1. 阴间是火热的吗?

지옥은 뜨거운 곳인가?

2. 关于阴间的理论很多。

지옥에 관한 이론들은 많이 있다.

3. 子宫颈位于子宫本体的下部,即阴道与子宫之间较狭长的部分。

자궁 경부 또는 자궁목이란 여성의 자궁 아래쪽에 있으며 자궁과 질 사이의 좁은 부분을 가리킨다.

4. 要对目前的世界阴谋表现大无畏的精神。

현재의 세계적인 음모에 대해 거리낌없는 담대함을 나타내십시다.

5. 《新天主教百科全书》解释,“阴间”(英文hell)一词乃是指“被定罪的人所在之处”。

“지옥은 저주받은 자들이 거하는 장소를 상징하는 데 사용된” 말이라고, 「신 가톨릭 백과사전」은 설명한다.

6. 间歇地断食-- 在餐与餐之间空下时间-- 会提高神经细胞新生。

끼니 사이에 시간을 두는 간헐적 단식은 신경발생을 증가시킵니다.

7. 房间又局促又阴暗,床垫是用稻草造的。

조그맣고 어두운 방에, 매트리스는 짚으로 만든 것이었다.

8. 介乎发信息和接收信息的神经或神经元之间的空隙。

발신 뉴런과 수신 뉴런인 신경 사이에 있는 틈

9. 约伯记14:13)约拿甚至可说是仿佛到过圣经所说的阴间。 当时他在大鱼的腹中,祈求上帝救他脱离阴间。(

(욥 14:13) 요나는 큰 물고기의 뱃속에 있을 때 성서의 지옥으로 간 것이나 다름없었으며 지옥(스올, 개역 한글판)에서 그는 하나님께 구출해 주실 것을 기도하였다.

10. 后来巴力跟莫特决斗败了,被逐到阴间。

바알은 모트와의 결투에서는 져서 지하 세계로 내려갑니다.

11. 还有天气女神 她控制阴晴不定的股票市场和天气

날씨를 관장하는 여신도 있는데요. 날씨의 여신이 무작위로 주식시장과 날씨를 조절하죠.

12. 你若是个不可知论者,你的位置就在无神论者和有神论者之间。

만일 독자가 불가지론자라면, 무신론자와 유신론자의 중간쯤에 위치한 것이 된다.

13. 她在一个阴暗的房间里找到一部叙利亚语古抄本。

애그니스는 그 수도원의 어두운 벽장 속에서 한 시리아어 사본을 찾았습니다.

14. 你们可能觉得骨骼和阴茎 相互间并没有什么联系

여러분들은 뼈와 음경 간에 어떤 관계가 있으리라 생각하지 않으실겁니다.

15. 3. td 24D 天的存在并不证明同时有阴间的火狱存在

3번: 답77 42ᄅ 하늘의 존재가 지옥이 있음을 증명하지 않는다

16. 现在体内受精并不一定需要阴茎 但是随着体内受精方式的进化 阴茎也随之进化

음경 자체는 체내 수정에 필수적이지 않지만, 체외 수정에서 체내 수정으로의 진화에 발맞추어 음경 또한 진화해온 경향성이 관찰됩니다.

17. 关于死人复活,圣经说:“死亡和阴间[海地斯]也交出其中的死人”。(

부활과 관련하여 성서는 이렇게 말합니다. “사망과 지옥도 그 속에 있는 죽은 사람들을 내놓았습니다.”

18. 山间所散发的松树气味,这可曾使你感到精神为之一振吗?

소나무 향내가 풍기는 산속의 공기로 심신이 거뜬해짐을 느꼈거나, 강한 냄새를 실은 부드러운 바닷바람이 주는 자극으로 상쾌함을 맛본 적이 있는가?

19. 神道教——神之道

신도—가미의 길

20. 动物界最大的阴茎 却不是貘的阴茎

그렇지만 맥이 가장 큰 음경을 가진 동물은 아닙니다.

21. 但是,何不简单地说这是“阴茎”或“阴户”?

그러나 단지 “음경” 혹은 “음문”이라고 말하면 어떤가?

