1. 因此,尽管神学家力图推翻阴间的传统观念,烈火熊熊的阴间仍然是天主教官方的重要信条之一。

それで,反証を挙げようとする神学上の努力がなされてはいても,地獄の火は依然としてカトリックの公式な教義の重要な一部なのです。

2. 阴间是火热的吗?

地獄は熱い所ですか

3. 关于阴间的理论很多。

地獄についてはさまざまな説があります。

4. 打开“救火水管”扑灭阴间的火

地獄に「ホース」を向ける

5. 这两种情况,自恋中最阴暗的部分 是经过长时间之后才显现出来的。

どちらの型の自己愛でも 弊害は長期的な影響として姿を現します

6. 《新天主教百科全书》解释,“阴间”(英文hell)一词乃是指“被定罪的人所在之处”。

「地獄」という語は,「断罪された者たちの場所という意味で用いられる」と,新カトリック百科事典は説明しています。

7. 光阴似箭,转眼间我们已花了整天的时间讨论圣经。

聖書についての話し合いは一日中続きましたが,その一日はまたたく間に過ぎてゆきました。

8. 介乎发信息和接收信息的神经或神经元之间的空隙。

介乎发信息和接收信息的神经或神经元之间的空隙。

9. 约伯记14:13)约拿甚至可说是仿佛到过圣经所说的阴间。 当时他在大鱼的腹中,祈求上帝救他脱离阴间。(

ヨブ 14:13)ヨナは大魚の腹の中に入り,そこから神に助けを求めて祈った時,聖書で言う地獄に行ったも同然でした。(

10. 大约在耶稣出生前二千年,苏美尔人和巴比伦人均相信有一个阴间,他们称之为“往而不返之地”。

イエスが生まれる2,000年ほど前,シュメール人とバビロニア人は,不帰の地と呼ばれる冥界を信じていました。

11. 那里没有偶像、没有十字架、没有阴暗的房间。

像もなければ十字架もなく,薄暗い部屋もありません。

12. 还有天气女神 她控制阴晴不定的股票市场和天气

すると、おのずと変動のある株式市場を 制御するドンも出てくるわけです。

13. 在前生,神的属灵儿女之间所发生的冲突。

前世 に おいて 神 の 霊 の 子供 たち の 間 に 起きた 戦い。

14. 你若是个不可知论者,你的位置就在无神论者和有神论者之间。

あなたがもし不可知論者であるなら,無神論者と有神論者の中間に位置することになります。

15. 圣经说“有权柄赐给”死亡和阴间,可以“杀害地上四分之一的人”,这句话的确不是言过其实。

死とハデスについて述べられている,「地の四分の一に対する権威[認可]が彼らに与えられた」という表現も大げさなものではありません。

16. 此外,神道教也十分着重太阳女神与她的男性属人后代之间的关系。

神道はまた,太陽の女神とその子孫である人間の男子との関係を際立たせています。

17. 启示录18:2,4)宗教反对者指责考华主张没有阴间。

啓示 18:2,4)宗教上の反対者たちは,カワードが地獄などないと教えているとして非難しました。

18. 她在一个阴暗的房间里找到一部叙利亚语古抄本。

アグネスは,その修道院の薄暗い物置で,1つのシリア語写本を発見しました。

19. 经过一段时间的重复, 我们解出了w,建立起了 神经元之间的连接。

この学習を反復することで wを解いて 神経結合を作り出すんです

20. 间谍网在世上投下一个巨大阴影,甚至局外人的生活也受到影响,局外人要为之付出代价。

諜報活動の網は広い範囲に影を投げかけており,部外者の生活を混乱させることもあります。

21. 随着草木在雨季重现,据称搭模斯已从阴间回来了。

随着草木在雨季重现,据称搭模斯已从阴间回来了。

22. 在年老时,神经原之间的连结较慢组成而较快衰退。

年を取ると,神経単位間の連接は,形成されるのが遅くなり,失われるのが速くなりますが,連接の形成に要する事柄は子供の場合と同じです。

23. “在神格的合一中有三个位格,圣父、圣子、圣神,这三位彼此之间有显著的分别。

「神性の単一体のうちに三つの位格,すなわち父と子と聖霊がおり,これらの三つの位格は確かにそれぞれ別個の存在である。

24. 纽约大都会博物馆里的古埃及顿都神庙——是个很阴郁的地方

メトロポリタン美術館にある デンダー寺院ですが パッとしないですね

25. 辩论结束之后,一个在场聆听的教士上前对罗素说:“我很高兴你打开救火水管,把阴间的火扑灭了。”

