1. 在译文中加上冠词可以将名词的特征或属性显明出来。

번역에서 이처럼 관사를 넣어 주는 일은 그 명사의 특징이나 특성을 분명하게 해줍니다.

2. 在属性面板的 360° 图库属性部分,为该组件命名。

속성 패널의 360° 갤러리 속성 섹션에서 구성요소의 이름을 지정합니다.

3. 建筑用非金属刚性管

건축용 비금속제 경질관 (硬質管)

4. 一篇题为“领导才能:性格特征是关键吗?” 的文章这样说:“领导人希望下属怎样为人,自己就须以身作则。”

“리더쉽—개성이 중요한가?” 라는 제목의 글에서는, “지도자들은 자신을 따르는 사람들이 행동하기를 원하는 대로 자기부터 먼저 행동해야 한다”고 지적합니다.

5. 1948-54 通俗拉丁文本圣经,Yahvé 通俗拉丁文本圣经,

제루살렘* 1948-54 불가타, Yahvé 불가타,

6. 文中介绍的是中南美洲的游蚁属蚂蚁。

이 기사에서 설명하는 군대개미는 중앙 아메리카와 남아메리카에 서식하는 에시톤속(屬)의 군대개미이다.

7. 现在难题属于政治性质,’古德菲写道。

“문제는 정치적인 것이다”라고 굿필드는 기술한다.

8. 此外,锡纸和铝质炊具也会导致铝金属进入人体,尤其是酸性或硷性的食物会使这些物质的铝金属沥漏出来。

또한 알루미늄 랩과 조리 기구도 한몫 거들고 있는데, 특히 산성이나 알칼리성 음식을 알루미늄 제품에서 익힐 때 알루미늄이 용해되기 때문이다.

9. 本地化不是單純的字面翻譯,而是要依照當地語言的特性將文字適度調整。

현지화는 직역이 아닌 현지 언어로의 각색을 말합니다.

10. 盖瑞·史蒂文生,「灵性日蚀」

게리 이 스티븐슨, “영적인 일식”

11. 带有淡蓝色彩的银白色金属,有良好的延展性。

희미하게 푸른빛이 도는 흰색 금속으로, 전성이 매우 좋다.

12. 共享云端硬盘中的文件属于团队而不是个人。

공유 드라이브 파일은 개인이 아니라 팀에 속하게 되며, 팀원이 탈퇴해도 파일은 그 위치에 남아 어떤 기기에서든 어디서나 정보를 공유하고 작업할 수 있습니다.

13. 该文所提及的男子都是长老和属灵的指导员,他们具备充分资格去安慰一些身体健全、却在灵性上需要扶助的弟兄。

거기에 언급된 모든 남자는, 신체는 건장하지만 영적 세움을 필요로 하는 형제들을 위로하는 데 자격을 갖춘 장로이자 영적 조언자들이다.

14. 本文的人名是化名。

이 기사에 나오는 이름들은 가명임.

15. 因此这就让量化蛛丝属性变得非常容易执行 比如基本的拉伸试验 即拉住纤维的某一端 会变得非常方便

장력 테스트 같은 방법들에 의해 우리는 거미줄의 물성을 측정할 수 있습니다. 기본적으로 아시다 시피 한쪽 섬유끝은 붙잡고 끌면 대단히 유연합니다.

16. 本文的名字是化名。

이 기사에 나오는 이름들은 가명임.

17. 本文的名字已更改。

이 기사에 나오는 이름은 가명임.

18. 的确,上帝把这些邪灵关进象征性的“漆黑的坑里”,不容许他们返回天上原本的岗位,他们也无法得到属灵的启迪。

그렇습니다. 하느님께서는 그들이 이전에 하늘에서 가졌던 특권을 더는 누리지 못하게 하셨으며, 그들을 비유적인 “짙은 어둠의 구덩이”에 두심으로 모든 영적 계몽으로부터 단절시키셨습니다.

19. 第二篇课文谈到目光单纯、追求属灵目标、经常举行家庭崇拜,对于全家的属灵健康十分重要。

두 번째 기사에서는 눈을 단순하게 유지하고, 영적 목표를 추구하고, 정기적으로 저녁 가족 숭배를 하는 것이 온 가족의 영적 복지에 필수적이라는 점을 고려할 것입니다.

20. 可是,由于它并非从希伯来文和希腊文的原文译成,因此,这部译本也具有按译本翻译的一般弊病。

그렇지만 그것은 원어인 히브리어와 희랍어에 근거하지 않았기 때문에, 번역한 것을 또 번역한 것에 있게 마련인 일반적인 결점이 있었다.

