1. 接受上帝对血的看法20

다발성경화증을 견디며 살아가는 삶 11

2. 爬行动物属于冷血的脊椎动物,用肺呼吸。

파충류는 냉혈 척추동물로, 공기 호흡을 한다.

3. 为什么不含血的容量代用液体相当有效?

왜 비혈액 보충액이 효과가 있는가?

4. 在一个流血的男人的旁边, 他的恐惧不能被掩饰。

혈이 낭자한 놈과 잤더니 녀석의 공포 가식이 아니더라.

5. 上帝喜欢有血的祭物,所以接受了亚伯献上的牲畜。”

아벨은 동물을 바쳤는데, 그의 제물은 받아들이셨습니다.”

6. 1995年,斯洛文尼亚的医生首次进行不输血的剖心手术。

1995년에 슬로베니아의 의사들은 최초로 피를 사용하지 않고 개심 수술을 하였습니다.

7. 令她大为失望的是,其他医院的医生都拒绝为她施行无血的手术。

실망스럽게도, 그 곳의 의사들도 무혈 수술을 거절하였습니다.

8. 上帝要求基督徒禁戒血,并禁戒勒死的动物(没有好好放血的动物)。(

그들에게는 피와 아울러 목 졸려 죽은 것들 즉 적절하게 피를 빼지 않은 것들을 멀리할 것이 요구된다.

9. 同上述情况类似的是,构成你的血的多种元素也要循环流遍你的身体。

마찬가지로, 우리의 혈액을 구성하고 있는 많은 성분들은 전부 온 몸을 순환할 필요가 있습니다.

10. 对镰状血球贫血的一种高度敏感和非常迅速的胎儿期检验法已经面世。

겸상 적혈구성 빈혈에 대한 고감도의 아주 신속한, 출생 전 검사가 이미 소개되었다.

11. 冷血的士兵像野兽一样穷凶极恶,大肆杀戮,手段残忍,整个欧洲也为之颤栗。

유럽을 공포에 떨게 만든 이 대학살에서 난폭한 군인들이 잔인무도한 잔학 행위를 저질렀습니다.

12. 不久之后,事实表明有数以千计接受检验过的血的人仍然在事后患上肝炎。

오래지 않아 선별 검사를 거친 피를 수혈받은 많은 사람이 여전히 간염에 걸린다는 사실이 분명히 나타났다.

13. 在同一家医院里,其他外科医生所进行的髋部手术,竟有百分之70是要输血的。

같은 병원에 있는 다른 외과 의사들은 고관절 수술의 70퍼센트에 피를 사용하였습니다.

14. 虽然外科手术相当复杂,医生却以不用血的技术施行了48宗儿童剖心外科手术。”

“수술의 복잡성에 관계 없이 마흔여덟 건의 소아 개심 수술이 무혈 기법으로 실시되었다.”

15. 亚述的首都是尼尼微。 这座都城以虐待战俘丑声远播,以致它有“流人血的城”之称。(

그 수도 니네베(니느웨)는 “피 성”이라고 불릴 정도로 포로들에 대한 잔인한 학대로 악명 높았다.

16. 求你不要把我的性命和罪人一同除掉,也不要把我的生命和流人血的人一起消灭。”(

“[내가] 허망한 사람과 같이 앉지 아니하였사오니 간사한 자와 동행치도 아니하리이다 내가 행악자의 집회를 미워하오니 악한 자와 같이 앉지 아니하리이다 내 영혼을 죄인과 함께, 내 생명을 살인자와 함께 거두지 마소서.”

17. “对于将氧输送到身体组织、伤口的痊愈和血的‘营养价值’,许多较旧的观念正被人舍弃。

“조직에의 산소 운반, 상처 치유, ‘영양학적 가치’ 같은 피의 기능에 대한 옛날 개념이 버림받고 있다.

18. 此后,匈牙利语版的《守望台》便在马格德堡印刷,且命名为《给相信基督宝血的人的杂志》。

그 후 헝가리어 「파수대」가 「그리스도의 피에 대한 믿음을 소유한 사람들을 위한 잡지」(A Magazine for Those Who Believe in the Blood of Christ)라는 제목으로 마그데부르크에서 인쇄되었습니다.

19. 嗜血的亚述人凶残成性,他们的纪念碑描绘他们把俘虏倒吊起来,然后活生生地剥俘虏的皮。

(암 1:13) 특히 극도의 잔인성으로 악명 높은 가학적인 아시리아인들은 포로들을 붙들어 맨 다음 산 채로 살가죽을 벗기는 자들로 기념비에 묘사되어 있다.

