1. 书9:3-15)其后当敌人攻打基遍人时,约书亚的军队连夜从吉甲上到基遍,击溃了五个亚摩利王的联军。(

(수 9:3-15) 후에 기브온 사람들이 공격을 받자 여호수아의 군대는 길갈에서 밤새 그들의 도시로 진군하여 아모리 사람들의 다섯 왕의 동맹군을 격파하였다.

2. 世界自然基金会经过研究后,指出现在罗马市已受苯所污染;而苯是从汽车喷出的污染物,可能会致癌。

세계 야생 생물 기금(WWF)은, 로마가 자동차에서 나오는 발암 물질로 추정되는 벤젠으로 오염되고 있다는 결론을 내렸다.

3. (2)歌利亚的铠甲的重量。(

(2) 골리앗의 미늘 갑옷의 무게.

4. 甲上皮是一小条褶叠起来的皮肤,看来止于指甲片的基部。

이것은 가늘고 긴 작은 피부 주름인데, 손톱 뿌리에서 끝나는 것으로 보입니다.

5. 我们的目标是从本地的弗雷泽河(音译)中寻找到一种细菌, 可以降解一种叫做邻苯二甲酸酯(phthalate)的有害塑化剂。

저희는 근처에 있는 프래이저 강(Fraser River)에서 프탈레이트라는 유독성 가소제를 분해시킬 수 있는 박테리아를 찾는데 초점을 맞췄어요.

6. 请也想想利甲人。 利甲人是一族基尼人,多年来跟犹太人关系友好。

예를 들어, 레갑 사람들을 고려해 보십시오. 그들은 오랫동안 유대인과 우호적인 관계를 유지한 겐 사람의 일족입니다.

7. 请简单描述(甲)亚设平原,(乙)多珥沿海地带。

(ᄀ) 아셀 평야와 (ᄂ) 좁고 긴 해안 지역인 돌에 관하여 간단히 설명하라.

8. 14.( 甲)基督徒必须以那两种方式“继续多结果子”?(

14. (ᄀ) 모든 그리스도인들은 어떠한 두 가지 면으로 계속 “과실을 많이 맺”어야 합니까?

9. 1-3.( 甲)为什么有些基督徒会陷入属灵的险境?(

1-3. (ᄀ) 일부 그리스도인은 무엇 때문에 영적으로 위험한 상황에 처하게 됩니까?

10. 甲)约瑟和马利亚发现耶稣不见了,就怎么做?( 乙)他们找到耶稣后,马利亚说了什么?

요셉과 마리아는 잃어버린 예수를 찾기 위해 어떻게 했으며, 마침내 예수를 발견한 마리아는 무엇이라고 말했습니까?

11. 39.( 甲)关于假基督教的光是假光,1925年的大会决议怎么说?(

39. (ᄀ) 1925년 대회에서 채택된 결의문에서는 그리스도교국의 거짓 빛을 어떻게 묘사했습니까?

12. 撒下21:8,9)经文说,亚得列那五个儿子的母亲是米甲,不是梅拉。

(삼둘 21:8, 9) 이 기록에는 메랍이 아니라 미갈이 아드리엘의 다섯 아들의 어머니라고 언급되어 있다.

13. 新约中希律亚基帕的姐妹。

신약전서에 나오는 헤롯 아그립바의 누이.

14. 甲状腺和甲状旁腺

갑상선과 부갑상선

15. 弥赛亚(基督)会出自大卫王的家系。( 以赛亚书9:7)

메시아 즉 그리스도는 다윗 왕의 가계에서 나올 것이다.—이사야 9:7.

16. 这些事基本上都已实现,而且会通过基督以更大的规模进一步实现。 关于这桩涉及亚伯拉罕、撒拉、以撒、夏甲和以实玛利的往事,保罗提供了更多细节,阐明上帝跟亚伯拉罕所立的约究竟象征什么、预示什么。( 加4:21-31)

바울은 아브라함, 사라, 이삭, 하갈, 이스마엘이 상징적 드라마에서 수행한 역할을 말하면서, 이 계약 사항의 상징적이고 예언적인 성격에 대해 더 많은 점들을 알려 준다.—갈 4:21-31.

17. 不过,差不多所有希伯来语抄本在这节经文都用米甲的名字,而传统的解释是,米甲的姐姐梅拉给亚得列生下五个儿子之后就去世,米甲代姐姐将五个孩子抚养成人,所以圣经说他们是米甲的儿子。《

그렇지만 거의 모든 히브리어 사본들은 미갈의 이름을 사용하며, 전승에서 설명하는 바로는 미갈의 언니인 메랍이 아드리엘에게 다섯 아들을 낳고서 일찍 죽었으며, 그 뒤에 미갈이 언니의 다섯 아들을 맡아서 길렀기 때문에 그 결과 그들이 미갈의 아들들로 언급된 것이라고 한다.

