1. 这些作为都引起了罗马人的不满,拉丁谚语“巴波里没做的事,巴貝里尼做了”(Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini)由此而来。

한편, 이에 대해 로마에서는 “Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini”(야만인barbarian들도 하지 않았던 것을 바르베리니 가문이 했다.)와 같은 매우 풍자적인 격언이 등장했다.

2. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

3. 希腊语baʹpti·sma“巴普蒂斯马”一词指的是浸礼的整个过程,包括全身没入水里及从水里上来。

침례 과정을 가리키는 그리스어는 밥티스마로서 여기에는 물속에 잠기는 것과 거기서 나오는 것이 포함된다. 그 단어는 ‘담그다, 적시다’를 의미하는 동사 밥토에서 파생된 단어다.

4. 阿卡德语(亚述语-巴比伦语)文献把这城称为“乌路撒冷”。

아카드어(아시리아·바빌로니아어) 문헌들에서는 이 도시가 우루살림(또는 우르살리임무)이라고 불렸다.

5. 葡萄牙语(巴西和葡萄牙)

포르투갈어(브라질 및 포르투갈)

6. 最后,在约翰所熟识的希腊语《七十子译本》里,另一个跟“巴萨尼佐”相关的词“巴萨诺斯”曾用来指蒙羞受辱而死。(

마지막으로, 요한이 잘 알고 있던 그리스어 「칠십인역」에서는, 관련된 단어인 바사노스가 죽음과 결부된 굴욕을 지적하는 데 사용되었습니다.

7. 后来,我获任命为分区监督,开始探访各群说丰语、贡语、约鲁巴语和法语的会众。

후에 나는 여행하는 감독자가 되어 폰어, 군어, 요루바어, 프랑스어 회중을 방문했습니다.

8. 圣经里所用的希伯来语动词siv(西卜,意即“变白”)和更为常用的希伯来语名词seh·vahʹ(塞巴,意即“白发”“发白”“年老”)指的都是老人的白发。(

성서에는 이 후자의 경우와 관련하여 히브리어 동사 시브(머리가 세다)가 나오며 또한 히브리어 명사 세바(백발, 센머리, 노년)는 그보다 자주 나온다.

9. (Barley)〔希伯来语seʽo·rahʹ塞奥拉;希腊语kri·theʹ克里泰〕

(barley) [히브리어, 세오라; 그리스어, 크리테]

10. Sughar是在巴基斯坦很多语言中使用的方言。

수그하는 파키스탄의 여러 언어에서 사용되는 현지 단어로 기술과 자신감을 겸비한 여성을 뜻합니다.

11. 既然马尔他语的发音很像阿拉伯语,因此说马尔他语的人很易和近邻说利比亚语和突尼西亚语或远处说利巴嫩语和埃及语的人交谈。

그 언어는 ‘아랍’어와 매우 흡사하게 들리기 때문에 ‘아랍’어를 말하는 사람은, 인근의 ‘리비아’ 혹은 ‘튀니지’ 멀리는 ‘레바논’ 혹은 ‘이집트’로부터 왔든지 간에, ‘말티’어를 쉽게 알아들을 수 있다.

12. 这里只有约莫350人,但却来自世界不同角落。 你可以在这里听见人操不同的语言,包括西班牙语、葡萄牙语、芬兰语和瑞典语等。

이 곳에는 약 350명밖에 없지만, 그들은 세계 각처에서 왔다. 그래서 이 곳에서는 스페인어와 포르투갈어에서부터 핀란드어와 스웨덴어에 이르기까지 여러 가지 언어가 사용되는 것을 들을 수 있다.

13. (Turtledove)〔希伯来语tor托,tohr托尔;希腊语try·gonʹ特里贡〕

(turtledove) [히브리어, 토르; 그리스어, 트리곤]

14. 这个词源自希腊语动词baʹpto“巴普托”,意思是“蘸”。(

(요 13:26) 성서에서 “침례를 주다”는 “(물에) 잠그다”와 같은 말이다.

15. 要记得,“多言多语难免犯罪;约束嘴巴便是智慧。”(

“말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있”다는 것을 기억하라.

16. 又过了125年之后,巴西才有葡语版的圣经出版。

그 성서 중 일부가 브라질에서 사용하는 포르투갈어로 인쇄된 것은 125년이 더 흐른 다음이었습니다.