21. 《希伯来语经卷》译文的底本,是鲁道夫·基特尔的《圣经希伯来语文本》(1951-1955年版)。

히브리어 성경을 번역하기 위한 기초로, 1951-1955년판 루돌프 키텔의 「비블리아 헤브라이카」 본문이 사용되었다.

22. 这本无价的书已经以21种文字印行,并且陆续会有更多其他文字的版本发行。

이 값진 책은 이미 21개 언어로 발행되었으며 앞으로 더 많은 언어로 발행될 것입니다.

23. [1](18段)本文有些人名是化名。

[1] (18항) 이 기사에 나오는 일부 이름은 가명임.

24. 本系列文章中的人名是化名。

이 표제 기사에 나오는 이름들은 가명임.

25. 虽然这部抄本采用写在字上方的音标制度,它在辅音文本及其元音和马所拉方面却其实跟从提比哩亚文本。

그것이 행상 표시법으로 모음화 체계를 사용하기는 하였지만 사실상 자음 본문과 그것의 모음 및 마소라에 있어서 티베리아 본문을 그대로 따른 것이다.

26. 关于伟大属灵圣殿的解释,详见《守望台》1996年7月1日刊《耶和华的伟大属灵殿宇》一文,以及《守望台》1973年6月1日刊《供崇拜之用的独一真正圣殿》一文。

이 웅대한 영적 성전에 대한 자세한 설명을 보려면, 「파수대」 1996년 7월 1일호, “여호와의 거대한 영적 성전” 기사와 1973년 4월 1일호, “숭배의 장소인 하나의 참된 전” 기사를 참조할 수 있다.

27. 他除了以不同的马所拉文本作为根据之外,还必须参照其他足以代表较古老和较准确的辅音文本的抄本。

여러 개의 마소라 본문이 기초 역할을 하지만, 좀더 오래 됐으면서도 아마 좀더 정확한 자음 본문 역본에 무리없이 해당될 수 있는 다른 확실한 자료도 참고할 필요가 있다.

28. 在代码视图中,您可以在 gwd-image 元素的 focalpoint 属性中设置焦点坐标。

코드 보기에서 초점 좌표는 gwd-image 요소의 focalpoint 속성에 설정되어 있습니다.

29. 诗篇86:9)但启示录7:15所指的日夜服务,甚至更属于个人性质。

(시 86:9) 그러나 계시 7:15에 언급된 주야로 드리는 봉사는 한층 더 개인적인 성격의 봉사입니다.

30. 本文提到的囚犯名字都是假名。

재소자들의 이름은 가명임.

31. 原子失去自己的个体性, 量子的规则取而代之,开始发挥作用, 这就让超流体拥有了可怕了属性。

그러면 원자는 본래의 성질을 잃어버리게 되고, 양자 세계의 법칙이 지배하게 됩니다. 그리고 이로 인해 초유동체는 기괴한 특징을 갖게 됩니다.

32. * 蒙受召唤及按手选派来协助审订译文的可读性及教义的正确性。

* 번역의 가독성과 교리의 정확성을 검토하기 위해 부름받고 성별된다.

33. 可是,若干本现代圣经译本,包括《新世界圣经译本》,却删略了这节经文。

하지만, 「신세계역 성경」을 포함한 많은 수의 현대 성서들은 이 구절을 생략합니다.

34. 虽然希腊文代名词的性别有时显示它的主词,但杜汤(‘这些’)这个复数词却可以有一个阳性、阴性或中性的主词。

희랍어 대명사의 성(性)이 때때로 그 대상을 가리키기는 하지만 복수형 단어 touʹton(“이 사람들” 또는 “이것들”)은 그 대상이 남성, 여성 혹은 중성일 수 있읍니다.

35. 此变量必须是一个对象数组,其属性必须符合动态再营销产品架构。

이 변수는 동적 리마케팅 항목 스키마를 따르는 속성을 가진 객체의 배열이어야 합니다.

36. 如果您为商品提供定制、雕刻或其他个性化服务,请在 title [商品名] 和 description [说明] 属性中说明商品是定制商品。

제품의 맞춤 제작, 각인 또는 기타 개인 맞춤 서비스를 제공하는 경우 title[제목] 및 description[설명] 속성에서 맞춤 제품임을 설명합니다.

37. 本文將說明基礎資訊,協助您瞭解 Google 顧客評論的運作方式,以及 Google 顧客評論與產品評分和賣家評分之間的關聯性。

이 도움말에서는 Google 고객 리뷰의 작동 방식과 제품 평가 및 판매자 평점과의 연계에 대한 기본사항을 설명합니다.

