1. 以前窃贼或劫匪只夺去人的财物。

Hồi xưa thì các kẻ trộm cắp chỉ tìm kiếm những đồ đáng giá mà thôi.

2. 他们的确“把埃及人的财物夺去了”。

Thật vậy, “dân Y-sơ-ra-ên lột trần người Ê-díp-tô”.

3. 谁能终止恶意毁坏别人财物的行为?

Ai có thể chấm dứt được tệ nạn phá hoại?

4. 耶稣劝官长卖掉财物,分给穷人,并跟随他。

Và chắc chắn bạn cũng không muốn giống chàng trai giàu có, người được Chúa Giê-su đề nghị bán hết của cải để chia cho người nghèo và đi theo ngài.

5. 不过,财物和美貌真的是使人快乐的主因吗?

Tuy nhiên, hạnh phúc có thật sự tùy thuộc vào những thuận lợi về vật chất và thể chất như thế không?

6. 1,2.( 甲)关于守护财物,有个人记取了什么教训?(

1, 2. (a) Một người đàn ông đã học được bài học nào về việc canh giữ của cải?

7. 亚伯拉罕既不吝啬,也不贪爱所拥有的财物。(

Áp-ra-ham không phải là người keo kiệt và khư khư giữ của.

8. 一般人都渴望享有安全,不愁生命、财物受到威胁。

Người bình thường ao ước sự an bình, không muốn điều gì đe dọa đến mạng sống hay của cải mình.

9. 因此,他只是把银元藏在地里,并没有为主人增添财物。

Vì thế, đầy tớ ấy đem chôn giấu ta-lâng đã giao cho mình thay vì dùng nó để làm lợi cho chủ.

10. 惯于攻城夺地的士兵,竟然不喜爱财物,这的确异乎寻常!

Thật là một nét khác thường đối với các binh sĩ dày dạn trong chiến trận!

11. 他们不但财物尽失,也没有足够金钱重建家园,所以悲痛不已。

Vì không có tiền để cất lại căn nhà nên sự mất mát về vật chất này càng khiến họ khổ sở hơn.

12. 结果,歹徒只是掠去埃德的财物,完全没有伤害他和他的家人。

Mặc dù cướp bóc tài sản của anh Ade, họ đã không đụng đến anh và những người khác trong gia đình.

13. 天灾、经济衰退,或其他无法预料的事,都可以令财物在顷刻之间化为乌有。

Nó có thể tan biến trong chốc lát vì thiên tai, kinh tế suy thoái, hoặc những tình huống bất ngờ.

14. 当局授权给龙骑兵肆意迫害这些家庭,使他们无法安睡,还毁去他们的财物。

Các kỵ binh được quyền đối xử tàn bạo với các gia đình Tin Lành, làm họ mất ngủ, và phá hủy tài sản của họ.

15. 凡紧记耶稣警告的人,没有一个愚不可及地返回耶路撒冷去拿走自己的财物。(

Những ai nghe theo lời cảnh cáo của Giê-su đã không dại dột quay trở lại để cố vớt vát của cải vật chất của mình.

16. 在这个无常的世界里,财物多多少少能保障人,就像坚城能保护城内的居民一样。

Của cải có thể che chở khỏi một số bấp bênh trong đời sống, giống như một thành phố kiên cố cung cấp một mức độ an toàn cho cư dân.

17. 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?

12 Tình yêu thương cũng thúc đẩy chúng ta giúp đỡ những anh em nào thật thiếu thốn về vật chất.

18. 许多年轻人反抗权威,恶意毁坏人家的财物,只是由于他们对自己大失所望的缘故。

Nhiều người trẻ nổi loạn hoặc phá hoại đơn thuần chỉ vì chúng thất vọng về chính mình.

19. 为了要离开耶路撒冷,他们显然甘愿蒙受产业财物的损失和舍弃营商致富的机会。

Hiển nhiên, họ sẵn sàng chịu mất nhà cửa đất đai, tài sản và cơ hội làm ăn buôn bán vì phải rời Giê-ru-sa-lem.

20. 这正是撒但希望我们做的选择。 愿我们永不把金钱财物看得比耶和华的友谊更重要。

Mong sao chúng ta không bao giờ để cho tiền bạc hay những thứ mà tiền có thể mua làm lu mờ tình bạn của chúng ta với Đức Giê-hô-va.

21. 他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。”——民数记16:31,32。

“Đất ngay dưới chân họ bèn nứt ra; hả miệng nuốt họ, gia-quyến và hết thảy phe Cô-rê cùng tài-sản chúng nó” (Dân-số Ký 16:31, 32).