22. 希伯来语名词是有性别之分的(不少语言都一样),“智慧”这名词一直是个阴性词,即使拟人化了,仍旧具有阴性形式。

(여느 많은 언어들처럼) 명사에 성을 지정하는 히브리어에서 “지혜”에 해당하는 낱말이 언제나 여성형인 것은 사실이다.

23. 促使我们热心参与神圣服务的因素不应当是我们处于时间之流的什么地方。

우리가 처해 있는 시점이 거룩한 봉사에 참여하도록 우리의 마음을 움직이는 것이어서는 안 됩니다.

24. 人们以为突触十分简单,只是神经元之间的联系,但原来突触很复杂,令我十分惊讶。

신경 세포들의 접합 부위인 시냅스가 단순해 보이지만 실제로는 상상을 초월할 정도로 복잡하다는 것에 깊은 인상을 받았습니다.

25. ......在你所必去的阴间[希屋尔,《新世》;意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”

“죽은 자는 아무 것도 모르며 ··· 네가 장차 들어갈 음부[셰올, 무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”

26. 整个家庭阴云笼罩。

동네 전체가 개그로 흘러넘치고 있다.

27. 在希腊神话中,对男女神祇的描述大都跟凡间的男女类似。

신화 기록에서는 그리스의 신과 여신을 인간 남녀와 아주 비슷하게 묘사한다.

28. 折断“联合”这根杖,表示犹大和以色列之间的弟兄情谊被断绝,不再有任何神治联系。

“결합”이라는 지팡이를 잘라 버린 것은 유다와 이스라엘 사이에 형성되어 있었던 신권적 형제 관계가 끊어지는 것을 의미하였습니다.

29. 他们已知使用阴历。

그리고 백호 가면을 쓰고 다닌다.

30. 那个衣柜空间成为我的神圣处所,

그 벽장 속은 나에게 성스러운 공간이 되었다.

31. 聚会期间,人人都聚精会神地聆听。”

기념식 연설이 진행되는 동안 모두들 주의를 기울여 들었습니다.”

32. 阴茎的多样性随处可见

특히 음경의 다양성이 풍부합니다.

33. 突然间,那些“不速之客”乘着军车抵达,弟兄姊妹于是表现好客精神,邀请士兵加入野餐。

초대받지 않은 “손님”들이 군용 트럭으로 도착하자, 형제 자매들은 그 군인들더러 이 사교 모임에 함께하자고 극진하게 권유하였습니다.

34. 这可以见于人类社会的每一阶层,侵蚀着人与人之间,家庭与家庭之间,邻里与邻里之间和国与国之间的良好关系。

현재 각계 각층의 인간 사회에서, 개인들과 가족 및 이웃간의 그리고 또 국가간의 좋은 관계들이 침식되고 있다.

35. 神经系统科学家杰拉尔德·埃德尔曼在他发表的一本书中解释:“就算只有火柴头大小的脑组织,也包含了大约十亿个神经联系,这些神经联系之间的组合方式之多、数目之大超乎想象,大约是10后面跟着几百万个零。”

신경 과학자 제럴드 에덜먼이 쓴 한 책에는 성냥개비 머리만 한 뇌의 한 부분에만도 “약 10억 개의 접합부가 있으며 이 접합부들의 조합 방식은 초천문학적으로—10에 0이 수백만 개 붙는 수로—밖에 달리 설명할 길이 없다”는 설명이 나옵니다.

36. 撒但的什么阴谋得逞了?

사탄은 어떤 계략을 꾸며 성공을 거두었습니까?

37. 在涂上杀精子的胶状剂或软膏(杀精子剂)之后,再纳入阴道内,套在子宫颈上。

고무막 안에 정자를 죽이는 젤리나 크림(살정제)을 바른 다음 질 안으로 밀어 넣어 자궁 경부를 막는다.

38. 约拿在尼尼微城外搭了一座棚,这棵蓖麻神奇地在一夜之间长起来,为约拿提供舒适的遮荫。

요나는 니네베 변두리에 초막을 지었는데, 호리병박 넝쿨이 하룻밤 사이에 기적으로 자라나서 요나에게 반가운 그늘을 얼마간 드리워 주었다.