17. 7 据但以理报道,巴比伦城陷落时,在城里作王的是尼布甲尼撒的“子孙”(原语的字面意思是“儿子”)伯沙撒。(

7 다니엘은 바빌론이 함락되던 당시 느부갓네살의 “아들” 벨사살이 바빌론에서 왕으로 통치하고 있었다고 기록하였습니다.

18. 里约热内卢最大、最新开发的巴拉-达蒂茹卡滩(18公里长),有个绰号叫“巴西迈阿密”。

리우에서 가장 최근에 가장 큰 규모로 개발된 해변은 브라질의 마이애미라는 별명이 붙은 (길이 18킬로미터의) 바라다티주카입니다.

19. 学者认为巴力梅安就在马因遗址,那是个相当大的土岗,位于米底巴西南偏西约6公里(3.5英里),死海东面12公里(7英里)。

바알-므온은 메드바에서 서남서쪽으로 6킬로미터가량 떨어져 있고 사해에서 동쪽으로 12킬로미터 떨어진 곳에 상당히 큰 둔덕을 이루고 있는 마인의 유적지에 있었던 것으로 생각된다.

20. 以色列人住在摩押平原上时,巴勒王带巴兰上了巴末巴力(意思是“巴力的丘坛”),要在那里观看以色列全体民众。(

이스라엘 사람들이 모압 평원에 진을 치고 있었을 때 발락 왕은 발람을 데리고 바못-바알(“바알의 산당들”이라는 의미)로 올라가서 강대한 무리를 보게 하였다.

21. 直至1945年,西里西亚语还曾使用于飞地的下西里西亚,在该地的多数德裔民众中使用下西里西亚语。

1945년까지는 하 실레지아 지역의 비지에서도 사용되었으며, 그 사용자들은 독일계 주민이 다수를 차지하는 지역의 주민들이었다.

22. 虽然克里奥尔语在全国通行,官方语言却是英语。 在南美洲,圭亚那是惟一说英语的国家。

전국적으로 크리올어를 사용하기는 하지만, 공용어로는 영어를 사용하기 때문에 가이아나는 남아메리카에서 유일하게 영어를 사용하는 나라입니다.

23. 根据《希伯来语-英语词典》(布朗、德赖弗、布里格斯三氏合编),经文里译作“起来”的希伯来词语是指“死后活过来”的意思。

「브라운-드라이버-브리그스 히영 사전」(The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon)에 의하면, 여기에 사용된 ‘서다’에 해당하는 히브리어는 ‘죽은 후 소생하는 것’을 가리킨다.

24. 库里蒂巴(巴西南部巴拉那州首府),我的城市,市内住着30万人 总共1,800,000人住在这座城市

제 도시인 쿠리치바(Curitiba, 브라질 남동부의 큰 도시)는 수도권에는 3백만명이 생활하며, 도시 자체로는 약 180만명의 인구가 살고 있습니다.

25. 有不少城镇叫米斯巴(希伯来语mits·pehʹ米茨佩,指守望台),这很可能是因为这些城镇地势高或城里有些出名的守望台。

여러 도시가 미스베(히브리어, 미츠페, “파수대”)라고 불렸던 것은 아마도 그 도시들이 높은 지대에 있었기 때문이거나 그곳에 세워진 두드러진 망대 때문이었을 것이다.

26. 我们把一些法语、斯瓦希里语和基尼阿万达语的圣经书刊装上货车,然后起行。

우리는 프랑스어, 키스와힐리어, 키냐르완다어 성서 출판물들을 트럭에 싣고 길을 나섭니다.

27. 儡 尔 作膏 祸儡 可空巴 我 金真 在 遣 〒 里?

왜 날 여기 가문 거야?

28. 希腊语prai·toʹri·on普雷托里翁(源自拉丁语praetorium)指的是罗马总督的官邸。

그리스어 단어 프라이토리온(라틴어 프라이토리움에서 유래)은 로마 총독의 공식 거처를 가리킨다.

29. 耶52:9)学者一般认为利比拉即靠近今天的里布莱的那个遗迹。 遗迹位于奥龙特斯河东岸,在巴勒贝克东北大约60公里(37英里),黎巴嫩山和东黎巴嫩山之间的山谷中。

(렘 52:9) 일반적으로 리블라로 받아들여지고 있는 곳은 오론테스 강의 동쪽 유역에 위치한 오늘날의 리블레 근처의 폐허가 있는 곳인데, 이곳은 레바논 산맥과 안티-레바논 산맥 사이의 골짜기에 자리 잡고 있는 발베크에서 북동쪽으로 60킬로미터쯤 떨어져 있다.

