1. 我从阿尔玛为真理作见证的榜样中学到什么?(

진리에 대해 간증하는 앨마의 모범에서 나는 무엇을 배울 수 있는가?

2. • 熟悉上帝的话语跟迈向成熟的阶段有什么关系?

● 하느님의 말씀에 익숙해지는 것은 장성을 향하여 밀고 나아가는 데 어떤 역할을 합니까?

3. 在这个阶段,你不用顾虑太多,想到什么就通通写下来。

개수에 제한을 두지 말고 각각의 목록에 가능한 한 많이 적으십시오.

4. 阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

5. 那天早上在父亲的公寓 我醒的很早 那是在阿尔及利亚的阿尔及尔市的郊外, 门外响起了用力的敲门声。

저는 그 날 아침 일찍 알제리 알제의 변두리에 있는 아버지의 아파트에서 현관문을 끊임없이 두들기는 소리에 일어났습니다.

6. 传统的阿尔卑斯长号角是用高山的云杉制造的,而这种云杉都生长在美丽的瑞士阿尔卑斯山区,所以这里可说是阿尔卑斯长号角的发源地。

아름다운 스위스 알프스의 명물이라 할 수 있는 알펜호른은 예로부터 산에서 나는 가문비나무로 만듭니다.

7. 阿尔玛劝诫他的儿子希伯隆要“注意控制你所有的情感,好使你满怀爱心”(阿尔玛书38:12)。

앨마는 아들 시블론에게 “네 모든 격정을 굴레 씌워, 네가 사랑으로 충만하게 되도록 하라.”( 앨마서 38:12)고 훈계했습니다.

8. 阿尔卑斯山冰封古尸之谜3-9

알프스 아이스맨의 신비 3-9

9. ”承信郎为武阶五十二阶最末一阶,从九品。

사심(捨心)은 불교 용어로, 대승불교의 보살 수행계위인 52위의 10신(十信) 가운데 하나로, 52위에서 9번째 계위이다.

10. 资产阶级/无产阶级:马克思认为,无产阶级(工人阶级)会将资产阶级(中产阶级,包括工厂雇主)推翻,建立“无产阶级专政”,从而产生一个不分阶级的社会。

부르주아/프롤레타리아: 마르크스는 프롤레타리아(노동자 계급)가 부르주아(공장 소유자를 포함한 중간 계급)를 전복하고 “프롤레타리아 독재”를 확립함으로써 계급 없는 사회를 세울 것을 주장하였다.

11. 1922年,伊德里齐弟兄返回阿尔巴尼亚的吉诺卡斯特,是第一个回国传讲真理的阿尔巴尼亚人。

1922년에 이드리지 형제는 알바니아 사람으로는 최초로 성서 진리를 가지고 고국인 알바니아의 기로카스터르로 돌아갔습니다.

12. 我叫阿尔温德·古普塔。我制作玩具。

제 이름은 아르빈드 굽타로, 장난감 제작자입니다.

13. 埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔特(Erik Axel Karlfeldt,1864年7月20日-1931年4月8日),瑞典诗人。

에리크 악셀 카를펠트(Erik Axel Karlfeldt, 1864년 7월 20일 ~ 1931년 4월 8일)는 스웨덴의 시인이다.

14. 29人民听到巨大声响,成群地一起跑来看究竟是什么原因;他们看到阿尔玛和艾缪莱克走出监牢,又看到牢墙倒塌在地,顿感惊恐万状,就像山羊带着小羊在两头狮子面前逃跑那样,在阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑;他们就那样从阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑。

29 이제 백성이 큰 소음을 듣고 그 원인을 알고자 하여 무리를 지어 함께 달려왔다가, 앨마와 앰율레크가 옥에서 나아오는 것과 감옥의 벽이 땅에 무너진 것을 보고는 큰 두려움에 사로잡혀, 앨마와 앰율레크의 면전에서 도망하기를 참으로 염소가 그 어린 것을 데리고 두 마리의 사자에게서 도망함같이 하였나니, 이같이 그들이 앨마와 앰율레크의 면전에서 도망하였더라.

15. 到了青少年阶段,我就自己取了另一个既时髦又常见的名字:皮埃尔。

하지만 나는 청소년이었을 때 좀 더 현대적이고 보편적인 피에르라는 이름으로 개명을 했습니다.

16. 这不是选耶稣,还是选阿什的问题。

예수냐 애쉬냐의 문제가 아닌 거죠.

17. 3)阿拉斯加爱斯基摩犬不是纯种狗,而是北极狗的混种。

3) 알래스칸허스키는 품종으로 간주되지는 않지만 몇 가지 독특한 특징이 있어서 구분이 됩니다.

