1. 你以所罗门为鉴戒吗?

Bạn có nhận được lợi ích từ gương cảnh báo của Sa-lô-môn không?

2. 罗波安有表现体恤之心吗?

Rô-bô-am có tỏ ra hiểu biết không?

3. 你 知道 天空 为什么 是 蓝色 的 吗 ?

Bạn biết lý do tại sao bầu trời là bIue?

4. 以色列人同意订立这个契约吗?

Dân Y-sơ-ra-ên có đồng ý giữ giao ước này không?

5. 外婆,你知道派得罗舅舅今天要来吗?

“Bà ngoại ơi, bà ngoại có biết là Cậu Pedro sẽ đến nhà hôm nay không?

6. 保罗的话也适用于安息日的规定吗?

Lập luận của ông Phao-lô áp dụng cho ngày Sa-bát như thế nào?

7. 说方言的恩赐是纯真基督教的特色吗?

Phải chăng sự ban cho nói tiếng lạ là một phần của đạo thật đấng Christ?

8. 25:35-37 以色列人收取利息总是不对的吗?

25:35-37—Đối với dân Y-sơ-ra-ên, phải chăng việc cho vay lấy lời luôn luôn là sai?

9. 使徒保罗问:“你教导别人,竟不教导自己吗?

Sứ đồ Phao-lô nói: “Ngươi dạy-dỗ kẻ khác mà không dạy-dỗ chính mình ngươi sao!

10. 歌罗西书3:15)我们不是有自由意志的吗?

(Cô-lô-se 3:15) Chẳng phải chúng ta được tự do ý chí sao?

11. 男人:难道没有借口,以色列就会停止战争吗?

Người đàn ông: Vậy nếu không có chứng cứ ngoại phạm, Israel sẽ dừng lại sao?

12. 这不都是摩西律法规定以色列人要献的吗?

Chẳng phải Luật Pháp Môi-se đòi hỏi những của-lễ này hay sao?’

13. 这就是有些哥林多人拥护亚波罗的原因吗?

Có phải vì thế mà một số người thiên về A-bô-lô hay không?

14. 你还记得粉红色封面的歌曲集《“口唱心和”》吗?

Bạn còn nhớ cuốn sách hát bìa nhựa màu hồng “Hết lòng hát mừng ngợi khen Chúa” không?

15. " 罗森 , 来自 未开化 的 街区 我 将 使 你 吃 你 的 鞋 " 吗 ?

" Rosen, thuộc đội đặc biệt, tôi sẽ tọng giày vô họng cô "?

16. 保罗推理说:“可是,你教导别人,竟不教导自己吗?”(

Phao-lô lý luận: “Vậy ngươi dạy-dỗ kẻ khác mà không dạy-dỗ chính mình ngươi sao!”

17. 歌罗西书3:13)我们很须要有这样的耐心,对吗?

(Cô-lô-se 3:13) Chẳng phải chúng ta cần kiên nhẫn như thế sao?

18. 你知道使徒保罗有些亲人也是耶稣的门徒吗?

Con có biết sứ đồ Phao-lô có bà con là môn đồ Chúa Giê-su không?

19. 我 这 一件 罗新门 的 灰色 外套 , 行不行 ?

Chữ " La Tân Môn " trên áo khoác xám của tôi đây, được không?

20. 所罗门统治以色列40年后,随列祖长眠。“ 他的儿子罗波安接替他作王。”(

Sau khi cai trị Y-sơ-ra-ên được 40 năm, Sa-lô-môn ‘an-giấc cùng tổ-phụ mình; Rô-bô-am, con trai người, cai-trị thế cho người’.

21. 哥林多前书9:16)保罗所关心的,只是他自己得救吗?

(1 Cô-rinh-tô 9:16) Phải chăng ông chỉ quan tâm đến việc cứu bản thân mình thôi?

22. 奥尼色弗勇敢地安慰囚在狱中的使徒保罗

Ô-nê-si-phô-rơ đã can đảm an ủi sứ đồ Phao-lô trong tù

23. 11:4 所罗门晚节不保,是因为年纪老迈而处事糊涂吗?

11:4—Có phải vì tình trạng lão suy mà Sa-lô-môn trở nên bất trung?

24. 4 可是,人有办法脱离这样的困境吗? 使徒保罗回答说,“有。”

4 Tuy nhiên, có một giải pháp nào cho tình trạng bế tắc này không?

25. 8 在耶和华的灵感动之下,保罗在使士求·保罗归信方面担任主要角色。(

8 Nhờ thánh linh của Đức Giê-hô-va yểm trợ, Phao-lô góp phần lớn trong việc Sê-giút Phau-lút đổi đạo (Công-vụ các Sứ-đồ 13:8-12).

26. 保罗把福音传给以色列人,然后传给外邦人。

Phao Lô đem phúc âm đến cho Y Sơ Ra Ên, rồi cho Dân Ngoại.

