1. 1572年在摩洛迪戰役中被击退。

하지만 그는 몰로디에서 1572년에 끔찍한 대패를 당했다.

2. 在提摩太前书1:4和提多书3:9出现的希腊语词ge·ne·a·lo·giʹa格内阿洛吉阿,则指个人的世系记录或族谱。

(느 7:5) 디모데 첫째 1:4과 디도 3:9에는 개인의 가계나 “족보”와 관련하여 그리스어 게네알로기아가 나온다.

3. 摩洛哥:1987年曾申请加入欧盟,但是因不是欧洲一部分的理由被驳回。

1987년에는 모로코가 유럽 연합 가입을 신청했지만 유럽 국가가 아니라는 이유로 가입이 거절되었다.

4. 摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

5. 摩尔达维亚的一个见证人曾跟贝洛·迈泽一起被囚禁了五年,却认不出他来。

몰다비아에서 온 한 증인은 벨라 메이사르와 한 감방에서 5년을 지내고서도 그를 알아보지 못하였습니다.

6. 同伴说,老一辈的洛比族人认为,如果给人家拍了照,“灵魂”就会蒙受不利的影响了。

나이 든 로비족 사람들은 다른 사람이 자신의 사진을 찍으면 영혼이 나쁜 영향을 받을 것이라고 믿는다고 우리의 동료 중 한 사람이 설명해 줍니다.

7. 在密细亚境内的城还有亚大米田(徒27:2)、阿索斯(徒20:13,14)和别迦摩(启1:11;见特洛阿斯)。

미시아에 있던 다른 도시들로는 아드라뭇데노(행 27:2), 앗소(행 20:13, 14), 버가모 등이 있다.—계 1:11.

8. (九月)摩洛哥与普里沙利奥游击队接受联合国的计划,结束西撒哈拉历时13载的战争。

(9월) 모로코와 폴리사리오 게릴라 세력이 서부 사하라에서 13년간 계속된 전쟁을 끝내기 위한 UN의 계획안을 수락하다.

9. 在耶书亚的继任人约雅金的日子,这人是被掳归回的摩第雅宗族的首领。( 尼12:12,17)

유배 기간 이후 예수아의 계승자 요야김의 시대에 모아댜 제사장 부계 가문의 우두머리.—느 12:12, 17.

10. 以赛亚书6:8;43:2,12,《现译》)渡过约但河的人也包括非利未族的以色列人以及和摩西一同离开埃及的‘大群非以色列的外族人’的后代。

(이사야 6:8; 43:2, 12) 요단강을 건넌 사람들 가운데는 레위 지파가 아닌 이스라엘 사람들과 모세와 함께 애굽을 떠났던 “중다한 잡족”인 비이스라엘인들의 후손들이 끼어 있었읍니다.

11. 民34:1-12;书1:4)迦得人、吕便人和玛拿西半个部族所得的产业由摩西分给他们。(

(민 34:1-12; 수 1:4) 갓 자손, 르우벤 자손, 므낫세 반 지파는 모세에게서 영토를 할당받았다.

12. 评论列王纪下23:10时,就陀斐特提出一个推测:“这是他们把儿子投进[火里]献给摩洛的地方,名叫陀斐特。

는 도벳에 관해 이러한 개연성 있는 설명을 제시한다. “그들이 몰렉을 위하여 자기 아들들을 [불] 가운데로 지나가게 한 장소의 이름.

13. 18事情是这样的,摩罗乃的军队出去攻击他们,压制了他们的傲慢与贵族气焰,只要他们拿起武器与摩罗乃的人作战,都被砍倒,与地齐平。

18 이에 이렇게 되었나니 군대가 그들을 치러 진군해 나아가, 그들의 교만과 그들의 고귀한 신분을 헐어 내리매, 그들이 모로나이의 병사들을 대적하여 싸우고자 그들의 전쟁 무기를 들다가 베임을 당하여 땅에 눕히었느니라.

