1. 要穷究这种知识的确令人咋舌。

이 지식을 철저히 탐구하려고 생각만해도 질리게 된다.

2. 舌战之后,夫妻俩板起面孔,互不理睬。

시간이 지나면 화가 가라앉고 서로 사과를 합니다. 평화가 회복됩니다.

3. 雌性會以嘴唇及舌頭來邀請交配。

암컷은 혀를갉아먹고 입 안에 기생한다.

4. 千万不可用“诡诈的舌头”或以“虚谎的嘴唇”奉承人。(

이때 “간사한 혀”나 아첨하는 “거짓된 입술”로 대화를 해서는 안 됩니다.

5. 墨西哥的龙舌兰属植物共有136种,其中有几种是用来酿造普逵酒和其他酒,但只有蓝色龙舌兰是用来酿造特基拉酒的。

멕시코에 서식하는 136종의 용설란 가운데 일부 품종이 풀케를 비롯한 알코올음료를 제조하는 데 사용된다.

6. 良好的口腔卫生包括使用牙线洁齿、刷牙和刷舌头

훌륭한 구강 위생에는 치아와 혀를 칫솔로 닦는 것에 더하여 치과용 실을 사용하는 것도 포함된다

7. “有股力量控制了我的舌头,话语就如水般涌出来。

“내 혀가 어떤 힘에 지배되어 마치 물 흐르듯 말이 술술 나왔어요.

8. 那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能歌唱。”——以赛亚书35:5,6。

9 “그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리[라.]”—이사야 35:5, 6.

9. 耶稣同母异父的弟弟雅各劝人要善用舌头,如同用辔头加以驾驭一样。 一个人如果实践圣经的原则,能自制,能控制舌头,就能控制全身了。( 雅3:2,3)自称崇拜上帝的人必须约束舌头,否则他信奉宗教也是徒然的。( 雅1:26)

(욥 30:11) 욥의 적들은 욥에게 적의를 쏟아 낼 때 재갈이 풀려 전속력으로 나아갔으며 존중과 자제를 전혀 나타내지 않았다.

10. 他将自己的舌头塞进 嘴中的窟窿,仿佛他还依然完整。

온전한 것처럼 빠진 이빨구멍 사이로 혀를 내밉니다. 이빨이 있었던 곳이 아파옵니다.

11. 因此箴言警告青年男子要“远离[不道德的]外女谄媚的舌头。

따라서 잠언은 청년들에게 “[부도덕한] 계집의 혀로 호리는 말에 빠지지 않”도록 경계하며 “네 마음에 그 아름다운 색을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라”고 경고한다.

12. 圣经劝勉我们:“说话不慎的如刀刺人,明智人的舌却如良药。”(

성서는 “칼로 찌르듯 생각 없이 말하는 자도 있지만, 지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”고 일깨워 줍니다.

13. 你的舌头、消化系统和双手,我们只是随便举多几个例证而已。

몇 가지만 더 예를 든다면, 우리의 혀, 소화 기관 및 손 또한 경이롭습니다.

14. 一些極為靈活的男性可能用自己的舌頭或嘴唇來進行自我口交。

극히 일부 몸이 유연한 남성은 자신의 혀나 입술로 직접 음경을 자극하는 스스로 펠라치오를 하는 경우도 있다.

15. 4:11 书拉密少女“嘴唇好像蜂房滴蜜”,“舌下有奶有蜜”,这是什么意思呢?

4:11—술람미 소녀의 ‘입술이 송이꿀을 떨어뜨린다’는 말과 ‘그의 혀 밑에는 꿀과 젖이 있다’는 말에는 무슨 의미가 있습니까?

16. 她创造了这个名为Uvulites的瑞士人, 他们有种有特色的 用小舌演出的歌。

그녀는 유블리테스라는 스위스 민족을 만들었는데 그들은 목젖을 이용한 그들만의 독특한 요들송을 갖고 있었어요

17. 这个字母代表的读音,相当于英语有力的t,发音时舌头用力顶住上颚。“

이 글자가 나타내는 음은 영어의 강세음 “t”에 해당되며, 혀를 입천장에 강하게 압착시키면서 나는 소리이다.

