1. 可是,如果妇人或她的孩子伤重死去,审判官就会判处那个人死刑。

Nếu người mẹ hoặc em bé bị chết, quan tòa sẽ kết án thủ phạm vào tội chết.

2. 例如,他还没有被人处死,还没有复活。

Chẳng hạn, ngài chưa bị giết và chưa được sống lại.

3. 我 可能 已死 在 某个 水沟 里

Có lẽ tôi sẽ nằm chết dí ở đâu đó.

4. 在那家安养院 有31个人 处在濒死状态

Trong nhà tế bần đó, có 31 người đàn ông và phụ nữ đang hấp hối.

5. 23许多勇敢见证有关基督的事的人遭逮捕后,被法官秘密处死,他们被处死的消息,直到他们死后才让统治者知道。

23 Giờ đây có nhiều người làm chứng một cách bạo dạn về những điều có liên quan đến Đấng Ky Tô đã bị các phán quan bắt và xử tử một cách bí mật, khiến cho sự hiểu biết về cái chết của họ chỉ đến với quan cai trị toàn xứ sau khi họ đã chết rồi.

6. 但是到了第二次世界大战,某些国家平民死亡人数比军人还多。

Nhưng trong Thế Chiến II, ở một số nước thường dân chết nhiều hơn lính.

7. 马太福音20:28)他甘愿被人处死,好为我们赎罪。

(Ma-thi-ơ 20:28) Ngài chấp nhận chịu hành hình và sẵn sàng chết vì tội lỗi chúng ta.

8. 上帝的律法声明,绑架和贩卖人口的,都必须处死。

Luật Pháp Đức Chúa Trời quy định những kẻ phạm tội bắt cóc và buôn bán người phải bị tử hình.

9. 相反,若有婆罗门杀了人,他只是被罚款,无需处死。”

Một người Bà-la-môn giết bất cứ người nào thì chỉ có thể bị phạt và không bao giờ bị xử tử hình”.

10. 七名主考官以受贿的罪名被处以死刑,数百人被判处贬谪流放和没收财产。

Bảy viên quan chấm thi bị kết tội ăn hối lộ và bị xử tử, và hàng trăm người khác bị lưu đày và tịch biên gia sản.

11. 不应当,因为耶稣以罪犯的身分被人处决,好像在他身旁同被钉死的罪犯一般,而他被处死的方式实在对他极尽误传之能事。

Không, vì Giê-su bị hành quyết như một người phạm tội trọng giống như những người bị xử tử bên cạnh ngài, và cách mà ngài chết là cách xấu nhất vì bóp méo sự thật về ngài.

12. 塞尔维特被处死一事,令加尔文的人生和功业蒙上污点

Việc hành hình Servetus là một vết nhơ trong cuộc đời lẫn sự nghiệp của Calvin

13. 有些人相信,保罗这番话谈及死者处于等待的过渡情况。

Một số người tin rằng những lời này chỉ về một trạng thái chờ đợi chuyển tiếp.

14. 选择非洲在于 某种意义上,这里正处于变革

Hãy bắt đầu, vì châu Phi ở một mức độ nào đó, đang dần thay đổi.

15. 当世上再没有人以某一种语言为母语,那种语言就会失去生命力而“死去”。

Một ngôn ngữ chết khi không còn được dân bản xứ sử dụng.

16. 上帝惩罚亚拿尼亚,当场处死他!

Đức Chúa Trời phạt A-na-nia chết!

17. 在非洲某处 人们开采宝石的地方 你去看江河汇入 大海处的沙 在显微镜下就跟 看着微小的宝石一般

Có vài nơi ở châu Phi người ta khai thác những mỏ đá quý, và bạn đi đến cát của những con sông có cát đổ ra biển, và một cách văn vẻ thì nhìn như những viên đá quý qua kính hiển vi.

18. 在这20世纪,有数以百万计的人在纳粹的集中营里从事苦工至死,或由于政府的政策被处死。

Trong thế kỷ 20 này, hàng triệu người bị bắt làm lao động đến chết hoặc bị giết trong các trại tập trung Đức Quốc xã, và đó là theo chính sách của chính phủ.

19. Bonny 死 了 对 他们 来说 什么 好处 都 没有

Bonny chẳng có giá trị gì cho chúng nếu nó chết.

20. “我的”说明这些作品联结到 你灵魂深处的某样东西

Từ "tôi" nghĩa là nó đã chạm tới sâu thẳm... ... trong tâm hồn bạn.