14. 电梯速度的重要性是很明显的,例如纽约市洛克菲勒中心的几座摩天大厦每日有25万以上的人前来购物、工作或观光。

빠른 ‘엘리베이터’ 시설의 중요성은, 매일 25만명 이상의 사람들이 구매를 위해, 근무 또는 관광을 위해 ‘뉴우요오크’ 시에 소재한 ‘록펠러 센터’의 복합 마천루들을 방문한다는 사실을 깨닫는다면 명백해질 것이다.

15. 从11世纪到19世纪,北非巴巴里海盗从事“掠奴远征”,扫荡欧洲沿海城市,抓捕基督徒作为奴隶,卖到阿尔及利亚和摩洛哥等地。

11세기에서 19세기에 이르기까지 북아프리카의 바르바리 해적은 '라지아'라 하여 유럽의 해안 취락을 습격하여 사로잡은 기독교도들을 노예로 삼아 알제리나 모로코의 노예 시장에 팔았다.

16. 民族镇:三岔口朝鲜族镇。

민족진: 三岔口朝鲜族镇.

17. 宗族冲突(宗族械斗)由于宗族之间矛盾引发的一种冲突。

그러나 포섭된 첩자인 배신자 동부인 무리가 요정 사이에 혼란을 야기시켜 대패한다.

18. 粗壯的大腿,你是如此的性感, 摩擦摩擦,在彼此的表面摩擦。

두꺼운 허벅지야, 넌 정말 섹시하구나, 너희들은 붙어서 떨어지질 않아.

19. 亚希以谢的父亲。 亚希以谢是但部族的首领,以色列人从埃及出来后第二年(公元前1512)协助摩西统计人口。( 民1:12;2:25)

아히에셀의 아버지. 아히에셀은 단 지파의 수장으로서, 이집트에서 나온 지 2년째 되는 해(기원전 1512년)에 모세가 이스라엘의 회를 계수할 때 모세와 함께 있었다.—민 1:12; 2:25.

20. (又称斐洛·尤迪厄斯)

(다른 명칭 필론 주다에우스)

21. 氏族族长和专职发表讲话的族长(族长或族人的发言人)在重要场合发表讲话时,喜欢引用圣经和采用华丽的词藻。

추장(마타이)들과 연설가(툴라팔레, 연설을 담당하는 추장)들은 공식 행사 때 성서를 즐겨 인용하며 복잡한 미사여구를 구사하기를 좋아합니다.

22. 以法莲部族比结人的家族首领。( 民26:35)

에브라임 지파에 속한 베겔 사람들(바클인들, 「킹」)의 가족 우두머리.—민 26:35.

23. 法洛 , 我們 沒 那個 鬼 時間

한달의 여유도 없어, 페럴!

24. 夏洛蒂(暗指)则成了妓女。

콜걸(영어: call girl)은 창녀의 일종이다.

25. 上帝将阿摩司从人迹罕至的南方旷野召出来,差他往北方的十部族以色列国做先知。 这个国家定都撒马利亚,举国上下都拜偶像。

남쪽의 광야에서 혼자 조용히 지내던 아모스는 사마리아를 수도로 삼고 있는 우상 숭배에 빠진 북쪽 열 지파 왕국으로 보내졌다.

26. 米洛:打水漂儿确实不错。

마일로 : 물수제비뜨기 놀이는 재밌었어.

27. 亚10:6)在属灵的以色列部族中,约瑟部族取代了以法莲部族。( 启7:8)

(슥 10:6) 영적 이스라엘의 지파들 가운데 하나로 요셉의 이름이 에브라임 대신에 나온다.—계 7:8.

28. 高中畢業後,當了六年飛特族和三年尼特族。

고교 졸업 후 프리터를 6년, 니트족을 3년 경험.

29. 创46:10;出6:15)以色列人在旷野流浪期间,西缅部族跟吕便部族和迦得部族在圣幕的南边安营,这三族一队,由吕便人统领。 拔营时,三个部族也照着这个安排。

(창 46:10; 출 6:15) 이스라엘의 광야 여행 기간에, 시므온 지파는 르우벤 지파와 갓 지파와 함께 장막의 남쪽에 진을 쳤는데, 이 세 지파 부대의 선두는 르우벤 지파였다.