18. 以色列人攻打迦南时,基遍人跟约书亚议和,拉吉王雅非亚就跟四王联手攻打基遍。(

이스라엘이 가나안을 정복할 때 라기스 왕 야비아는 다른 네 왕과 함께, 여호수아와 평화를 이룬 도시 기브온을 공격하였다.

19. 像尼布甲尼撒一样,列国必须经历痛苦的教训才知道“至高者在人的国中掌权”,最后他会将国赐与一位“像人子的”弥赛亚兼领袖,基督耶稣。(

느부갓네살(네부카드네자르)처럼, 나라들은 “지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리”시며 그분은 마침내 나라를 “인자 같은” 분 즉 메시야인 지도자, 그리스도 예수에게 주신다는 것을 뼈아픈 방법으로 배우지 않으면 안 된다.

20. 耶路撒冷遭受毁灭时,利甲人和埃塞俄比亚人以伯米勒得以生还(耶35:19;39:15-18)

일부 레갑 사람들과 에티오피아 사람 에벳-멜렉은 예루살렘이 멸망될 때 살아남는다 (렘 35:19; 39:15-18)

21. 15,16.( 甲)以赛亚对同胞的未来遭遇有什么感觉?( 乙)犹大地不忠的居民会有什么遭遇?

15 하지만 현재로서는 기뻐하는 것은 시기 상조입니다.

22. 甲状腺机能亢进(甲状腺过度生长)

갑상선 기능 항진 (갑상선 활동 과다)

23. 不久之后,以实玛利在米斯巴刺杀了巴比伦王尼布甲尼撒任命的官员基大利。

예언된 멸망이 있은 지 오래지 않아 이스마엘은 바빌론 왕 느부갓네살(네부카드네자르)이 임명한 총독 그달리야를 미스바에서 살해하였다.

24. 迦基米施被征服后,就受亚述总督管辖。

그 후로 갈그미스는 아시리아 총독의 통치를 받았다.

25. 辰旦仿浙人為梁法,度基廣狹,約丈尺伐石,識其甲乙,下之水,使善泅者厝之,悉中程。

"견문각지(見聞覺知): 한자 뜻과 음: 볼 견, 물을 문, 느낄 각, 알 지.

26. 亚大米尼吉位于关口,控制着一条贯通基列和亚科平原的古商道。

이 지점에서는 길르앗과 악고 평야 사이에 있는 고대 대상로의 한 좁은 통로가 잘 보였다.

27. 亚伯拉罕又娶了一个妻子,名叫基土拉,她为亚伯拉罕生了六个儿子。

한편 아브라함은 또 다른 아내 그두라를 취하여 여섯 아들을 갖게 된다.

28. 脑垂体就会把促甲状腺素(TSH)释放进血液中,提示甲状腺要生产甲状腺激素。

그러면 뇌하수체에서는 갑상샘 자극 호르몬(TSH)을 혈류로 분비해서 호르몬을 생산하라는 신호를 갑상샘에 보냅니다.

29. 路加的记载接着指出,马利亚随即起程前往犹太山区,探视身怀六甲的亲戚伊利莎白。

계속되는 누가의 기록은 마리아가 그 후에 곧 유다로 여행하여 임신한 친족 엘리사벳을 방문하였다고 알려 줍니다.

30. 以赛亚预言,耶稣基督必肩负领袖的重任。(

이사야의 예언에서는 군왕의 통치가 예수 그리스도의 어깨 위에 있을 것이라고 예고하였다.

31. 利泽译本》的撒母耳记下21:8说:“扫罗的女儿米甲的五个儿子,是她为亚得列抚养成人的。”

이자크 레저의 번역판에는 사무엘 둘째 21:8이 “그리고 사울의 딸 미갈의 다섯 아들, 즉 미갈이 아드리엘을 위하여 양육한 아들들”이라고 되어 있다.

32. 亚扪王拿辖突袭以色列人的城市基列·雅比。

나하스 왕이 이스라엘 도시 야베스길르앗에 기습 공격을 감행한 것입니다.