21. 此地是米利暗死亡及埋葬之处(民20:1)。

Mi Ri Am qua đời và được chôn tại đây (DSKý 20:1).

22. 当地的教士和某些准军事领袖早已合谋要杀死乔治。

Linh mục địa phương và vài thủ trưởng bán quân sự đã âm mưu giết con chúng tôi.

23. 有些人像耶稣本人一样曾被政府当局冤屈地处决或死于侵略的军队手中。

Một số người, như chính Giê-su, đã bị các chính quyền hay các quân đội xâm lăng xử tử cách bất công.

24. 他若继续表现顽梗的态度,就会被处死。

Nếu hắn cứ khăng khăng tỏ thái độ bướng bỉnh thì bị xử tử.

25. 提比略疑心极重,即使人只是涉嫌叛国,他也会施以酷刑或下令处死。

Vì đa nghi, ông tra tấn và hành hình bất cứ ai ông nghi ngờ là mưu phản.

26. 你死后到了天堂,不会有72个处女等着你

Bạn không thực sự có được 72 cô gái đồng trinh trên thiên đường.

27. 为了安抚死者,许多吊唁者觉得必须奉行某些仪式才行。

Để làm vừa lòng người chết, nhiều người đưa đám cảm thấy bắt buộc phải tiến hành một số nghi lễ.

28. 为什么大卫和拔示巴没有因通奸而被处死,他们刚出生的儿子却死了?

Tại sao Đa-vít và Bát-Sê-ba phạm tội ngoại tình không bị xử tử mà con trai mới sinh của họ lại bị chết?

29. 由于酷刑、大量处决、强迫劳动和营养不良,造成了将近当时25%人口(约200万人)的死亡。

Các chính sách buộc di dời dân cư từ các đô thị, việc tra tấn và hành quyết hàng loạt, buộc lao động cưỡng bức, sự suy dinh dưỡng và bệnh tật đã dẫn đến tử vong của khoảng 25% tổng dân số (khoảng 2 triệu người) .

30. 格雷茨教授在《犹太人历史》一书中说,罗马人有时每天把五百个俘虏钉在柱上处死。

Trong sách History of the Jews, Giáo Sư Graetz nói rằng lính La Mã đôi khi đóng đinh 500 tù binh một ngày.

31. 你读过报章上的讣告吗? 或者看过某个死者的生平简介吗?

BẠN có bao giờ đọc trang cáo phó trên báo, hoặc thấy một bản tường trình dài về đời sống và thành tích của một người quá cố chưa?

32. 一位圣经学者推测:“生命树的果子一定具有某种功效,使人的身体不用衰老和最后死去。”

Một học giả Kinh Thánh đoán: “Cây sự sống tất phải có một quyền lực nào đó nhờ vậy cơ thể người ta mới tránh được sự tiều tụy của tuổi già hoặc suy yếu dẫn đến sự chết”.

33. 某人对上帝坚信不疑,别人却说某人的信仰毫无根据。

Người khác thì nói người đó chỉ “đặt niềm tin nơi chuyện hão huyền”.

34. 亚当犯罪之后,根据上帝的律法他被判处死刑。

Khi phạm tội, A-đam bị kết án tử hình theo đúng luật pháp thiên thượng.

35. 许多作家、艺术家、科学家和政治家被处死或流放。

Nhiều nhà văn, nghệ sĩ, nhà khoa học và các nhà lãnh đạo chính trị đã bị hành quyết hoặc bị buộc phải sống lưu vong.

36. 这里是最坏的地方,到处是死珊瑚 微生物和水母

Ở góc này là những rặng san hô chết, súp vi sinh vật và sứa.

37. 耶何耶大下令把亚他利雅处死,侍卫就照着做了。(

Quân hộ vệ bao quanh Giô-ách để bảo vệ em.

38. 我要 炒 掉 某个 人

Tôi phải sa thải ai đó.

39. 10事情是这样的,希拉曼便派人去捉拿这帮盗匪和秘密杀手,好把他们依法处死。

10 Và chuyện rằng, Hê La Man đã phái quân đi bắt đảng cướp và sát nhân bí mật này để chúng bị xử hình theo luật pháp.

40. 罗得的两个女儿“还是处女”,就通过某种方式跟当地两个男子订了婚。

Hai con gái của Lót, “vẫn còn trinh”, qua nghi thức nào đó đã hứa hôn với hai người đàn ông bản xứ.