38. 第三部版本是《格兰迪奥尔册式抄本》(这个名字的意思是“大型抄本”),内容取自三部圣经文本。

세 번째로, “대형 책자본”을 의미하는 그란디오르 책자본이 있었는데, 그 책자본은 세 개의 성서 본문을 기초로 만든 것이었습니다.

39. 借着查考使徒保罗和基督本人在这方面所说的话,我们可以自行判断有关亚当夏娃的记载是否仅属象征性以及他们是否确实生存过。

그 문제에 관해 사도 ‘바울’과 그리스도께서 친히 말씀하신 바를 조사해 봄으로, 우리는 ‘아담’과 ‘하와’에 대한 기록이 상징적인 것이었는지 그리고 그들이 실존 인물이었는지의 여부를 스스로 판단할 수 있다.

40. 20世纪的经文校勘活动让人们清楚看出,《通俗拉丁文本圣经》像其他圣经译本一样,需要重新翻译。

20세기의 본문 비평에 따르면 다른 번역본들처럼 「불가타」 역시 개정이 필요하다는 점이 명백해졌습니다.

41. DESCRIPTION(说明) 命令或函数功能的文本描述。

DESCRIPTION 명령이나 함수의 기능에 대한 텍스트 설명이다.

42. 撒但崇拜我觉得你们就重金属音乐一事所发表的一系列“撒但崇拜的诱惑”文章属于陈词滥调、以偏概全,简直骇人听闻。(

사탄 숭배 저는 귀지의 “사탄 숭배의 유혹”이라는 일련의 기사(한국어판은 1994년 10월 1일 호) 전반에 걸쳐 흐르는 헤비 메탈 음악에 대한 고정 관념과 개괄적인 개념을 보고 깜짝 놀랐습니다.

43. 英文的《钦订本》将其译作:“列国的王提达”。

(‘미 유대인 출판 협회’ 발행 「성경」[약칭 JP] 1952년판) 「흠정역」은 이 말을 “열국의 왕 ‘디달’”이라고 번역하였다.

44. 胶原质和角蛋白属于结构性蛋白质,是软骨、头发、指甲和皮肤的主要成分。《

구조 단백질은 연골, 털, 손톱, 피부의 주성분이며, 그 가운데는 콜라겐과 케라틴 등이 있습니다.

45. [不允许] 包含性暗示文字、图片、音频或视频的内容

[허용되지 않음] 외설적인 텍스트, 이미지, 오디오, 동영상이 포함된 콘텐츠

46. “我认为每个青年都最好读读这本书,不论他们属于什么宗教背景。

“모든 청소년이 자신이 속한 종교에 관계없이 이 책을 읽었으면 합니다.

47. 本文介绍了如何创建、修改和移除产品组。

이 도움말에서는 제품 그룹을 만드는 방법 및 제품 그룹을 수정하고 삭제하는 방법을 설명합니다.

48. 瓦姆范斯用《英王钦定本》做蓝本翻译,译文跟这个蓝本很接近。 由于那时候人们对圣经经文的理解很有限,语言学知识也不多,瓦姆范斯译本因此也承袭了《英王钦定本》的翻译偏差。

밤바스의 번역판은 「제임스 왕역」에 밀접히 고착했으며, 따라서 「제임스 왕역」의 결점들을 답습하게 되었는데, 당시의 성서에 대한 학식과 언어학적 지식이 제한되어 있었기 때문입니다.

49. 您可以添加几行描述性文字,还可以自定义按钮文字,以鼓励用户打开您的应用。

간략한 설명을 추가하고 버튼의 텍스트를 편집하여 사용자가 앱을 다시 이용하도록 유도할 수 있습니다.

50. 通奸是一种属于个人性质的罪行,因为你清楚知道你所背叛或伤害的是谁。”

간통은, 누구를 배반 혹은 해치는가를 알기 때문에 인간에 대한 범죄이다.”

51. 他的亲属试图反对他,接着有些文士从耶路撒冷下来,指控他靠着鬼王赶鬼。

그분의 친족이 얼마의 반대를 표시하며, 예루살렘에서 온 일부 서기관들은 그분이 귀신의 왕을 힘입어 귀신들을 쫓아낸다고 비난한다.

52. 此外,病人的年纪、性别、眼球内的压力以及角膜的形状也属于考虑范围之内。

그 밖에 환자의 나이, 성별, 안내압(眼内壓), 각막의 모양 등도 고려 대상이다.

