1. 但我们不会通过告诉人们 暴力与道德相悖 这样来终结战争

Nhưng chúng ta không thể kết thúc chiến tranh bằng cách nói rằng bạo lực là trái đạo đức.

2. 命名了一个”奥杰尔第二定律“ 奥杰尔第二定律讲的是:演化比你高明。

Leslie Orgel là nhà sinh học phân tử, một người thông minh, và Luật thứ hai của Orgel là: Sự tiến hóa thông minh hơn bạn.

3. 先是怀疑,继而悖逆

Từ nghi ngờ tới bất tuân

4. 133 11 悖逆的人有祸了!

133 11 Khốn thay cho kẻ phản nghịch!

5. 我称之为双峰悖论。

Tôi gọi nó là nghịch lý song đỉnh.

6. 因为他们悖逆耶和华。

Sự bất tuân.

7. 并且它只要非常少量的水, 这和我们的常识相悖, 但如我们所说的, 它在水里游但几乎不喝水。

Và cần rất ít nước, có vẻ không lô gic, nhưng như ta nói, bơi trong nước mà ít bao giờ uống.

8. 极端化和绝对化的问题是 它消除了我们的个性与人文体验, 而这和我们的自然本性是相悖的。

Vấn đề của sự phân cực và chân lý tuyệt đối là nó loại trừ tính cá nhân của những trải nghiệm con người và điều đó làm cho nó mâu thuẫn với bản chất của con người.

9. 悖逆的人“海”涌起不满,挑动叛乱

“Biển” nhân gian nổi loạn khuấy lên sự bất mãn và cách mạng

10. (给摩西的第二套石版包含较第一套低的律法。)

(Bộ bảng đá thứ nhì ban cho Môi Se chứa đựng một luật pháp kém hơn bộ đầu tiên.)

11. 7 既然摩西律法已废除二十多年了,为什么还会有这么多基督徒谨守这套律法呢?(

7 Tại sao lại có nhiều tín đồ đạo Đấng Ki-tô vẫn bám chặt vào Luật pháp Môi-se, dù bộ luật này đã được bãi bỏ hơn 20 năm trước?

12. 第二个道德基础是公平-相等

Nền tảng thứ hai là công bằng-tương hỗ.

13. 但没过多久,以色列人竟悖逆他们的至高主宰。

Nhưng họ đã nhanh chóng biểu lộ thái độ bất phục tùng đối với Đấng Cai Trị Tối Thượng.

14. 无疑律法的手抄本在起初必然相当稀少。

Chắc hẳn lúc đầu hiếm có các bản sao ghi lại Luật pháp.

15. 就选择悖论而言 这确实是个两难的境地

Nói đến mâu thuẫn của lựa chọn, không cần phải bàn, vì nó rất hóc búa.

16. 在结肠癌和卵巢癌中也存在相似的规律。

Và có xu hướng tương tự cho 2 loại ung thư: đại trực tràng và buồng trứng.

17. 在挪亚的日子,这些灵体怎样悖逆上帝呢?

Vào thời Nô-ê, những tạo vật thần linh đã bất tuân như thế nào?

18. 以西结要到“悖逆的国民”——以色列和犹大国——那里去。

Ê-xê-chi-ên sẽ được sai đi đến các “nước bạn-nghịch” là nước Y-sơ-ra-ên và Giu-đa.

19. 最后我想给大家出一个思考题: “费米悖论”。

Tôi cho bạn một thí nghiệm tư tưởng: nghịch lý Fermi.

20. 西番雅书3:1,2说:“这悖逆、污秽、欺压的城有祸了!

Sô-phô-ni 3:1, 2 nói: “Khốn thay cho thành bạn-nghịch và ô-uế, làm sự bạo-ngược!

21. 当美国军队将要在二战结束后离开菲律宾的时候,数百辆多余的吉普车被卖或给了菲律宾人。

Khi quân đội Mỹ bắt đầu rời khỏi Philippines vào cuối Thế chiến II, hàng trăm chiếc xe jeep dư ra đã được bán hoặc tặng cho người Philippines.

22. 悖逆的人都会因这些毫无用处的树木和园子感到“羞耻”。

Các kẻ phản nghịch bị “hổ-thẹn” về các cây và vườn bất lực này.

23. 如需相關資訊,請參閱 Copyright Office;如要進一步瞭解版權,請洽詢律師取得相關資料。

Văn phòng bản quyền có thông tin trực tuyến và bạn có thể hỏi ý kiến luật sư nếu bạn muốn biết thêm.

24. 一般而言,您於 Google 相簿張貼的內容一律適用這些政策。

Các chính sách này thường áp dụng cho nội dung bạn đăng trên Google Photos.