33. 罗得与伯父亚伯兰分手,在所多玛附近定居,遭敌人掳去,后来被亚伯兰救回;麦基洗德祝福亚伯兰

롯은 삼촌인 아브람에게서 떠나 소돔 근처에 정착해 살던 중에 포로로 끌려갔다가 나중에 아브람에 의해 풀려난다. 멜기세덱이 아브람을 축복한다

34. 但于公元前625年,尼布甲尼撒在迦基米施一役中大败法老尼哥,一举瓦解了埃及的势力。

그러나 느부갓네살(네부카드네자르)은 기원전 625년에 갈그미스 전투에서 바로 느고를 패배시키고 애굽의 세력을 꺾었다.

35. 撒迦利亚的预言(亚9:9,10)跟诗篇72:8的话遥相呼应,都在基督耶稣身上实现了(太21:5),证实诗篇72篇预示基督的统治。

그렇다고 말할 수 있는 증거로 스가랴의 예언(슥 9:9, 10)이 있는데, 그 예언은 시편 72:8과 똑같은 내용으로서 그리스도 예수에게 적용된다.—마 21:5.

36. 当时米尼跟亚拉腊、亚实基拿两国联手,三个国家都受居鲁士指挥。( 耶51:27-29)

당시 민니는 아라라트 왕국 및 아스그나스 왕국과 동맹 관계에 있었고, 이 왕국들은 모두 키루스의 지휘를 받고 있었다.—렘 51:27-29.

37. 一种棕色海藻可以自行产生环氧羟基三甲基环断胆甾二烯二酮,一种能抑制细胞分裂、或许可以用来治愈癌病的阻化剂。

갈조류에서는, 암을 치료하는 데 사용할 수 있는 세포 분열 억제제인 스티폴디온이 산출되고 있습니다.

38. 弥赛亚”和“基督”这两个字词的意思都是“受膏者”。

“메시야”와 “그리스도”라는 단어는 둘 다 “기름부음받은 자”를 의미합니다.

39. 白甲虫的外壳

시포칠루스 풍뎅이의 등껍질

40. 甲壳动物(活的)

살아있는 갑각류

41. 多氯化联二苯一般用于电器、油漆、润滑剂、木材和金属涂料等产品。

폴리염화비페닐은 전자 부품, 페인트, 윤활유, 나무나 금속의 도료, 그리고 그 밖의 제품에 사용되어 왔습니다.

42. 以西结说,巴比伦王(尼布甲尼撒)站在岔路口占卜,要决定先攻打亚扪的拉巴还是先攻打犹大。 由此可见,亚扪人并不甘心向巴比伦俯首称臣。(

에스겔의 기록 가운데서 바빌론 왕(느부갓네살)이 갈림길에 서서 암몬의 랍바를 향할 것인지 유다를 향할 것인지를 결정하기 위해 점술을 사용한다는 내용을 보면, 암몬이 바빌로니아의 멍에에 기꺼이 복종하지 않았음을 알 수 있다.

43. 保罗谈到一件“有象征意义”的事,涉及亚伯拉罕的两个儿子,一个是撒拉生的,一个是女仆夏甲生的。

바울은 아브라함이 사라와 여종 하갈에게서 얻은 두 아들이 관련된 그런 “상징적인 극”에 대해 말한다.

44. 有些野山羊栖息在离隐·基底不远的犹地亚沙漠,它们经常到隐·基底的泉源喝水。

유대 광야 인근에 사는 산염소들은 작은 떼를 이루어 주기적으로 엔게디의 샘들을 찾아옵니다.

45. 优西比乌斯、哲罗姆和大多数早期“基督教”作家,都认为亚拉腊即亚美尼亚。 希腊语《七十子译本》的以赛亚书37:38和《通俗拉丁文本圣经》的列王纪下19:37,都将亚拉腊译作亚美尼亚。

유세비우스와 히에로니무스(제롬)를 비롯한 초기 “그리스도인” 저술가들 대부분은 아라라트가 아르메니아에 해당한다고 생각하였으며, 이사야 37:38의 그리스어 「칠십인역」 번역과 라틴어 「불가타」의 열왕기 둘째 19:37의 표현도 그와 같이 되어 있다.

46. 百基拉和亚居拉考虑到亚波罗需要指导,“就联络他,更正确地向他阐明上帝的道路”。

브리스길라와 아굴라는 “그를 자기들에게로 데려다가 하느님의 길을 그에게 더욱 올바로 자세히 설명해” 주었습니다.

47. 亚基帕于是规劝犹太人采取较温和的手段,但他们充耳不闻。 亚基帕只好舍弃犹太人,归附罗马军队,却在实际作战时被投石所伤。

그는 자신의 권고가 아무 소용이 없자 유대인들을 버리고 로마 군대와 결탁했고, 실제 전투에서 날아온 돌에 부상을 당하게 되었다.