27. 在希伯来书1:6,保罗岂不是说‘上帝的使者都要拜[耶稣]’吗?”(《

Chẳng phải Phao-lô nói nơi Hê-bơ-rơ 1:6: ‘‘Mọi thiên-sứ của Đức Chúa Trời phải thờ-lạy Con [Chúa Giê-su]” hay sao?’

28. 出版色情作品是亿万元的大生意。——罗马书1:26,27。

Sách báo và phim ảnh khiêu dâm là một ngành kinh doanh trị giá cả tỉ đô-la (Rô-ma 1:26, 27).

29. 在美國,氰基丙烯酸乙酯(ECA)的 閾限值 是 2 ppm。

Ở Hoa Kỳ, Giá trị Giới hạn Threshold cho ECA là 0,2 ppm.

30. 一道铅笔的画痕,可能含有少量的单层或多层石墨烯。

Một đường vẽ bằng bút chì có thể chứa lượng nhỏ graphen trong một hoặc nhiều lớp.

31. 列王纪上11:9-13)南部的犹大国由所罗门的儿子罗波安统治,北部的以色列国由以法莲人耶罗波安王执政。

Rồi con của Sa-lô-môn, là Rô-bô-am, cai trị nước phương nam là Giu-đa trong khi nước Y-sơ-ra-ên phương bắc thì nằm dưới quyền của Vua Giê-rô-bô-am, người Ép-ra-im.

32. 在摩西的日子,以色列人每天都吃吗哪,大部分人都感到十分厌倦。

Hãy nhớ lại trường hợp trong thời Môi-se khi một số người Y-sơ-ra-ên thấy chán ăn ma-na từ tuần nọ sang tuần kia, hết tháng này qua tháng khác.

33. 然而,瓶盖来自另一些的工厂 由一种称为聚丙烯的塑料制成

Còn nắp chai được sản xuất trong các nhà máy riêng biệt từ một loại nhựa khác, polypropylene.

34. 當 我 哋 將 啲 乙 烯 基 塑 料 鋪 系 屋 頂 嘅 時 候 , 有 個 女 人 同 我 哋 講 笑 ,

Khi mái nhà được che đậy, một người phụ nữ đùa,

35. 保罗说:“我们感谢以后所传的感恩之杯,不是象征一同领受基督的血吗?”(

Trong Lễ Tưởng Niệm, những người dùng rượu “dự phần với huyết của Đấng Christ” theo nghĩa nào?

36. 以色列王所罗门说:“人在衣兜里抽签,但决定全在乎耶和华。”(

Vị vua của Y-sơ-ra-ên nói: “Người ta bẻ thăm trong vạt áo; song sự nhứt-định do nơi Đức Giê-hô-va mà đến”.

37. 古以色列王所罗门说:“你向上帝起誓发愿,不可迟迟不履行。”

Vua Sa-lô-môn của Y-sơ-ra-ên xưa nói: “Khi ngươi khấn-hứa sự gì với Đức Chúa Trời, chớ chậm mà hoàn nguyện”.

38. 摩西说,吗哪“像芫荽子,白色;它的滋味如同搀蜜的薄饼”。——出埃及记16:13-15,31,《吕译》。

Môi-se nói: “Nó giống như hột ngò, sắc trắng, mùi như bánh ngọt pha mật ong”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 16:13-15, 31.

39. 17 请留意保罗第三次到远处传道的路线(地图上的绿色线条)。

17 Trong chuyến hành trình rao giảng lần thứ ba (đường kẻ màu xanh lá cây trên bản đồ), Phao-lô đến cảng Mi-lê.

40. 罗马书7:12)律法是完美的,以色列人无法符合它的崇高标准。(

(Rô-ma 7:12) Vì Luật Pháp hoàn toàn, dân Y-sơ-ra-ên không thể đạt được tiêu chuẩn cao của Luật Pháp.

41. 提到奥尼色弗,保罗写道:“愿主对奥尼色弗一家发慈悲,因为他常常使我感到安舒,不以我的锁链为耻。

Sứ đồ viết về ông: “Cầu-xin Chúa thương-xót lấy nhà Ô-nê-si-phô-rơ, vì người đòi phen yên-ủi ta, chẳng hề lấy sự ta bị xiềng-xích làm xấu-hổ.

42. 北卡罗来纳、田纳西和阿肯色也在之后的两个月投票决定脱离。

Trong vòng hai tháng, North Carolina, Tennessee, và Arkansas cũng biểu quyết ly khai.

43. 十部族以色列国的第一个君王是耶罗波安一世,他是“尼百的儿子”。(

Vua đầu tiên của vương quốc Y-sơ-ra-ên mười chi phái là Giê-rô-bô-am I, “con trai của Nê-bát”.

