1. 以坚忍加以应付

Nhịn-nhục khi bị bắt bớ

2. 温和与坚忍促进会众的和平

Mềm mại và nhịn nhục phát huy sự bình an trong hội thánh

3. 基督徒监督尤其要保持坚忍。

Các giám thị đặc biệt cần nhịn nhục.

4. 这个想法能帮助我们坚忍不拔。

Thái độ tích cực nào sẽ giúp chúng ta trong thánh chức?

5. 圣经吩咐我们要耐心等候,坚忍不拔。”

Chúng ta được kêu gọi phải bền đỗ một cách kiên nhẫn”.

6. 保罗和巴拿巴为人谦卑,勇敢无畏,坚忍不拔

Phao-lô và Ba-na-ba biểu lộ sự khiêm nhường, kiên trì và dạn dĩ

7. 本地的见证人在坚忍不拔方面确实堪作模范。

Các Nhân Chứng địa phương là gương mẫu tuyệt diệu về sự kiên trì.

8. 3 第二个专题是“在永生的赛程上坚忍不拔”。

3 “Chạy cuộc đua với sự nhịn nhục” là đề tài của bài thuyết trình phối hợp thứ hai.

9. 乙)喜乐怎样帮助耶稣坚忍不拔地完成赛程?

b) Sự vui mừng đã giúp Giê-su thế nào để ngài lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua?

10. 由于生病,我也养成了一些特质,例如坚忍和谦逊。”

Bệnh tật cũng giúp mình có được những đức tính mà mình chưa có, chẳng hạn như kiên nhẫn và khiêm tốn’’.

11. 本系列文章“圣灵的果实”日后会探讨坚忍这个特质。

Đức tính kiên nhẫn sẽ được xem xét trong một bài sắp tới của loạt bài về “bông trái của thần khí”.

12. 彼得后书3:9,10)因此,慈悲跟耐心和坚忍息息相关。

(2 Phi-e-rơ 3:9, 10) Như thế, lòng thương xót liên kết với tính kiên nhẫn và nhịn nhục.

13. 我们可以怎样以坚忍应付猛烈或甚至残暴的逼迫呢?

Và làm thế nào để nhịn-nhục khi bị bắt bớ mặc dù nặng-nề đến đâu hoặc ngay cả đến vũ-phu nữa?

14. 耶和华见证人在黎巴嫩的黎波里的暴乱中保持坚忍

Nhân-chứng Giê-hô-va phải chịu đựng những ngày thảm-khốc tại Tripoli, xứ Li-băng

15. " 还有 媲美 那 玫瑰 坚忍不拔 的 心 " 不久 , 皇后 产下 一女... 取名 " 白雪 "

Hoàng Hậu hạ sinh một nàng công chúa và đặt tên là " Bạch Tuyết ".

16. 如果我们坚忍不拔,就能证明撒但说谎,叫耶和华的心欢喜。(

Vì thế hắn thường khích động sự bắt bớ.

17. “[要]以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程。”——希伯来书12:1,《新译》。

‘Chúng ta hãy lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra’ (HÊ-BƠ-RƠ 12:1).

18. 圣灵的果实有爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。”( 加拉太书5:22,23)

“Trái của Thánh-Linh, ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

19. 这对艾伦来说是很大的打击,她说:“我真的需要坚忍,也需要不断向上帝祷告。

Chị cho biết: “Điều đó đòi hỏi tôi phải kiên nhẫn và cầu nguyện rất nhiều”.

20. 尽管面对残障,谢雷谢夫斯基为了完成这部圣经译本,坚忍不拔地工作了25年。

Để dịch Kinh-thánh đó bất kể tật nguyền của mình, ông Schereschewsky đã kiên trì 25 năm.

21. 加拉太书5:19-23)坚忍是耶和华的属性之一,所以是源于他的,是他的灵所产生的果实。(

(Ga-la-ti 5:19-23) Vì nhịn nhục là một nét tính cách của Đức Giê-hô-va, hẳn nhiên đức tính này bắt nguồn từ Ngài và là một trái thánh linh.

22. 不错,凭着坚忍不拔地对耶和华作圣洁的崇拜,我们能够始终‘保持清白,无可指摘,心安理得’。

Đúng vậy, bằng cách chuyên cần trong sự thờ phượng thánh sạch dành cho Đức Giê-hô-va, cuối cùng chúng ta có thể được Ngài nhận thấy là người “ở bình-an, không dấu-vít, chẳng chỗ trách được”.

23. 可是,他们虽然时常饱受虐待,却坚忍不拔;他们的忠贞榜样帮助我们看出,我们是能够完成自己的传道任务的。

Tuy nhiên, sự kiện họ tiếp tục bền bỉ ngay trong lúc chịu khổ vì bị bạc đãi, giúp chúng ta nhận biết rằng chúng ta cũng có thể làm tròn công việc rao giảng của mình.

24. 尽管周遭充斥着恶事,接受上帝王国好消息的人还是努力表现出“爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”这些特质。(

Bất kể mọi sự gian ác chung quanh, những người chấp nhận tin mừng Nước Trời vẫn thể hiện các đức tính như “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.

25. 诗篇40:8;约翰福音4:34)跟上帝享有这种亲密关系会激发人的活力,使人有力量在永生的赛程上坚忍不拔而不致灰心放弃。

Mối liên lạc như thế cho chúng ta sinh lực và duy trì sự sống, cho chúng ta sức lực để chạy cuộc đua một cách bền bỉ và không bỏ cuộc.

26. 小群阶级努力培养耶稣所表现的坚忍和信心,深知他们一旦结束地上的路程,就会获得怎样的奖赏。 特别自1918年真主来到圣殿施行审判以后,情形更是这样。——玛拉基书3:1。

Nhờ có loại kiên nhẫn và đức tin giống như Giê-su đã bày tỏ, bầy nhỏ biết họ sẽ nhận được gì khi chấm dứt đời sống trên đất, đặc biệt kể từ khi Chúa thật đến đền thờ để phán xét năm 1918 (Ma-la-chi 3:1).

27. 今天,在基督徒会众里,有些年长姊妹像底波拉一样忠心,有些年轻长老像以利户一样有智慧,也有些先驱像耶弗他一样热心和勇敢,还有些忠心的弟兄姊妹像约伯一样坚忍。

Trong hội thánh ngày nay, chúng ta thấy có những chị lớn tuổi trung thành giống như Đê-bô-ra, những trưởng lão trẻ và khôn ngoan như Ê-li-hu, các tiên phong sốt sắng và can đảm như Giép-thê và những anh chị trung thành, kiên nhẫn như Gióp.

28. 约翰福音5:28,29;11:23-25)复活的人会包括古代许多忠信的族长和预言者,他们曾为了洗雪耶和华的至高统治权而饱受痛苦,可是却坚忍不拔以求‘得着更美的复活’,很可能是一场较早的复活。(

Trong số những người này sẽ có các tộc trưởng và nhà tiên tri trung thành đã từng chịu khổ và nhịn nhục để bênh vực cho quyền bá chủ của Đức Giê-hô-va hầu có thể “được sự sống lại tốt hơn”, có thể là sự sống lại sớm hơn những người khác (Hê-bơ-rơ 11:35).