39. “在你所必去的阴间[原文希屋尔,意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”——传道书9:10。

“네가 장차 들어갈 음부[무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:10.

40. 鉴于结构的多样性 有人会想 为了能够成功地繁衍后代 阴茎必须得很齐整地进入阴道

구조가 이렇게 다양하다고 말씀드려도 사람들은 아마 이렇게 생각하겠죠. 어디서나 음경은 질에 딱 맞을 거라고요. 그래야 자손 번식에 성공적일 수 있으니까요.

41. 因此一个雄性在把自己的阴茎插入雄性的卵巢前 雌性会把自己勃起的阴蒂 伸出体外

수컷이 자신의 음경을 암컷의 질에 넣을 수 있으려면 먼저 암컷이 음경처럼 생긴 음핵을 잡아서 안팎을 뒤집어야 해요.

42. 在希特勒掌权期间,耶和华见证人因全心爱戴真神,拒绝效忠希特勒而遭受迫害,列特是其中之一。

히틀러 치하에서 여호와의 증인은 히틀러를 참 하느님이신 여호와보다 더 높은 위치로 격상시키기를 거부하였기 때문에 박해를 받았습니다.

43. 我们对撒但的阴谋并非一无所知。(

우리는 사탄의 계략을 모르지 않습니다.

44. 我们真的仅是命运之神“呼之则来,挥之则去”的奴仆走卒吗?

우리는 운명의 꼭두각시에 불과한가?

45. 论到神经元可能会有多少联系组合,神经系统科学家杰拉尔德·埃德尔曼说:“在人的脑子里,仅是像火柴头那么细小的部分,神经元和神经元之间的联系已达10亿之多,这些联系又可以彼此组合起来,以致联系的数目巨大得连天文学家也瞠目结舌(1后有无数个零)。”

있을 수 있는 결합 가능성을 지적하면서, 신경 과학자인 제럴드 에들먼은 이렇게 말하였습니다. “성냥개비 끝부분의 크기만한 뇌의 한 부분에는 약 10억 개의 연결선이 있는데, 이것은 초천문학적으로—10에 0이 수백만 개 붙는 단위로—밖에는 묘사할 수 없는 방식으로 조합(組合)을 이룰 수 있다.”

46. 雄性有一个尖尖的类似倒钩的阴茎 他们通常直接插入雌性身体中 而且并不刺入阴茎附近

수컷은 주삿바늘 같은 음경으로 암컷에 문자 그대로 찔러 넣습니다. 질 근처에 찌르는 게 아니라

47. 换句话说,假设在每个例子中,行星从A 点运行到B 点的时间 都是相等的,那么阴影部分的面积 也是相等的

따라서 만일 각각의 예에서 행성이 A지점에서 B지점까지 움직이는 데 걸리는 시간이 같다면 색이 칠해져 있는 부분의 면적도 같다

48. 世界宗教——从古代历史到现今》)时至今日,湿婆依然被尊为生育之神和男性生殖器(林伽)之神。

(「세계의 종교—고대사에서 현대사까지」[World Religions—From Ancient History to the Present]) 오늘날까지도 시바는 다산의 신, 남근 혹은 링가의 신으로 숭상받고 있습니다.

49. 16从以诺上溯到a亚伯,亚伯是被他哥哥b阴谋杀死的,他借着神的诫命,借他父亲c亚当,第一位世人的手d接受圣职—

16 그리고 에녹으로부터 자기 형의 ᄀ음모로 피살된 ᄂ아벨까지도 그러하며, 아벨은 하나님의 명령으로, 첫 사람인 그의 부친 ᄃ아담의 손으로 신권을 ᄅ받았나니—

50. 第三篇演讲(第27–30章)包含郑重的更新以色列与神之间的圣约,并宣告服从带来的祝福和不服从带来的咒诅。

세 번째 설교(27~30장)에는 이스라엘과 하나님 사이에 대한 엄숙한 새로운 다짐 그리고 순종에 따르는 축복들 및 불순종에 뒤따르는 저주들에 대한 고지가 실려 있다.

