1. 阿尔玛说明了关于救主赎罪的这个部分:“他 必 到 各处 去, 受尽 各种 痛苦 、 折磨 、 试探, 以 应验 他 要 承担人 民 痛苦 、 疾病 的 预言”( 阿尔玛书7:11 ;亦见 尼腓二书9:21 )。

앨마는 구주의 속죄에서 이 부분을 이렇게 표현했습니다. “이에 그가 나아가사, 온갖 고통과 고난과 시험을 당하시리니, 이는 그가 자기 백성의 고통과 질병을 짊어지리라는 말씀을 이루려 하심이라.”( 앨마서 7:11; 또한 니파이후서 9:21 참조)

2. 摩赛亚禁止迫害,明令平等—小阿尔玛和摩赛亚的四个儿子企图破坏教会—有位天使向他们显现,命令他们停止邪恶的行径—阿尔玛突然变哑—全人类必须重生,才能得到救恩—阿尔玛和摩赛亚的儿子宣讲好信息。

모사이야가 핍박을 금하고 평등을 명함—앨마 이세와 모사이야의 네 아들들이 교회를 무너뜨리기를 꾀함—한 천사가 나타나 그들에게 악한 행동을 그칠 것을 명함—앨마가 충격을 받아 말 못하는 자가 됨—모든 인류는 구원을 얻기 위해 거듭나야 함—앨마와 모사이야의 아들들이 기쁜 소식을 선포함.

3. 然后你必须滋养和巩固你的见证,像是培植一粒正在生长的种子(见阿尔玛书32:28-43)。

그런 다음에는 씨앗을 키우듯 간증을 키우고 강화해야 한다.( 앨마서 32:28~43 참조) 식물이 물만 먹고 살 수 없듯이, 간증을 강화하기에 “가장 좋은” 한 가지 방법이란 없다.

4. 阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

5. 那天早上在父亲的公寓 我醒的很早 那是在阿尔及利亚的阿尔及尔市的郊外, 门外响起了用力的敲门声。

저는 그 날 아침 일찍 알제리 알제의 변두리에 있는 아버지의 아파트에서 현관문을 끊임없이 두들기는 소리에 일어났습니다.

6. 传统的阿尔卑斯长号角是用高山的云杉制造的,而这种云杉都生长在美丽的瑞士阿尔卑斯山区,所以这里可说是阿尔卑斯长号角的发源地。

아름다운 스위스 알프스의 명물이라 할 수 있는 알펜호른은 예로부터 산에서 나는 가문비나무로 만듭니다.

7. 阿尔玛劝诫他的儿子希伯隆要“注意控制你所有的情感,好使你满怀爱心”(阿尔玛书38:12)。

앨마는 아들 시블론에게 “네 모든 격정을 굴레 씌워, 네가 사랑으로 충만하게 되도록 하라.”( 앨마서 38:12)고 훈계했습니다.

8. 阿尔卑斯山冰封古尸之谜3-9

알프스 아이스맨의 신비 3-9

9. ”承信郎为武阶五十二阶最末一阶,从九品。

사심(捨心)은 불교 용어로, 대승불교의 보살 수행계위인 52위의 10신(十信) 가운데 하나로, 52위에서 9번째 계위이다.

10. 资产阶级/无产阶级:马克思认为,无产阶级(工人阶级)会将资产阶级(中产阶级,包括工厂雇主)推翻,建立“无产阶级专政”,从而产生一个不分阶级的社会。

부르주아/프롤레타리아: 마르크스는 프롤레타리아(노동자 계급)가 부르주아(공장 소유자를 포함한 중간 계급)를 전복하고 “프롤레타리아 독재”를 확립함으로써 계급 없는 사회를 세울 것을 주장하였다.

11. 1922年,伊德里齐弟兄返回阿尔巴尼亚的吉诺卡斯特,是第一个回国传讲真理的阿尔巴尼亚人。

1922년에 이드리지 형제는 알바니아 사람으로는 최초로 성서 진리를 가지고 고국인 알바니아의 기로카스터르로 돌아갔습니다.

12. 我叫阿尔温德·古普塔。我制作玩具。

제 이름은 아르빈드 굽타로, 장난감 제작자입니다.