30. 2 四千多年前,耶和华就是在巴比伦混乱了人类的语言,使他们无法沟通,不能继续建造巴别塔。

2 여호와께서 바벨탑을 건축하려고 하던 사람들의 언어를 혼란시키신 것은 바로 4000여 년 전에 바빌론에서 있었던 일입니다.

31. 公元44年,亚迦布来到安提阿,巴拿巴和扫罗在这里教导人已有一整年。

바나바와 사울이 안티오크에서 가르친 지 “만 일 년”이 된 기원 44년에 아가보가 그곳에 옵니다.

32. 格拉哥里字母中有一小部分来自希腊语或希伯来语的草书体。

몇몇 글라골 문자는 그리스어나 히브리어의 초서체에서 유래한 것 같다. 일부 문자는 중세의 발음 구별 부호에서 나온 것일지도 모른다.

33. 创2:2;8:22)希腊语he he·meʹra tou sab·baʹtou“海·海梅拉·图·萨巴图”,意思是“安息日”。

(창 2:2; 8:22) 그리스어로 헤 헤메라 투 삽바투는 “안식일”을 의미한다.

34. 大部分住在里奥阿查的瓜尤埃人除了自己的母语瓜尤埃语,就只会说一点西班牙语。

리오아차에 사는 와이우 인디오들 대부분은 자신들의 고유 언어인 와이우나이키어를 주로 사용하며 스페인어는 조금 밖에 하지 못합니다.

35. 在波士顿星期一晚上举行的阿尔巴尼亚语《守望台》研究班,主持的弟兄也是使用希腊语版杂志的。

그와 마찬가지로 보스턴에서도 월요일 저녁에 그리스어 잡지로 알바니아어 「파수대」 연구를 하였습니다.

36. 虽然“米德巴”通常用来指灌木丛生的大草原,但也可以指没有水的地区,即真真正正的荒漠。 希伯来语还有其他词语更加具体地指出这些地方是怎样的,这些词语通常在诗句中跟“米德巴”对应。(

(왕첫 2:34; 수 15:61, 62; 사 42:11) 미드바르는 대개 그저 덤불과 풀이 나 있는 스텝(초원) 지대를 가리키지만, 또한 정말로 사막이라고 할 수 있는 물 없는 지방을 가리키는 데도 쓰인다.

37. 书15:21)以德这个名称的希伯来语的最后两个辅音如果对调位置,就跟亚拉得的希伯来语的辅音相同,加上希腊语《七十子译本》(《梵蒂冈抄本1209号》)在这节经文提到的是“阿拉”而不是“以德”,因此大多数学者认为以德即亚拉得(泰勒阿拉德),位于别示巴以东约28公里(17英里)。

(수 15:21) 에델이라는 이름의 히브리어 자음은 마지막 두 글자의 순서를 바꾸면 아랏이라는 이름의 히브리어 자음과 같아지며, 또한 「칠십인역」(바티칸 사본 1209호)에서는 그 성구에서 “에델” 대신 “아라”가 나온다. 이러한 이유들 때문에 대부분의 학자들은 에델이 브엘-세바에서 동쪽으로 약 28킬로미터 떨어진 아랏(텔아랏)과 같은 곳이라고 생각한다.

38. 他们都在热切等待,准备欢迎那些前来参加2001年“上帝话语的导师”区务大会的人。 这个大会将会在巴里的圣尼古拉运动场举行。

그들 모두는 바리의 산니콜라 스타디움에서 열리는 2001년 “하느님의 말씀을 가르치는 사람” 지역 대회에 참석하러 올 많은 방문객들을 맞이할 때를 손꼽아 기다리고 있습니다.

39. 萨拉·贝隆娜·弗格森是巴西第一个订阅英语版《守望台》杂志的人

브라질에서 영문 「파수대」를 처음으로 예약해서 구독한 사라 벨로나 페르구손

40. 内斯奥去世后不过三年,就在1999年,中央长老团批准弟兄用阿尔巴尼亚语翻译《希腊语经卷新世界译本》。

나쇼가 사망한 지 불과 3년 후인 1999년에 통치체는 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」을 알바니아어로 번역하도록 승인하였습니다.