30. 皮博迪 先生 在 古 特洛伊 死 了

고대 트로이에서 미스터 피바디는 죽었다고요.

31. 沙沙克的儿子,便雅悯部族的族长之一。( 代上8:1,25,28)

사삭의 아들. 베냐민 지파의 한 수장.—대첫 8:1, 25, 28.

32. 要记得,约翰在异象中先看见一群到天上去的人,他们是从各部族、语言、民族、国族中买来的。(

요한은 앞서 환상에서 “하느님을 위하여 모든 부족과 언어와 백성과 나라 가운데서 ··· 사셨”다고 되어 있는 하늘 무리를 본 일이 있습니다.

33. 经文列出了侍候王的12分队,除了迦得和亚设两个部族之外,提到其他所有部族,包括利未部族和分成两半的玛拿西部族。

이 장에는 왕을 섬기는 일과 관련된 12개의 조가 열거되어 있는데, 갓과 아셀을 제외한 모든 지파의 이름이 언급되며, 또 레위와 양쪽의 므낫세 반 지파의 이름이 언급되어 있다.

34. 利未部族哥辖人的一座城,是以法莲部族拨给他们的。(

고핫 계통의 레위 사람들에게 주어진 에브라임의 도시.

35. 书21:1-42;代上6:54-81)犹大部族和西缅部族拨出9座城,便雅悯部族拨出4座城。

(수 21:1-42; 대첫 6:54-81) 유다 지파와 시므온 지파는 그들에게 아홉 도시를 주었고 베냐민 지파는 네 도시를 주었다.

36. 这表明世上其实只有一个种族,就是人类种族!

이 말씀은 사실상 단 하나의 인종—인류—만이 있음을 보여 줍니다!

37. 摩尔门一词会继续用在某些专有名词上,例如《摩尔门经》和摩尔门大会堂唱诗班;这个词汇也会继续当做形容词使用,例如「摩尔门先驱者」。

그것은 또한 “몰몬 개척자”와 같은 문구에서 수식어로 계속 사용될 것이다.

38. 摩托车——有多危险?

오토바이—얼마나 위험한가?

39. 摩尔门经的英雄

몰몬경의 영웅들

40. 我 不能 帶著個 情人 去維 斯特 洛

난 연인을 웨스테로스로 데려갈 수 없어

41. 3 摩西当时80岁。

3 모세의 나이는 80세였습니다.

42. 列王时期,约旦河东玛拿西半个部族的宗族首领之一。

왕들의 시대에 요르단 강 동쪽의 므낫세 지파 영토에 속한 부계 가문들의 우두머리들 가운데 한 사람.

43. 摩尔门经的力量

몰몬경의 권능

44. 歌伦比亚大学历史系教授赫尔曼·奥苏贝尔解释道:“[贵族]不满人民受辖,君主当权,贵族得利的政府;他们所要建立的是人民受辖,贵族当权,贵族得利的政府。”

“그들[귀족 계급]은 백성의, 왕에 의한, 귀족을 위한 정부에 불만을 느끼고 백성의, 귀족에 의한, 귀족을 위한 정부를 추구하였다”고 컬럼비아 대학교 역사학 교수, 허먼 오스벨은 설명한다.

45. 这些安排充分表明,他所关心的不仅是一个民族,而是所有国族、部族和语言的人。( 使徒行传10:34,35)

그분이 하신 마련들을 살펴보면, 그분이 단지 한 나라의 사람들에게만 아니라 모든 나라와 부족과 언어에 속한 사람들에게 관심이 있으시다는 것을 알게 됩니다.—사도 10:34, 35.

46. 写作地方:摩押平原

기록 장소: 모압 평야

47. 4因此,他写了一封信,由送信给摩罗乃的艾摩龙的仆人带回去。

4 그리하여 그가 서한을 한 통 써서 앰모론의 종의 편에 보내었으니 곧 모로나이에게 서한을 가져온 그 종이더라.

48. 别迦摩的宙斯祭坛。

버가모에 있는 제우스 제단.

