1. 坐在床上, 我摇来摇去 在孤独和恐惧中呻吟。”

"'침대가에 앉아서 나는 앞뒤로 흔들거렸다.'" "'두려움과 단절감에 신음하면서."

2. 救援人员在一片颓垣败瓦中,隐约听见微弱的呻吟声。

가느다란 신음 소리가 무너진 건물더미 속에서 들렸습니다.

3. 顾名思义,哀歌的内容总离不开悲叹和呻吟(结2:10);其中一些被记录下来,保存至今。

비가는 그 성격상 탄식이나 통곡과 관련이 있는데(겔 2:10), 적어도 그 가운데 일부는 기록되어 보존되었다.

4. 新译》)这种“痛苦呻吟”有很大部分是由于人间缺乏公平所促成的。 的确,“这人管辖那人,令人受害。”(

그러한 “탄식”과 “고통”은 대부분 “사람이 사람을 주장하여 해롭게” 하는 동안에, 사람들 사이에 공의가 결여되었기 때문이었읍니다.

5. 56他听到一个很大的声音,然后诸天被遮蔽,神所有的创造物都哀恸,大地a呻吟,岩石崩裂,圣徒们b起来,在人子的c右边d接受冠冕,接受荣耀的冠冕;

56 또 그가 큰 소리를 들었는데, 하늘들이 가리워지고, 하나님의 모든 창조물이 애통하며 땅이 ᄀ신음하더니, 바위가 갈라지고 성도들이 ᄂ일어나 인자의 ᄃ오른편에서 영광의 면류관으로 ᄅ관을 쓰더라.

6. SK:当你容许他人看到你的裸体, 你有想过你心中根深蒂固的想法, 会怎样影响你对爱抚、亲吻 或听到对方呻吟的名字的感受吗?

내 내면화된 생각이 내가 팔꿈치를 간지럽혀 주는 것과 허벅지에 키스해주는 것, 혹은 신의 이름을 외치는 것 중 뭘 좋아하는지에 영향을 끼칠 수도 있다는 생각을 해본 적이 있나요?

7. 8 吟快板的歌词往往是粗言秽语和市井俚语的混合体,看来这是吟快板大受欢迎的另一个原因。

8 랩 가사—흔히 불경스러운 말과 거리의 속어들로 뒤범벅이 된 가사—는 랩이 인기 있는 또 다른 이유인 것 같습니다.

8. 参议院议员利伯曼说:“今天,传播价值观的最新媒介就是电视制作人、电影业巨头、时装界广告从业员、帮派吟快板乐手,以及电子综合文化的各类歌手。

“텔레비전 프로듀서, 영화계의 거물, 패션 광고업자, 갱스터 랩 가수 등 복합적인 전자 대중 매체 문화를 주도하는 많은 인물들이 새로운 가치관을 전달한다.

9. “传播价值观的最新媒介就是电视制作人、电影业巨头、时装界广告从业员、帮派吟快板乐手......”

“텔레비전 프로듀서, 영화계의 거물, 패션 광고업자, 갱스터 랩 가수 등[이] ··· 새로운 가치관을 전달한다”

10. 我镇静地回答说:“圣经的记载开宗明义地说:‘起初,上帝创造天地。’”

나는 조용히 이렇게 대답하였다. “성서 맨 첫 부분에는 ‘태초에 하나님이 천지를 창조하셨다’고 씌어 있지요.”

11. 并衷心地说:“我愿意。”

‘내가 정말 원합니다.’

12. 耶稣说:“要白白地施与”。(

그분은 “거저 주라”고 말씀하셨습니다.

13. 约伯记26:7)埃及人说大地是由柱子支撑着的;希腊人说大地由巨人托住;还有些人说它由大象托住。

(욥 26:7) 이집트인들은 지구가 기둥들에 의해, 그리스인들은 아틀라스 신에 의해, 다른 사람들은 코끼리에 의해 떠받쳐져 있다고 말했다.

14. 诗篇37:29说:“义人必得着大地,永远在地上安居。”(

오히려 성서에서는 지구가 인류의 영원한 거처라고 가르칩니다. 시편 37:29은 이렇게 말합니다.