18. 通常如果你想知道 自己在各阶段的睡眠状况, 你需要去大型医院, 医护人员会将很多电极 连接到你的身上, 并且让你连着那些电极睡觉。

만약 단계적으로 잠들고 싶다면 오늘, 여러분은 병원에 사람을 보낼 것이고 그들은 이 전극을 여러분의 머리에 붙이고 그리고 자라고 할 것입니다.

19. 摩尔门兵团在爱阿华被征召为美国服役。

몰몬 대대가 아이오와 주에서 미군복무에 소집 되었다.

20. 非斯都于任内死去,阿尔比努斯继任总督。

페스투스는 직무 중에 사망했고 알비누스가 그를 계승하였다.

21. 埃尔莎很赞赏阿丝纳克的忠实,想奖赏她。

엘사는 아스나케시의 정직함에 감탄하며 얼마의 사례를 하고 싶어 하였습니다.

22. 摩尔门经谈到有一段时间神的教会“开始不再进步了”(阿尔玛书4:10),因为“教会的人民开始......把心思放在财富和世俗无益的事物上”(阿尔玛书4:8)。

몰몬경에는 하나님의 교회가 “발전하지 못하게 [된]”(앨마서 4:10) 시기에 대해 나오는데, 그 원인은 “교회의 백성들이 ... 그 마음을 재물과 세상의 헛된 것에 두기 시작[한]”(앨마서 4:8) 것에 있었습니다.

23. 上图:1950年,在法国北部阿尔芒蒂耶尔的市场摊子向人介绍圣经书刊

위: 프랑스 북부 아르멘티에르의 한 시장에서 가판대를 놓고 성서 출판물을 전하는 모습, 1950년

24. 兰花、阿费尔德瀑布和金刚鹦鹉:® 2004 Hermes Justiniano/BoliviaNature.com

난초와 알펠드 폭포와 노랑배유리앵무: ® 2004 Hermes Justiniano/BoliviaNature.com

25. 你 为什么 要 我 带 这 只 小 跳蚤 去 迈阿密?

내가 그 성가신 놈을 왜 마이애미에 데려가야 해?

26. (Lion)〔希伯来语ʼar·yehʹ阿耶;ʼariʹ阿里;la·viʼʹ喇比;laʹyish拉伊什;shaʹchal沙哈(幼狮);kephirʹ凯菲(壮狮);levi·yaʼʹ莱比亚(雌狮);阿拉米语ʼar·yehʹ阿耶;希腊语leʹon莱翁〕

(lion) [히브리어, 아르예; 아리; 라비; 라이시; 샤할(젊은 사자); 케피르(갈기 있는 젊은 사자); 레비야(암사자); 아람어, 아르예; 그리스어, 레온]

27. 现在,在潜水艇里面 -- 这是阿尔文号的一次下水

잠수정의 내부에는 -- 이 장면은 앨빈이 탐사에 나서는 장면입니다.

28. 耶利米阶级现在便需将耶和华对守望者以西结所说的什么话紧记在心?

파숫군으로서의 에스겔에게 주신 여호와의 어떠한 말씀을 예레미야 반열은 지금 마음에 간직해야 합니까?

29. 东京一个雇主热烈赞赏他的阿尔及利亚籍职员。

도쿄의 한 고용주는 육체 노동을 하는 알제리 고용인을 칭찬하면서 이렇게 말한다.

30. 在贝尔加马(别迦摩)东南面65公里外,有一个繁华的土耳其城镇叫阿克希萨尔。

베르가마(버가모) 동남쪽 약 64킬로미터 지점에 터키의 번창하는 읍인 아키사르가 있습니다.

31. 39阿尔玛对他说:你还要否认有神,并且否认基督吗?

39 이제 앨마가 그에게 이르되, 네가 다시 하나님이 계심을 부인하며, 또한 그리스도를 부인하겠느냐?

32. 摩赛亚禁止迫害,明令平等—小阿尔玛和摩赛亚的四个儿子企图破坏教会—有位天使向他们显现,命令他们停止邪恶的行径—阿尔玛突然变哑—全人类必须重生,才能得到救恩—阿尔玛和摩赛亚的儿子宣讲好信息。

모사이야가 핍박을 금하고 평등을 명함—앨마 이세와 모사이야의 네 아들들이 교회를 무너뜨리기를 꾀함—한 천사가 나타나 그들에게 악한 행동을 그칠 것을 명함—앨마가 충격을 받아 말 못하는 자가 됨—모든 인류는 구원을 얻기 위해 거듭나야 함—앨마와 모사이야의 아들들이 기쁜 소식을 선포함.

