Use "在…中" in a sentence

1. 在中国的北方,有长城

북쪽의 만리장성, 창쳉.

2. 现场许多听众住在中西部

자, 객석에 계신 여러분 중 상당히 많은 분이 미국 중서부에 살고 계실텐데요

3. 在中东的河流溪涧,可找到大量水蛭。

거머리는 중동의 여러 시내와 강에 아주 많이 살고 있다.

4. 这是兰迪在中国拍摄的水母交易市场

그리고 중국에서는, 랜디는 해파리가 거래되는 것을 촬영했습니다.

5. 如果你在中国,你可以使用稻壳 或者棉籽壳。

여러분이 중국에 있다면, 쌀겨를 사용하거나 면화 껍질을 사용할 수 있을 것입니다.

6. 在中国,警察逮捕一个参与种族冲突的男子

중국에서 민족 갈등으로 인한 폭력 사태에 연루된 사람을 체포하는 경찰

7. 他说:“我在中学时用功读书,希望可以提早毕业。

하지만 성경을 배우면서 생각이 바뀌었습니다. 그는 이렇게 말합니다.

8. 许多山地民族仍然住在中国、越南、寮国(老挝)和缅甸。

아직도 중국, 베트남, 라오스, 미얀마에 많은 수의 산지 부족 사람들이 살고 있다.

9. 同样地,数百种昆虫化石的痕迹也留在中生代岩层中。

마찬가지로, 수많은 곤충들도 암석에 그것들의 모습을 남겼다.

10. 演唱会在中午开始,震耳的音乐和歌声果然一如预期。

정오에 콘서트가 시작되었고 예상대로 소리가 매우 컸습니다.

11. 记录片:野生矮黑猩猩生活在中非 被刚果河环绕的丛林中。

비디오: 야생의 보노보는 중앙 아프리카에서도 콩고 강으로 둘러쌓인 정글지대에 서식한다.

12. 亚洲动向》季刊说,在中国,自杀是“15岁至34岁的人的主要死因”。

중국의 경우, “15세에서 34세 연령층의 가장 큰 사망 원인”은 자살이라고, 계간지인 「액세스 아시아」는 밝힙니다.

13. 在中世纪的欧洲,受欢迎的玩具包括黏土弹子、拨浪鼓和木偶。”

중세 유럽에서 인기 있었던 장난감 중에는 점토 구슬, 딸랑이, 꼭두각시가 있었다.”

14. 在中古时代的后半期,教皇在政治权威方面足与列国的君王匹敌。

중세 후반에 교황들은 정치적 권력을 두고 왕과 각축을 벌였다.

15. 她们三人同行,乌什拉走在中间,母女俩各在她的一边,每天走好几公里路。

모녀인 자매들은 우슐라의 양편에 서서 매일 수 킬로미터씩 걸어 다니곤 하였습니다.

16. 另一个例证是袁乃慰,她在中国大陆的监狱和劳工营中被囚禁达二十年之久。

그리고 또한 낸시 윤의 예가 있다. 그는 중공의 감옥과 노동 수용소에서 20년을 보냈다.

17. 許多人假設旅行禁令只是 針對住在中東的穆斯林, 但許多被禁的人都是非洲人。

많은 사람들이 중동에 사는 무슬림을 겨냥한 정책이라고 생각하지만 아프리카인을 겨냥합니다.

18. 滑動式圖片庫元件在中心區域僅會顯示起始畫格,讓您大致瞭解元件的顯示方式。

스테이지의 스와이프할 수 있는 갤러리에는 구성요소가 어떻게 표시될지 알 수 있게 해주는 시작 프레임만 표시됩니다.

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20. 日本外相加藤高明与首相大隈重信想要利用这个机遇来扩大日本在中国的影响力。

외교장관 가토 다카아키와 총리 오쿠마 시게노부는 이 기회를 중국에 대한 일본의 영향력 확대 기회로 쓰고 싶었다.

21. 2010年6月12日在中野陽光廣場進行最終審査,參加人數約7000名中選出24名爭奪,最終12名合格。

2010년 6월 12일에 나카노 선플라자에서 최종 심사를 해 응모 총수 약 7000명중에서 선택된 결승 출전자 24명이 겨루어, 12명이 합격했다.