伝えられるところでは,この討論会の後,出席していた一人の僧職者はラッセルに近づいて,「地獄にホースを向けて火を消してくださってほんとうにありがとうございました」と言いました。

26. 始创于伊朗(波斯)的祆教也同样相信有一个阴间——一个冰冻、恶臭之地,犯过者的魂会在那里饱受痛苦。

イラン,つまりペルシャで創始されたゾロアスター教にも,地獄,すなわち罪人の魂が責め苦に遭う,悪臭に満ちた冷たい場所に関する教えがあります。

27. 它苛索人的时间、精神、能力,并且将人的敬虔之心扼杀。

人々の時間,体力,能力などを強要し,敬虔な専心を窒息させてしまいます。

28. 她答道:“我们没有浪费时间和精神在消极的猜想之上。

ドードはこう答えました。「 暗い事柄をあれこれ考えることに時間と神経を使わないようにしました。

29. 可是,最近的趋势已不大重视阴间实际有人在火中受苦的主张,转而解释它们可能是指人永远与上帝隔绝——精神上的痛苦。

しかし,最近では,地獄の火と責め苦は文字通りのものであるという教えを軽く扱い,それらのものは,人が正道を踏み外して永久に神から離されてしまう可能性 ― 精神的苦悩 ― を示唆するものである,と説明する方向に傾いています。

30. 不论你对阴间(或地狱)怀有什么看法(较详尽的资料载于附框“阴间和矶汉拿的分别”一文中),许多人则认为天堂或涅槃(寂灭)是较为幸福的境界。

読者が地獄をどうみなしておられようと(詳しくは,「地獄とゲヘナの違い」という囲み記事をご覧ください),多くの人は,天国もしくは涅槃に到達するほうが幸福であると言います。

31. 在射精前,阴茎及时离开阴道。

射精の直前に膣から陰茎を抜く方法。

32. 关于死人复活,圣经说:“死亡和阴间[海地斯]也交出其中的死人”。(

復活に関して,聖書は,『死と地獄はその中にいる死者を引き渡した』と述べています。(

33. 于是我彻底戒毒,把时间、精神完全集中在学习和工作之上。

そのため,薬物の使用をすべてやめ,自分の時間と精力を専ら研究と仕事につぎ込みました。

34. 神道教——神之道

神道 ― 神の道

35. 伊勢神道(日语:伊勢神道)將天之御中主神和豐受大神,受其影響的吉田神道(日语:吉田神道)流派便將國之常立神與天之御中主神看成同一神,且附於「大元尊神」(宇宙根源之神)上。

伊勢神道では天之御中主神、豊受大神とともに根源神とし、その影響を受けている吉田神道では、国之常立神を天之御中主神と同一神とし、大元尊神(宇宙の根源の神)に位置附けた。

36. 示例:隆胸术、阴道美容手术或阴道再造手术

例: 豊胸、膣の美容整形または再建手術

37. 然后, 我们发现到 因为神经细胞太珍貴了, 有一个权衡出先在身体大小和神经元的數量之间。

分ったことは ニューロンは熱量を よく消費するので 体のサイズとニューロンの数の間には トレードオフがあるのです

38. 为了追求世俗的成就,他们往往全神贯注于世俗工作之上,以致不再有精神时间去事奉上帝。(

そのような人は多くの場合,世の中で成功しようとするあまり,世俗の仕事にどっぷりと浸かってしまい,生活の中で神への奉仕を行なう余地がなくなってしまったのです。(

39. 在一月和二月,当竞争激烈的大学入学试行将举行之前,应考生会拥到例如东京一间以供奉教育之神闻名的神庙去。

厳しい入学試験の直前に当たる1月と2月には,多数の受験生が神社に参拝します。「 学問の神様」でよく知られている東京のある神社などはそのよい例です。

40. 十三世纪的著名诗人但丁曾在他所撰写的“阴间十一苦”一文中说:

13世紀に生まれた有名な詩人ダンテは,「地獄の11の苦しみ」という作品の中で次のように書いています。

41. 我们 都 活 在 它 的 阴影 之下 而 几乎 没有 人 知道 它 的 存在

我々 は 皆 その 影 で 暮ら し て い る が 殆ど の 者 は 知 ら な い

42. 二十世纪七八十年代 一群科学家 绘制了神经元之间的 7000个连接

70年代から80年代にかけて 科学者グループが ニューロンの間の全部で7000の 接合をマップにしました

43. 人脑共有1000亿个脑细胞,或神经元,细胞与细胞之间的连系千丝万缕,多达亿兆之巨。

脳は1,000億の脳細胞つまりニューロンと,それら相互の間の何兆もの接合部から成っています。

44. 简单来说,阴间里的人都死 了;或正如耶稣所说,他们“睡着”了。——启示录20:13。

そうです,端的に言えば,地獄にいる人々は,イエスが述べたとおり,死んで『眠っている』のです。 ―啓示 20:13。

45. 印度教的神话则提到住在纳加洛克,或名帕塔拉,的阴府里一个蛇族,称为纳加斯。

ヒンズー教の神話には,ナーガと呼ばれるコブラ族のことが述べられています。 ナーガ族は,ナーガロク,またはパータラと呼ばれる冥界に住んでいます。

46. 原因呢,正如我所说的 母猪的阴蒂在阴道内

先ほど申し上げましたが ブタのクリトリスは膣の中にありますからね

47. “ 球棍” 指的是阴茎 而“ 球员休息区” 则暗指阴道

バットはペニスを意味し — ベンチは外陰部か膣

48. 随后,马特还做出了许多疯狂的行为,他就这样走进了精神病患者的阴天暗地。

常軌を逸した行動はその後もたびたびあり,マットは精神病の暗闇に落ちていきました。

49. 希伯来语名词是有性别之分的(不少语言都一样),“智慧”这名词一直是个阴性词,即使拟人化了,仍旧具有阴性形式。

確かに,ヘブライ語では(他の多くの言語の場合のように)名詞の性が定められており,「知恵」を意味する言葉は常に女性形です。

50. 据说木星是巴比伦主神马尔杜克;金星是爱神和多产女神伊什塔尔;土星是战神、农神和狩猎神尼努尔塔;水星是智慧之神和农神尼波;火星是战神、瘟疫之神和冥府之神尼甲。

木星はバビロンの主神マルドゥクと同一視され,金星は愛と多産の女神イシュタルと,土星は戦争と狩猟の神で,農耕の守護者でもあるニヌルタと,水星は知恵と農耕の神ネボと,また火星は戦争と疫病の神で,冥界の主であるネルガルとそれぞれ同一視されました。

51. 什麼 光明 之神 光明 之神 把 翅膀 拿走 了

ラー が 呉れ た けど 持 っ て っ た

52. 一时间,超级爱国热情异常澎湃,民众对反政府阴谋活动显得草木皆兵。

極端な愛国心と謀反に対する恐怖心とが広まりました。

53. 揭开精神病的神秘之幕

精神病のなぞを解く

54. 根據琉球神話,日之大神(天界的最高神、日神、天帝)命開闢之神阿摩美久創立了琉球群島。

琉球の神話では、日の大神(天にある最高神、日神、天帝)が開闢の神アマミキヨ(アマミク)に命じて島作りをさせた。

55. 穰子之姐,紅葉之神。

秋穣子の姉で、紅葉の神。

56. 差不多每家人都以屋隅甚或一个房间作为崇拜家庭所喜爱的神之用。

「家族のお気に入りの神を崇拝する場所はほとんどすべての家の一隅にあり,そのための部屋のある家さえある。

57. 套在阴茎上的安全套,可以防止精液进入阴道内。

精液が膣内に入らないよう陰茎を覆う薄いゴム製の袋。

58. 真神跟万民所敬奉的神祇确实判若云泥。 假神往往面目狰狞,令人生畏;喜怒无常,难以取悦;阴险残暴,动辄要使人在烈火熊熊的地狱里受苦。

ですから,まことの神は諸国民の神々とは何と異なっておられるのでしょう。 それらの神々は多くの場合,奇怪な姿をしており,怒りを抱き,凶暴で,冷酷無情で,好き嫌いを示すのに気まぐれで,恐ろしくて,残忍で,地上の被造物を焦熱地獄のような所で責めさいなむよう待ち構えている者として描かれています。

59. 据民间传说声称,雪降在火山上证明两位女神——皮里和她的姊妹,雪之女神莉莲奴(Lilinoe)——在争取冒纳罗亚领地。

言い伝えによれば,火山に雪が降ったのは,二人の女神 ― ペレーと,その姉妹である雪の女神リリノエ ― がマウナロアをめぐって縄張り争いをしている証拠なのです。

60. 既然四季的周而复始是以太阳年去定的,世人就要调整阴历去配合太阳年了,于是就有了所谓的太阴太阳年(阴阳年),即月是太阴月,年是太阳年。

季節の回帰は太陽暦で確認されるので,暦を太陽年に合うように調整しなければなりませんでした。 その結果,いわゆる太陰太陽年,もしくは限定太陽年が用いられるようになりました。