13. 埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔特(Erik Axel Karlfeldt,1864年7月20日-1931年4月8日),瑞典诗人。

에리크 악셀 카를펠트(Erik Axel Karlfeldt, 1864년 7월 20일 ~ 1931년 4월 8일)는 스웨덴의 시인이다.

14. 到了青少年阶段,我就自己取了另一个既时髦又常见的名字:皮埃尔。

하지만 나는 청소년이었을 때 좀 더 현대적이고 보편적인 피에르라는 이름으로 개명을 했습니다.

15. 摩尔门兵团在爱阿华被征召为美国服役。

몰몬 대대가 아이오와 주에서 미군복무에 소집 되었다.

16. 非斯都于任内死去,阿尔比努斯继任总督。

페스투스는 직무 중에 사망했고 알비누스가 그를 계승하였다.

17. 埃尔莎很赞赏阿丝纳克的忠实,想奖赏她。

엘사는 아스나케시의 정직함에 감탄하며 얼마의 사례를 하고 싶어 하였습니다.

18. 摩尔门经谈到有一段时间神的教会“开始不再进步了”(阿尔玛书4:10),因为“教会的人民开始......把心思放在财富和世俗无益的事物上”(阿尔玛书4:8)。

몰몬경에는 하나님의 교회가 “발전하지 못하게 [된]”(앨마서 4:10) 시기에 대해 나오는데, 그 원인은 “교회의 백성들이 ... 그 마음을 재물과 세상의 헛된 것에 두기 시작[한]”(앨마서 4:8) 것에 있었습니다.

19. 上图:1950年,在法国北部阿尔芒蒂耶尔的市场摊子向人介绍圣经书刊

위: 프랑스 북부 아르멘티에르의 한 시장에서 가판대를 놓고 성서 출판물을 전하는 모습, 1950년

20. 兰花、阿费尔德瀑布和金刚鹦鹉:® 2004 Hermes Justiniano/BoliviaNature.com

난초와 알펠드 폭포와 노랑배유리앵무: ® 2004 Hermes Justiniano/BoliviaNature.com

21. 我从阿尔玛为真理作见证的榜样中学到什么?(

진리에 대해 간증하는 앨마의 모범에서 나는 무엇을 배울 수 있는가?

22. 现在,在潜水艇里面 -- 这是阿尔文号的一次下水

잠수정의 내부에는 -- 이 장면은 앨빈이 탐사에 나서는 장면입니다.

23. 东京一个雇主热烈赞赏他的阿尔及利亚籍职员。

도쿄의 한 고용주는 육체 노동을 하는 알제리 고용인을 칭찬하면서 이렇게 말한다.

24. 在贝尔加马(别迦摩)东南面65公里外,有一个繁华的土耳其城镇叫阿克希萨尔。

베르가마(버가모) 동남쪽 약 64킬로미터 지점에 터키의 번창하는 읍인 아키사르가 있습니다.

25. 39阿尔玛对他说:你还要否认有神,并且否认基督吗?

39 이제 앨마가 그에게 이르되, 네가 다시 하나님이 계심을 부인하며, 또한 그리스도를 부인하겠느냐?

26. 有一个时期,人们听到某些名词,如彻尔诺贝尔、“爱的运河”、阿姆郝·卡第斯和博帕尔等,只不过表示大惑不解。

사람들이 체르노빌, 러브캐널, 아모코 카디즈, 보팔 같은 이름을 대할 때 영문을 몰라 하는 얼굴이 될 때도 있었다.

27. 1118年,彼得·阿贝拉尔爱上了一位称为埃洛伊兹的少女。 阿贝拉尔是一位哲学家,又是一名神学院学生;埃洛伊兹则是他私下辅导的学生。

1118년, 철학도이자 신학도인 피에르 아벨라르는 자기가 개인 지도하던 아가씨 엘로이즈와 사랑에 빠졌습니다.

28. 以赛亚书49:6)巴比伦的“天”(统治阶级)会“如烟消散”,臣民也“像蚊虫一样终必死亡”,但是“沦为俘虏的锡安城”必“解开颈项上的绳索”。(

(이사야 49:6) 바빌론의 “하늘” 즉 통치 계급은 “연기처럼 산산이 흩어지고” 그 신민은 “한낱 각다귀처럼 죽을” 것이지만, ‘포로된 딸 시온은 목의 줄을 스스로 풀어 버릴’ 것입니다.