53. 我们建议您在使用 picture 标记时,始终提供 img 元素(带 src 属性)作为后备,格式如下:

다음 형식을 사용하여 picture 태그를 사용할 때 대체용으로 src 속성과 함께 img 요소를 항상 제공하는 것이 좋습니다.

54. 在本文发表之前,埃贡·奥塞尔弟兄已经去世。

에곤 아우세르 형제는 이 기사가 준비되는 도중에 사망하였다.

55. 为了表明我恨恶的是同性恋者的行为,而不是同性恋者本人,我会这么说:________

내가 싫어하는 것은 동성애자가 아니라 동성애 행위라는 점을 분명히 밝히기 위해 이렇게 말하겠다. .....

56. 对妇女的暴力行为 (英文:Violence Against women,缩写:VAW)泛指针对女性或对女性产生影响的暴力行为。

여성에 대한 폭력(女性에 대한 暴力, 영어: violence against women (VAW), gender-based violence)은 여성을 대상으로 행해지는 폭력을 일컫는다.

57. 推特在日本之所以这么火,跟日语的性质有关。虽然可能比不上中文,但是跟其他大多数语言相比日语的140字可以承载更多的内容。顺带很想知道,这段文章正好是140字日文,换成别的语言的话会是多少字呢?

일본에서 트위터가 인기 있는 이유 중 하나는 일본어라는 언어의 특성에 있다. 표의문자를 쓰는 일본어는 중국어에는 비할 바가 못되지만, 다른 많은 언어들과 비교하면 140자 안에 많은 내용을 담을 수 있다. 덧붙여서 말하면 이 일본어 버전의 예문은 마침 140자로 쓰여 있는데, 다른 언어라면 몇 글자가 될 것일까?

58. 据马所拉文本记载,创世记10:4所用的名字也是“多单”,而希腊语《七十子译本》和《撒马利亚五经》的同一节经文则用“罗单”。

“도다님”은 또한 마소라 본문의 창세기 10:4에도 나오지만, 그리스어 「칠십인역」과 사마리아 「오경」에는 이 부분이 “로다님”으로 되어 있다.

59. 黄金的色彩、光泽、可锻性和无惧腐蚀的特色,使黄金在芸芸金属之中尤其突出。

금은 고유한 색깔, 광택, 가단성(可鍛性), 부식되지 않는 성질이 있어서 금속 가운데서도 특이합니다.

60. 虽然对圣经资料来源的文本分析已经进行了几个世纪,但这些探索引入了新方法和特定的技术,以确定结论中的历史有效性。

성경 원본의 글 분석은 수 세기 동안 자리를 차지했던 반면, 이 탐구는 결론의 역사적 타당성을 확립하는 새로운 방법과 특정 기술을 소개했다.

61. 随着移动设备的普及也见证了 对于文化可用性的期望。

우리는 이런 모바일기기의 확산과 가용성 증대에 대한 기대를 보고 있고 함께하고 있습니다.

62. 虽然《修订标准译本》(1952年)的前身《美国标准译本》(1901年)首尾一贯地使用耶和华这个名字,《修订标准译本》却没有跟从这个好榜样,反之它解释说:“目前的修订本恢复英王雅各译本[1611年]的做法,这部译本跟从古代希腊文和拉丁文译者的先例以及在犹太会堂中诵读希伯来文圣经时久已确立的习惯。”——楷书本刊自排。

여호와라는 이름을 꾸준히 사용해 온 「미국 표준역」(1901)의 훌륭한 본을 배격한 동 번역판의 후신인 「개역 표준역」(1952)은 이렇게 설명한다. “본 개역판은 고대 희랍어 및 ‘라틴’어 번역자들의 전례를 따랐고 ‘유대’인 회당에서 「히브리어 성경」을 낭독하면서 오랫동안 확립되어 온 관례를 따른 「제임스 왕역」(1611)의 방식을 다시 채택하였다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

63. 本文只是概述抑郁症的症状,不可作诊断之用。

여기에 제시된 증상들은 진단을 내리기 위한 개략적인 요건이지 진단 기준이 되는 것은 아니다.

64. 这些出版物包括一份共8页节录自《守望台》文章的册子《较佳祭物的帐幕影像》,还有《信徒之家的每日属天吗哪》书(即现在的《天天考查圣经》)和歌本《千禧年黎明颂歌》。

그렇게 발행된 출판물들 가운데는 「“더 좋은 희생”의 그림자인 성막」 소책자, 8면으로 된 「간추린 파수대」 잡지, 「믿음의 가족을 위한 일용할 천적 만나」(현재의 「날마다 성경을 검토함」) 책, 그리고 노래 책인 「천년기 새벽의 찬송가」가 있었습니다.