15. 可是,圣经从没有说人会在烈火熊熊的地狱里受苦,倒明白地说死人是“毫无知觉”的。(

그런 견해는 그리스 신화에 나오는 신(神) 판을 묘사한 내용이나 이탈리아 시인 단테 알리기에리가 쓴 「지옥편」(Inferno)에 영향을 받은 중세 예술가들의 생각에서 나온 것이다.

16. 创世记第一章开宗明义地说:“起初上帝创造天地。”

창세기의 첫째 장은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”라는 말로 시작한다.

17. 她谦逊地说试试为我“找一本。”

매우 겸손하게 그는 나를 위해 “한권을 찾아주”겠다고 말하였다.

18. 年轻的卡尔莉总括说:“我要斩钉截铁地对完美主义说‘不’。”

청소년인 칼리는 한마디로 문제를 이렇게 요약합니다. “나는 사실상 내 완벽주의에게 물러서라고 말해야 합니다.”

19. 说到人类,现在地球上有70亿人

사람을 말하자면 지금 지구에는 70억이 있습니다.

20. 许多卡利普索的歌手更才华横溢,能即兴吟出几节有板有眼、完全押韵的歌词。 歌词往往描述得有声有色、十分贴题,令人赞叹。

게다가 많은 칼립소 가수들은 완벽한 운율을 갖춘 몇 소절을 즉흥적으로 손쉽게 만들어 내고, 흔히 거기에 노래의 주제와 놀라울 정도로 딱 맞아떨어지는 생생한 가사를 붙이는 뛰어난 능력을 발전시켰습니다.

21. 妈妈把我搂在怀里,迫切有力地说。

어머니는 나를 안아 주시면서 단호하면서도 간곡하게 말씀하셨습니다.

22. 圣经言简意赅地说:“爱心才能强化人。”(

성서는 “사랑은 세워 줍니다”라고 간단하게 기술합니다.

23. 但是,何不简单地说这是“阴茎”或“阴户”?

그러나 단지 “음경” 혹은 “음문”이라고 말하면 어떤가?

24. 在一些地方,有句谚语说“时间就是金钱”。

어떤 문화권에는 ‘시간은 돈이다’라는 격언이 있습니다.

25. ▪ 圣经说的“地狱”和“火湖”,所指的是什么?

■ 성서에 나오는 “지옥”과 “불못”이라는 말은 무엇을 의미하는가?

26. 耶和华见证人是地上能够真正忠实地说“我们信赖上帝”的“国家”。(

‘여호와의 증인’이야말로, 진심으로 “우리는 하나님을 믿는다”(In God we trust)고 말할 수 있는 유일한 “나라”입니다.

27. 4 比方说,不是每个相信有地狱的人都认为地狱是个烈火熊熊、折磨坏人的地方。

4 지옥이라는 문제를 놓고 누군가와 이야기를 나눈다고 생각해 보십시오.

28. 论到以地球其他部分地层内的相类动物化石与之相比时,该书说:

각기 다른 지역의 지층에서 발견된 비슷한 동물 화석들을 걸 맞추려는 것에 대해 그 책은 이렇게 말한다.

29. 我的大脑不停地转动着,而且我的心说去吧

♫ 내 마음은 멈추지 않고, 내 가슴은 가라하고 ♫

30. 但出乎意料地,他说:“不,眼镜不会对你有帮助。

그러나 “천만에요, 안경으로는 도움이 되지 않을 겁니다.

31. 比尔:对生物学家来说最大的问题之一 是在这些地点工作,更不用说采集物种。

이곳에서 일하는 생물학자들에게 가장 큰 문제 중 하나는 이런 동물들을 수집하기가 힘들다는 거에요 동물들이 해수면으로 올라오는 도중 산산조각이 나죠.

32. 约伯记26:7)不像许多人在以往所相信一般,圣经并没有说地是平的,反之圣经说上帝“坐在地球大圈之上。”——以赛亚书40:22。

(욥 26:7) 성서는 과거의 많은 사람들이 믿은 것처럼 땅이 평평하다고 말한 것이 아니라 하나님께서 “둥근 땅 위에 거하”신다고 알려 줍니다.—이사야 40:22, 신세.

33. 宏观上说,地球上40亿人口每天挣不到4美元

거시적 관점에서, 지구상에는 하루에 4달러 미만으로 생활하는 40억의 사람들이 있습니다.

34. 自那时以来,对地上许多人来说粮食继续短缺。

그리고 그때 이후로 지상의 많은 사람들에게 식량은 계속 불충분하다.