29. 监里的人不久便彼此警告说:“不要惹阿尔,他决不肯干休。

이러한 말이 나돌았다: “‘알’을 건드리지 말라구, 그는 못하는 짓이 없거든.

30. 阿尔玛除了这样告诉希伯隆,也对柯林安顿谈到关于他。

시블론에게 준 말씀 외에도, 앨마는 코리앤톤에게 주는 말씀에서 시블론을을 언급했습니다.

31. 据传统所载,公元前328年,有一个叫阿耶阿斯的运动员,跑完这场比赛之后,启程跑回家乡阿尔戈斯市宣告自己得胜的消息。

전해 내려오는 이야기에 따르면, 기원전 328년에 아게아스라는 선수는 이 경주에서 이긴 후에 자신의 승리를 알리기 위해 고향 도시인 아르고스까지 계속 달려갔다고 합니다.

32. 耶利米阶级必须对一些擅自将自己的信息称为“耶和华的默示”的宗教人士指出谁已经来到?

예레미야 반열은 “여호와의 짐”이라고 주장하는 종교가들에게 누가 계심을 환기시켜야 합니까?

33. 查尔斯·拉维日里梦想使阿尔及利亚成为一个“基督教国家”;他的梦想始终只是梦想而已。

알제리를 “그리스도교 국가”로 개조시키려던 샤를 라비주리의 꿈은 그야말로 꿈으로 끝나고 말았다.

34. 睡眠的不同阶段

수면의 단계들

35. 41亚米拿达对他们说:你们必须a悔改,并向那声音呼求,直到你们对基督有b信心,也就是阿尔玛、艾缪莱克和齐爱治乐曾教导你们认识的那位基督;你们这样做,乌云必离开,不再笼罩你们。

41 이에 아미나답이 그들에게 이르되, 너희가 반드시 ᄀ회개하고, 그 음성에게 부르짖기를, 곧 앨마와, 앰율레크와, 지에즈롬이 너희에게 가르친 그리스도를 믿는 ᄂ신앙을 너희가 갖게 될 때까지 하여야 하나니, 너희가 이렇게 할진대 너희를 뒤덮은 암흑의 구름이 걷히리라.

36. 艾塞尔姊妹住在阿塞拜疆(亚塞拜然),她从甘贾搭公车到巴库。

아제르바이잔에 사는 자매인 아이셀은 간자에서 버스를 타고 바쿠로 갈 계획이었습니다.

37. 在2000服务年度,阿尔巴尼亚共有366人受浸,加斯曼是其中之一。

지난해에 가즈멘드는 2000 봉사 연도에 알바니아에서 침례를 받은 366명 가운데 한 사람으로 침례를 받았습니다.

38. 虽然阿尔娃说的事情,有些看来不可思议,却引起了我的兴趣。

앨바의 말 가운데는 믿어지지 않는 점도 더러 있었지만, 호기심이 생겼습니다.

39. 历史显示,教士阶级甘愿成为统治阶层特殊人物的同谋者。

역사를 통해서 내내 교직자 반열은 지배층의 엘리트와 자진해서 결탁해 왔다.

40. 尼古拉斯·克里斯托向阿尔巴尼亚的显要人物传讲王国好消息

알바니아 고관들에게 좋은 소식을 전한 니콜라스 크리스토

41. Javanshir王子领导基督教抵抗,公元667年基督教投降,之后阿拉伯人把高加索阿尔巴尼亚变成了自己的附属国。

자반시르 왕자를 앞세운 기독교도의 저항이 667년에 항복으로 끝난 후, 아랍인들은 캅카스 알바니아를 속국으로 만들었다.

42. 1987年10月,弟兄在布里斯托尔北部的阿蒙兹伯里找到一块地皮。

1987년 10월, 적합한 대지를 브리스틀 시 북쪽의 아먼스베리에서 찾아냈습니다.

43. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

44. 当局解释:“在阿尔巴尼亚,我们仍然认可教士,但《守望台》却攻击教士。”

“「파수대」에서는 교직자들을 공격하는데, 교직자들은 알바니아에서 여전히 인정받는 분들입니다.”

