1. 阿摩司的信息激怒了崇拜牛犊的祭司亚玛谢,亚玛谢遂诬告阿摩司犯了叛国罪,并吩咐他“逃往犹大地,不要在伯特利再说预言”。(

송아지 숭배의 제사장인 아마샤는 예언자 아모스의 소식을 듣고 격분하여, 아모스가 모반하고 있다고 거짓되이 비난하며, 그에게 ‘유다 땅으로 도망하여 가고 다시는 벧엘에서 예언하지 말라’고 명령한다.

2. 不少医生声称阿司匹灵(包括可溶的阿司匹灵)是比较安全和有效的止痛剂。

많은 의사들은 ‘아스피린’(가용성 ‘아스피린’을 포함하여)은 비교적 안전하고 효과적인 진통제라고 말한다.

3. 电台宣布他的死讯,阿皮亚的公司更下半旗以示尊敬。”

라디오 방송국에서는 그의 죽음에 대해 알렸고 아피아에 있는 사업체들에서는 경의를 나타내기 위해 반기(半旗)를 게양하였습니다.”

4. 阿摩司书4:1)商人、法官和祭司滥用手中的权力,合谋剥削穷人。

(아모스 4:1) 유력한 상인들, 재판관들, 제사장들이 가난한 사람들에게서 강탈하려고 음모를 꾸미고 있었습니다.

5. 阿摩司书3:2)可是,他们肆意犯罪的行径却表明他们藐视上帝的圣名和至高统治权。

(아모스 3:2) 그러나, 그들은 죄 많은 행로를 통하여 하나님의 이름과 주권에 대한 경멸을 나타냈다.

6. 洛克希德·马丁公司的AGM-158A获胜,并于1998年颁发了进一步发展合同。

록히드 마틴사의 AGM-158A가 승리하여 1998년에는 추후 개발을 위한 계약이 이루어졌다.

7. 甲)面对宗教领袖时,(乙)面对捉拿他的士兵时,(丙)面对大祭司时,(丁)面对彼拉多时,耶稣怎样表现出勇气和胆量?

예수께서는 어떻게 다음 상황에서 담대함을 보이셨습니까? (ᄀ) 종교 지도자들 앞에서, (ᄂ) 군인들 앞에서, (ᄃ) 대제사장 앞에서, (ᄅ) 빌라도 앞에서

8. 另外,有些研究报告也显示,每天服阿司匹林也许能减少患结肠癌的危险,而糖尿病患者长期服高剂量的阿司匹林,也有助降低其血糖水平。

뿐만 아니라, 매일 아스피린을 복용할 때 결장암에 걸릴 위험성이 줄어들 수 있으며, 오랜 기간에 걸쳐 많은 양을 복용하면 당뇨병 환자들의 혈당 수치를 낮추는 데도 도움이 될 수 있음을 지적하는 연구 결과들도 있습니다.

9. 马丁斯·阿坎比穆是拉各斯国家博物馆的前任馆长,他写道:“看来为奥巴服务的木雕家......是同行中最老资格的一批。”

라고스의 국립 박물관 관장이었던 마르틴스 아칸비에무는 이렇게 기술합니다. “오바를 위해 일하던 수공업 조합들 가운데 가장 오래 된 것은 ··· 목각사들의 조합인 것 같다.”

10. 在松巴岛的瓦英阿普,地方司令官召集23位弟兄到本地的军营,并要求他们签署声明,放弃信仰。

숨바 섬의 와잉아푸에서 지역 군 지휘관은 형제 23명을 군부대로 불러 신앙을 포기하겠다는 각서에 서명할 것을 요구했습니다.

11. 泰森食品公司(Tyson Foods, Inc.,NYSE:TSN)是总部位于美国阿肯色州斯普林代尔的一家跨国公司,主要从事食品加工。

타이슨 푸드 주식회사(Tyson Foods, Inc., NYSE: TSN)은 미국의 다국적 기업으로 아칸소주 스프링데일에 기반을 두고 있으며, 식품 산업 회사이다.