33. 有一个时期,人们听到某些名词,如彻尔诺贝尔、“爱的运河”、阿姆郝·卡第斯和博帕尔等,只不过表示大惑不解。

사람들이 체르노빌, 러브캐널, 아모코 카디즈, 보팔 같은 이름을 대할 때 영문을 몰라 하는 얼굴이 될 때도 있었다.

34. 但现在如果我告诉你, 我们可以不用在你身上贴电极 就可以监测你的各个 睡眠阶段的状况,听起来如何?

만약 제가 그 어떤 전극 없이 제가 말한 똑같은 것을 할 수 있다면 어떠시겠습니까?

35. 1118年,彼得·阿贝拉尔爱上了一位称为埃洛伊兹的少女。 阿贝拉尔是一位哲学家,又是一名神学院学生;埃洛伊兹则是他私下辅导的学生。

1118년, 철학도이자 신학도인 피에르 아벨라르는 자기가 개인 지도하던 아가씨 엘로이즈와 사랑에 빠졌습니다.

36. 乙)希兰王跟以色列人有什么关系?( 丙)我们从泰尔的事例学到什么?

(ᄂ) 히람 왕과 이스라엘 사이에 있었던 일들을 설명해 보십시오. (ᄃ) 티레와 관련하여 우리가 살펴보고자 하는 것은 무엇입니까?

37. 监里的人不久便彼此警告说:“不要惹阿尔,他决不肯干休。

이러한 말이 나돌았다: “‘알’을 건드리지 말라구, 그는 못하는 짓이 없거든.

38. 阿尔玛除了这样告诉希伯隆,也对柯林安顿谈到关于他。

시블론에게 준 말씀 외에도, 앨마는 코리앤톤에게 주는 말씀에서 시블론을을 언급했습니다.

39. 据传统所载,公元前328年,有一个叫阿耶阿斯的运动员,跑完这场比赛之后,启程跑回家乡阿尔戈斯市宣告自己得胜的消息。

전해 내려오는 이야기에 따르면, 기원전 328년에 아게아스라는 선수는 이 경주에서 이긴 후에 자신의 승리를 알리기 위해 고향 도시인 아르고스까지 계속 달려갔다고 합니다.

40. 我和先驱同伴在什奈弗尔从事传道工作。

동료 파이오니아들과 나는 슈나이펠 구역을 돌보았다.

41. 肖汉姆·阿拉德:实际上,疟疾疫苗 发展到什么程度了?

쇼함 아라드(SA): 자, 말라리아 백신에 실질적으로 얼마나 근접해 있는거죠?

42. 查尔斯·拉维日里梦想使阿尔及利亚成为一个“基督教国家”;他的梦想始终只是梦想而已。

알제리를 “그리스도교 국가”로 개조시키려던 샤를 라비주리의 꿈은 그야말로 꿈으로 끝나고 말았다.

43. 何西阿书6:6;10:12;12:6)弥迦说:“耶和华对你有什么要求呢?

(호세아 6:6; 10:12; 12:6) 미가는 이렇게 단언하였습니다. “여호와께서 네게 요구하시고 계신 것은 다만 공의를 행하고 친절을 사랑하고 겸허하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐?”

44. 丙)为什么早期安提阿小组的活动特别令我们感兴趣?

(ᄂ) ‘바울’은 지난 수년 동안 어떤 일을 해왔읍니까? (ᄃ) 초기 ‘안디옥’ 회중의 경우는 왜 특별히 관심을 기울일 만한 일입니까?

45. 睡眠的不同阶段

수면의 단계들

46. 为什么教士要这样猛烈反对廷德尔的译本?

왜 교직자들은 틴들의 번역을 그렇게 결사적으로 반대하였습니까?

47. 艾塞尔姊妹住在阿塞拜疆(亚塞拜然),她从甘贾搭公车到巴库。

아제르바이잔에 사는 자매인 아이셀은 간자에서 버스를 타고 바쿠로 갈 계획이었습니다.

48. 在2000服务年度,阿尔巴尼亚共有366人受浸,加斯曼是其中之一。

지난해에 가즈멘드는 2000 봉사 연도에 알바니아에서 침례를 받은 366명 가운데 한 사람으로 침례를 받았습니다.

49. 腓立比书4:3)为什么保罗写信提及友阿爹和循都基呢?

(빌립보 4:3) ‘바울’은 ‘유오디아’와 ‘순두게’에 관해 왜 이렇게 편지했는가?

50. 虽然阿尔娃说的事情,有些看来不可思议,却引起了我的兴趣。

앨바의 말 가운데는 믿어지지 않는 점도 더러 있었지만, 호기심이 생겼습니다.