49. 发光的“摩尔斯电码”

빛을 이용하여 보내는 ‘모스 부호’

50. 28事情是这样的,摩林安顿的居民由一个名叫摩林安顿的人带领;他们发现李海的居民逃到摩罗乃军营时都非常害怕,怕摩罗乃的军队会来突袭他们,消灭他们。

28 이에 이렇게 되었나니 모리앤톤이라 이름하는 자가 이끄는 모리앤톤 백성이, 리하이 백성이 모로나이의 진영으로 도망한 것을 알고, 모로나이의 군대가 자기들을 엄습하여 자기들을 멸할까 하여 심히 두려워하였던지라.

51. 后来特里安塔菲洛普洛斯弟兄返回希腊,拉加科斯夫妇则前往叙利亚,至此首批先驱便离开了塞浦路斯。

트리안다필로풀로스 형제가 그리스로 돌아가고 라가코스 부부가 시리아로 떠남에 따라 최초의 파이오니아 세대는 이제 막을 내리게 되었다.

52. 在杜阿拉的一个市场里,许多摊贩都是豪萨族人和福拉族人。

두알라의 한 시장에 가면 가판대 주인 중 다수가 하우사족 혹은 풀라니족입니다.

53. 家族有抑郁症的病史。

가족의 우울증 병력.

54. 摩尔门兵团行进路线

몰몬 대대 이동 경로

55. 创世记11:1-4)事实上,他们所希望建造的塔是“摩天”的——一座摩“天”大楼!

(창세 11:1-4, 공동번역) 사실상 이들은 “하늘을 찌를 듯이” 높은 탑 마”천”루를 세우고 싶어했다!

56. 征服迦南后,利未人分得一些城,其中哥辖人获得23座城;亚伦的“子孙”(哥辖人)抽签得到犹大部族、西缅部族、便雅悯部族拨出的13座城,其余的哥辖人则得到以法莲部族、但部族和玛拿西半个部族拨出的10座城。( 书21:1-5,9-26;代上6:54-61,66-70)

가나안을 정복한 뒤에 레위 사람들이 특정한 도시들을 배당받았을 때, 고핫 사람들은 23개 도시를 받았다. 아론의 “자손”(즉 고핫 사람들)이 유다와 시므온과 베냐민의 영토에서 13개 도시를 배당받았고, 나머지 고핫 사람들이 에브라임과 단과 므낫세 반 지파의 영토에서 그 밖의 10개 도시를 배당받았다.—수 21:1-5, 9-26; 대첫 6:54-61, 66-70.

57. 众国族因为旧仇宿怨、种族歧见而变得四分五裂,结果冲突连连爆发。

오히려 나라들이 역사적 혹은 민족적 배경에 따라 갈라서면서 분쟁이 초래되었습니다.

58. Rob Grover:航天器会与大气产生空气摩擦阻力 利用飞越大气层时的空气摩擦力减速。 利用飞越大气层时的空气摩擦力减速。

우주선에 마찰이 일어나기 시작하는데 우리는 대기권을 통과하며 이 마찰을 이용해 감속을 합니다.

59. 1992年11月13日,捷克斯洛伐克聯邦議會通過憲法法案541項,處理捷克及斯洛伐克分家後的領土及財產分配。

11월 13일, 연방 의회는 체코와 슬로바키아 사이의 국토와 재산 분할을 결정하는 헌법 541조를 통과시켰다.

60. 迦得的儿子之一;奥斯尼家族的创始人。 以色列人在旷野第二次统计人口时,奥斯尼家族是迦得人登记了的家族之一。(

갓의 아들. 오스니 사람들이라는 씨족의 시조. 이 씨족은 광야에서 두 번째로 이스라엘을 등록할 때 계수되었다.

61. 尽管埃及语看来跟闪语族有些关系,但学者们认为,“埃及语跟所有闪语族之间的差异远远超过不同闪语族之间的差异。

기본적으로는 함 어족에 속한 언어이지만, 그 문법은 셈 어족 언어의 문법과 유사점이 많으며, 어휘도 어느 정도 비슷하다고 한다.

62. 上文提过,在各部族分地的记载里,伯利恒没有列在犹大部族的城中。

앞서 기술된 것처럼, 베들레헴은 지파 간의 토지 분배에 관한 기록에서 유다의 도시들 가운데 언급되어 있지 않다.