12. 9因为艾缪伦知道阿尔玛以前是a王的祭司,知道他就是那相信阿宾纳代的话而被逐离王面前的人,因此非常恼怒他;艾缪伦虽听命于拉曼王,却对他们运用权威,叫他们做b苦工,并派监工监视他们。

9 이는 앰율론이 앨마를, 곧 그가 왕의 제사들 중 ᄀ하나였음과 아빈아다이의 말을 믿고 왕 앞에서 쫓겨난 것이 그인 줄을 알고 있었으므로 그에게 노여움을 품었음이더라. 이는 그가 레이맨 왕에게 복종하고 있었으나, 그럼에도 그들에게 권세를 행사하여 그들에게 ᄂ부역을 지우고, 그들 위에 감독자들을 두었음이라.

13. 而公司名稱IKEA其實是他個人名字(Ingvar Kamprad)、他生長的農莊名稱爱尔姆特瑞(Elmtaryd)和村落名稱阿根纳瑞(Agunnaryd)的開頭字母的組合。

'IKEA'라는 이름은 설립자 이름 잉바르 캄프라드(Ingvar Kamprad), 그의 가족 농장 이름인 엘름타리드 (Elmtaryd), 그리고 고향인 아군나리드 (Agunnaryd)의 약자를 모아 만든 것이다.

14. 阿摩司拒绝这样做,说:“我本是牧羊人,也是料理桑叶无花果的农夫。

“[나는] 가축 치는 사람이요 돌무화과나무의 무화과를 찌르는 사람이었다.

15. 先知阿摩司提到的一个地方;他警告以色列人和犹大人大祸将临时,除了提到这地方之外,还提到哈马城和迦特城。(

예언자 아모스가 이스라엘과 유다 사람들에게 다가오는 재앙에 대해 경고하면서, 하맛과 가드와 같은 도시들과 함께 언급하는 곳.

16. (丁)朝圣者环绕莱阿巴·珀雷格[巴特里克的床]步行7次,诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经

(ᄅ) 순례자는 리아버 포리그[패트릭의 침대] 주위를 일곱 바퀴 돌면서, 주기도문을 일곱 번, 성모송을 일곱 번, 사도 신경을 한 번 암송한다

17. 既然亚该古是个奴隶的典型拉丁名字,福徒拿都则是个解放了奴隶的典型名字;因此有些圣经注释者推测,他们两人都是属司提法拿一家的人。

아가이고가 종의 전형적인 라틴어 이름이었고 보르두나도는 자유롭게 된 사람의 전형적인 이름이었기 때문에, 일부 주석자들은 이 두 사람이 아마도 같은 그 집안 식구였을 것이라고 추측합니다.

18. 为了吸取身体所需的尼古丁,他们惟有多吸几枝淡烟,或尽可能把整枝烟吸完。 他们一口一口地抽,把尼古丁深深地吸进肺里。

따라서 순한 담배로 바꾼 흡연자들은 대개 부족한 양을 보충하기 위해, 담배를 더 많이 피우거나, 담배 연기를 더 깊이 더 자주 빨아들이거나, 담배를 한 개비 한 개비 피울 때마다 더 오래 피우려고 하게 됩니다.

19. 1948-54 通俗拉丁文本圣经,Yahvé 通俗拉丁文本圣经,

제루살렘* 1948-54 불가타, Yahvé 불가타,

20. 土阿莫土群岛的一些环礁,例如:阿亥、阿纳、豪、马尼希、塔卡波托、塔卡罗阿等,都是由他们初次去传讲好消息的。

그 부부는 투아모투에 있는 많은 환초들 즉 마니히, 아나, 아헤, 타카로아, 타카포토, 하오에서 최초로 좋은 소식을 전파하였습니다.

21. 不少其他的公司都同样行。

기타 많은 회사들도 그와 같은 계획을 실시하고 있다.

22. 阿摩司书5:26中提到叛道的以色列人所拜的撒固和迦温,据说是土星在巴比伦的名称,司提反引述这节经文时称之为“星神理番”。(

아모스 5:26에 배교한 이스라엘이 숭배한 신들로 언급된 삭굿과 가이완은, 토성의 바빌로니아어 이름들로 여겨지며, 스데반이 이 성구를 인용한 곳에서는 레판이라고 불렸다.

23. 在蘇聯時代,儘管在書寫方式有1920年代從阿拉伯字母到拉丁字母及1930年代由拉丁字母到西里爾字母的兩次變化,讀寫能力和平均教育水準仍然從非常低的起點戲劇性地上升。

소비에트 시대에 이르러 - 1920년대에는 아랍어에서 라틴어로, 1930년대에는 라틴어에서 키릴 문자로 변화가 있었음에도 - 문맹률과 평균 교육수준이 극적으로 상승했다.