41. 在英语里,“迷信”一词源自两个拉丁语词(super 和stare ),意思是“在上面的”和“站立”。

미신에 해당하는 영어 단어(superstition)는 “위쪽”을 의미하는 라틴어 슈퍼(super)와 “서다”를 의미하는 스타레(stare)에서 유래한 것입니다.

42. 定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

43. 书15:21,31)人们认为,位于别示巴东北偏北约12公里(7.5英里)的希尔拜沙姆萨尼耶(霍巴特桑桑拿),就是古时的桑撒拿。

(수 15:21, 31) 브엘-세바에서 북북동쪽으로 12킬로미터쯤 떨어진 히르베트에슈샴사니야트(호르바트산산나)에 있었던 것으로 생각된다.

44. 让我们再看回 汤总统和他在基里巴斯的人民。

통 대통령과 키리바티의 국민 이야기로 다시 와 봅시다.

45. 内斯奥·多里忆述说:“我们每15天才得到800克干巴巴的面包、3公斤煤和一块肥皂。

나쇼 도리는 이렇게 회상합니다. “우리는 15일마다 마른 빵 800그램과 숯 3킬로그램과 비누 하나를 지급받았습니다.

46. 1997年,斯里兰卡首次举行一个三语区务大会。

1997년에 스리랑카에서는 최초로 대규모 운동 경기장에서 3개국어로 지역 대회가 열렸습니다.

47. 他曾在祷告里对天父说:“你的话语就是真理。”(

그분은 아버지께 기도하면서, “당신의 말씀은 진리입니다”라고 말씀하셨습니다.

48. 令弟兄特别兴奋的是,格鲁吉亚语的《圣经希腊语经卷新世界译本》在大会里发行。

이 대회에서 발표된 그루지야어 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」은 형제들에게 각별한 기쁨을 안겨 주었습니다.

49. ▪ 犹太人从巴比伦被掳之地获释返回耶路撒冷时,他们的旅程大约是500英里(800公里)抑或是1,000英里(1,600公里)?

▪ 유대인들이 바벨론에서의 포로 생활에서 예루살렘으로 돌아올 때의 여행 길이는 800 킬로미터였는가, 1,600 킬로미터였는가?

50. 能令阿尔巴尼亚人有所回应的,是你们由心而发的爱,而不是完美的语法。

알바니아인들은 완벽한 문법이 아니라 여러분의 마음에서 우러나온 사랑에 반응을 보일 겁니다.

51. 在巴勒莫,“圣”约瑟给人抛在干透了的园里等待雨水。

이탈리아, 팔레르모에선, “성” 요세프를 바싹 마른 정원에 내던져 비를 기다리게 하였다.

52. 巴比伦王(即巴比伦的王朝)在心里“高举自己”,在自己和拥护者眼中仿佛“明亮之星、黎明之子”。(

이 “왕” 즉 바빌론 왕조는 자신의 마음속으로 ‘자신을 높였’으며, 자신의 눈에 그리고 그를 칭송하는 자들의 눈에 “빛나는 자, 새벽의 아들”이었다.

53. 5 巴拿巴和扫罗走到安提阿附近的塞琉西亚港后,就乘船往大约200公里外的塞浦路斯岛去。

5 바나바와 사울은 안티오크 인근에 있는 항구인 셀레우키아까지 걸어간 다음 그곳에서 배를 타고 200킬로미터가량 떨어져 있는 키프로스 섬으로 갔습니다.

54. 1965年,社方在达喀尔设立了分社办事处去照料说法语的塞内加尔、马里和毛里塔尼亚以及说英语的冈比亚等地的传道工作。

영어 사용국인 감비아는 물론, 프랑스어 사용국인 세네갈, 말리 및 모리타니에서의 활동을 돌보기 위해 1965년에 다카르에 지부 사무실이 개설되었습니다.

