Use "" in a sentence

1. " 手握 三叉戟 的 暴 "

" Тиран с Трезубцем. "

2. 千秋万岁,临天下。

Один ты неизменен лишь.

3. 世上的王向谁征收关税、丁税?

цари земные с кого берут пошлины или подати?

4. 在这些报告中很少提到拥护主制人士。 关于拥护主制人士的少量谈论仅局限于 # 年革命后的最初阶段。

То немногое, что в них говорится о монархистах, относится к периоду, имевшему место непосредственно после революции # года

5. 从此,不丹正式成为民主的主立宪制国家。

После этого Бутан официально стал демократической конституционной монархией

6. 后来,这个诗人成了王,领兵上阵,克敌无数。

В юности он вышел против вооруженного великана и сразил его.

7. 事件起因是天主教徒高叫“王基督万岁!” 的作战口号。

Именно государство дало повстанцам название кристерос, которое происходит от их лозунга «Да здравствует Царь Христос!».

8. 当时一位贤良的王——约西亚——令耶和华暂时忍住他的怒火。

При хорошем царе Иосии Иегова временно сдержал свой пламенный гнев.

9. 27 王要哀恸+,首领要把凄苦当作衣服穿上+,国民的手要惊惶发颤。

27 Царь будет скорбеть+, князь облечётся в отчаяние+, и руки народа земли задрожат.

10. 为了取得政权,教会领袖甘愿向诸如士坦丁这样的异教皇帝妥协

Ради достижения политической власти религиозные лидеры шли на уступки правителям, например императору Константину.

11. 耶稣由于至死保持忠心,遂有资格成为耶和华所立的大祭司和王。

Так как Иисус был верным до смерти, Он соответствовал требованиям, чтобы стать Первосвященником и Царем Иеговы.

12. 路加福音17:21,脚注译文)因为当时上帝所任命的王耶稣正在他们当中。

Это было так, потому что Иисус, Которого Бог назначил Царем, был там среди них.

13. 在接着的几百年间,以色列人——包括许多王在内,都对上帝的警告置若罔闻。

В течение последующих столетий израильский народ, в том числе и многие его цари, пренебрегали предостережениями Бога.

14. ocaroni女士(圣马力诺)说,吸毒上瘾以及瘾子的康复问题必须从各个方面加以解决。

Г-жа Мокарони (Сан-Марино) говорит, что проблемы наркомании и реабилитации наркоманов следует решать на всех фронтах

15. 我们认为,难民问题的持久解决将对源于主文化的尼泊尔-不丹关系产生有益影响。

Мы считаем, что стабильное решение проблемы беженцев окажет благотворное воздействие на непальско-бутанские отношения, которые опираются на монархические культуры.

16. 万民为什么谋算虚妄的事? 世上的王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主[耶和华],并主的受膏者。

Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: „что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

17. 诗篇2:6-8)*这样,耶稣揭开头一个印,预示他成为新加冕的王,在上帝指定的时候策马上阵。

Таким образом, снимая первую печать, Иисус показывает, как он сам — только что возведенный на престол царь — выступает на войну в назначенное Богом время.

18. 身为耶和华的弥赛亚王国的王,耶稣基督会一马当先,把叛逆的灵体和反叛的世人通通铲除。(

Как Царь Мессианского Царства Иеговы, Иисус Христос возглавит уничтожение всех мятежников — как на небе, так и на земле (Откровение 12:7—9; 19:11—16; 20:1—3, 10).

19. ▪ 蝶(帝王蝶,又称黑脉金斑蝶)从加拿大启程,一飞就飞了3000公里,来到墨西哥一个森林的小角落。

▪ Бабочка-монарх, мозг которой не больше шарика авторучки, пролетает 3 000 километров из Канады в Мексику, чтобы остановиться в небольшом перелеске.

20. 窝阔台掌权后,重新加强占领地的控制,并要求附庸国的主纳贡。 最后,他终于征服了中国北部的金国。

Угэдэй утвердил свое владычество над покоренными землями, стал получать дань от подвластных ему правителей и полностью подчинил себе династию Цзинь в северном Китае.

21. 罗马皇帝士坦丁大力使宗教和政治势力联合起来,从此基督教国在灵性、教义和道德方面均一落千丈。

Когда римский император Константин окончательно утвердил союз религии с политической властью, духовное и нравственное состояние христианского мира стало стремительно ухудшаться, что также касалось и его учений.

22. 《国际捕鲸公约》(1946年12月2日,华盛顿)及其议定书,1956年11月19日在华盛顿签署(1982年5月18日主政令);

Международная конвенция о регулировании китобойного промысла, Вашингтон, 2 декабря 1946 года, и Дополнительный протокол к ней, подписанный в Вашингтоне 19 ноября 1956 года (Суверенный ордонанс от 18 мая 1982 года).

23. 马可福音4:37-41)因此,在新规制里这位大能的属天王会完全控制自然界各种力量,使天灾永不再为害人间。

(Марка 4:37—41). Следовательно, мощный небесный Царь новой системы, держа в руках стихии, позаботится о том, чтобы человек никогда больше не попадал в беду из-за природных катастроф.

24. 倫敦市具有特殊的政治地位,這是由於它自從盎格魯-撒克遜時代一直保留的獨立建制,以及它與主之間獨一無二的特殊關係所造成的。

Лондонский Сити имеет уникальный политический статус, прослеживающийся со времён англосаксов и отражающий его особые отношения с короной.

25. 但以理书4:17;启示录11:15)一篇含有预言性的诗篇说:“世上的王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者[耶稣],说:我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。”(

В пророческом псалме говорится: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его [Иисуса].

26. 希伯来语beli·yaʹʽal(贝利亚阿)可以用来形容主意、言词、计谋(申15:9;诗101:3;鸿1:11),或十分恶劣的情势(诗41:8),但最常用来指一无是处、卑鄙下贱的人,例如引诱人崇拜别神的人(申13:13)、在基比亚纵欲行淫的便雅悯人(士19:22-27;20:13)、以利那两个无恶不作的儿子(撒上2:12)、傲慢自大的拿八(撒上25:17,25)、与上帝的受膏大卫作对的人(撒下20:1;22:5;23:6;诗18:4)、罗波安那些游手好闲的同伴(代下13:7)、与耶洗别合谋杀害拿伯的人(王上21:10,13)、散播纷争的人(箴6:12-14;16:27;19:28)。

Еврейским словом белийа́ал описываются мысли, слова и советы (Вт 15:9; Пс 101:3; На 1:11), бедственные обстоятельства (Пс 41:8), но чаще всего негодные, гнусные люди, например те, кто побуждал поклоняться другим богам (Вт 13:13), вениамитяне, совершившие в Гиве половое преступление (Сд 19:22—27; 20:13), нечестивые сыновья Илия (1См 2:12), надменный Навал (1См 25:17, 25), противники Давида, помазанника Бога (2См 20:1; 22:5; 23:6; Пс 18:4), негодные люди из окружения Иеровоама (2Лт 13:7), участники заговора Иезавели против Навуфея (1Цр 21:10, 13), любые люди, сеющие раздоры (Пр 6:12—14; 16:27; 19:28).