22. “人们一度相信独角兽的角具有解毒功能。 在中古时代,据称用这种角制成的药粉售价极为高昂。

“한때 사람들은 일각수의 뿔에 해독제가 들어 있다고 믿었으며, 중세에 그런 뿔로 만들어졌다고 하는 분말이 매우 비싼 값에 팔렸다.

23. 在俄罗斯境内,私立学校也到处可见。 据《今日中国》杂志所载,私立学校在中国“好像雨后春笋般涌现”。《

사립 학교는 이제 러시아 전역에서도 볼 수 있으며, 「차이나 투데이」지는 사립 학교가 중국에서 “우후 죽순 격으로” 생겨나고 있다고 말합니다.

24. 我弟弟和我住在纽约市的时候 艺术家克里斯托和让娜-克劳德夫妇 在中央公园搭建了 临时展品《门》

저희가 뉴욕에 살 당시에 크리스토와 잔 클로드의 '더 게이트' 전시가 센트럴 파크에서 열렸습니다.

25. 其实由古至今,这里都没有再兴建新的建筑物,所以游客来到这里,就好像漫步在中世纪的小镇里。

지금도 방문객들은 중세의 모습을 고스란히 간직한 마을을 한가로이 거닐 수 있는데, 현대적인 건물들이 들어서지 않았기 때문입니다.

26. 因为今年的足球锦标赛除了是由主办机构和两个主办国共同合作举办之外,也是第一次在中欧及东欧举行。

올해의 본선 대회는 두 개최국과 대회 조직자들 사이의 긴밀한 협력을 통해 이루어 낸 결과물일 뿐 아니라, 중유럽과 동유럽에서 열리는 최초의 대회이기도 하기 때문입니다.

27. 你可以穿着防紫外线的衣服、佩戴防紫外线的太阳镜、在中午时分当紫外线辐射量达到顶点时要尽量留在室内。

보호가 될 만한 옷을 입고, 자외선을 흡수하는 보안경을 쓰고, 자외선 복사가 가장 심할 때인 정오에는 실내에 머물러 있으라.

28. 特派传道员金海露在中国被单独监禁期间,为了记念耶稣的牺牲,他写了诗歌,又用黑加伦(黑醋栗)和米饭做了象征物。

선교인인 해럴드 킹은 중국에서 독방에 감금되어 있는 동안 기념식에 관한 시와 노래를 짓고 검은색 열매인 블랙커런트와 밥으로 표상물을 만들었습니다.

29. 然后,处于不同收入水平的、所有的穆斯林国家的出生率都下降了 在中等收入范围内的基督教国家也发生了相同的变化

그리고 소득에 관계없이 모든 무슬림 국가들도 줄어들고있어요 대부분의 기독교 국가들의 중산층처럼 말입니다.

30. 例如在中国 中层员工 发起了中国最大的社会公益大赛 涉及中国1000多所学校 共同参与 如教育、贫困 卫生保健和环境等社会问题

예를 들어 중국에서는, 중간 직급의 직원 하나가 중국에 있는 1,000개 이상의 학교를 포함하여 교육, 빈곤, 의료 서비스, 환경과 같은 문제들에 대해서 노력하는 중국 최대 규모의 사회적 활동 대회를 시작했습니다.

31. 王下1:8;太3:4)在中东,制革的方法从过去到现在都没有太大改变。 制革场只有一两个房间,摆放了鞣制生皮用的工具和大桶。

(왕둘 1:8; 마 3:4) 필시 과거의 무두질 작업은 근년까지 중동에서 행해져 온 것과 마찬가지로, 날가죽을 가공하기 위한 도구와 큰 통들을 놓아둔 한두 개의 방이 있는 무두질 공장에서 행해졌을 것이다. 피혁을 만드는 기본적인 공정은 다음과 같다. (1) 털을 빠지기 쉬운 상태로 만든다.

32. 甚至在中东爆发的波斯湾战争也没有使这个希望暗淡下来,东西双方长期互相倾轧的时代已结束了,一个新世界秩序已俨然在望。

중동의 걸프 전쟁도, 동서간의 오랜 대결이 끝나고 신 세계 질서가 목전에 이르렀다는 희망을 흐려놓지는 못했다.