44. 创世记3:15)以色列国,特别是所罗门王在位期间,便预表上帝的王国。(

Người sẽ giày-đạp đầu mầy; còn mầy sẽ cắn gót chơn người” (Sáng-thế Ký 3:15).

45. 罗马总督本丢·彼拉多听见这话之后问耶稣说:“你是犹太人的王吗?”——路加福音23:1-3。

Phi-lát gạn Ngài rằng: Chính ngươi là Vua dân Giu-đa phải không?” (Lu-ca 23:1-3).

46. 使徒行传20:18-21,《新世》)与其发怨言,我们岂不应当忠贞地跟从保罗所立的优良榜样吗?

Thay vì than phiền, chúng ta nên trung thành noi theo gương tốt này, phải không?

47. 她年轻貌美,不但受一个牧童钟情,也蒙富甲一方的以色列王所罗门所垂青。

Nàng Su-la-mít giống một khu “vườn đóng kín” như thế nào?

48. 异教信仰在罗马帝国相当盛行,不同地方的宗教都带有不同的异教色彩。

Niềm tin ngoại giáo phổ biến dưới nhiều hình thức trong các tôn giáo địa phương.

49. 论到耶罗波安的罪,列王纪上15:30说:“他使以色列人犯罪的罪行,又因为他行了可怒的事,触怒了以色列的上帝耶和华。”

Lời tường thuật nơi 1 Các Vua 15:30 có đề cập đến tội của Giê-rô-bô-am “đã phạm làm cho Y-sơ-ra-ên cũng phạm tội, và chọc giận Giê-hô-va Đức Chúa Trời”.

50. 有觉得愤怒吗?笑了吗?

Hay buồn cười?

51. 古代以色列的所罗门王写诗赞美秀丽的书拉密少女,她的身段有如棕榈树。(

Vua Sa-lô-môn của xứ Y-sơ-ra-ên xưa miêu tả bóng bẩy hình dáng nàng Su-la-mít như cây chà là.

52. 这也有助于加增乙烯气体的产生,而这种气体可以催熟,使果实更大更甜。

Việc này cũng giúp trái thải ra nhiều khí etylen, đẩy nhanh quá trình chín cây, tạo ra những trái lớn và ngọt hơn.

53. 回收聚氯乙烯常为下降性循环,即回收材料只能做出相对低等级的产品。

Tái chế PVC thường dẫn đến việc cắt giảm chất liệu, nghĩa là chỉ những sản phẩm đạt tiêu chuẩn chất lượng thấp mới có thể được chế tạo bằng vật liệu tái chế.

54. 帖撒罗尼迦前书5:12,13)圣经用“辛勤工作”去形容尽忠职守、公而忘私的长老,不是十分恰当吗?

(1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:12, 13) “Có công-khó”—chẳng phải điều đó miêu tả những trưởng lão tận tụy hy sinh một cách bất vị kỷ vì chúng ta hay sao?

55. 在所罗门的圣殿里有一个外院,让以色列人和外族归信者不分男女一起崇拜。

Trong đền thờ Sa-lô-môn, có một hành lang bên ngoài nơi mà người Y-sơ-ra-ên và người ngoại theo đạo, đàn ông và đàn bà thờ phượng chung với nhau.

56. 在所罗门统治下,以色列国国泰民安、繁荣稳定是上帝应许的地上乐园的预观

Sự thanh bình và yên ổn dưới triều Vua Sa-lô-môn cho thấy trước di sản đã hứa

57. 每一页都是彩色的,其中包括亚述、巴比伦、米底亚-波斯、希腊、罗马等帝国的版图。

Mỗi trang đều có màu sắc và bản đồ các đế quốc A-si-ri, Ba-by-lôn, Mê-đi Phe-rơ-sơ, Hy Lạp, và La Mã.

58. 书中记述了所罗门的生平事迹。 在他治下,古代的以色列国昌盛繁荣、国泰民安。

Sách này kể lại cuộc đời của Vua Sa-lô-môn, vị vua làm cho vương quốc Y-sơ-ra-ên xưa có một thời an khang thịnh vượng.

59. 不妨问问自己:“我明知自己的宗教在信仰和习俗上有明显的大巴比伦色彩,还是舍不得离开吗?”

Hãy tự hỏi: ‘Tôi có còn bám víu vào tổ chức tôn giáo đã nhiễm các dạy dỗ và thực hành của Ba-by-lôn Lớn không?’

60. 保罗怎样表明人之能够成为“上帝的以色列”并不有赖于血统上和属血肉的因素?

Thế nào Phao-lô chỉ cho thấy là việc thuộc vào “Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời” không dựa trên những tiêu-chuẩn xác-thịt do sanh-hạ?