18. 单是在音乐方面,从歌剧、圣咏到重金属电子摇滚乐、饶舌歌(rap)都应有尽有。

오페라와 그레고리오 성가에서부터 헤비메탈과 랩에 이르기까지 다양한 음악이 선보였습니다.

19. 公元11世纪,在威尼斯,人们看见拜占廷公主用双齿叉而不是用手进食,不禁瞠目结舌!

11세기에 베니스에서 비잔틴의 공주가 손가락으로 음식을 먹는 대신 두 갈래로 갈라진 포크를 사용하자 구경꾼들은 충격을 받았습니다!

20. 哥林多后书4:7)事实上,要不断“口吐真言”,停止“舌说谎话”是需要经过一番艰苦奋斗的。(

(고린도 둘째 4:7) 참으로, “진실한 입술”을 유지하고 “거짓 혀”를 버리는 것은 실로 도전이 되는 일이 될 수 있습니다.

21. 人们至今仍然认为,变色蜥蜴的舌头表面十分粗糙又有黏性,于是猎物就给黏住了。

지금까지는 울퉁불퉁하고 끈적끈적한 카멜레온의 혓바닥에 먹이가 달라붙는 것이라고 생각해 왔다.

22. 首领穷奢极侈,成员乱搞男女关系。 他们自诩找到了“幽美的绿洲”,但行为却令人咋舌。

그들의 지도자가 누리는 부(富)나 그들이 영위하고 있는 실험적인 성생활은 “아름다운 오아시스”를 건설했다는 그들의 주장을 유명무실하게 만들었습니다.

23. 我的嘴开始发痒、舌头又肿又胀、头晕目眩、无法呼吸,连手臂和脖子都起了荨麻疹。

입안이 간지럽고 혀가 붓기 시작했죠.

24. 13 弥迦书6:12指出,上帝古代的子民亏待同胞,他们“爱说假话,人人油嘴滑舌,说话诡诈”。

13 미가 6:12에 의하면, 고대에 하느님의 백성은 ‘거짓을 말하며, 그들의 혀가 입 안에서 간사하게’ 됨으로 다른 사람들을 학대하였습니다.

25. 我现在有这个奇怪的舌头, 因为我不想任何人在我之前 吃到它们, 我希望这是好吃的。

저는 섬세한 미각을 갖게 됐습니다. 왜냐하면 제 식물이 맛있었으면 하는 마음에 매일 같이 남들보다 먼저 상추를 먹기 때문입니다.

26. 不管是就寝时间、零用钱数目,还是家务分配,双方都据理力争,活像两个大机构势不两立、唇枪舌剑。

잠자리에 드는 시간에서부터 집안 일을 하는 대가로 받는 용돈에 이르기까지 모든 것에 관하여, 대기업체들 간에나 이루어질 법한 협상들이 이루어진다.

27. 书拉密少女的嘴唇好像蜂房滴蜜,而且舌下有奶有蜜,所要强调的是她言谈风雅,所说的话尽都美好。

이러한 비교와 소녀의 혀 밑에 꿀과 젖이 있다는 표현은 술람미 소녀가 하는 말이 훌륭하고 즐거움을 준다는 것을 강조합니다.

28. 以色列的余民必不再行不义,也必不说谎;他们的口里也没有诡诈的舌头。 他们吃喝躺臥,没有人惊吓他们。”(

“내가 곤고하고 가난한[“겸손하고 자기를 낮추는”] 백성을 너의 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을찌라 이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라.”

29. 山上的千里光(又名狗舌草)也粗壮得惊人,看上去简直像分岔的树干,托着一个个肥大的卷心菜。

세네시오, 즉 키큰솜방망이는 가지가 난 줄기 꼭대기에 앉아 있는 커다란 양배추처럼 보입니다.