33. 埋在中生代岩层里的橡树、胡桃木、山胡桃树、葡萄树、木兰树、棕榈树、和许多其他树木和灌木叶子的纹路与今日的树叶并无不同之处。

중생대와 그 이후의 암석에서 발견되는 참나무, 호두나무, ‘히코리’, 포도, 목련, 야자 및 기타 수목과 관목들의 잎들의 모양이 오늘날의 것과 다르지 않다.

34. 原来公共汽车会在中途停站上客,而乘客往往携带着一袋袋的水果、蔬菜、马铃薯和洋葱,有时甚至会带着多只活生生的猪和鸡上车。

버스가 내내 길을 가면서 멈춰 서서, 과일과 채소를 넣은 자루나 감자와 양파를 넣은 부대 그리고 때로는 산 돼지와 병아리를 가지고 타는 승객들까지도 태우기 때문이다.

35. “是的,”受过现代教育的天主教徒会回答说,“但这些艺术作品所描写的仅是表明在中世纪利用地狱永火教条恐吓‘无知的魂’去事奉上帝而已。

아마 현대 교육을 받은 ‘가톨릭’ 교인은 “아, 그렇다, 그러나 이 예술 작품들은 단지 지옥불 교의가 중세기에 ‘순진한 영혼들’이 하나님을 섬기도록 겁주기 위해 사용되었음을 알려 주는 것이다.

36. 我们所有人都与在中天飞行的天使一同宣告说:‘要畏惧上帝,把荣耀归给他,因为他审判的时刻到了,所以要崇拜造天、地、海和众水泉源的那位。’——启示录14:7。

중천을 나는 천사와 더불어, 우리 모두는 다음과 같이 선언합니다. “하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라.”—계시 14:7.

37. 10世纪阿拉伯旅游家阿布·赛义德·哈桑在《中国印度记闻录》中提到874—901年所爆发的黃巢之亂曾在攻入广州城时,杀死伊斯兰教徒、犹太教徒、拜火教徒等12万人。

10세기의 아랍인 여행가 아보 사이드 하삼은 《중국인도견문록》에서 874—901년에 황소의 난(黃巢之亂)이 발생하여 광주성이 공격당하고,이슬람교도、유대교도、조로아스터교도 등 12만 명이 살해되었다고 한다.

38. 我们的生理机能可能在20多岁达到顶峰, 我们的财务和薪水高峰可能在50岁, 但我们的情感高峰在中年及之后, 因为我们已经形成了 对自己和他人的模式认知。

신체적인 정점이 20대이고 경제적 급여의 정점은 50세일지 몰라도 우리의 감성적인 정점은 중년 그리고 그 이후입니다. 왜냐하면 우리는 스스로와 타인에 대한 패턴 인식을 발전시켜 왔기 때문입니다.

39. 举个例子,联合国最近发表的《全球环境展望》报告书指出:“在中国,烧煤释放出来的烟和微粒在一年之内,导致国内11个大城市中共5万人早死,40万人染上慢性支气管炎。”

한 가지 예를 언급하면, 국제 연합에서 최근에 발행한 「세계 환경 전망」(Global Environment Outlook)에는 이러한 보고가 들어 있다. “매년 중국의 11개 대도시에서 석탄을 태울 때 나오는 연기와 작은 입자들 때문에 5만여 명이 때 이르게 사망하며 만성 기관지염 환자가 40만 명이나 새로 생긴다.”

40. 在中国大陆,除了官方统计在1970年代后期重开的少数教堂里聚集的四百多万人外,“还有二千五百万至五千万人是家庭教会的信徒,”香港的中国大陆教会研究中心如此声称。

중국 본토에서는, 1970년대 말에 다시 문을 연 소수의 교회들을 가득 메우는 것으로 공식 집계된 약 4백만명의 교인들 외에도 “가내 교회에는 2,500 내지 5,000만의 신자들이 있다”고 ‘홍콩’에 있는 ‘중국 교회 연구소’는 말한다.

41. 1995年,世界妇女会议在中国北京举行。 会议提出的《行动宣言》声称,惟独“大家立即采取一致行动”,“世界才会有和平、公正,彼此才会以仁慈相待”;只有在这样的世界,妇女才会备受尊重。

1995년에 중국 베이징에서 열린 세계 여성 회의에서 제안된 행동 강령에서는, 여성이 존중받는 “평화롭고 공정하고 인도적인 세상”을 이룩할 수 있는 방법은 “모든 사람이 즉시 일치된 행동”을 취하는 길뿐이라고 선언하였습니다.