24. 我们把他带到200英里以外的一个公司 那家公司在肯尼亚西部

우리는 그를 그 곳에서 200 마일 떨어진 서부 케냐의 회사에 배치했습니다.

25. 他也是制作《流言终结者》节目的特效公司M5实业公司的创始人。

또한 그는 M5 인더스트리즈라는 특수 효과 전문 회사의 창립자이다.

26. 上帝将阿摩司从人迹罕至的南方旷野召出来,差他往北方的十部族以色列国做先知。 这个国家定都撒马利亚,举国上下都拜偶像。

남쪽의 광야에서 혼자 조용히 지내던 아모스는 사마리아를 수도로 삼고 있는 우상 숭배에 빠진 북쪽 열 지파 왕국으로 보내졌다.

27. 很可能,他们跳到最激情的时候就退到巴力庙的房间里,进行不道德的勾当。——民数记25:1,2;可参看出埃及记32:6,17-19;阿摩司书2:8。

그리고 아마 춤의 절정에서, 춤추던 사람들은 바알의 집에 있는 방들로 가서 부도덕한 관계를 가졌을 것입니다.—민수 25:1, 2; 비교 출애굽 32:6, 17-19; 아모스 2:8, 「신세」 참조.

28. 尽管阿摩司出身寒微,只是个牧羊人和料理桑叶无花果的农夫,他却不畏敌人的威吓,勇敢地向以色列宣布耶和华审判的信息。

아모스는 목자이자 무화과를 찌르는 사람이라는 비천한 신분이었지만 적들 때문에 겁먹지 않았습니다.

29. 少数人认为摩押人俘掳了以东王的儿子,把他献为祭物,还引述阿摩司书2:1作为根据,经文说摩押“把以东王的骸骨烧做石灰”。

하지만 다른 방향으로 생각하는 소수의 학자들은 희생으로 바쳐진 사람이 포로가 된 에돔 왕의 아들이라고 말하면서 아모스 2:1을 그 증거로 인용하는데, 그 성구에는 모압이 “에돔 왕의 뼈를 태워서 석회를 만들었”다는 언급이 있다.

30. 在17世纪埃勒·穆阿凯特(英语:Al Achsasi al Mouakket)所著的历法与星名目录中,参宿五被称为“Menkib al Jauza al Aisr”,翻译为拉丁语则为“Humerus Sinister Gigantis”。

17세기 알 악사시 알 무아킷의 성표에는 ‘멘키브 알 자우자 알 아이스르’로 표기되어 있는데 이는 라틴어 Humerus Sinister Gigantis로 번역되었다.

31. 53亚当在去世前三年,召集塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺和玛土撒拉,他们都是a大祭司,以及他其余正义的后裔,进入b亚当安带阿曼山谷,在那里将他最后的祝福给予他们。

53 아담이 죽기 삼 년 전에 그는 모두 ᄀ대제사인 셋, 이노스, 게난, 마할랄렐, 야렛, 에녹 그리고 므두셀라를 그의 의로운 나머지 후손들과 함께 ᄂ아담—온다이—아만의 골짜기에 불러 거기에서 그의 마지막 축복을 그들에게 주었더라.

32. 圣经亦提及亚哈建造‘象牙宫’(列王纪上22:39)以及阿摩司谴责百姓躺臥在‘象牙床’上,象征他们在撒马利亚过着奢华无道的生活(6:4)。”

성서에서는 아합이 지은 “상아궁”(열왕 상 22:39)과 ‘상아 침대’를 언급하는데, 이것은 아모스의 견책의 말에 나오는 사마리아에서 누린 사치스런 생활을 상징한다(6:4).”

33. 例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。

아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

34. 主教要召唤他在祭司定额组的助理。

감독은 제사 정원회에서 보조를 부른다.

35. 他正要到祭司们那里去,告诉他们怎样捉拿耶稣。

그는 제사장들에게 어떻게 하면 예수를 잡을 수 있는지 알려 주려고 나가고 있습니다.

36. 他由祭司或主神陪伴,同行的战士拿着他的兵器。

왕의 옆에서는 그의 무기를 든 전사들과 사제들 또는 주재하는 신들이 시위하고 있었다.