20. 试图对一个已断然拒绝输血的病人作“疲劳轰炸”或以恐吓的手段使其就范无疑是不道德的。

피를 받아 들이지 않기로 단호히 결심한 환자를 겁주거나 실망케 하려고 하는 것은 확실히 비윤리적일 것이다.

21. 弟兄们很有技巧地解释圣经对血的规定,从而消除了外界的压力,也叫人更认识耶和华的要求。

형제들은 피에 관한 성서의 견해를 능숙하게 설명하였고, 그 프로그램은 감돌고 있던 긴장을 누그러뜨리고 여호와의 요구 조건을 이해하도록 사람들을 돕는 데 성공을 거두었습니다.

22. 纪录也表明:“内科部定意尊重病人有关拒绝接受输血的决定,即使这样做会招致死亡的后果。”

“의료실에서는 설령 환자가 죽는 결과가 초래된다 하더라도, 수혈을 받지 않겠다는 환자의 결정을 존중해 줄 각오가 되어 있다.”

23. 《改革报》也引录了使徒行传15:28,29,耶和华见证人对血的立场就是以这两节经文作为主要的根据。

「레포르마」지는 여호와의 증인이 그들의 입장의 근거로 삼는 성구인 사도행전 15:28, 29을 인용하였습니다. 이 성구에서 사도들은 이렇게 선언하였습니다.

24. 他们也为了“医学上”的理由违反禁戒血的律法;德尔图良报道有些人以为血能够治疗癫痫症而吃血。‘

“의학적” 이유로 그 법을 어기는 일도 있었는데, 테르툴리아누스는 피가 간질을 고칠 수 있다는 생각으로 피를 먹은 사람들이 있었음을 보고합니다.

25. 他们甚至在拒绝输血的书面声明上打了指模,这种作法在没有带备正式印章时具有法律上的功效。

그들은 그 수혈 거부서에 지문을 찍기까지 하였는데, 이러한 지문은 도장을 갖고 있지 않은 상황에서는 법적인 구속력이 있는 것이다.

26. 例如,早在60年代,著名外科医生登顿·库利就率先以不输血的方式施行剖心手术,为这类手术立下先例。

예를 들어, 1960년대에 유명한 외과 의사였던 덴턴 쿨리는 혈액을 사용하지 않고 행해진 최초의 개심 수술 가운데 몇 건을 시술하였습니다.

27. 《亚洲周刊》(英文)将国家主义称为“最后剩下的丑恶主义”,是一个丝毫没有改变、继续引发仇恨和流血的因素。

주간지 「아시아위크」가 “가장 추악한 주의”라고 부른 민족주의는 여전히 증오와 피흘리는 일을 줄곧 일으키는 요인이다. 그 잡지는 이렇게 말하였다.

28. 他不可崇拜任何假神。( 利20:2;结14:7)打猎得来的飞禽走兽必须放血,如果他吃了未放血的猎物就必被“剪除”。(

(레 20:2; 겔 14:7) 사냥해서 잡은 동물의 피를 빼야 하였으며, 피를 빼지 않은 고기를 먹을 경우에는 “끊어질” 것이었다.

29. 会议的主办人允准泽莉塔·达·席尔瓦·索萨姊妹,一位血液学家,展示一个图表,列出65项可以代替输血的医疗方法。

그 행사의 주최측에서는, 혈액학자인 젤리타 다 실바 소자 자매가 65가지 수혈 대체 요법을 열거한 포스터를 전시하도록 승인해 주었습니다. 벧엘에서 일하는 페드루 카타르두와 세르지우 안탕은 이렇게 보고하였습니다.

30. 这些特征包括“高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争”一类的恶事。(

예를 들어 “교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자”가 그러한 것들에 포함됩니다.

31. 同样甚少人知晓的是,研究人员发现如在施行腹部及结肠手术时曾输血的话,这强烈预示到病人需要较长的时间才能康复过来。”

수혈을 하면 개복 수술이나 결장 수술 후에 회복이 더딜 것임을 분명히 예측하게 된다는 사실을 밝힌 연구 결과도 마찬가지로 잘 알려져 있지 않다.”

32. 一位专家说,“如果爱滋病人或受到病毒感染的人吻你,而你的嘴唇或口腔有个流血的创口或溃疡,那便有受感染的可能,虽然机会颇微。”

“AIDS에 걸린 혹은 HIV에 감염된 사람과 입을 맞출 경우, 입술이나 입 안에 상처나 흠집이 있는 사람이라면 감염될 수도 있으나 그런 경우는 극히 드물 것”이라고 한 전문가는 말하였다.