55. (Lion)〔希伯来语ʼar·yehʹ阿耶;ʼariʹ阿里;la·viʼʹ喇比;laʹyish拉伊什;shaʹchal沙哈(幼狮);kephirʹ凯菲(壮狮);levi·yaʼʹ莱比亚(雌狮);阿拉米语ʼar·yehʹ阿耶;希腊语leʹon莱翁〕

(lion) [히브리어, 아르예; 아리; 라비; 라이시; 샤할(젊은 사자); 케피르(갈기 있는 젊은 사자); 레비야(암사자); 아람어, 아르예; 그리스어, 레온]

56. 1922年,伊德里齐弟兄返回阿尔巴尼亚的吉诺卡斯特,是第一个回国传讲真理的阿尔巴尼亚人。

1922년에 이드리지 형제는 알바니아 사람으로는 최초로 성서 진리를 가지고 고국인 알바니아의 기로카스터르로 돌아갔습니다.

57. 彼得后书1:12)彼得所用的希腊词语斯泰里佐 在这里译作“稳定”,但在耶稣于较早时候对彼得提出的劝勉里,这个词语却被译为“强化”;当时耶稣说:“要强化你的弟兄。”(

(베드로 둘째 1:12) 베드로는 그리스어 단어 스테리조를 사용하는데, 이 구절에서는 ‘굳건히 서 있다’로 번역되어 있습니다. 하지만 예수께서 전에 베드로에게 하신 “당신의 형제들을 강하게 하십시오”라는 훈계 가운데서는 이 단어가 ‘강하게 하다’로 번역되어 있습니다.

58. 她在一个阴暗的房间里找到一部叙利亚语古抄本。

애그니스는 그 수도원의 어두운 벽장 속에서 한 시리아어 사본을 찾았습니다.

59. (丁)朝圣者环绕莱阿巴·珀雷格[巴特里克的床]步行7次,诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经

(ᄅ) 순례자는 리아버 포리그[패트릭의 침대] 주위를 일곱 바퀴 돌면서, 주기도문을 일곱 번, 성모송을 일곱 번, 사도 신경을 한 번 암송한다

60. 在巴比伦东北约50公里(30英里)的泰勒易卜拉欣(伊玛易卜拉欣)发现了一些关于订立合同的泥板,其中提到“Kutu”(古特的阿卡德语名称),许多地理学家因而认为泰勒易卜拉欣就是圣经说的古特。

바빌론에서 북동쪽으로 약 50킬로미터 떨어진 텔이브라힘(이맘이브라힘)에서 쿠투(Kutu, 굿에 해당하는 아카드어)라는 이름이 들어 있는 계약 서판들이 발견되자 대다수의 지리학자들은 텔이브라힘이 성서에 나오는 구다라고 생각하게 되었다.

61. 假如旱季超过正常的时间,人们很可能会想:“巴力在哪里?

따라서 건기가 유난히 길 경우에 사람들은 아마도 이런 의문을 가졌을 것이다. ‘바알은 어디에 있는가?

62. 一些胜任的弟兄也被委派成立语言学习班,教本地和外国的弟兄姊妹海地克里奥尔语。

또한 외국인뿐 아니라 현지 형제 자매들을 위해서도 아이티 크레올어 학습 과정을 준비하도록 자격을 갖춘 형제들이 임명되었습니다.

63. 在汉语里,这名字一般译做耶和华。——出埃及记3:15;6:3。

히브리어 성서 사본에 창조주의 이름이 네 개의 자음 형태로 7000번가량 나오는데, 그것을 글자 그대로 영어로 옮기면 YHWH 혹은 JHVH가 되며, 우리말로는 일반적으로 여호와라고 발음합니다.—출애굽 3:15; 6:3.

64. 近年来,我参加在那里举行聚会的古吉拉特语小组。

최근 몇 년 동안은 같은 왕국회관에서 집회를 갖는 구자라트어 집단과 연합하고 있습니다.

65. 巴西里背朗普雷托市一个医生说:“我认为家里有小量备用药品,对一家大小都有好处。

브라질 리베이랑프레투의 한 의사는 이렇게 말합니다. “모든 사람이 집에 작은 약국을 하나씩 가지고 있으면 매우 도움이 될 것이라고 생각합니다.

66. 应该指出,不是只有《新世界译本》才这样做。 在《希腊语经卷》的希伯来语译本里,许多引自《希伯来语经卷》的经文都有上帝的名字。

「신세계역 성경」이 그렇게 한 유일한 성서가 아님에 유의해야 한다.