45. 在我先驱服务的第三年,有一次分部的厄尔·斯图尔特弟兄在昂阿特的广场演讲,当时有超过500人出席。

파이오니아를 3년째 하고 있을 때 지부 사무실에서 일하는 얼 스튜어트 형제가 앙가트에 있는 광장에서 500명이 넘는 청중에게 연설을 했습니다.

46. 有些父母说(婴儿阶段)

몇몇 부모들의 말 (유아기)

47. 摩尔门经记载:「传道的人并不优于听道的人,教导的人也不优于学习的人;大家一律平等」(阿尔玛书1:26)。

이같이 그들이 모두 동등하였[다].”( 앨마서 1:26 강조체 추가)

48. 29人民听到巨大声响,成群地一起跑来看究竟是什么原因;他们看到阿尔玛和艾缪莱克走出监牢,又看到牢墙倒塌在地,顿感惊恐万状,就像山羊带着小羊在两头狮子面前逃跑那样,在阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑;他们就那样从阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑。

29 이제 백성이 큰 소음을 듣고 그 원인을 알고자 하여 무리를 지어 함께 달려왔다가, 앨마와 앰율레크가 옥에서 나아오는 것과 감옥의 벽이 땅에 무너진 것을 보고는 큰 두려움에 사로잡혀, 앨마와 앰율레크의 면전에서 도망하기를 참으로 염소가 그 어린 것을 데리고 두 마리의 사자에게서 도망함같이 하였나니, 이같이 그들이 앨마와 앰율레크의 면전에서 도망하였더라.

49. 总统索古宣布阿尔巴尼亚为王国,自封为王,称索格一世,操最高权力。

조그 대통령은 알바니아가 왕국임을 선포하였으며, 국왕 조그 1세가 되어 최종 결정을 내렸습니다.

50. 另外,阿尔梅达渴望修订工作早日完成,以致经常跟修订者发生冲突。

결국, 일을 끝마치려는 알메이다의 열의가 끊임없는 마찰을 불러일으키는 원인이 되었습니다.

51. 《1992耶和华见证人年鉴》第177页刊登了阿德拉·特肖梅和海卢·伊梅鲁的照片。 沃尔库·阿贝贝的经验则载于第178-81页。

아데라 테스호메와 하일루 예미루의 사진은 「1992 희망 중에 즐거워하라」(1992 연감) 177면에, 우르쿠 아베베의 경험담은 같은 책 178-81면에 실려 있다.

52. 现在我不必假装会任何爱尔兰语 但是在凯里郡,它们经常被称为 "Ainmhide na seolta"(爱尔兰语) 带帆的怪兽

저는 아일랜드어를 못하지만 케리에서는 상어를 "Ainmhide na seolta"라고 하는데 돛달린 괴물이라는 뜻이죠.

53. 我们大家都已离开灵的世界,进入所谓的今生这个经常充满各样挑战的阶段,开始一段奇妙而必要的旅程。

우리는 모두 영의 세계를 떠나 종종 어려움에 직면할 이 필멸의 삶이라는 무대로 들어섬으로써 우리가 반드시 거쳐야 하는 이 경이로운 여정을 시작했습니다.

54. 请浏览friend.lds.org,或查看2016年利阿贺拿杂志中的摩尔门经故事、研读进度表,等等。

Friend.lds.org에 가서 2016년 리아호나 잡지들을 살펴보고 몰몬경 이야기, 읽기 진도표 및 다른 자료들을 찾아본다.

55. 为了证实空气输送微生物,巴斯德径直往法国阿尔卑斯山脉的冰海冰川。

미생물을 옮기는 매체로서의 공기의 중요성을 설명하기 위해, 파스퇴르는 프랑스의 알프스 산맥에 있는 빙하 지대인 메르드글라스로 갔습니다.

56. 5 公元1世纪的基督徒会众本没有阶级之分,可是到了2世纪,会众逐渐形成主教和长老阶层,然后有教士和平信徒阶层。

5 1세기 그리스도인 회중에는 계층 간의 차별이 없었습니다.

57. 事实上,那还有一个阶段

더 높은 단계가 있습니다.