37. “沙丁鱼般挤逼的船”

“콩나물 시루”같은 선박들

38. 其他的全体大会则在君士坦丁堡(四次)、以弗所、迦尔西顿(位于博斯普鲁斯海峡对岸,与君士坦丁堡遥遥相对)及再次在尼西亚举行。

‘콘스탄티노플’(네 차례), ‘에베소’, ‘칼케돈’(‘보스포루스’ 해협 건너 ‘콘스탄티노플’ 바로 맞은편), 다시 ‘니케아’에서 모임들이 개최되었다.

39. 据《纽约时报》所载,烟草公司的研究报告表明,“不论烟民抽那个牌子的香烟,他们只要把烟深深地吸入,让其留在口腔内而不是随即喷出,又或者一支接一支地抽,他们就可以吸取自己所需的尼古丁量了。”

「뉴욕 타임스」지에 의하면 회사에서 행한 연구를 통해, “사람들이 어떤 담배를 피우든 자기에게 필요한 만큼의 니코틴을 흡입하기 위해, 더 깊이 들이마시거나, 담배 연기를 입에 더 오래 머금고 있거나, 담배를 더 많이 피우는 경향이 있다”는 사실이 밝혀졌습니다.

40. 再说,耶稣虽然生在犹大部族,并且是大卫王的后裔,但他的血统跟他的祭司职分无关,他的世系也不能使他得到君王兼祭司的身份。

더욱이, 비록 예수는 유다 지파에서, 다윗의 왕계에서 출생하셨지만, 그분의 육적인 조상은 그분의 제사직과 아무런 관계가 없으며, 제사장과 왕의 직무를 그분이 겸임하게 된 것은 인간 조상 덕분이 아니었다.

41. 向日葵的拉丁学名是由两个希腊词语和一个拉丁词语组合而成。 希腊词语的意思分别是“太阳”和“花”,拉丁词语的意思是“每年”。

해바라기의 학명인 헬리안투스 안누스는 “해”와 “꽃”을 뜻하는 그리스어 단어들과 “1년”을 뜻하는 라틴어 단어에서 유래하였습니다.

42. 他拒绝先付款,并在争斗中杀死了阿瓦。

그는 선불로 지불하길 거부하고, 결투끝에 알바를 죽인다.

43. 非斯都对希律·亚基帕二世说,犹太人为了“崇拜神明[希腊语dei·si·dai·mo·niʹas迪西代莫尼阿斯;《通俗拉丁文本圣经》译‘迷信’]的问题”跟保罗发生争论。(

페스투스는 헤롯 아그리파 2세 왕에게 말할 때, 유대인들이 그들의 “신 숭배[그리스어, 데이시다이모니아스; 라틴어 「불가타」, ‘미신’]”에 관해서 바울과 어떤 논쟁을 벌였다고 하였다.

44. 马可福音14:1报道:第二天,他们在大祭司的院子聚集起来,“祭司长和抄经士都设法用诡计捉拿耶稣,把他杀掉”。

마가 14:1은 이튿날 대제사장의 뜰에서 열린 모임에서 “수제사장들과 서기관들은 간교한 계책으로 예수를 붙잡아 죽일 방법을 찾고 있었다”고 알려 줍니다.

45. 司提反请求上帝怎样对待那些打他的人?

스데반은 자신을 돌로 치고 있는 사람들을 어떻게 해 달라고 하느님께 요청합니까?

46. 其他保险公司则考虑完全退出保险市场。

“재난이 자주 발생하자, 재보험 회사들 가운데는 자연재해에 대한 보험 인수를 줄이는 회사들이 있는가 하면, 아예 이 시장에서는 완전히 손을 뗄 것을 거론하는 회사들도 있다.

47. 阿伦的新朋友给他“主动、真挚、亲切的关怀”,叫他十分感动。

앨런은 그 새로운 벗들이 나타내 준 “자발적이고 순수하며 사랑에 찬 관심”에 감복하였다.

48. 美国欧洲司令部司令官同时也兼任欧洲盟军最高司令部司令官。

유럽 사령부의 사령관은 유럽 연합군 최고사령부의 사령관 직책을 겸임한다.

49. “普阿普阿”在全力航行

돛을 활짝 펴고 달리는 “푸아푸아”

50. 结27:20,22)出自拉阿玛世系的部族定居在何处,至今还没能确定,但阿拉伯西南部靠近马因的拉阿玛城,有可能是他们定居之处。

(겔 27:20, 22) 라아마에게서 나온 부족이 정확히 어디에 거주했는지는 확실하지 않지만, 아라비아 남서부에 있는 마인 근처의 라아마라는 도시일 가능성이 있다.