67. 在英国,一对隶属法语会众的夫妇在街头作见证,遇见两个来自津巴布韦的亲姐妹。

영국에서, 프랑스어 회중에 나가는 한 부부는 가두 봉사를 하던 중 짐바브웨에서 온 두 여자에게 접근하였습니다.

68. 一般认为,比悉就是现今的乌姆阿迈德,位于(亚扪的)拉巴南面19公里(12英里)的高原地区。

일반적으로 베셀은 랍바(암몬의 도시)에서 남쪽으로 19킬로미터 떨어진 고원 지방에 위치한 현대의 움엘아마드에 있었을 것으로 생각된다.

69. 在这里译作“不安”的希伯来词语含有良心受煎熬的意思。

여기서 “슬퍼하실 것”이라고 번역된 히브리어는 양심의 가책을 시사합니다.

70. 现在我不必假装会任何爱尔兰语 但是在凯里郡,它们经常被称为 "Ainmhide na seolta"(爱尔兰语) 带帆的怪兽

저는 아일랜드어를 못하지만 케리에서는 상어를 "Ainmhide na seolta"라고 하는데 돛달린 괴물이라는 뜻이죠.

71. 而狂喜一词在希腊语里的意思是 站在某个东西的边上

그리스어로 무아지경은 단순히 어떤 것의 밖에 서다라는 의미입니다.

72. 尼古拉斯·克里斯托向阿尔巴尼亚的显要人物传讲王国好消息

알바니아 고관들에게 좋은 소식을 전한 니콜라스 크리스토

73. 从巴黎的郊区到以色列和巴基斯坦的街墙 从肯尼亚的屋顶 到里约的贫民区 我只用了纸和胶水,就这么简单

파리 외곽에서 이스라엘과 팔레스타인의 담벼락, 케냐의 옥상, 리오의 빈민가까지 종이와 풀을 가지고 붙이고 다녔습니다. 아주 쉬운방법이죠.

74. 在佛罗里达州与古巴之间的碧绿海洋上,巴哈马群岛俨如几块踏脚石一般。 它在1992年特别受到世界传媒刮目相看。

플로리다 주(미국)와 쿠바 사이의 감청색 바다를 가로지르는 징검다리와도 같은 바하마가 1992년에 세계의 대중 매체로부터 전례 없는 주목을 받았다.

75. 希腊语也用同一个词组来形容农夫在田里犁出直直的垄沟。

밭에 고랑을 똑바로 내는 것을 묘사하는 데에도 같은 단어가 사용될 수 있었습니다.

76. 翻做“新芽”的希伯来语是内采(ne’tser),翻做“拿撒勒人”的是诺茨里(Nots·ri’)。

“싹”에 해당하는 히브리어 단어는 네체르이다. “나사렛 사람”에 해당하는 히브리어 단어는 노츠리이다.

77. 有些译本在以西结书23:42用了“示巴人”的译法(KJ,Yg,Da),原因是采用了《希伯来语经卷》的注释。

어떤 번역판들(KJ, Yg, Da)의 에스겔 23:42에서는 히브리어로 된 성서의 난외 표현을 옮겨서 “사바 사람들”이라고 번역한다.

78. 士1:31,32)有些学者认为赫巴就是亚黑拉,并认为其遗址是泰尔东北约6公里(3.5英里)的希尔拜迈哈利。

(판 1:31, 32) 일부 학자들은 이곳을 알랍과 동일한 장소로 여겨, 티레에서 북동쪽으로 6킬로미터쯤 떨어진 히르베트엘마할리브에 해당할 것이라고 추정한다.

79. 1630年,卡莱波利斯一个希腊修士马克西莫斯·卡利波利斯把《希腊语经卷》首次全部译成现代希腊语,督导和赞助他的人,是君士坦丁堡牧首西里尔·卢卡里斯。

그리스도인 그리스어 성경의 첫 그리스어 완역 작업은 1630년에 칼리폴리스의 그리스인 수사였던 막시모스 칼리폴리테스가 준비하였습니다.

80. 在这个版本的圣经里,《希伯来语圣经》大部分都是马卡里奥斯的译本,诗篇却是帕夫斯基的译本;至于《希腊语圣经》则是获东正教会正式认可的《圣会议译本》。

이 성서에는 마카리오스가 번역한 대부분의 히브리어 성경 외에도 파브스키가 번역한 시편과 러시아 정교회 승인을 받은 성무 의회판 그리스어 성경도 포함되어 있습니다.