58. 谁触怒他们,都必受到残酷的折磨。 例如半人半兽的玛息阿因为挑战阿波罗神,要跟他比试音乐技艺,结果给绑在树上活剥皮。

예를 들어 아폴로 신에게 음악 경연을 하자고 도전한 사티로스 마르시아스는 아폴로 신에 의해 나무 둥치에 묶여 산 채로 살가죽이 벗겨졌다고 한다.

59. 我对救主的赎罪满怀感激,并且像阿尔玛一样,希望用神的号角大声呼吁。

저는 구주의 속죄에 감사드립니다. 앨마가 바랐던 것처럼, 제가 하나님의 나팔로 외칠 수 있다면 좋겠습니다.3 저는 조셉 스미스가 하나님께서 부르신 회복의 선지자이며 몰몬경이 하나님의 말씀임을 압니다.

60. 能令阿尔巴尼亚人有所回应的,是你们由心而发的爱,而不是完美的语法。

알바니아인들은 완벽한 문법이 아니라 여러분의 마음에서 우러나온 사랑에 반응을 보일 겁니다.

61. 当时,弟兄们正经历种种磨难,毛焦罗希弟兄和他的女婿帕姆菲尔·阿尔布由于深爱弟兄,前往摩尔多瓦北部探访多群会众,强化和鼓励上帝的子民。

그는 형제들에 대한 사랑에 찬 관심에서 우러나와서 특히 형제들이 시련을 겪고 있다는 것을 생각하여, 하느님의 백성을 강하게 하고 격려하기 위해, 사위인 팜필 알부와 함께 몰도바 북부의 많은 회중들을 방문하였습니다.

62. 值得注意的是,阿库是苏美尔人一个神的名字。 米沙利的名字改成米煞(原语的写法可能是米·煞·阿库),看来是把“谁能比上帝?”

미사엘에게 새로 지어진 이름은 메삭(미·사·아쿠의 축약형일 가능성이 있음)인데, “하느님과 같은 자 누구인가?”

63. 在阿尔法围棋中, 我们确实有这样的情况: 计算机跟自己比赛, 然后学到新规则。

알파고를 통해 우리는 다음 사실을 목격했습니다. 컴퓨터가 자기 자신을 상대로 바둑을 둘 수 있고 새로운 규칙을 배울 수 있죠.

64. 大家看到中产阶级的发展壮大。

중간 계층이 성장하는 것을 보십시오 이렇게 되려면 투자를 해야합니다.

65. 姨丈和阿姨第二次被捕后,我意识到自己在盖世太保来找我前,必须离开但泽。

이모부 부부가 두 번째로 체포되자, 나는 게슈타포가 다시 나를 찾아오기 전에 한시바삐 단치히를 떠나야 한다는 것을 알았습니다.

66. 《新大英百科全书》指出:“一般印度教徒会说,因为阶级通婚(论及宇宙法规的印度文献严禁这件事),所以印度人把原本的四个瓦尔纳(即等级)再加以细分,因而使阶级(印度语查特,意思是‘出生’)数目剧增。

「신 브리태니카 백과 사전」에서는 이렇게 기술합니다. “통혼(힌두교 규범집에서는 금지하고 있음) 때문에 네 가지 계층 즉 바르나가 더욱 세분되어 카스트(자티, 문자적으로 ‘탄생’을 의미함)가 확대된 데 대한 책임은 힌두교인에게 있다.

67. 后来穆齐诺瓦斯基去意大利继续进修,之后返回柯尼斯堡,为阿尔贝特公爵效劳。

무르지노프스키는 이탈리아에서 공부를 더 한 뒤, 쾨니히스베르크로 돌아와서 알브레히트 공을 위해 일하게 되었습니다.

68. 有几条船,像“达尔·玛谢泽号”(波兰)、“赫尔松涅斯号”(乌克兰)、“莱姆库尔议员号”(挪威)、“自由号”(阿根廷)都是海上的“巨无霸”,全长100米,最高的船桅升起来,可达海面上50米。

그 배들 가운데 다르 므워지에지(폴란드), 케르소네스(우크라이나), 스탓스로 렘쿨(노르웨이), 리베르타드(아르헨티나) 같은 몇몇 배는 길이가 100미터나 되고 가장 큰 돛대가 물 위로 50미터나 솟아 있어서 마치 바다를 누비는 거인과도 같습니다.