30. 他们会把一小撮鼻烟放在面颊和齿龈之间,然后用舌头把烟丝转移到另一面,间中也会把烟丝吐出。”

사용자는 손가락으로 조금 집거나 한 ‘숟가락’ 떠서 그것을 볼과 잇몸 사이에 넣고 가끔 혀로 그 위치를 바꿔 가면서 침을 뱉는다.”

31. 就像拔河比赛一样,分类学家曾把无刺的丝兰界定为属百合科,但最近却认定它该属龙舌兰科才对。

분류학자들은 가시 없는 유카를 놓고 줄다리기를 하면서, 처음에는 백합과로 분류했다가 나중에는 용설란과로 분류하였습니다.

32. 要知道,说话不是单靠舌头一个器官,面部肌肉、颈项的肌肉、喉咙的肌肉、下巴和嘴唇也起一定的作用。

목, 아래턱, 입술, 안면 근육, 후두근이 모두 제 나름대로의 역할을 수행합니다.

33. 火山起初在海底爆发,熔岩迅速冷却,形成了许多硬层和舌状的熔岩流,堆叠起来就像一堆堆枕头似的。

분출은 물 속에서 시작되는데, 물 속에서는 용암이 빨리 식어 바깥층이 굳어지며 혀 모양으로 흐르기 때문에 그것이 쌓이면 베개더미처럼 보이게 됩니다.

34. 他们又看见火一样的舌头,分别停在各人的头上。 各人就充满圣灵,照着圣灵赐给他们的话,说起不同的外语来。”

“그리고 오순절 축제의 날이 진행될 때에 그들이 모두 같은 장소에 있었는데, 갑자기 하늘로부터 거센 바람이 불어 닥치는 듯한 소리가 나더니, 그들이 앉아 있는 온 집을 채웠다. 그리고 마치 불 같은 혀들이 그들에게 보이더니, 나뉘어서 각자 위에 하나씩 내려앉았다. 그러자 그들은 모두 성령으로 충만하게 되어, 영이 말하게 하는 대로 다른 방언으로 말하기 시작하였다.”

35. 诗篇执笔者说,有一件跟上帝的弥赛亚君王有关的美事在他心中翻涌,然后说:“但愿我的舌头好像抄经士振笔疾书。”(

하느님의 메시아 왕과 관련된 ‘좋은 일로 마음이 흥에 겨웠’던 시편 필자는 “나의 혀가 능숙한 필사자의 첨필이 되게 해 주십시오”라고 말하였다.

36. 卡隆索取[渡过斯提克斯河的]船费,因此希腊人埋葬死人时常把一个钱币塞在死人舌底,以确保他有钱交渡河费。

카론은 [스틱스 강을 건너는] 나룻배를 태워주는 삯을 요구하였다. 그래서 그리스인들은 흔히 죽은 자들을 매장할 때 혀 밑에 주화를 넣어, 그들이 적절한 삯을 지불할 수 있게 하였다.

37. 由于骨骼非常坚固,箴言25:15论及耐心和良言能消除顽强的敌意时,说:“耐心的态度能劝动将军,温和的舌头能折断骨头。”

뼈가 강한 구조를 가지고 있기 때문에, 잠언 25:15에서는 단호하고도 강경한 반대를 극복하는 참을성과 유순한 말의 힘에 관하여 “참을성을 보이면 명령자도 권유를 받아들이고, 온화한 혀는 뼈를 꺾을 수 있다”고 알려 준다.

38. 它们的上唇设计独特,能够轻易把东西抓住。 它们的舌头十分灵活,即使树枝满布倒刺和荆棘,它们也能够轻轻把叶子摘下来。

나뭇잎을 잡기에 적합한 윗입술과 유연한 혀의 독특한 설계 덕분에 기린은 갈고리 같은 가시나 바늘처럼 날카로운 가시투성이인 나뭇가지들에서도 유유히 잎을 따 먹을 수 있습니다.