48. 杰里迈亚后来切除了三个黑瘤和许多基底细胞瘤。

제러마이어는 현재까지 세 개의 흑색종과 많은 기저세포암을 제거하였습니다.

49. 希律大帝的儿子阿基劳斯被废黜后,凯撒里亚成为统治犹地亚的罗马总督的驻地。

헤롯 대왕의 아들 아르켈라오스가 해임된 후, 카이사레아는 유대 지역을 통치하는 로마 장관(프로쿠라토르)의 공식 거주지가 되었다.

50. 甲板已倾斜了

갑판이 기울고 있다

51. 再者,弥赛亚耶稣基督也曾在这“后来”的殿中教训人。

더욱이, 메시야인 예수 그리스도께서는 “나중” 성전에서 가르치셨다.

52. 2001年7月4日,发行了纪念性的50,000德拉姆纸币,以庆祝亚美尼亚皈依基督教1700周年。

1999년, 20,000 드람 지폐가 발행되었고 50,000 드람 기념 지폐는 2001년, 아르메니아가 기독교를 받아들인 지 1700 번째 기념일을 경축하기 위해 발행되었다.

53. (另见甲壳类生物)

(또한 참조 갑각류)

54. 以弗所书6:14)这节经文提及盔甲的两个部分:腰带和胸甲。

(에베소 6:14, 15) 여기 언급된 갑주의 두 부분은 허리띠와 흉갑입니다.

55. 吕基亚的港口。 大概在公元56年,使徒保罗和同伴在帕大拉转乘一艘开往腓尼基的船。(

아마도 기원 56년에 바울과 그의 동료들이 페니키아로 가는 배로 갈아탔던 리키아의 항구.

56. 可是,我仍然引以为荣的是,事实上福士车厂在墨西哥、巴西、尼日利亚和南非的分厂仍然制造原始的“甲虫”。

아직까지 나는 본래의 “딱정벌레”가 ‘멕시코’, ‘브라질’, ‘나이지리아’ 및 남‘아프리카’에 있는 여러 ‘폭스바겐’ 공장들에서 제조되고 있는 사실을 자랑스럽게 여긴다.

57. 亚伯兰 85岁时,他的妻子撒莱仍然不育,于是她把埃及籍的使女夏甲给了丈夫,希望使女能给他生个孩子。

아브람이 85세가 되자, 그때까지도 자녀가 없는 아내 사래는 애굽 여종 하갈을 그에게 주어 하갈을 통하여 자녀를 가질 수 있게 한다.

58. 最后剩下的就是浓度很高的纯甲烷,而甲烷是无色、无味、易燃的。

이 과정에서 최종적으로 남게 되는 것은 주로 순수 메탄인데, 메탄은 색깔과 냄새가 없고 가연성이 높습니다.

59. 肉厚壳狭,虾王卸甲

갑옷 갈아입기

60. 甲型流行性感冒病毒

A형 인플루엔자 바이러스

61. 甲戊戈太僕源,年十九。

미네모리 코토하 19세.

62. 举例说,讨论第4章《耶稣基督是谁?》 的时候,如果学生已经相信耶稣是弥赛亚,那就无须跟他讨论附录《耶稣基督——上帝应许的弥赛亚》的资料。

예를 들어, 연구생이 예수께서 메시아임을 이미 믿고 있다면 “예수 그리스도는 누구인가?” 라는 4장을 살펴볼 때, “예수 그리스도—약속된 메시아” 제하의 내용을 다룰 필요가 없을지 모릅니다.

63. 保罗一伙人到了吕基亚的米拉港口,转乘一艘从亚历山大来的运粮船前赴意大利。( 徒27:3-6)

리키아의 미라에서 바울 일행은 그 배에서 내려, 이탈리아를 향해 항해하고 있던 알렉산드리아의 곡물 수송선으로 갈아탔다.—행 27:3-6.

64. 铠甲可以起到相当的保护作用,但是金属片之间的接合处,或铠甲跟盔甲等其余部分相接的地方则可能是薄弱点。

착용자는 이 갑옷을 통해서 상당한 보호를 받았지만, 그럼에도 불구하고 미늘과 미늘이 연결된 곳이나 미늘 갑옷이 갑주의 다른 부분과 맞닿은 곳에 상처를 입을 수 있었다.