22. 相反,他们会同意耶稣说的是智慧之言:“因为人不管怎样富裕,他的生命也不在于他拥有的财物。”(

Ngược lại, người có quan điểm thăng bằng không đặt lòng tin cậy nơi tiền bạc.

23. 他们没有下手夺取敌人的财物是要清楚表明,他们之所以反击只是为了保全性命,而不是为了发财。

Hành động của họ cho thấy rõ mục tiêu của họ là bảo tồn nòi giống chứ không phải làm giàu.

24. 愚蠢的妇人不尊重上帝的领导权安排,常常批评丈夫,又挥金如土,把家人辛苦积攒的财物任意花掉。

Người đàn bà ngu dại thiếu tôn trọng quyền làm đầu mà Đức Chúa Trời sắp đặt.

25. 大部分胡格诺派信徒逃离本国时都一贫如洗,因为政府把他们的财物充公,部分财富由天主教会接收。

Cuộc di cư này được gọi là cuộc ra đi biệt xứ đúng nghĩa.

26. 这场战争在死亡人数和财物损失方面如此巨大可怖,以致人们怀着希望将其称为“使一切战争终止的战争”。

Thực vậy, cuộc chiến-tranh này đã gây nhiều sự chết và sự hủy phá đến nỗi mà thời đó người ta hy vọng rằng cuộc chiến-tranh đó sẽ là “cuộc chiến-tranh làm chấm dứt mọi chiến-tranh”.

27. 3 基本说来,贪婪就是想要得到更多东西的过度欲望,不论想得到的是金钱、财物、权力、性爱还是其他的东西。

3 Sự tham lam có nghĩa căn bản là sự ao ước quá mức hoặc quá đáng, mong có nhiều hơn, hoặc tiền bạc, tài sản, quyền thế, tình dục, hoặc những thứ khác.

28. 每个地方馈赠财物的做法,及大众对这种行为的态度都不一样。 有些地方对这种行为习以为常,甚至觉得理所当然。

Việc biếu xén và quan điểm chung về việc này mỗi nơi mỗi khác.

29. 摩西因着信宁可和上帝的百姓同受虐待,并且“看为基督[即成为上帝受膏的仆人]受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。”

Bởi đức-tin ông chọn bị bạc đãi cùng với dân Đức Chúa Trời và “coi sự sỉ-nhục về đấng Christ (mà ông phải chịu với tư cách tôi-tớ được xức dầu của Đức Chúa Trời) là quí hơn của châu báu xứ Ê-díp-tô”.

30. 所罗门强调,跟别人和睦共处比拥有许多财物益处更大。 他说:“只吃一盘素菜而彼此相爱,胜过吃一头肥牛而互相憎恨。”(

Vua Sa-lô-môn nhấn mạnh rằng mối quan hệ tốt với người khác quý hơn có nhiều của cải. Ông nói: “Thà một món rau mà thương-yêu nhau, còn hơn ăn bò mập-béo với sự ganh-ghét cặp theo”.

31. 使者带着一大队骆驼和毛驴,驮着贵重的财物,经过荒芜的旷野,冒着猛狮毒蛇的危险到埃及去,最后到达目的地,向埃及人进贡。

Cuối cùng sứ bộ đến nơi và dâng các báu vật cho người Ê-díp-tô.

32. 例如,他们擅自把禧年中止,理由是以免在禧年临近时,人由于害怕不能收回所借出的财物,就不肯借东西给穷人。——利未记第25章。

Một thí dụ điển hình là họ bãi bỏ luật về năm hân hỉ vì họ cho rằng khi đến gần thời kỳ đó, không ai sẽ cho người nghèo mượn tiền vì sợ bị mất của (Lê-vi Ký, đoạn 25).

33. 这些客店都是声名狼藉的地方,社会上最低层的人经常前来光顾。 客店老板不但会抢劫旅客的财物,同时不惜为了增加收入而蓄妓。

Ngoài việc cướp lữ khách, những người giữ quán trọ thường kiếm chác thêm với tiền thu được của những cô gái mãi dâm.

34. 总而言之,耶和华的每个仆人都必须自行决定,该不该为了得到合法的服务或避免不公而馈赠财物。 无论如何,基督徒要力求良心清白,不令耶和华的名蒙羞,也不绊倒别人。(

Tóm lại, mỗi tôi tớ của Đức Giê-hô-va phải tự quyết định mình có nên biếu xén để được phục vụ đúng luật hoặc để tránh bị cư xử bất công.