41. 疟疾死亡率为每10万人中有8.5人死亡,在非洲各国中属比例最低之列,这部分是因为岛上使用经杀虫剂处理过蚊帐的比例也是非洲最高的。

Tỷ suất tử vong do sốt rét ở mức thấp nhất tại châu Phi với 8,5 trường hợp trên 100.000 dân, một phần là do người dân đảo quốc có tỷ lệ dùng màn tẩm hóa chất chống côn trùng cao nhất tại châu Phi.

42. 他被本丢·彼拉多处死之后,他的门徒大感惶惑和灰心。

Khi ngài bị Bôn-xơ Phi-lát xử tử, các môn đồ ngài rất hoang mang và chán nản.

43. 21他们正想把祭司们也抓起来处死的时候,他们逃走了。

21 Và họ cũng định bắt các thầy tư tế để giết luôn, nhưng chúng đã chạy thoát.

44. 约翰福音18:37)他把握时机,利用某些事件向公众传讲有关死亡的真理。

(Giăng 18:37) Trong thời gian thực hiện sứ mạng trên đất, ngài đã tận dụng một số biến cố cụ thể để tiết lộ lẽ thật về sự chết.

45. 此外,法院作出裁决,确认土著有权拥有某些土地,而反歧视条例也为一些处于社会下层的人带来舒解。

Dù vẫn còn tồn tại, chế độ nô lệ bị xem là bất hợp pháp hầu như trên khắp thế giới.

46. 上帝为何恨恶某些人?

Có lý do chính đáng để ghét

47. 人特别关注某个异性......

Đặc biệt chú ý đến một người khác phái. . .

48. 「......死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。

“... Vả, vì chưng bởi một người mà có sự chết, thì cũng bởi một người mà có sự sống lại của những kẻ chết.

49. 路加福音22:41-44)最后,他被当作受咒诅的罪犯挂在柱上处死。(

(Lu-ca 22:41-44) Cuối cùng, Chúa Giê-su bị đóng đinh như một tội phạm đáng nguyền rủa.

50. 某人为自己制作了石斧。

Rìu đá được làm ra cho chính bản thân người làm ra nó.

51. 耶稣的确“被摧折”,因为他在奥古斯都的继承人提比略统治期间被处死。——但以理书11:20-22,《新世》。

Chúa Giê-su quả đã bị hành quyết “vỡ tan”, trong triều đại của người kế vị Au-gút-tơ là Ti-be-rơ (Đa-ni-ên 11:20-22).

52. 我們 正 打算 讓 某人 消失 了

Chúng tôi đang tính kế làm cho một người biến mất.

53. 增加警察,判处更严厉的惩罚,禁制枪械,执行死刑——这一切方法都曾有人提出来作为遏抑暴力的良方。

Người ta đã đề nghị và thử nghiệm những biện pháp như là có nhiều cảnh sát hơn, luật hình nặng hơn, luật tử hình và sự kiểm soát súng ống hầu ngăn chặn tội ác và sự hung bạo.

54. 创世记42:36,38)在这两节经文里,到“希屋尔”去意味着死亡,而不是以某种形式继续生存。

(Sáng-thế Ký 42:36, 38) Cả hai câu này liên kết người chết—chứ không phải một hình thức nào đó của con người ở thế giới bên kia—với âm phủ.

55. 福音书记载,罗马人把耶稣和两个罪犯钉在苦刑柱上处死时,犹太人“请求彼拉多打断犯人的腿,把尸体拿走”。( 约翰福音19:31)

Liên quan đến việc hành hình Chúa Giê-su và hai phạm nhân khác trên cây khổ hình, lời tường thuật trong Phúc âm ghi lại: ‘Người Do Thái xin Phi-lát cho đánh gãy chân những người bị treo trên cột và mang thi thể xuống’.—Giăng 19:31.

56. 以斯帖再次显出无私的精神,冒着被处死的危险,没有蒙召就进见王。

Ê-xơ-tê lại liều mình một lần nữa, yết kiến vua mà chưa được vời đến.

57. 并不向人推荐某种医药治疗。

không đề nghị dùng bất kỳ phương pháp trị liệu y khoa nào.

58. 23 有些人杀死别人。

23 Nhiều người chém giết nhau.

59. 4 上一篇文章指出,要求处死耶稣的邪恶犹太世代终于荡然无存。

4 Trong bài trước, chúng ta thấy thế hệ Do Thái hung ác đòi giết Giê-su đã bị chấm dứt.

60. 诺尔弟兄拨出时间跟我们交谈, 又讲述一些经历,让我们看出可以怎样处理某些难题。

Anh dành thời gian nói chuyện với từng người, kể lại những kinh nghiệm giúp có sự thông sáng để giải quyết những vấn đề.