61. 在耶稣降世为人之前大约一千年,古代以色列的耶罗波安王创立了一个新的宗教。

Khoảng một ngàn năm trước khi Chúa Giê-su giáng sinh, Vua Giê-rô-bô-am của nước Y-sơ-ra-ên phương bắc đã khởi xướng một tôn giáo mới.

62. 你的血压正常吗? 心搏稳定有力吗?

Bạn có tập thể thao đầy đủ không?

63. 颜色从红色到蓝色

Những màu sắc sẽ biến đổi từ đỏ sang xanh lục.

64. 你得到了贷款吗 你买到了保险吗

Bạn có bảo hiểm không?

65. 或者,当敌人试图迫使他们献上一撮香给罗马皇帝的神时,他们愿意违反上帝禁止人拜偶像的命令吗?

Hoặc giả, khi bị bắt phải đốt nhang ngợi khen hoàng đế La-mã, họ có vi-phạm luật của Đức Chúa Trời chống việc thờ hình tượng chăng?

66. 你有手机和电脑吗? 你平常上网吗?

Bạn có dùng điện thoại di động, máy vi tính hoặc Internet không?

67. 在所罗门王统治的初期,与上帝的和平关系带来了物质繁荣,以色列也与邻国和睦共处。

Trong những năm đầu vua Sa-lô-môn trị vì, sự hòa thuận với Đức Chúa Trời đem đến sự thịnh vượng về vật chất cho Y-sơ-ra-ên cũng như được yên ổn khỏi phải chiến tranh cùng với các nước lân bang của họ.

68. 使徒保罗和使徒彼得都曾引用何西阿书2:23,指出上帝会召集属灵以色列的剩余分子。(

Tất cả điều này đều nhằm chăm sóc chu đáo cho nhóm người trở về.

69. 关于上帝颁给古代以色列人的律法,保罗说:“凡受律法约束而犯罪的人,就要按律法定罪。”(

Mọi người được ban cho gì, và nó có tác dụng gì?

70. 你 在 玩 我 吗 你 知道 我 等 你 多久 了 吗

Anh giỡn mặt sao?

71. 与耶和华有立约关系的民族曾经分裂成两个国家,十部族的以色列国由耶罗波安所统治。

KHI dân tộc ở trong giao ước với Đức Giê-hô-va bị chia ra làm hai vương quốc thì mười chi phái thuộc vương quốc phía bắc nằm dưới sự cai trị của Giê-rô-bô-am.

72. 9 提摩太在年轻的日子,就有殊荣成为使徒保罗的亲密同工。 你希望自己的儿子像提摩太一样年少有为吗?

9 Trong lúc còn là thanh niên, Ti-mô-thê đã trở thành bạn đồng hành của sứ đồ Phao-lô, bạn có thích con bạn nên người như Ti-mô-thê không?

73. 你做适量的运动吗? 你的心脏压力过大吗?

Tim bạn có bị căng thẳng quá mức không?

74. 我说:“单词存在吗?它们在你的本体论里吗?”

Chúng có nằm trong bản thể học của anh không?”

75. 以色列王所罗门看重明辨事理的能力。 他说:“口中睿智的人必得称赞,心里歪邪的人终被藐视。”(

Nhấn mạnh đến giá trị của sự thông sáng, vị vua Y-sơ-ra-ên nói: “Người ta được khen-ngợi tùy theo sự khôn-sáng mình; còn kẻ có lòng tà-vạy sẽ bị khinh-dể”.

76. 換另一方面,生長於碳化矽表面上的石墨烯晶膜的價錢主要決定於基板成本,在2009年大約為$100/cm2。

Ngược lại, phần lớn giá graphen được sản xuất bằng epitaxy trên silic cacbua là giá chất nền, nó vào khoảng 100 USD/cm2 vào 2009.

77. 保罗探访雅典时,帕台农神庙已有大约五百年历史。 这座雄踞雅典城的庙宇以白色大理石建成。

Khi Phao-lô đến thăm thành A-thên, đền thờ bằng cẩm thạch trắng này đã là trọng tâm của thành phố khoảng 500 năm.

78. 此外,保罗的话无疑也使他们体会到,在这件重要的栽种及浇灌工作上,他们担任一个重大角色。

Bằng cách này Phao-lô cũng giúp họ quí trọng vai trò thiết yếu của họ trong việc trồng và tưới quan trọng này.

79. 2013年12月,三星為特定市場推出了三種新色彩方案; 黑色飾有金色飾邊,白色飾有玫瑰金色飾邊,紅色飾有銀色飾邊。

Vào tháng 12 năm 2013, Samsung giới thiệu ba màu mới cho một số thị trường; đen với viền vàng, trắng với viền vàng, và đỏ với viền bạc.

80. 幼鸟类似于成鸟,毛色为灰色和棕褐色。

Chim gần trưởng thành như chim trưởng thành nhưng với nhiều tông màu xám và nâu đỏ.