61. 甚至一位当时在场的教士也承认,罗素“打开救火水管,把阴间的火扑灭了”。

会場にいた一僧職者さえ,ラッセルが『地獄にホースを向けて火を消した』ことを認めたのです。

62. 启示录20:14)倘若阴间也被扔在火湖里,火湖本身就不可能是地狱永火了。

黙示録[啓示]20:14,口語)もし黄泉あるいは地獄が火の池に投げ込まれるのであれば,池そのものは地獄であるはずがありません。

63. ......就在这个意义上,经文说我们的主‘下到阴间去’,所指的是一般死者的情况。”

......このような意味で,信経は我らの主について,一般的な死の状態を意味する『地獄に下られた』と述べているのである」。

64. 因此,該神社由祭祀創建時祭神之本殿、祭祀祈請之多賀大社諸祭神與山鼻神社祭神的多賀殿 (多賀神社)組成。

そのため、同社は創建当初からの祭神を祀る本殿と、多賀大社より勧請した神々および旧・山鼻神社の祭神を祀る多賀殿(多賀神社)から構成される。

65. 在圣经中,经常被翻成“阴间”或“地狱”的希伯来语词和希腊语词,其实是指坟墓。

英訳聖書の中でしばしば「地獄」と訳されるヘブライ語やギリシャ語は,実際には人類共通の墓を指して用いられています。

66. 他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:‘我必悲哀着下阴间,到我儿子那里。’

そう言うと,ヤコブは自分のマントを引き裂き,腰に粗布を着け,息子のために幾日も悼み悲しんだ。 それで,すべての息子たち,すべての娘たちが次々に立ち上がっては慰めたが,彼は慰めを受け入れようとせず,しきりにこう言うのであった。『

67. 有些家庭全家合作,把花在必需的家务之上的时间和精神减至最低限度。

家族全体が,家で必要な物事に費やされる時間や努力を最少のものとするように協力しました。

68. 另外《日本書紀》所記載之神宮,僅伊勢神宮和石上神宮,若根據此記述,石上神宮或為日本最古之神宮。

なお『日本書紀』に記された「神宮」は伊勢神宮と石上神宮だけであり、その記述によれば日本最古設立の神宮となる。

69. 攝津國 神別 天神 阿刀連 - 神饒速日命之後。

摂津国 神別 天神 阿刀連 - 神饒速日命の後。

70. 天突然转阴了。

急に空が曇ってきた。

71. 感觉 我 的 阴道 。

ファック し て 私 を 感 じ て

72. 今天是个阴天。

今日は曇っている。

73. 此外,黃幡神也是司掌方位吉凶的八將神(はっしょうじん)之一,別名為「萬物之墓之方」和「兵亂之神」。

また、吉凶の方位を司る八将神(はっしょうじん)の一柱で、別名万物の墓の方といい、また兵乱の神ともいう。

74. 诏书清楚表明,神话中历代天皇与人民之间的“历史性”关系乃是教育的基础。

この勅語は,神話上の天皇の先祖とその臣民との“歴史的な”関係が教育の基本であることを明らかにしました。

75. 今日人可以相信罪的存在而同时不接受人死后在炼狱和阴间里受罚的教义吗?

今日,死後に煉獄や地獄で罰を受けるという教理を受け入れなくても,罪が現に存在することを信じるのは可能でしょうか。

76. 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。

^ わたしもあなたに告げるが、あなたはペトロであり、この岩の上にわたしは自分の集会を建てる。

77. 中世纪的流行观念是,阴间是地下的一个处所,怙恶不悛的罪人在其中永远受苦。

中世纪的流行观念是,阴间是地下的一个处所,怙恶不悛的罪人在其中永远受苦。

78. (33)一位全部时间传教士在得知姊姊过世之后,再次下定决心要勤奋地事奉神。

(33)ある専任宣教師は,妹が亡くなったことを知った後も,神に勤勉に奉仕するという約束を新たにする。

79. 促使我们热心参与神圣服务的因素不应当是我们处于时间之流的什么地方。

神聖な奉仕に携わるようわたしたちを動かすものは,時の流れの中で自分たちがどこにいるかということではありません。

80. 冯克与瓦格纳新编百科全书》(英语)说:“人死后会[在阴间]继续活着,不过这里的生活比起人间的生活要凄凉、痛苦多了。”

冯克与瓦格纳新编百科全书》(英语)说:“人死后会[在阴间]继续活着,不过这里的生活比起人间的生活要凄凉、痛苦多了。”