51. • 短时间失去知觉或意识模糊(晕倒、神志不清、惊厥、昏迷)

• 잠시 의식을 잃거나, 일정 기간 인지력이 약해진 상태(실신, 착란, 경련, 혼수 상태)가 계속된다

52. 雄性蠼螋的阴茎下部 要么很大 要么很小

집게벌레 수컷은 둘중 하나인데, 음경이 정말 크거나, 아니면 음경이 정말 작습니다.

53. 我们已经注意到 雄性会在交欢前 把阴茎刺入雌性的生殖口 我喜欢把它命名为“夏威夷神探假设” (《夏威夷神探》是美国的一部电视剧) 雌性会更喜欢和那些有鱼须的雄性 蹲在一起

관찰해 보니 수컷들은 암컷의 생식기 구멍에 찌른 후에 교미를 한다고 합니다. 저는 "매그넘 P. I. 가설"이라 부르는데요, (Magnum P. I. 콧수염 주인공 등장 드라마) 찾아보면 거의 대부분의 암컷들은 물고기 수염을 가진 수컷들과 함께 있는 걸로 발견되더군요.

54. 为了有足够的时间从事神治活动,要辨明哪些事浪费时间,并且尽量避免做这些事。

신권 활동에 시간을 충분히 할애할 수 있도록, 우리는 시간을 낭비하게 하는 것들을 알아내어 최소한도로 줄일 필요가 있습니다.

55. ‘头上三尺有神明’,一定要有敬畏之心。

논어 계씨편에는 또한 군자가 두려워해야 할 세 가지로 '군자삼외'(君子三畏)가 있다.

56. 这个词在经文中的意思有(1)隔开圣殿或会幕各区的幔子,(2)象征神与人之间的阻隔,(3)人用以盖住头或脸的薄纱,(4)神所赐用以阻隔人对前生记忆的遗忘。

(1) 성막 또는 성전의 구역을 분리시켜 주는 칸막이 (2) 하나님과 사람 사이가 분리되어 있음을 나타내는 상징 (3) 사람들이 얼굴 또는 머리를 덮기 위해 쓰는 얇은 천 (4) 전세의 존재에 관한 사람들의 기억을 막기 위해 하나님께서 주신 망각을 뜻하는 경전 상의 용어.

57. 他们宁愿崇拜一个无名的主或神,崇敬一个源自异教的三位一体之神。

그들은 이름 없는 주 혹은 하나님을 숭배하고 이교의 삼위일체를 경배하기를 더 좋아합니다.

58. 能够在你们这样的观者心中唤起一股力量 我希望这股力量的星星之火 能够成为被奴役者的希望之光 因为若没有这光亮 奴役之兽将继续活在阴影里

어떤 깨달음의 원동력이 되기를 희망합니다. 그리고 또한 희망합니다. 그 원동력이 불을 지피고, 그 불이 노예제도에 빛이 되기를 바랍니다. 그런 불빛이 없다면, 짐승과 같은 이런 속박은 어둠 속에서 계속 될 것입니다.

59. 输入包含经度和纬度的有效坐标,经度应在 -90 到 90 之间,纬度应在 -180 到 180 之间。

위치 중심을 기준으로 위도 및 경도를 지정하세요. -90과 90 사이의 위도 및 -180과 180 사이의 경도를 포함하는 유효한 좌표를 입력하세요.

60. 然后有一天我开始考虑 哺乳动物的阴茎

음경은 정말 희한한 구조를 가지고 있지요.

61. 鱼和两栖动物之间的深沟

어류와 양서류 사이의 간격

62. 其中之一是双神经网动物(Amphineura),此名的希腊原文含有“环绕”和“神经”的意思。

그 중 하나는 ‘쌍신경강’(Amphineura)인데, 그 이름은 “주위”와 “신경”을 의미하는 희랍어 단어에서 유래한 것이다.

63. 多次广告刷新之间有最短时间间隔限制(在发布商声明中有相应规定)。

게시자 선언에 나와 있는 것처럼, 광고 새로고침이 발생하기 위한 최소 간격이 있습니다.

64. 可是我在两种活动之间发觉有顾此失彼之虞。

그러나 나는 두 가지 활동 사이에서 마음이 나누인 느낌이었다.

