội Thiên Chúa Giáo. thì Giáo Hoàng đâu đời nào dự lễ an táng của ông ấy.

38. 尤卡下令只有三个宗教拥有合法地位——伊斯兰教、东正教和罗马天主教。

Ông Juka ra lệnh thừa nhận chỉ ba tôn giáo—Hồi giáo, Chính thống giáo và Công giáo La Mã.

39. 从此,天主教就成了西班牙的国教,其他宗教都没有立足之地。

Từ đó trở đi, Công giáo trở thành quốc giáo của Tây Ban Nha, và những tôn giáo khác không còn được chấp nhận.

40. 为了争取归信的人,天主教和基督新教的传教团彼此激烈竞争。

Các hội truyền đạo Công giáo và Tin lành thi đua ráo riết để tìm tín đồ mới.

41. 曾就讀於智利天主教大學。

Bà học diễn xuất tại Universidad Católica de Chile (Đại học Công giáo Chile).

42. 1998年,它重新作为教堂开放,现在它是亚美尼亚使徒教会阿尔扎赫教区的主教堂和总部。

Năm 1998, nhà thờ được thánh hiến lần nữa, phục hồi chức năng tôn giáo và bây giờ là nhà thờ chính và trụ sở của Giáo phận Artsakh Giáo hội Tông truyền Armenia.

43. 即使这样,迈克尔长大后仍然希望为北爱尔兰的天主教徒同胞做点事。

Mặc dầu vậy, khi lớn lên, Michael muốn làm điều gì đó để giúp các tín hữu Công Giáo của anh ở Bắc Ireland.

44. 信仰首先是人對天主的個人依附,同時,與此分不開的,就是自由地認同天主所啟示的全部真理」(《天主教教理》150)。

”Niềm tin trước tiên là một sự gắn bó bản thân của con người với Thiên Chúa; đồng thời và không thể tách biệt, niềm tin là một sự tự nguyện chấp nhận tất cả chân lý mà Thiên Chúa mạc khải” (Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, 150).

45. 在斯里兰卡,印度教徒攻打佛教徒。

Ở Sri Lanka, người Ấn Độ Giáo giao tranh với người Phật Giáo.

46. 后来,她又尝试去罗马天主教会。

Sau đó bà thử đi một nhà thờ Công giáo.

47. 父母是自己家中的教师,圣徒应寻求并乐意接受主及领袖的教导。

Tất cả các bậc cha mẹ đều là những người dạy dỗ trong gia đình mình.

48. 在19世纪期间,天主教和基督新教的海外传教士均一致反对买卖奴隶。

TRONG thế kỷ 19, các giáo sĩ Công giáo và Tin lành đồng tâm chống lại việc buôn bán nô lệ.

49. 天主教的象征》指出,“一串念珠分成五段,每段有十粒小珠和一粒大珠。 教徒一边拿着念珠,一边诵念祷文,每次共念五十次圣母经、五次天主经和五次圣三颂”。

Sách cũng giải thích thêm: “Chuỗi gồm năm đoạn, mỗi đoạn mười hạt, phân cách nhau bởi một hạt loại khác. Người ta lần chuỗi này để đọc năm mươi lần Kinh Kính Mừng, năm lần Kinh Lạy Cha và năm lần Kinh Sáng Danh”.

50. 是否只有天主教才使用念珠呢?

Có phải chỉ người Công giáo mới dùng chuỗi hạt thôi không?

51. □ 基督徒青年接受教育的主要目的是什么?

□ Đối với tín đồ trẻ, mục đích chính của học vấn là gì?

52. 不过,法国天主教辞典《神》承认,“今天很多基督徒并不认为魔鬼是造成世间恶事的罪魁祸首”。

Tuy nhiên, Théo, một từ điển bằng tiếng Pháp của Công Giáo, thừa nhận rằng “ngày nay nhiều Ki-tô hữu không tin ma-quỉ gây ra sự ác trong thế gian”.

53. 西班牙帝国辖下一些省份脱离了当时的主流宗教罗马天主教,转而信奉基督新教的归正会。

Nhiều lãnh thổ thuộc Tây Ban Nha ly khai với Giáo hội Công giáo La Mã (từng là tôn giáo chính) và theo Giáo hội Cải cách.

54. 天主教会误用了圣经的什么经文?

Giáo Hội Công Giáo đã áp dụng sai những câu Kinh-thánh nào?

55. 马太福音28:19,20)1802年,法国作家夏多布里昂的畅销书《基督教真谛》也同样激励了天主教徒,使他们投身传教士的工作,到国外宣扬福音。

Năm 1802, cuốn sách bán chạy nhất của nhà văn người Pháp François-Auguste-René de Chateaubriand là Le Génie du christianisme (Tinh anh của Ki-tô giáo) cũng đã khơi dậy lòng sốt sắng giảng đạo của các tín đồ Công giáo.

56. * 主命令圣徒为第二次来临作准备;教约133。

* Chúa truyền lệnh các Thánh Hữu phải chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm, GLGƯ 133.

57. 18 五年前,意大利的一个天主教教士在教区的杂志里热烈称赞耶和华见证人。

18 Cách đây 5 năm, trong một tạp chí xứ đạo, một linh mục Công giáo ở Ý nồng nhiệt khen Nhân-chứng Giê-hô-va.

58. 这本书在21-24页提供许多实用的建议,帮助我们应付佛教徒、印度教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒提出的异议。

Trang 13-16 của sách này đưa ra những lời đề nghị thực tiễn về cách đối đáp với người Phật giáo, Ấn Độ giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo.