33. 另一方面,虽然输血的风险已是众所周知,在非洲和其他地区的一些医生却罔顾危险,在紧急情况下,为镰状细胞性贫血患者进行输血。

그리고 잘 알려진 위험에도 불구하고, 아프리카나 기타 나라의 의사들은 위급한 상황에서 겸상 적혈구성 빈혈 환자를 치료하기 위해 정기적으로 수혈을 합니다.

34. 141 如所周知,在选择性的外科手术中,医生可能在手术前后用氨基酸和口服或注射铁质使‘病人的血量增多’76*;这可以减少任何输血的必要。

141 잘 알려진 바와 같이 선택적인 수술의 경우에 의사들은, ‘아미노산’과 경구용 혹은 주사용 복합 철분제를 수술 전후에 사용하여 환자의 피를 보강할 수 있다.76* 이러한 방법은 수혈의 필요성을 감소시킬 수 있다.

35. 类似地,耶和华上帝也会向今日那些以战争、杀人和堕胎等恶行——不论直接抑或间接地——有分流千千万万无辜人的血的人算账。——启示录19:11-15。

이와 같이, 그분은 오늘날 전쟁, 살인 및 낙태와 같은 가증스러운 관습을 통해 직접 간접으로 수많은 사람의 피를 흘리는 일에 참여해 온 사람들과도 회계하실 것이다.—계시 19:11-15.

36. 如果不存在环绕勃起组织的外壁组织 如果它是以另外一种方式加强的 它的形状就会发生变化 但是充血的阴茎不会抗拒弯曲 就不能成功勃起

발기조직 주변에 이런 조직이 없다면, 그리고 이런 방법으로 채워져 있지 않다면, 성기의 모양은 바뀔텐데요, 부풀어 오른 성기는 구부러지게 되고, 발기가 안될겁니다.

37. 诗篇第49,50篇)我们在犯过后若衷诚悔改——正如大卫在与拔示巴犯过之后所行一般——上帝便会拯救我们摆脱犯流血的罪,因为‘忧伤痛悔的心,他必不轻看’。——诗篇第51篇。

(49, 50편) 다윗이 밧세바와 범죄하였을 때처럼, 우리가 잘못을 범하였으나 회개한다면 하나님께서는 우리를 유혈죄에서 건져주실 것이다. 그것은 ‘상하고 통회하는 마음을 그분이 멸시치 아니하시’기 때문이다.—51편.

38. 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”——箴言6:16-19。

“여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라.”—잠언 6:16-19.

39. “耶和华恨恶的有六项,他视为可憎的有七样,就是高傲的眼、说谎的舌、使无辜人丧命流血的手、图谋恶计的心、飞跑作恶的脚、吐谎言的假见证,以及在弟兄中散播纷争的人。”( 箴言6:16-19)

“여호와께서 미워하시는 것이 여섯 가지, 아니, 그분의 영혼에 가증한 것이 일곱 가지가 있다. 교만한 눈과 거짓된 혀와 무고한 피를 흘리는 손과 유해한 계교를 꾸미는 마음과 악을 향하여 급히 달려가는 발과 거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인과 형제들 사이에 다툼을 보내는 자이다.”—잠언 6:16-19.

40. 希伯来书1:9;以赛亚书61:8)“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”(

(히브리 1:9; 이사야 61:8) “여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라.”

41. 多伦多《环球邮报》以大字标题报道:“愤怒的受害人流泪诉说输血的恐怖经历”;“血液调查委员会听取骇人听闻的证词”;“证人详述医生多么无知”;“血液调查委员会获悉,政府官员认为传播爱滋病的危险微乎其微”。

토론토의 「글로브 앤드 메일」지에 보도된 표제는 이러하였다. “피해자들의 혈액 공포 문제 발설, 분노와 눈물 야기”, “혈액 조사위, 간담을 서늘하게 하는 증언을 듣다”, “의사들의 무지가 속속 드러나다”, “관리들이 에이즈 위험을 과소 평가한다고 혈액 조사위에서 거론”.

42. 10 取而代之的,是领受和食用已经来到世上的基督的破碎身体和所流宝血的象征物,来记得他的赎罪牺牲。 11参与这项新教仪,是向所有的人表示郑重接受耶稣为应许的基督,并且愿意全心跟从他,遵守他的诫命。

언젠가 오실 그리스도의 구속 희생을 바라면서 동물의 피를 흘리거나 동물의 살을 더 이상 먹지 않게 된 것입니다.10 그 대신, 이미 오신 그리스도의 찢긴 살과 흘린 피의 상징물을 먹고 마심으로써 그분의 구속 희생을 기억하게 되었습니다.11 이 새로운 의식에 참여하는 것은 예수님을 약속된 그리스도로서 엄숙히 받아들이며 기꺼이 전적으로 그분을 따르고 그분의 계명을 지킬 것임을 나타내는 일입니다.