65. 圣母瓜达卢佩的头衔是“天主之母”及“特佩亚克山之小黑母神”。

과달루페의 동정녀는 “하느님의 어머니”와 “테페약의 짙은 피부색을 가진 사랑스러운 이”라는 칭호를 갖게 되었습니다.

66. 3 太空屏蔽:曾经有人建议在外太空设置用稀薄塑胶造成的巨大“阳伞”,使它的巨大阴影投在地球之上。

3 우주 방패: 얇은 플라스틱으로 외계 공간에 거대한 “파라솔”을 만들어, 지구에 거대한 그림자를 드리우자는 제안이 있었다.

67. 神经元数目惊人之余,不少神经元还有条像尾巴一般称为轴索的延伸组织。

많은 뉴런은 축색돌기라고 하는, 꼬리처럼 생긴 기다란 구조를 가지고 있습니다.

68. 一天之中的大部分时间,它都会隐身在宁静的雨林中巨树的枝头上,等树獭或者猴子一不留神就俯冲而下,猎到心头美食。

부채독수리는 낮에는 대부분, 평온한 강우림 속에 있는 거대한 나무의 가지에 눈에 띄지 않게 앉아서 기다리다가, 방심하고 있는 나무늘보나 원숭이를 덮칩니다.

69. 一天早晨,我醒来,发觉心头上的阴云终于消散。

그러다가 하루는, 아침에 잠이 깼을 때 마침내 구름이 걷힌 것 같은 느낌이 들었습니다.

70. 可是在一夕之间,情势却改变了。

하룻밤 사이에 사정은 달라졌다.

71. 他们除去他们中间的外邦神像,回头事奉耶和华。( 士师记10:6-16)

* 마침내 이스라엘 사람들은 정신을 차리고 회개하여 여호와의 도움을 구하며, 그분을 섬기고 자기들 가운데서 타국 신들을 없앱니다.—재판관 10:6-16.

72. 现在 我 和 拍卖 台 之间 只 隔 着 艾迪

이제 오직 에디 트루락과 나의 경매만이 남았다

73. 1–4,三位证人会借信心看到页片及其他神圣之物;5–9,基督见证《摩尔门经》的神圣。

1~4, 신앙으로써 세 증인은 판과 다른 것들을 보게 될 것임. 5~9, 그리스도께서 몰몬경의 신성함을 증거하심.

74. 会众里如果有人蓄意犯罪,企图用奸诈的诡计和阴谋为非作歹,长老就要迅速采取行动,把这些害群之马驱逐出去。

장로들은 악을 행하려고 의도적으로 책략과 속임수와 계책을 사용하는 고의적인 죄인들을 회중에서 신속히 제거할 것입니다.

75. 清晨五点钟,尼日利亚的雨林不但阴暗,还有点儿冷。

새벽 다섯 시에, 나이지리아의 강우림은 어둡고 서늘합니다.

76. 一大群雄性会抓住一个雌性 把她按下去 然后不停地用自己螺旋状的阴茎 向雌性同一形状的阴道射入精子 一遍又一遍

수컷 여럿이 암컷 하나를 잡아채서 꼼짝 못하게 누르고 나선형으로 생긴 음경을 코르크 마개뽑이처럼 생긴 암컷의 질에 삽입하는데, 하고 또하고 계속 반복해서 합니다.

77. 富于自我牺牲精神的弟兄来自全国各地,他们在灾区重建了五间王国聚会所,也修理了四间王国聚会所。

전국 각지에서 온 자기 희생적인 형제들의 힘으로 다섯 채의 왕국회관이 다시 건축되었고, 네 채가 수리되었습니다.

78. 为了使佛教与本地的宗教有所区分,后者不久就以神道——意即“神之道”——的名字为人所知。

따라서, 불교와 토속 종교를 구별하기 위하여, 토속 종교는 얼마 후에 신도(神道) 곧 “가미의 길”로 알려지게 되었다.

79. “由类猿动物到人类之间并没有单线血统可寻。”——《新编进化时间表》u

“인류를 구성하는 계보는 유인원을 닮은 형태로부터 인종에 이르는 단일 계보가 아니다.”—「새로운 진화 시간표」u

80. 以下是各方案之间的一些主要差异。

요금제 간의 주요 차이점은 다음과 같습니다.