61. 抱歉 我 不 跟 某个 大人物 握手

Xin lỗi vì không bắt tay anh.

62. 地上的君王规定觐见他们的人必须穿着某种衣服和遵守某些礼仪。

Các vua chúa trên đất đặt ra nghi thức như là cách ăn mặc và điệu bộ cử chỉ cho những người được phép vào chầu vua.

63. 毕竟,死亡是人类的仇敌,死亡的刺也令人痛苦不堪。

Dù sao, sự chết vẫn là một kẻ thù, và cái nọc của nó gây đau đớn.

64. 铁 金库 就是 铁 金库 没有 某个 人

Làm gì có ai với chả đó.

65. 各人该时刻求别人的益处,不要老是求自己的益处。”(

“Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác”.

66. 我们把地球变成了一个三明治, 方法是让一个人举着一片面包 站在地球的某一处, 然后在地球对面相对的地点, 安排另一个人也举着片面包。

Chúng tôi biến Trái Đất thành bánh sandwich bằng cách cho hai người hai người, mỗi người giữ một miếng bánh, đứng cách nhau đúng một vòng Trái Đất.

67. 他们播散谣言,说长老或某些会众成员行事不公,偏袒某个种族的人等等。

Họ tung ra tin đồn rằng có sự bất công, thành kiến về chủng tộc, hoặc những việc tương tự trong hội thánh hoặc trong vòng các trưởng lão.

68. 你 要死 了 贱人

Mày chết rồi, con đĩ.

69. 有成千上万的其他囚徒在途中死去:有的病死,有的冻死饿死,有的在路旁被凶残的党卫军杀死。 耶和华见证人不顾个人安危,互相扶持。

Trong cuộc hành trình đó, hàng ngàn tù nhân chết vì thời tiết khắc nghiệt, bệnh tật, hoặc đói hoặc bị lính SS hành quyết cách tàn bạo dọc theo con đường.

70. 某时 某刻 , 我们 会 放弃 挣扎

Tới một lúc nào đấy thì bạn cũng buông xuôi thôi.

71. 疾病的分类诚然很简单——严重的病就叫‘灾病’;连带某种发疹的痼疾就叫‘大麻风’——但严格的检疫规定却很可能对人大有好处。”

Đành rằng cách phân loại các thứ bệnh thì rất giản dị—[như] hễ các bệnh trạng đau nhức thì gọi là “vạ”, bệnh kinh niên với các loại ghẻ lở thì gọi là “bệnh phung” nhưng các luật lệ nghiêm nhặt về 40 ngày cô lập người bệnh thì rất hiệu nghiệm”.

72. 你 把 某个 可怜 女人 的 衣服 偷走 了 ?

Cô đã lấy chiếc váy đầm của người khác?

73. 每天 都 有人 死去!

Ngày nào chả có người chết.

74. 打个比方,你是否乘过一辆汽车或骑过一辆自行车,其中的一个轮胎在某处异常地鼓了起来?

Để minh họa: Bạn có bao giờ lái một chiếc xe hơi hoặc xe đạp mà bánh xe có chỗ bị phình to không?

75. 你个人是否相信某些形式的占卜?

Riêng bạn có tin nơi hình thức bói toán nào không?

76. 大群外族人永不会处于圣处所预表的情况。

Thật ra thì họ sẽ không bao giờ ở trong tình trạng tượng trưng bởi Nơi Thánh.

77. 例如:与其批评他的朋友,不如说:“要是[某某]犯了法被逮捕,人家会怎样看你呢?”

Chẳng hạn, thay vì chê bai bạn bè con, hãy lý luận: “Nếu bạn A bị cảnh sát bắt thì sao?

78. 他不但杀死了人类的始祖,也杀死他们的后代。(

Hắn gây ra cái chết của cặp vợ chồng đầu tiên và con cháu họ.

79. 最後高歡戰敗,死傷七萬餘人,隔年病死於晉陽。

Cuối cùng, Cao Hoan chiến bại, hơn 7 vạn lính tử thương, năm sau thì bệnh mất ở Tấn Dương.

80. 凶手约翰·弗朗西斯随即被拘捕并被判处死刑,尽管后来他还是被改判缓刑。

Kẻ thủ ác, John Francis, bị bắt giam và kết tội chết, nhưng sau đó lại được tha.