35. 据这个资讯中心说,大部分地震都发生于板块接壤的地带,百分之90的强烈地震很可能就在这几个地带发生。

격진의 90퍼센트는 그러한 지역에서 일어날 가능성이 높습니다.

36. 圣经在全书的第一节就说:“起初上帝创造天地。”(

성서의 맨 처음 구절은 다음과 같다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”

37. 德国一份日报当地版的主编也同意此说,认为“地区性的[报纸]仍大有可为”。

독일의 한 일간 신문의 지방란 편집장도 “지방 [신문]은 여전히 건재하다”라고 말함으로 그와 비슷한 견해를 밝혔습니다.

38. 换句话说,考古学家只可以说,“这个 土岗里某个地层和其中的文物显然跟那个 土岗里某个地层属于同一时期(或前期或后期)”。

즉 고고학자는 ‘이 둔덕의 이 특정한 지층과 그 안에 들어 있는 것은 저 둔덕의 특정한 지층과 대체로 비슷한 시기(또는 그 이전이나 이후)의 것인 듯하다’라고 말할 수 있을 뿐이다.

39. 其实,爸爸也说得对:“我们不过是地球的过客而已。”

“우리는 단지 이 지구의 손님일 뿐이지”라고 한 아버지의 말은 정말 옳았습니다.

40. 5,7节)他们“说话自高”,不可一世地夸耀自己的成就。(

(5, 7절) 그들은 자기들이 성취한 것에 대해 “거드럭거리며” 오만한 태도로 말하곤 하였습니다.

41. 耶稣在说这话之前警告人不可“在地上积聚财宝。”

예수께서는 방금 ‘보물을 땅에 쌓는 것’에 대해 경고하셨읍니다.

42. “驾驭大地的高处”和“稳踏他们的高处”等说法,显然指征服某地,因为控制了某地的所有高地(山岳),就等于是当地的主人了。( 申32:13;33:29)

‘땅의 높은 곳을 타다’ 또는 ‘높은 곳을 밟다’라는 표현은 어떤 나라를 정복하여 승리하는 것을 의미하는 말로 이해해야 할 것이다. 모든 높은 곳, 즉 어떤 나라의 언덕이나 산을 통제하는 자는 사실상 그 나라의 주이기 때문이다.—신 32:13; 33:29.

43. 创47:11)由于别的经文说他们住在歌珊地,兰塞看来可能是歌珊地的一个地区,或可能是歌珊的别名。(

(창 47:11) 다른 구절에서는 그 가족이 고센 땅에 거주하게 된 것으로 언급하므로, 라메셋은 고센 내의 한 지역이었거나 고센의 다른 이름이었던 것으로 보인다.

44. 《新科学家》周刊报道说,“尽管人类作了最大努力开发,地球上一半以上的陆地面积仍属不毛的荒野地。”

“인류가 최선의 노력을 기울여 왔음에도 불구하고, 행성 지구의 반 이상이나 되는 육지가 여전히 황무지이다”라고 「뉴 사이언티스트」지는 보도한다.

45. 创世记11:1)这节经文中的“地”显然是一个象征,因为地球本身不能说任何语言。

(창세 11:1) 문자적인 땅이 “한 언어”를 말하지 않듯이, 멸망될 땅도 문자적인 땅이 아니다.

46. 他说:‘不可为自己在地上积聚财宝,因为地上有虫蛀,有锈侵蚀,也有贼挖洞来偷。’

그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라[쌓는 일을 중단하시오, 신세] 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라.”

47. 对他们来说,旱季结束时为土地带来雨水的是巴力。

그들에게는, 건기가 끝날 때 이스라엘 땅에 비를 내려 주는 신이 바알이었다.

48. 我可以想象耶稣面带微笑地回答说:「你们要什么呢?」

저는 미소 띤 얼굴로 “무엇을 하여 주기를 원하느냐?” 하고 물으시는 예수님의 모습이 그려집니다.

49. 5 圣经描述历史上的一段较早时期说,“地上满了强暴。”

5 성서는 역사 초기에 “강포[폭력, 신세]가 땅에 충만”했었다고 말합니다.