65. 乙)历代志下的最后两节经文记录了什么历史性的谕旨?

(ᄂ) 역대 하의 마지막 두 구절에는 무슨 역사적 조서가 기록되어 있는가?

66. 我已經飛過全世界,沒有什麼比得上 非洲的文化多樣性。

저는 세계 곳곳을 비행했지만 아프리카의 문화적 다양성에 견줄만한 곳은 없었습니다.

67. 可参看本刊的姊妹杂志《儆醒!》 1987年10月22日刊(英文版)及1987年3月8日刊(中文版)。

본지의 별책인 「깰 때이다」 1987년 11월 1일호와 1986년 11월 15일호를 참조할 것.

68. 既然玛加伯上这本属于历史性质的次经(2:59,60)曾提及但以理从狮子坑得救,以及三个希伯来人不受烈火所伤,可见当时但以理书已普遍被视为圣经的正典。

그 책이 당시의 정경 서적으로 인정을 받았다는 점을, 외경이긴 해도 역사를 담고 있는 마카베오 1서(2:59, 60)의 필자도 뒷받침해 주는데, 그는 다니엘이 사자 굴에서 구출받은 일과 세 명의 히브리인이 불타는 가마에서 구출된 일을 언급하였다.

69. 但重要的是,泰勒棱柱上所刻的碑文表明了圣经的正确性!

그러나 ‘테일러’ 각주가 성서의 정확성을 지적한다는 것은 분명하다!

70. 不久,整部英文《新世界译本》都以录音带发行,共75盒。

이윽고 영문 「신세계역」 전체를 75개의 녹음 카세트로 구할 수 있게 되었다.

71. 可参阅《新世界译本》参考圣经(英文),脚注;以及附录4B。

「신세계역」 참조주 성서 각주 및 부록 4-B 참조.

72. 请试从本篇文章(英文版)抽出一个字词来,将其分成多个音节,然后将每个音节读出来。(

단어 하나를 택하여 음절 단위로 끊어서 각 음절을 발음해 보는 것이다.

73. 在非洲某些文化里,人要是谈及诸如阴茎、精液或月经等一类与性有关的字眼,就会被视为猥亵不文。

일부 아프리카 문화권에서는, 음경, 정액, 월경과 같은 성과 관련된 말을 언급하는 것을 음탕한 일로 여깁니다.

74. 的确,唯独凭着耶和华的帮助,基督徒才能够成功地面对各种逆境,无论属于什么性质。“

진실로, 그리스도인들은 오로지 여호와의 도움으로만 역경을, 어떠한 성질의 것이든, 성공적으로 직면할 수 있다.

75. “功劳全属你们,”一位高中学生贵代惠在致信守望台社日本分社办事处时写道。

“여러분 덕분이에요” 하고, 고교 졸업반인 기요에는 워치 타워 협회 일본 지부에 편지하였다.

76. 请看看卡特里娜飓风横扫之后,志愿人员怎样献出自己来帮助灾民,显出人性的一面。 本文不是报道灾民的经历,而是报道志愿人员的心声。

자연재해가 일어난 후, 이재민들을 돕기 위해 수고를 아끼지 않은 자원 봉사자들이 그 일을 통해 무엇을 느꼈는지 알아보시기 바랍니다.

77. 原本她依家譜譜名應命名「蔡瀛文」,但父親蔡潔生覺得「瀛」字筆劃太多,將名字改為「蔡英文」。

출생 당시의 이름은 '蔡瀛文'(차이잉원)이었지만 그의 아버지가 瀛(영)의 획수가 너무 많다고 지적하면서 '蔡英文'(차이잉원)으로 개명했다.

78. 女性歧视:对自由言论和结社的完全封杀使得本就不平等的女性社会地位更加恶化。

여성 차별: 표현과 결사의 자유에 대한 완전한 부정은 이미 불평등한 여성의 지위를 더욱 악화시켰다.

79. 这节经文没有提及沙龙和以比雅撒之间的每一代人,但所提及的人名都是属于这一世系的。

이 구절에는 살룸과 에비아삽 사이의 세대들이 모두 언급되어 있지는 않지만, 여기에 나와 있는 이름들은 이 한 계보에 속해 있다.

80. 《Philosophus autodidactus》的拉丁文譯本在1671年面世,由Edward Pococke(英语:Edward Pococke)翻譯。

그 소설은 1671년 성서학자인 Edward Pococke에 의해 스스로 성장한 철학자라는 뜻인 ‘Philosophus Autodidactus’ 라는 라틴어 번역본으로 출간되었다.