59. 其中一个例子,见于1836年的《新版四福音》,由约翰·林加德以“天主教徒”这个笔名出版。

Một thí dụ là lời cước chú về Giăng 1:1 trong cuốn A New Version of the Four Gospels (Một bản dịch mới bốn cuốn Phúc Âm), do John Lingard xuất bản năm 1836 dưới bút danh “Một tín đồ Công Giáo”.

60. 天主教的教士们也大有问题,正如1988年1月3日美国宾雪法尼亚州费城《灯塔报》的报道表明:“在过去五年,美国有数以百计的儿童受到天主教教士所非礼。

Những nhà truyền bá Phúc-âm trên đài truyền hình đã vơ vét cả triệu đô-la nơi các giáo dân, đồng thời phạm tội vô luân một cách lộ liễu.

61. 例如,有一次一位见证人在飞机上坐在一个天主教教士旁边。

Vì vậy, một Nhân-chứng có lần nọ đi máy bay, ngồi cạnh một linh mục Công giáo.

62. 的确,正如《宗教与宗教仪式百科全书》评论说:“据说,伊斯兰教徒沿用了佛教徒的念珠,而基督徒则在十字军兴起期间效学了伊斯兰教徒这个习俗。”

Quả thật, cuốn The Encyclopedia of Religion and Religions (Bách khoa Tự điển Tôn giáo) ghi nhận: “Người ta đề nghị ý tưởng cho rằng những người theo đạo Hồi du nhập chuỗi hạt từ đạo Phật, và rồi những người theo đạo Gia-tô du nhập chuỗi hạt từ đạo Hồi trong thời Thập tự Chiến”.

63. 索邦神学院是天主教正统信仰的喉舌。

Trường Sorbonne là tiếng nói của đạo Công giáo về điều gì là chính thống.

64. 当时每个国家,不论所信的是天主教、基督新教抑或东方的宗教,都向他们的“神”求助。

Vào thời đó mỗi nước đều cầu khẩn “Đức Chúa Trời” của mình, dù theo Công giáo, Tin lành hay theo các đạo Đông phương.

65. 这两大教派,以及在有些州的旧天主教会和犹太教,都正式通过获得支持者的税收。

Các giáo hội này, và tại một số bang còn có các giáo đoàn Công giáo Cổ và Do Thái giáo, được tài trợ bằng thuế chính thức từ các tín đồ.

66. 天主教和基督新教领袖不惜耍手腕,争夺政治权力,谋取商业利益。

Những thủ lãnh Tin Lành và Công Giáo dùng thủ đoạn để đạt bá quyền và lợi lộc.

67. * 主的天使长米迦勒会吹起号角;教约29:26。

* Mi Chen, thiên sứ thượng đẳng của Chúa, sẽ thổi vang tiếng kèn, GLGƯ 29:26.

68. 在希特勒恐怖统治的12年间,罗马天主教会和德国境内的基督新教各教会都全力支持他。

Giáo hoàng ở La Mã ký thỏa ước với ông, và Giáo hội Công giáo cũng như Tin lành ở Đức đã ủng hộ Hitler trong suốt 12 năm ông cầm quyền trong kinh hoàng.

69. 设立异端裁判所,支持反犹太主义——天主教会准备认罪。”

“Tòa Án Dị Giáo và sự bài xích người Do Thái—Giáo Hội chuẩn bị nhận lỗi (Mea Culpa)”.

70. 文章指出,“教会无需作多大的改动”,就可以把万神庙改为天主教堂了。“

Để sửa sang Đền Bách Thần cho thích hợp với cách dùng mới, thì bài báo viết tiếp: “Không cần phải làm gì nhiều.

71. 一个天主教神学家作出什么正确的评论?

Một nhà thần học Công giáo đúng đắn nhận xét điều gì?

72. 英语《天主教百科全书》)这样的观点正确吗?

(The Catholic Encyclopedia [Bách khoa tự điển Công Giáo]).

73. *其实,这些“圣人”大部分都不为天主教徒熟悉。 那么,为什么一直以来人人都这样推崇“圣人”?

* Tại sao vẫn tồn tại hiện tượng sùng bái “các thánh”, có nhiều người trong số đó ít được tín hữu Công Giáo nói chung biết đến?

74. 动机教育主要是宗教。

Tôn giáo là động cơ chính cho giáo dục.

75. 新的译本会在拉丁语的天主教仪式中使用。

Bản dịch mới ấy được dùng trong các buổi lễ Công giáo bằng tiếng La-tinh.

76. 不 只是 你 主教练 决定 是不是 要 让 你 明天 跑 一整天 的 步

là người có quyền quyết định có hoặc không bắt cậu chạy cả ngày mai.

77. 既然如此,为什么天主教会要谴责人避孕呢?

Nếu thế, tại sao giáo hội Công Giáo lại lên án việc ngừa thai?

78. 那天有一个天主教妇人接受了《和好》一书,令我十分鼓舞!

Quả là khích lệ khi một bà Công Giáo nhận sách Sự hòa giải!

79. 因此,明斯特后来也响应宗教改革,到1533年,这个天主教城市摇身一变,成了信奉基督新教的城市。

Thành phố Münster ủng hộ Phong Trào Cải Cách và năm 1533 bỏ Công Giáo mà theo phái Luther.

80. 可是,天主教会并不喜欢西班牙语的圣经译本。

Giới chức sắc không hài lòng với bản dịch này.