50. 约翰福音3:31说,“从上面来的”在“从地上[ge格]来的”以上。

요한 3:31에서는 위에서 오시는 분과 땅(게)에서 난 사람을 대조하면서, 위에서 오시는 분이 더 높다고 기술한다.

51. 圣经在哪里概括地说明律法所规定的各种祭或供物?

우리는 성서 어디에서 율법에 규정된 희생 곧 제물에 관한 개략적인 설명을 볼 수 있습니까?

52. 他在地上的时候传道,说:“天国近了。” 他也派出门徒传道。(

그분은 지상에 계셨을 때 “하늘 왕국이 다가왔[다]”고 전파하셨으며, 또한 그 일을 하도록 제자들을 내보내셨습니다.

53. 他解释说:“他们坦白地告诉小国说,他们已经决定联合国的安全结构会完全受大国所控制。

그는 이렇게 설명한다. “강대국들은 힘없는 나라들에게 전적으로 자신들의 통제를 받을 UN의 안전 구조에 대하여 자신들이 이미 결정해 놓았다고 퉁명스럽게 말하였다.

54. “通常我都能好好控制自己要说的话,但有时还是会不小心说了些不该说的话,之后感到很尴尬,恨不得找个地洞钻进去!”——蔡斯

“평소엔 신중하게 말하는 편이지만 가끔씩 나도 모르게 말실수를 하게 돼요. 그러고 나면 정말 쥐구멍에라도 숨고 싶은 심정이에요!”—체이스

55. 可是一次复一次地,正如出埃及记11:10说,法老‘硬起心来’。

그러나 출애굽기 11:10에서 말하듯이, 그때마다 바로는 “강퍅케” 되었읍니다.

56. 这个奥地利人对他的同伴说:“他们宁死也不肯伤害别人。

“그들은 전쟁에 나가지 않는다네” 하고 그 오스트리아인은 동료에게 말하였다.

57. 既然在地中海附近,包括耶路撒冷在内,地壳位于一个中度活跃的地震带,该区的地壳并不稳定;因此对这个地区中第一世纪的居民说来,地震并不是异乎寻常的事。

‘예루살렘’을 포함한 지중해 주변의 지각은 어느 정도 활동적인 지진대 안에 들어 있어 지각의 불안정으로 인해 고통을 겪곤 하였기 때문에 땅이 진동하는 일은 제 1세기의 그 지역 주민들에게는 생소한 일이 아니었다.

58. 他似乎知道我的心理,在我弄清楚这个问题之前,他已经滔滔不绝地说出一长串的历史资料,当地的旅游指南证明他所说的资料十分正确。

그는 나의 이러한 처지도 이해하는 것 같았다. 그리고 그는 나도 모르는 사이에 청산유수 같이 끝없는 그 탑의 내력을 술술 늘어 놓고 있었다.

59. 其实世上没有任何地方可以免受沙漠化所威胁,”卡勒说。

“사막화로부터 면제된 곳은 사실상 지구상 어디에도 없다”고 카라르는 말하였다.

60. 据说她向胡安要求,要在她显灵的地方为她建一座教堂。

동정녀는 그 자리에 자신을 위해 성당을 지어 달라고 했다고 합니다.

61. 据说地球上由植物所发的氧气有一半是来自亚马逊的。

이 지구상의 식물이 만들어내는 산소의 절반이 사실 ‘아마존’에서 생산된다는 주장이 있었다.

62. 第三条 诫命因此合理地说:“不可滥用耶和华你上帝的名”。(

셋째 계명은 적절하고 논리적인 귀결로서 “너는 너의 하느님 여호와의 이름을 무가치하게 사용해서는 안 된다”라고 선언하였다.

63. 圣经说:“迷惑[地上居民]的魔鬼被摔进有火和硫磺的湖里。”(

성서는 “[땅의 주민들을] 그릇 인도하던 마귀는 불과 유황의 못에 던져졌”다고 말합니다.

64. 您可以对着自己的手表说话,以查找附近的地点和商家。

시계에 대고 말하면 주변 장소 및 업체를 찾을 수 있습니다.

65. 约翰(19:17)说:“耶稣背着自己的[苦刑柱]出来,到了一个地方,名叫‘髑髅地’,希伯来话叫各各他。”

요한(19:17, 「신세」 참조)은 “예수께서 자기의 [형주]를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오”셨다고 말하였다.