51. 一大堆蓝丁胶,以防纸片滑到。

건방진 Blu Tack 한팩을 종이가 미끌어질 것을 대비해 준비할 것입니다.

52. 許多其他的亞洲、非洲、拉丁美洲國家則拒絕在東西方的衝突之間選邊站。

아시아, 아프리카, 라틴 아메리카의 여러 신생국들은 이러한 동서 경쟁에서 어느 한쪽 편에 서기를 거부하였다.

53. 圣经没有说麦基洗德接替谁的祭司职务,也没有说他的祭司职位由谁接任。 同样,基督之前从没有人做过像他那样的大祭司,圣经也表明基督不会有任何继任人。

멜기세덱에게는 기록상 그의 제사직의 전임자나 후임자가 없었던 것처럼, 그리스도에게도, 그리스도 자신과 유사한 전임 대제사장이 없었으며, 성서는 아무도 그리스도를 계승하지 않을 것이라고 알려 준다.

54. 阿尔玛劝诫他的儿子希伯隆要“注意控制你所有的情感,好使你满怀爱心”(阿尔玛书38:12)。

앨마는 아들 시블론에게 “네 모든 격정을 굴레 씌워, 네가 사랑으로 충만하게 되도록 하라.”( 앨마서 38:12)고 훈계했습니다.

55. 像在其他许多地方一样,拉丁美洲的田地很广大,对工人的需要也十分殷切。

다른 여러 곳의 경우와 마찬가지로 라틴 아메리카에서도 밭은 넓고 일꾼은 크게 부족하였다.

56. 马丁·路德给基督新教遗下的重要影响,就是他的主要神学理论“因信称义”。

루터가 개신교에 남긴 주된 유산은 믿음에 의해 의로운 존재로 인정받는다는 그의 중심적인 가르침이었습니다.

57. 各地源源进贡,使北方以色列国的财富大增。( 撒母耳记下8:6;列王纪下14:23-28;历代志下8:3,4;阿摩司书6:2)

여로보암 2세는, 주요 정복 활동과 이전 영토의 회복 그리고 아마도 그로 인해 거두어들였을 조공 덕분에, 북쪽 왕국의 부를 늘리는 데 많은 기여를 한 것 같다.—사무엘 둘째 8:6; 열왕 둘째 14:23-28; 역대 둘째 8:3, 4; 아모스 6:2.

58. 丁自新子日近,孫啟浚,抑亦次之。

아버지는 군자감주부(軍資監主簿)‧선무랑(宣務郞) 신흘(申仡)이다.

59. 圣马丁岛的居民听见好消息

생마르탱 섬이 좋은 소식을 듣다

60. 1523年,马丁路德跟罗马决裂之后,教宗阿德里安六世为了息事宁人,向纽伦堡议会发出以下信息:“我们深知,多年以来有不少可憎的事在教廷发生。

마르틴 루터가 로마 가톨릭교와 결별한 후인 1523년에, 교황 아드리안 6세는 뉘른베르크 의회에 다음과 같은 메시지를 보내어 분열을 치료하려고 하였습니다. “우리는 혐오할 만한 일들이 여러 해 동안 교황청에 집중되어 있었다는 것을 잘 알고 있습니다.

61. 但不久投资公司宣布破产,他的钱全部亏蚀了。

그가 투자한 회사가 파산 선고를 하였을 때, 그는 그 모든 돈을 잃었습니다.

62. 后来必比利亚一词在拉丁文被当作单数词用,而英文则从拉丁文采纳了“Bible”(圣经)一词。

비블리아는 후에 라틴어에서 단수 단어로 사용되었으며, 라틴어로부터 “바이블”(Bible)이라는 단어가 영어에 들어오게 되었다.

63. 在另一条公路的关卡,司机照样告诉守卫他是个耶和华见证人,守卫却要司机和他的同伴出示“预先的医疗指示/豁免证书”。

경비병은 각서들을 조사해 보더니 다른 경비병에게 이렇게 말하였습니다.

64. 谁触怒他们,都必受到残酷的折磨。 例如半人半兽的玛息阿因为挑战阿波罗神,要跟他比试音乐技艺,结果给绑在树上活剥皮。

예를 들어 아폴로 신에게 음악 경연을 하자고 도전한 사티로스 마르시아스는 아폴로 신에 의해 나무 둥치에 묶여 산 채로 살가죽이 벗겨졌다고 한다.