69. 今天称之为公路的道路中,第一条重要的大路是阿庇亚大道(亚必古道),人称“道路之王”。

오늘날의 간선 도로에 해당하는 비아푸블리카 가운데 중요한 첫 도로는 비아아피아 즉 아피아 가도였습니다.

70. 43事情是这样的,阿尔玛a遵行主的道,遵守他的诫命,秉公审判;境内有持续的和平。

43 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 주의 길로 ᄀ행하며 그의 계명을 지키며 의로운 판단을 내리매, 그 땅에 두루 화평이 지속되니라.

71. 乔尔盖斯声称:“为了‘标示’,显扬,庆祝这件盛事,生活的所有范畴,社会的所有阶层,都已经有不少大规模的计划和节目正在筹备之中。”

“이 일을 ‘두드러지게’ 하며 이 일에 의미를 부여하고 기념하기 위한 대규모 행사와 프로그램이 이미 모든 생활 부면과 사회 각계 각층에서 준비되고 있다”고 요에르게스는 주장한다.

72. 1事情是这样的,阿尔玛和艾缪莱克奉命离开该城;他们离开,离开那里进了沙度地;看啊,他们在那里遇见所有从a艾蒙乃哈地出来的人,那些人因为相信阿尔玛的话而被b驱逐,被人用石头掷打。

1 그리고 이렇게 되었나니 앨마와 앰율레크가 그 성에서 떠나라는 명령을 받고 떠나서, 사이돔 땅으로 나왔더니, 보라 거기서 저들이 ᄀ앰몬아이하 땅을 떠난 자들, 곧 앨마의 말을 믿은 까닭에 ᄂ내어 쫓기고 돌에 맞은 모든 백성을 발견하였더라.

73. 1924年,圣经研究者在罗马尼亚的办事处,奉派督导阿尔巴尼亚这个新地区的传道工作。

1924년에 루마니아 사무실은 새로 열린 알바니아의 밭을 감독하는 일을 맡았습니다.

74. 另一只“好脾气”的雌豹叫做哈丽雅特,它和印度北部的阿尔琼·辛格的经验甚至更为感人。

해리엇이라는 또 다른 “온순한” 암표범은 인도 북부의 아르잔 싱그에게 한층 더 놀라운 경험을 맛보게 해주었다.

75. 没有刻意、没有阶级、没有贵贱、没有历史。

세련미도 없고, 계층도 없고, 자부심도 없고, 경력도 없었죠.

76. 根据哈里斯、阿切尔和沃尔特克合编的《旧约神学词汇集》说,译作“压迫”这个语词的原文字根与“加重担于、践踏和压服地位较低的人”有关。

해리스, 아처, 월트키 공편 「구약 신학 단어집」(Theological Wordbook of the Old Testament)에 따르면, “압제”로 번역된 단어의 원어 어근은 “낮은 처지에 있는 사람들에게 짐을 지우고, [그들을] 짓밟고, 짓누르는 것”과 관련이 있다.

77. 1932年,施密特的探险队乘坐“西比里亚科夫号”(Sibiryakov)蒸汽破冰船与弗拉基米尔·沃罗宁(Vladimir Voronin)船长一起完成了历史上首次从阿尔汉格尔斯克到太平洋不停航、不越冬的远航。

1932년 블라디미르 보로닌 대장과 함께 한 시미트의 증기 쇄빙선 '시비랴코프'호 탐험은 사상(史上) 최초로 아르항겔스크에서 태평양까지 월동을 하지 않고서 논스톱으로 항해하는 것을 해냈다.

78. 28阿尔玛和艾缪莱克走出监牢,没有受伤;因为主按照他们对基督的信心,赐给他们力量。

28 또 앨마와 앰율레크는 옥에서 나왔으나, 상하지 아니하였으니, 이는 주께서 그리스도 안에 있는 저들의 신앙을 좇아 저들에게 능력을 주셨음이라.

79. 除了性方面的难题之外,阿尔比塞蒂也指出“许多时教士也有抑郁、心绪不宁和嗜食的难题”。

성과 관련된 문제 외에도 알비세티는 “종종 사제들이 우울증, 강박성 조증(躁症), 다식증에 시달린다”고 말한다.

80. “普阿普阿”在全力航行

돛을 활짝 펴고 달리는 “푸아푸아”