65. 可5:1-17;路8:26-39)基督徒一直穿戴“上帝所赐的全副盔甲”,就不会被邪灵附身,以致精神错乱。( 弗6:10-17)

(막 5:1-17; 누 8:26-39) 하지만 그리스도인은 “하느님께서 주시는 온전한 갑주”를 입고서 계속 그 상태를 유지한다면, 악귀가 들어와 미치게 되는 일로부터 안전하게 된다.—엡 6:10-17.

66. 甲)在传讲王国方面,受训于基列学校的海外传道员发挥什么作用?( 乙)请说说一些热心从未消减的好榜样。

1943년에 워치타워 길르앗 성서 학교가 개교한 이래 선교인들은 많은 나라에서 제자를 삼는 일에 앞장서 왔습니다.

67. 以弗所书6:12)保罗敦促基督徒说:“要穿戴上帝所赐的全副盔甲,好叫你们能站稳,可以抵抗魔鬼的奸计。”(

(에베소 6:12) 바울은 그리스도인들에게 이렇게 강력히 권하였습니다. “여러분은 마귀의 간계[간교한 행위, 신세계역 참조주 성서 각주 참조]에 맞서 굳건히 설 수 있도록 하느님께서 주시는 온전한 갑주를 입으십시오.”

68. 現今的逢甲大學前身。

현재 경상대학교 해양과학대학으로 전속됌.

69. 属灵盔甲有哪些部分?

영적 갑주는 어떤 부분들로 이루어져 있습니까?

70. 甲虫的压力喷射系统

폭탄먼지벌레의 압력 분사 장치

71. ”),此月有甲申日,今從之。

달은 콘스탄티노폴리스의 상징이기도 했는데 때마침 그 날 개기월식이 있었다.

72. 9.( 甲)试将基督教国的血腥途径与耶和华见证人的态度及行为作一对比。( 乙)我们的途径与什么典范一致?(

9. (ᄀ) 그리스도교국의 유혈 행로를 ‘여호와의 증인’들의 태도 및 행실과 대조하십시오. (ᄂ) 우리의 행로는 어떤 본과 일치합니까?

73. 亚历山大的克雷芒和奥利金(公元2、3世纪)用新柏拉图主义作为所谓的“基督教哲学”的基础。

알렉산드리아의 클레멘스와 오리게네스(기원 2-3세기)는 신플라톤주의를 바탕으로 “그리스도교 철학”이라고 불리게 된 하나의 사상 체계를 확립하였습니다.

74. 同时,在玻利维亚的提提喀喀湖附近也有多个基督徒小组。

또한, ‘볼리비아’와 ‘티티카카’ 호수 주변에도 많은 그리스도인 회중이 있다.

75. 撒母耳记上31:10说,非利士人把扫罗王的盔甲“放在亚斯他禄像的殿里,把他的尸体挂在伯珊的城墙上”。 历代志上10:10则说,“他们把扫罗的盔甲放在他们的神殿里,把他的头颅挂在大衮殿中”。

사무엘 첫째 31:10에서는 블레셋 사람들이 사울 왕의 무기를 “아스도렛 형상들의 집에 두고, 그의 주검은 벳-산 성벽에 매달았다”고 알려 주는 한편, 역대기 첫째 10:10에서는 “그들은 그의 무기를 그들의 신의 집에 두고, 그의 두개골은 다곤의 집에 매달았다”고 알려 준다.

76. 王上4:25;弥4:4)撒迦利亚的预言(亚9:9,10)引用了诗篇72:8的经文,而马太则指出,撒迦利亚的预言在耶稣基督身上实现了。( 太21:4,5)

(왕첫 4:25; 미 4:4) 스가랴의 예언(슥 9:9, 10)은 시편 72:8을 인용하는데, 마태는 스가랴의 예언을 예수 그리스도에게 적용시킨다.—마 21:4, 5.

77. 乙)自1914年以来,受膏的基督徒怎样表现摩西和以利亚的精神?

(ᄂ) 기름부음받은 그리스도인들은 어떻게 1914년 이래로 모세와 엘리야와 같은 영을 분명히 나타내 왔습니까?

78. 你的甲状腺出了问题吗?

당신의 갑상샘은 건강합니까?

79. 撒哈拉银蚁的防热盔甲

사하라 은색 개미의 열기 차단막

80. 撒迦利亚说自己是“伊多的孙子,比利基雅的儿子”(亚1:1,7),但别的经文提及他时,却没有说明他是谁的儿子。(

스가랴는 자신을 “잇도의 아들 베레갸의 아들”이라고 부르지만(슥 1:1, 7), 그를 가리키는 다른 구절들에서는 이 중간 세대가 생략되어 있다.