65. 甚至有些公司已經正在規劃建造 超過一公里高的摩天大樓, 就像沙烏地阿拉伯的吉達塔, 是艾菲鐵塔的三倍高。

건설사들은 심지어 1,000 m가 넘는 높이의 초고층 건물까지 계획하고 있죠. 사우디 아라비아의 제다 타워의 경우는 에펠탑의 세 배가 넘는 높이입니다.

66. 11但他们仍硬起心来对他说:看啊,我们知道你是阿尔玛;我们也知道你是教会的大祭司;这教会是你根据你们的传统,在许多地方建立的;可是,我们不属于你的教会,我们不相信这愚蠢的传统。

11 그럼에도 그들이 그 마음을 완악하게 하여, 그에게 이르되, 보라, 우리는 네가 앨마인 줄 알며, 또 네가 너희의 전통을 좇아, 이 땅 여러 곳에 세운 교회를 다스리는 대제사인 줄도 알거니와, 우리는 네 교회에 속하지도 아니하였으며, 그러한 어리석은 전통을 믿지도 아니하느니라.

67. 这家公司称, 他们在过滤嘴中植入了一个人造肺。

회사에 따르면 이렇게 함으로써 필터 안에 인공 폐가 생긴다는 것입니다.

68. 东京一个雇主热烈赞赏他的阿尔及利亚籍职员。

도쿄의 한 고용주는 육체 노동을 하는 알제리 고용인을 칭찬하면서 이렇게 말한다.

69. 我们做了一个研究,其中覆盖了4000个公司, 我们问他们,贵公司领导力 发展培养计划的效果怎样。

저희는 4천개의 회사들에게 자사의 지도력 개발 프로그램의 효과가 어떻냐고 물었습니다.

70. 马丁·路德22岁进爱尔福特的奥古斯丁修院,后来入读维滕贝格大学,取得神学博士学位。

루터는 스물두 살 때 에르푸르트에 있는 아우구스티누스 수도원에 들어갔습니다.

71. 因此他写道:“我劝友阿爹和循都基要在主里同心。”(

그래서 그는 “내가 ‘유오디아’를 권하고 ‘순두게’를 권하노니 주 안에서 같은 마음을 품으라”고 편지했다.

72. 利未人“基利他”的别称,跟祭司以斯拉是同时代的人。(

제사장 에스라와 같은 시대에 살았던 레위 사람 글리다의 다른 이름.—라 10:23.

73. 会飞的园丁——热带雨林的好帮手

열대 우림의 하늘을 나는 정원사

74. 過山手通後地勢再次上升,為三丁目。

당나라시대에 주 위에 도가 설치되어 다시 3급제로 이루어졌다.

75. 他们还派送鲜鱼, 甚至包括新鲜的阿拉斯加帝王蟹。

각종 과일과 채소는 물론이고 살아있는 생선과 알래스카에서 잡은 킹크랩도 산 채로 배달해줍니다.

76. 他平定了埃及的一场叛乱,洗劫了底比斯城(挪阿蒙)。

그는 이집트에서 일어난 반란을 평정하였고 테베 도시(노-아몬)를 약탈하였다.

77. 39阿尔玛对他说:你还要否认有神,并且否认基督吗?

39 이제 앨마가 그에게 이르되, 네가 다시 하나님이 계심을 부인하며, 또한 그리스도를 부인하겠느냐?

78. 由于他僭越行事,又对劝谏他的众祭司发怒,结果长了麻风,直到死日。(

이러한 주제넘은 행동과 자신을 질책하는 제사장들에게 격노한 행동 때문에 웃시야는 나병에 걸린 상태로 일생을 마치게 되었습니다.

79. 尽管希腊人认为他们的阿耳忒弥斯神等同以弗所的阿耳忒弥斯神,但两者的共通之处其实不多。(

그리스인들이 에베소(에페수스)의 아르테미스를 자신들의 아르테미스와 동일시하였지만, 소아시아 전역의 도시들에서 숭배를 받은 에베소의 아르테미스는 고전 신화의 그리스 신 아르테미스와는 공통점이 별로 없다.

80. Teruo Kurosaki, 他拥有着一个叫做Idee的公司 他拜托我运送两辆房车到东京来.

Idee라 불리는 가구 회사의 Teruo Kurosaki는 나에게 두개의 트레일러를 도쿄로 보낼것을 요청했어요.