25. 二等兵 , 你 是否 相信 我们 在 这里 所 做 的 事情 ?

Cô có tin vào những gì chúng ta làm ở đây không, Binh nhì?

26. 圣经指出,这些天使就是在挪亚日子悖逆上帝的灵体。(

Kinh Thánh nói về chúng là những thần linh bất phục trong thời kỳ Nô-ê.

27. 以赛亚书3:8,9)上帝子民的言谈和举动都悖逆了上帝。

(Ê-sai 3:8, 9). Dân sự của Đức Chúa Trời thật đã phản nghịch Ngài bằng lời nói và việc làm.

28. 菲律宾群岛位于两个互相碰撞的地壳板块的交界处。

Quần đảo Phi-líp-pin nằm tại điểm mà hai phiến đá kiến tạo địa tầng giao nhau.

29. 这些律法绝不会不公正地约束我们,相反会造益我们。(

Chúng mang lại lợi ích thay vì chèn ép chúng ta một cách bất công.

30. 悖逆反叛的人绝不会蒙耶和华赐福。( 民数记12:1,2,9-11)

Đức Giê-hô-va không ủng hộ hành động bất tuân và phản nghịch.—Dân-số Ký 12:1, 2, 9-11.

31. 由于不同星系的组成各不相同, 每个星系都有它们独特的旋律, 比如白羊座的旋律像公羊一样。

Và bởi vì mỗi chòm sao được tạo thành bởi nhiều ngôi sao khác nhau, chúng sẽ hình thành nhịp điệu riêng của mình, như là chòm sao Bạch Dương, hình con cừu đực.

32. 其中有些法则,例如‘以眼还眼’,与摩西律法的原则颇相似。

Một số điều lệ của luật đó, như luật «mắt đền mắt», hay báo thù pháp, giống như các nguyên tắc của luật Môi-se.

33. 9 圣经详细描述古代以色列人那种顽梗悖逆的行径。

9 Kinh-thánh diễn tả cặn kẽ sự bất tuân của dân Y-sơ-ra-ên khi xưa.

34. 此外,属肉体的自私自利精神‘现今正在悖逆之子心中运行’。

Cũng có “thần hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”, tinh thần ích kỷ và hướng về xác thịt.

35. 启示录12:6,14显示,“三期半”相等于“一千二百六十日”。

Khải-huyền 12:6, 14 cho biết ba thì rưỡi, tức ba kỳ rưỡi, tương đương với “một ngàn hai trăm sáu mươi ngày”.

36. 不過裁切悖論的原理自從1860年代就已為數學家所知了。

Tuy vậy, nguyên lý của nghịch lý phân chia hình đã được biết đến từ thập niên 1860.

37. 4.( 甲)谁会寻求耶和华,表明自己跟上帝的悖逆子民截然不同?(

4. (a) Trái với dân Do Thái bội nghịch, ai sẽ tìm kiếm Đức Giê-hô-va?

38. 这种现象反映了“世界的灵”,也就是“目前作用于悖逆的人身上的精神”。(

Điều này phản ánh “[tinh] thần thế-gian”, tức là “thần hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”.

39. 在此框架下,也明文廢除了「所有與皇家顧問委員會相關的法律」。

Một phần của khuôn khổ này bao gồm việc bãi bỏ rõ ràng "tất cả các luật khác liên quan đến Hội đồng Cố vấn Hoàng gia".

40. 第二类是不相信一个模式是真的 当它是真的时候。

Tức là không tin vào một quy luật trong khi nó là quy luật đúng.

41. 如果你理解“奥杰尔第二定律”,你就能理解 为什么“智慧设计”运动是一场骗局

Nếu bạn hiểu Luật thứ hai của Orgel, thì bạn sẽ hiểu tại sao bước tiến thiết kế thông minh lại là một trò chơi khăm.

42. 在下議院,首相會參與法律制定的過程,以達到所屬政黨的目標。

Trong Viện Thứ dân, thủ tướng chỉ đạo quá trình làm luật với mục tiêu ban hành một chương trình nghị sự lập pháp của đảng phái chính trị đó.

43. 她断然拒绝,并向他们解释这个仪式是跟上帝的律法互相冲突的。

Bà từ chối, giải thích là nghi lễ này trái nghịch lại luật pháp của Đức Chúa Trời.

44. 12月,日本政府正式否認鳩山一郎首相調解「二個中國」。

Tháng 12, chính phủ Nhật Bản chính thức phủ nhận Thủ tướng Hatoyama Ichirō dàn xếp "hai nước Trung Quốc".