51. 一般认为,这座城的遗址是希尔拜苏拉(泰勒迦特海费尔),在拿撒勒东北偏北约4公里(2.5英里),麦什德(马什哈德)的正西,据说约拿的坟地就在麦什德。

(왕둘 14:25) 일반적으로 나사렛에서 북북동쪽으로 4킬로미터쯤 떨어져 있는 히르베트에즈주라(텔가트헤페르)와 동일한 장소로 알려져 있는데, 이곳은 요나의 무덤 장소로 전해지는 메슈헤드(마슈하드) 바로 서쪽에 있다.

52. 阿尔玛说明了关于救主赎罪的这个部分:“他 必 到 各处 去, 受尽 各种 痛苦 、 折磨 、 试探, 以 应验 他 要 承担人 民 痛苦 、 疾病 的 预言”( 阿尔玛书7:11 ;亦见 尼腓二书9:21 )。

앨마는 구주의 속죄에서 이 부분을 이렇게 표현했습니다. “이에 그가 나아가사, 온갖 고통과 고난과 시험을 당하시리니, 이는 그가 자기 백성의 고통과 질병을 짊어지리라는 말씀을 이루려 하심이라.”( 앨마서 7:11; 또한 니파이후서 9:21 참조)

53. 历史显示,教士阶级甘愿成为统治阶层特殊人物的同谋者。

역사를 통해서 내내 교직자 반열은 지배층의 엘리트와 자진해서 결탁해 왔다.

54. 我们从牵涉到友阿蝶和循都基的事可以学得什么教训?

유오디아와 순두게가 관련된 일로부터 우리는 무엇을 배울 수 있는가?

55. 然而,斯托尔斯和同伴却走向另一极端,认为恶人完全没有复活的希望。

그래서 스토스와 그의 동료들은 그 반대의 극단으로 흘러서 악한 사람들은 아예 부활되지도 않을 것이라고 결론지었습니다.

56. 另一个例子是发生在长年战争之后:「由于尼腓人和拉曼人长年战争,许多人变得顽硬......;也有许多人因苦难而变得柔和,他们在神前谦抑自己到极度谦卑」(阿尔玛书62:41)。

“니파이인과 레이맨인들 사이의 전쟁이 심히 길었음으로 인하여 많은 자들이 완악하게 되었으니, ... 또 많은 자들이 그들의 고난으로 인하여 마음이 부드러워졌으니, 이에 그들은 하나님 앞에 지극한 겸양으로 스스로 겸손하여졌더라.”( 앨마서 62:41)

57. 尼古拉斯·克里斯托向阿尔巴尼亚的显要人物传讲王国好消息

알바니아 고관들에게 좋은 소식을 전한 니콜라스 크리스토

58. 山多尔·沃尔杰什在狱中时,叫妻子给他烘个蛋糕,把《守望台》的文章藏在蛋糕里。

산도르 뵐제시는 투옥되자 자기 아내에게 빵을 구워 그 속에 「파수대」 기사를 넣어 달라고 부탁하였습니다.

59. Javanshir王子领导基督教抵抗,公元667年基督教投降,之后阿拉伯人把高加索阿尔巴尼亚变成了自己的附属国。

자반시르 왕자를 앞세운 기독교도의 저항이 667년에 항복으로 끝난 후, 아랍인들은 캅카스 알바니아를 속국으로 만들었다.

60. 1987年10月,弟兄在布里斯托尔北部的阿蒙兹伯里找到一块地皮。

1987년 10월, 적합한 대지를 브리스틀 시 북쪽의 아먼스베리에서 찾아냈습니다.

61. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

62. 1966年的北半球夏季,研究人员在英国北威尔士替一只北极燕鸥戴上环圈。

1966년에 북반구가 여름이었을 때, 영국 노스웨일스에서 북극제비갈매기 한 마리에게 띠를 달았다.

63. 当局解释:“在阿尔巴尼亚,我们仍然认可教士,但《守望台》却攻击教士。”

“「파수대」에서는 교직자들을 공격하는데, 교직자들은 알바니아에서 여전히 인정받는 분들입니다.”

64. 在我先驱服务的第三年,有一次分部的厄尔·斯图尔特弟兄在昂阿特的广场演讲,当时有超过500人出席。

파이오니아를 3년째 하고 있을 때 지부 사무실에서 일하는 얼 스튜어트 형제가 앙가트에 있는 광장에서 500명이 넘는 청중에게 연설을 했습니다.