63. 以色列部族之一,由约瑟的儿子玛拿西衍生的七个家族所组成。

요셉의 아들 므낫세에게서 나온 이스라엘의 한 지파로서, 일곱 씨족으로 구성되어 있었다.

64. 记者内洛·阿耶洛在《共和国报》写道:“换句话说,有人把耶稣的出生日期定在一个虚构及捏造出来的日子。”

기고가인 넬로 아젤로는 「라 레푸블리카」에 다음과 같이 썼습니다. “달리 말하자면, 상상하여 꾸며낸 부정확한 날짜에 예수께서 태어나셨다고 누군가가 정한 것이다.”

65. 他在洛桑住院时,诗丽吉经常去看望他。

그가 로잔의 병원에 입원해 있는 동안, 시리낏은 자주 방문을 했다.

66. 段煨或许是他的同族。

정(井)은 신라의 성씨이다.

67. 洪都拉斯总统卡洛斯·弗洛里斯·法库塞说:“在短短72小时内,我们在这50年间苦心经营的建设通通都付诸东流。”

“우리가 50년 동안 조금씩 건설해 놓은 것들을 72시간 만에 잃어버렸다.”

68. 摩尔斯电码日暮途穷吗?

사라지게 된 모스 부호?

69. 小马塞洛就给他一份三明治还有一杯热茶。

마르셀로는 빅토르에게 샌드위치와 따뜻한 차를 주었습니다.

70. 至于其他经文中所说的底但人究竟是含族还是闪族的,就不得而知了。

드단을 언급하는 그 밖의 내용들에서는 함 계통의 민족을 가리키는지 셈 계통의 민족을 가리키는지 전혀 알려 주지 않는다.

71. 少数人认为摩押人俘掳了以东王的儿子,把他献为祭物,还引述阿摩司书2:1作为根据,经文说摩押“把以东王的骸骨烧做石灰”。

하지만 다른 방향으로 생각하는 소수의 학자들은 희생으로 바쳐진 사람이 포로가 된 에돔 왕의 아들이라고 말하면서 아모스 2:1을 그 증거로 인용하는데, 그 성구에는 모압이 “에돔 왕의 뼈를 태워서 석회를 만들었”다는 언급이 있다.

72. 沙沙克的儿子,属便雅悯部族;居于耶路撒冷的宗族首领之一。( 代上8:23-28)

베냐민 지파 사삭의 아들. 예루살렘에 살았던 한 우두머리.—대첫 8:23-28.

73. 出身德拉·羅維雷家族。

그는 델라 로베레 가문 출신이였다.

74. 基尼人能在不同时代,跟不同地方的各个民族共存,也许显示这个游牧或半游牧民族自始至终都没有被其他民族完全同化。

겐 사람들이 다양한 시기에 다양한 장소에서 여러 민족들과 함께 살았다는 사실은, 이 유목 민족 또는 반(半)유목 민족이 다른 부족이나 민족에게 완전히 흡수되지는 않았음을 시사하는 것일 수 있다.

75. 别迦摩的宙斯坛(复原图):在专一地崇拜耶和华方面,别迦摩的基督徒受到考验

버가모에서 가져온, 복원된 제우스 제단.

76. 他很可能见到摩西的弱点。

그는 모세에게서 결점들을 보았을 것입니다.

77. " 达摩 渡江 一苇 成航 " 的 一航

한'일 ( 一 )'자에 배'항 ( 航 )'자를 쓰지요

78. 它曾经属于里卡迪家族。

과거에는 리카르디 가문에게 속해있었다.

79. 我们在布洛克林时,爸爸去世,婆婆也轻微中风。

우리가 브루클린에 있는 동안, 친정 아버지가 사망하였고 시어머니는 경미한 뇌졸중을 일으켰습니다.

80. 大家知道, 13亿中国人, 超过90%的中国人 认为他们属于同一个民族, 汉族。

13억의 중국인의 90% 이상이 자신이 하나의 같은 민족에 속한다고 생각하는 것을 아십니까?