45. 但他们屡次悖逆上帝,就给自己带来耻辱,最终更被耶和华弃绝。

Tuy nhiên, việc lặp đi lặp lại những hành động bất tuân đã dẫn dân Y-sơ-ra-ên đến sự nhục nhã và cuối cùng bị Đức Giê-hô-va từ bỏ.

46. 事实上,犹大国因为怀有骄傲悖逆的精神,任意妄为,结果被上帝毁灭。(

Thật thế, tinh thần phản nghịch và kiêu ngạo của dân sự sẽ khơi mào những biến cố dẫn họ đến chỗ hủy diệt.

47. 使徒保罗被囚在狱中两年之后,现在站在犹太人的统治者希律亚基帕二世面前。

Sau hai năm trong tù, sứ đồ Phao-lô bấy giờ đứng trước một người cai trị dân Do Thái, Hê-rốt Ạc-ríp-ba II.

48. 为了解决这个悖论 把这个故事还原成一个数学问题会有所帮助

Nhằm giải quyết nghịch lý này, ta cần phải biến câu chuyện thành một bài toán.

49. 这是一个奇怪的,更确切地说是有悖常理的,故事, 用一个简单的术语来说的话。

Đây là một câu chuyện lạ, rất có vấn đề, chỉ để cho câu chuyện đơn giản hơn.

50. 5 约瑟与年老的父亲雅各曾经相隔两地,失去联络二十多年。

5 Hơn 20 năm, Giô-sép không có liên lạc với cha già, tộc trưởng Gia-cốp.

51. 约翰福音2:20)最后,在公元1世纪中叶,希律的曾孙亚基帕二世作王期间,这个工程才完成。

Cháu chắt của Hê-rốt là A-ríp-ba II đã hoàn thành công trình này vào giữa thế kỷ thứ nhất CN.

52. 耶和华启示以赛亚发出预言,未来发生的事必使他悖逆的子民大感意外。

Đức Giê-hô-va soi dẫn Ê-sai báo trước những biến chuyển có vẻ lạ lùng đối với dân ương ngạnh của Ngài.

53. 刚相反,摩西律法含有一些卫生规定,从现代医学的观点看来也是十分合理的。

Luật Môi-se có quy luật gì về vệ sinh được ngành y khoa hiện đại xem là hợp lý?

54. 相反,如果一个人无视律法,自行其是,以自己的方式崇拜上帝,就必定遭受恶果。

Ngược lại, nếu một người bất chấp Luật Pháp tự mình quyết định về cách thờ phượng cũng như lối sống, thì gặp hậu quả xấu.

55. 菲律宾武装部队表示,马拉维的战斗是由于军方与菲律宾国家警察协调进行的突击行动,这与以前的报导相反,并非武装组织发起的进攻。

Lực lượng vũ trang Philippines (AFP) tuyên bố rằng cuộc chiến ở Marawi là do một chiến dịch do quân đội phối hợp với Cảnh sát Quốc gia Philippines, trái với các báo cáo trước đó rằng vụ đụng độ đã được bắt đầu bởi các nhóm chiến binh.

56. 列王纪上3:9)在这个弥漫着悖逆精神的世界里,我们也要有“服从的心”,才能辨明善恶。

(1 Các Vua 3:9) Chúng ta cũng cần “tấm lòng biết nghe” để phân biệt điều lành và dữ trong một thế gian đầy dẫy tinh thần bất phục tùng.

57. 亚当悖逆上帝,不但把罪和死亡遗传给子孙后代,还使他们受尽腐败的奴役,苦不堪言。(

Hậu quả thật thảm khốc cho loài người.

58. 约翰福音12:31;以弗所书2:2,《新译》)这种‘空气’,亦即“现今在悖逆的人身上运行的灵”,是很难躲避的。

Khó mà thoát được ‘chốn không-trung’, hay ‘thần hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch’ này.

59. 我们会继续向人介绍大小与杂志相若的册子《耶和华见证人在二十世纪中》。

Chúng ta sẽ tiếp tục trình bày các sách mỏng khổ tạp chí.

60. 悖逆的天使跟地上的女人行淫,生下一些巨人,残暴行为就更普遍,达到了前所未见的程度。

Khi những con thần linh phản nghịch của Đức Chúa Trời lấy những người đàn bà trên đất làm vợ và sinh con —người Nê-phi-lim—sự hung bạo đã tăng đến mức chưa từng thấy.

61. 为什么是十二下呢?十二使徒,十二部落 十二星座,十二个月,我最喜欢十二

12 tông đồ, 12 bộ lạc, 12 cung hoàng đạo, 12 tháng.