66. 一个大学二年级学生卡蒂说:“他们一窝蜂地涌进舞池去,如痴如狂地跟着拍子载歌载舞。”

“이것은 마치 한데 뭉친 큰 무리의 사람들이 춤을 추면서 박자에 맞추어 욕구 불만을 공격적으로 발산하는 것 같습니다.” 대학 2학년생인 케이티의 말입니다.

67. 会场当局说,只要我们使讲台和通往讲台的走道离地面某个高度,就允准我们使用草地。

우리는 땅바닥에서 특정한 높이 위로 연단과 연단으로 가는 길을 만들어야 한다는 조건하에서 잔디밭을 사용해도 좋다는 허락을 받았습니다.

68. 对仰光的人来说一点也不陌生,而且在全国各地都有读者。

를 쉽게 볼 수 있으며, 전국 각지의 많은 사람이 이 잡지를 즐겨 읽고 있습니다.

69. 金美说:“每当地区里的人对我无礼时,我就提醒自己箴言19:11的话,经文说:‘人洞悉事理,就不轻易发怒。’

“사람들이 거칠게 대할 때 ‘통찰력이 있는 사람은 화내기를 더디 한다’라는 잠언 19:11의 말씀을 기억하려고 노력해요.

70. 5 耶和华应许亚伯拉罕说:“地上万国都必因你的后裔得福。”(

5 여호와께서는 아브라함에게 이렇게 약속하셨습니다. “네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리[라][“땅의 모든 나라 사람들이 확실히 그들 스스로를 축복할 것이다”].”

71. 当他的母亲播放他最喜欢的曲子, 他会正确地说出 “贝多芬!”

아이 엄마가 그 아이가 가장 좋아하는 곡을 틀어주면 그는 맞췄습니다. "베토벤!"

72. 我要说,这并不消耗地球的资源, 因为它们没有任何碳含量。

그리고 여기 작은 종이에 쓴 다섯가지 방법은 지구를 소모하지 않습니다.

73. 上帝说:“地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”(

하나님께서는 이렇게 언명하셨다. “땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라.”

74. 关于死人复活,圣经说:“死亡和阴间[海地斯]也交出其中的死人”。(

부활과 관련하여 성서는 이렇게 말합니다. “사망과 지옥도 그 속에 있는 죽은 사람들을 내놓았습니다.”

75. 雅各布·诺伊内尔评论说:“表面的理由是要确立《密西拿》的地位。

제이콥 노이스너는 이렇게 설명합니다. “대의 명분은 미슈나를 격상시키는 일이었다.

76. 她是个世界帝国,因为圣经说她‘有一个王国管辖地上的众王。’(

이 음녀는 “세상 임금들을 다스리는 왕권[왕국, 신세]을 가”지고 있다는 사실로 볼 때 세계 제국입니다.

77. 他们必说:‘这先前为荒废之地,现在成如伊甸园。’”——以西结书36:33,35。

“나 주 여호와가 말하노라 내가 ··· 성읍들에 사람이 거접되게 하며 황폐한 것이 건축되게 할 것인즉 사람이 이르기를 이 땅이 황무하더니 이제는 에덴 동산 같이 되었[다 하리라].”—에스겔 36:33, 35.

78. 他们说:“我们起初在东方见到这孩子的星,就特地来向他朝拜。”

‘우리는 동방에서 처음 그 아이의 별을 보고 그에게 경배하러 왔습니다’ 하고 그들은 말했습니다.

79. 至于没有被葬在“列王的坟地”或“大卫子孙”坟地的王,就更不可能被葬在圣殿附近这么特殊的地方了;按理来说,他们的坟地应该位于不那么显眼的地方才对。

“왕들의 매장지”나 “다윗의 자손의 매장지”에 장사되지 않은 왕들은 성전 근처같이 더 품격 있는 매장지에 묻힌 것이 아니라 탁월함이나 영예가 덜한 곳에 묻혔을 것이다.

80. 各宗教为此争辩了差不多50年,可是莱伊尔(Lyell)的地质查勘工作和地层系统化终于说服一般人承认地球的年代古老得多。

다시 약 50년 간에 걸쳐 종교적 논쟁을 일으켰지만, ‘리엘’의 야외 연구와 지층 분류로 마침내 지구가 훨씬 더 오래되었다는 생각에 일반적으로 동의하게 되었다.