65. 有些父母说(婴儿阶段)

몇몇 부모들의 말 (유아기)

66. 摩尔门经记载:「传道的人并不优于听道的人,教导的人也不优于学习的人;大家一律平等」(阿尔玛书1:26)。

이같이 그들이 모두 동등하였[다].”( 앨마서 1:26 강조체 추가)

67. 总统索古宣布阿尔巴尼亚为王国,自封为王,称索格一世,操最高权力。

조그 대통령은 알바니아가 왕국임을 선포하였으며, 국왕 조그 1세가 되어 최종 결정을 내렸습니다.

68. 另外,阿尔梅达渴望修订工作早日完成,以致经常跟修订者发生冲突。

결국, 일을 끝마치려는 알메이다의 열의가 끊임없는 마찰을 불러일으키는 원인이 되었습니다.

69. 《1992耶和华见证人年鉴》第177页刊登了阿德拉·特肖梅和海卢·伊梅鲁的照片。 沃尔库·阿贝贝的经验则载于第178-81页。

아데라 테스호메와 하일루 예미루의 사진은 「1992 희망 중에 즐거워하라」(1992 연감) 177면에, 우르쿠 아베베의 경험담은 같은 책 178-81면에 실려 있다.

70. 请浏览friend.lds.org,或查看2016年利阿贺拿杂志中的摩尔门经故事、研读进度表,等等。

Friend.lds.org에 가서 2016년 리아호나 잡지들을 살펴보고 몰몬경 이야기, 읽기 진도표 및 다른 자료들을 찾아본다.

71. 为了证实空气输送微生物,巴斯德径直往法国阿尔卑斯山脉的冰海冰川。

미생물을 옮기는 매체로서의 공기의 중요성을 설명하기 위해, 파스퇴르는 프랑스의 알프스 산맥에 있는 빙하 지대인 메르드글라스로 갔습니다.

72. 正因为如此,南茜•艾特柯夫、丹•吉尔伯特、迈克•齐克森米哈里还有我本人 会去研究我称作“积极心理学”的这个领域 积极心理学有三个目标

그리고 이런한 것이 낸시 엣코프, 댄 길버트, 마이크 칙센트미하이, 그리고 저 같은 사람들이 긍정 심리학이란 것을 연구하도록 이끌었습니다.

73. 5 公元1世纪的基督徒会众本没有阶级之分,可是到了2世纪,会众逐渐形成主教和长老阶层,然后有教士和平信徒阶层。

5 1세기 그리스도인 회중에는 계층 간의 차별이 없었습니다.

74. 事实上,那还有一个阶段

더 높은 단계가 있습니다.

75. 我对救主的赎罪满怀感激,并且像阿尔玛一样,希望用神的号角大声呼吁。

저는 구주의 속죄에 감사드립니다. 앨마가 바랐던 것처럼, 제가 하나님의 나팔로 외칠 수 있다면 좋겠습니다.3 저는 조셉 스미스가 하나님께서 부르신 회복의 선지자이며 몰몬경이 하나님의 말씀임을 압니다.

76. 能令阿尔巴尼亚人有所回应的,是你们由心而发的爱,而不是完美的语法。

알바니아인들은 완벽한 문법이 아니라 여러분의 마음에서 우러나온 사랑에 반응을 보일 겁니다.

77. 当时,弟兄们正经历种种磨难,毛焦罗希弟兄和他的女婿帕姆菲尔·阿尔布由于深爱弟兄,前往摩尔多瓦北部探访多群会众,强化和鼓励上帝的子民。

그는 형제들에 대한 사랑에 찬 관심에서 우러나와서 특히 형제들이 시련을 겪고 있다는 것을 생각하여, 하느님의 백성을 강하게 하고 격려하기 위해, 사위인 팜필 알부와 함께 몰도바 북부의 많은 회중들을 방문하였습니다.

78. 乙)“希屋尔”里的死人,跟“矶汉拿”当中的死人,分别有什么前途?

(ᄂ) 스올에 있는 사람들과 게헨나에 있는 사람들에게는 어떤 전망이 있습니까?

79. 值得注意的是,阿库是苏美尔人一个神的名字。 米沙利的名字改成米煞(原语的写法可能是米·煞·阿库),看来是把“谁能比上帝?”

미사엘에게 새로 지어진 이름은 메삭(미·사·아쿠의 축약형일 가능성이 있음)인데, “하느님과 같은 자 누구인가?”

80. 在阿尔法围棋中, 我们确实有这样的情况: 计算机跟自己比赛, 然后学到新规则。

알파고를 통해 우리는 다음 사실을 목격했습니다. 컴퓨터가 자기 자신을 상대로 바둑을 둘 수 있고 새로운 규칙을 배울 수 있죠.