62. 对于法律问题,您可以咨询自己的律师。

Đối với các vấn đề pháp lý, bạn nên tham khảo ý kiến luật sư của riêng bạn.

63. 18,19.( 甲)为什么主人没有把接获二千银子的仆人跟接获五千银子的仆人互相比较?(

18, 19. a) Tại sao người chủ đã không so sánh đầy tớ được giao hai nén bạc với đầy tớ được giao năm nén bạc?

64. 我说:“我是律师。”他说:“你,是律师?”我说:“是的。先生。”

Tôi nói, "Cháu là luật sư". Ông ấy nói:" Cậu là luật sư?", Tôi nói " Dạ đúng rồi".

65. 霍兰德则下令第二次向左转舵20°将他的舰只航向与俾斯麦号和欧根亲王号相平行。

Holland sau đó ra lệnh bẻ lái 20° lần thứ hai sang mạn trái, đưa các con tàu của mình chạy song song với Bismarck và Prinz Eugen.

66. 他所读到和感受到的在在使他确信,曾经发生过一次普遍性的叛教,悖离了耶稣和早期使徒所教导的真正教义。

Những điều anh đọc và cảm thấy đều thuyết phục anh rằng đã có một sự bỏ đạo chung khỏi giáo lý chân chính do Chúa Giê Su và Các Vị Sứ Đồ đầu tiên giảng dạy.

67. 15 以色列国罪恶充斥,道德沦亡,因此阿摩司先知有充分的理由警告这个悖逆不忠的国族:“预备面对你的上帝吧。”(

15 Vì sự vô luân và các tội lỗi khác lan tràn ở Y-sơ-ra-ên, nhà tiên tri A-mốt có lý do chính đáng để cảnh báo nước bạo nghịch này: “Khá sửa-soạn mà gặp Đức Chúa Trời ngươi”.

68. 站在耶和华面前的,有上帝的独生子“话语”、忠贞的天使和“上帝的众子”中悖逆的天使,包括魔鬼撒但。(

Trong số những người đứng chầu trước mặt Đức Giê-hô-va gồm có: Con độc sinh, tức Ngôi Lời, “các con trai của Đức Chúa Trời” gồm các thiên sứ trung thành và các thiên sứ bất phục tùng, trong đó có cả Sa-tan Ma-quỉ.

69. 奥利金试图使圣经和哲学并行不悖,侧重用寓意释经法。 他认为经文寓意深刻,解释不能拘泥于字面意义。

Nhằm điều hòa Kinh Thánh và triết học, Origen đã phải dựa vào phương pháp biện giải Kinh Thánh theo nghĩa bóng.

70. 注意事項:本政策不適用於為配合當地法律規定而制定的價格相關限制,請根據當地法規納入這類限制。

Lưu ý: Chính sách này không áp dụng cho các chứng chỉ giá được yêu cầu theo pháp luật địa phương.

71. 所有的规划都千篇一律, 就使得你无法拥有一个可步行的城市, 因为没有任何一个地点是彼此相邻的。

Và một bản sơ đồ như vậy đồng nghĩa với việc sẽ không có thành phố thuận tiện cho đi bộ, bởi vì mọi thứ đều nằm xa nhau.

72. 关于上帝颁给古代以色列人的律法,保罗说:“凡受律法约束而犯罪的人,就要按律法定罪。”(

Mọi người được ban cho gì, và nó có tác dụng gì?

73. 律法被取消了。

Luật pháp đã bị bãi bỏ.

74. * 亦见律法;政府

* Xem thêm Chính Phủ, Chính Quyền; Luật Pháp, Luật Lệ

75. 现代语言学家通常将Óslo或Áslo解释为“山脚下的草场”或者“献给神的草场”,二者的可能性基本相等。

Các nhà ngôn ngữ học hiện đại thường giải thích bản gốc Óslo hoặc Áslo là "Bãi cỏ ở chân đồi" hoặc "Bãi cỏ được hiến dân cho Thần linh", với xác xuất ngang nhau.

76. 你 必須 有 紀律

Nó phải theo nếp chứ.

77. 秩序 紀律 汗水

" Trật tự, Kỷ cương, Lao động ".

78. 我懂一点遗传学, 但我连律师都不是, 更别说专利律师了。

Tôi biết một ít về gen, nhưng tôi không phải là luật sư, huống chi,một luật sư về sáng chế.

79. 这个方法跟后来摩西律法中“以命偿命”的法律原则一致。(

Ngài thực hiện biện pháp giải hòa bằng một cách mà sau này trở thành nguyên tắc pháp lý của Luật Môi-se—nguyên tắc của sự tương xứng.

80. 从律法学得教训

Một bài học từ Luật Pháp