39. 这些特征包括“高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争”一类的恶事。(

예를 들어 “교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자”가 그러한 것들에 포함됩니다.

40. 是纯天然的 我每次吃它 都感到不可思议 它能够 蒙骗舌头上的某些味蕾 主要是酸味味蕾 所以那些味道酸涩的食物 尝起来是非常甜的

이 베리는 혀에 있는 미각수용체에 영향을 미쳐서 신맛에 대한 민감도를 줄이기 때문에 보통 매우 시거나 시큼한 맛이 나는 음식에서 매우 단맛이 나게 하지요.

41. 他严厉地警告人不可有‘奸诈的舌头’,不忠实的甜言蜜语,明抢暗偷及在作生意方面使用不忠实的法码。——箴言1:10-19;但以理书11:32;弥迦书6:11,12。

그분은 ‘궤사를 말하는 혀’, 거침없지만 부정직한 말, 폭력과 은밀한 도둑질 및 거래상의 부정직한 저울 등에 대해 강력하게 경고하셨다.—잠언 1:10-19; 다니엘 11:32; 미가 6:11, 12.

42. 此外还加上喉干舌燥、渴极思水、对蛇的恐惧、蝎子的刺人、洪水突发的危险、迷途的危险——这一切都是使那寂静、干燥的沙漠世界人迹罕至的原因。

그밖에도 바싹 마른 목, 물을 찾아 구하는 일, 뱀에 대한 공포, 전갈의 독침, 갑작스러운 홍수의 위험, 길을 잃을 위험성—이 모든 것은 적막하고 건조한 이 사막 모래 세계에 대해 불길한 예감을 갖게 만든다.

43. 助理仆人应该庄敬尽责,不一口两舌,不嗜酒豪饮,不贪不正当的利益;也该先受试验,看看是否适合;要无可指责,善于督导自己的家(3:8-10,12,13)

봉사의 종은 진지하고, 일구이언하지 않고, 많은 술에 빠지지 않고, 부정한 이득을 탐하지 않아야 하고, 적합한지 먼저 시험받아야 하며, 비난받을 일이 없어야 하고, 자기 집안을 훌륭하게 다스려야 한다 (3:8-10, 12, 13)

44. “耶和华恨恶的有六项,他视为可憎的有七样,就是高傲的眼、说谎的舌、使无辜人丧命流血的手、图谋恶计的心、飞跑作恶的脚、吐谎言的假见证,以及在弟兄中散播纷争的人。”( 箴言6:16-19)

“여호와께서 미워하시는 것이 여섯 가지, 아니, 그분의 영혼에 가증한 것이 일곱 가지가 있다. 교만한 눈과 거짓된 혀와 무고한 피를 흘리는 손과 유해한 계교를 꾸미는 마음과 악을 향하여 급히 달려가는 발과 거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인과 형제들 사이에 다툼을 보내는 자이다.”—잠언 6:16-19.

45. 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”——箴言6:16-19。

“여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라.”—잠언 6:16-19.

46. 希伯来书1:9;以赛亚书61:8)“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”(

(히브리 1:9; 이사야 61:8) “여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라.”

47. 论到神经元可能会有多少联系组合,神经系统科学家杰拉尔德·埃德尔曼说:“在人的脑子里,仅是像火柴头那么细小的部分,神经元和神经元之间的联系已达10亿之多,这些联系又可以彼此组合起来,以致联系的数目巨大得连天文学家也瞠目结舌(1后有无数个零)。”

있을 수 있는 결합 가능성을 지적하면서, 신경 과학자인 제럴드 에들먼은 이렇게 말하였습니다. “성냥개비 끝부분의 크기만한 뇌의 한 부분에는 약 10억 개의 연결선이 있는데, 이것은 초천문학적으로—10에 0이 수백만 개 붙는 단위로—밖에는 묘사할 수 없는 방식으로 조합(組合)을 이룰 수 있다.”