1. 多尔切在六岁时就首次为自己设计并裁剪了服装。

Dolce는 여섯 살의 나이에 처음으로 자신의 옷을 디자인과 재단하기 시작했다.

2. 验尸官裁定是“营养不足”。

검시관은 “영양 실조”라고 사인을 밝혔다.

3. 突出显示在此选择突出显示裁剪方式: 纯白: 将所有突出显示的部分裁剪为纯白色不裁剪: 保持突出显示部分带有多种粉色暗纹而不裁剪混合: 将裁剪部分和不裁剪部分混合以一同形成白色渐变重建: 使用一种级别值重建突出显示部分

하이라이트하이라이트를 클리핑할 방법을 선택하십시오. 단색 흰색: 모든 하이라이트를 흰색으로 처리합니다클립하지 않음: 모든 하이라이트를 클립하지 않고 분홍색 계열의 색으로 둡니다섞기: 클립된 값과 클립되지 않은 값을 섞어서 단계적으로 흰색으로 보이게 합니다다시 만들기: 레벨 값을 통해서 하이라이트를 다시 만듭니다

4. 马太福音7:15;马可福音13:22,23)保罗说:“上帝的愤怒正要从天上显露,临到那些......压制真理的人,除去他们一切不敬虔、不正义的事。”(

(마태 7:15; 마가 13:22, 23) “하느님의 진노는 ··· 진리를 억누르는 사람들의 모든 불경건과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나고” 있다고 바울은 기록하였습니다.

5. 安理会的制裁机制旨在防止武器扩散,制裁的实施或解除均不以人权为决定标准。

안보리는 비핵화에 근거하여 제재를 결의하였고 제재의 부과나 해제에 있어서 인권 관련 기준은 포함하지 않는다.

6. 马可福音13:9)经过短暂的退庭商议后,聆讯继续,仲裁小组一致裁定维持原判:“控罪不成立”。

(마가 13:9) 잠깐 동안 심의를 한 뒤에 법정은 재개되었고 만장일치로 “무죄” 평결을 옹호하였습니다.

7. 真正的安全是渴望密切的联系而非追逐权力

권력보다 소통을 갈구하는 것입니다

8. 2006年6月20日,最高裁判所撤銷廣島高等裁判所原判決,發回广岛高裁重审。

2006년 6월 20일, 최고재판소는 검찰 측의 상고를 받아들여 2심 판결을 파기하고 사건을 히로시마 고등재판소로 되돌려 보냈다.

9. 正如耶稣基督说,“人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”——马太福音4:4。

예수 그리스도께서 말씀하신 바와 같이, “사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님[“여호와”, 「신세」]의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것”입니다.—마태 4:4.

10. 不过,亲切的态度必须发自内心,不要只是装出一副亲切的面孔。

따뜻함은 가면을 쓰듯 위장할 수 있는 것이 아니라, 순수해야 합니다.

11. 1252年,教皇英诺森(Innocent)四世颁发通谕,正式批准在宗教裁判所的教会法庭使用酷刑。

1252년에 교황 이노센트 4세는 칙령 「아드 엑스티르 판다」를 공표하여, 종교 재판 교회 법정에서의 고문 사용을 공식적으로 허가하였다.

12. 天主教的资料表明,异端裁判所有不同的发展阶段。

가톨릭측 자료에 의하면, 종교 재판소는 여러 단계를 거쳐 설치되었습니다.

13. 你 剛才 是不是 說 " 切開 "?

지금 저보고 개복하라고 하셨어요?

14. 其中有四十九宗裁决对耶和华见证人有利,有28宗尚待裁决。

49건은 여호와의 증인에게 유리한 판결이 났고, 28건은 아직 계류 중이다.

15. 一切正常人类的皮肤中都含有黑棕的色素,称为黑色素(melanin)。

모든 정상적인 인간의 피부에는 ‘멜라닌’이라고 부르는 거무스름한 갈색소가 함유되어 있다.

16. 可是,他们不会裁定被告有罪还是无罪。 同样,在死因裁判法庭里,陪审团要衡量证据,决定是否有人触犯了刑事法例。

유죄인지 무죄인지를 판정하는 일은 하지 않습니다. 마찬가지로, 검시(儉屍) 배심에서 일하는 배심원들도 범죄에 의한 사망인지를 추정하기 위해 증거를 검토합니다.

17. 窗口不在窗口切换器里

호출기에 창 항목을 표시하지 않습니다

18. 车灯、挡风玻璃雨刮、喇叭、安全带和窗户,这一切是否操作正常?

각종 등, 와이퍼, 경적, 좌석 벨트, 창문 등은 작동이 잘 됩니까?

19. 1890年(明治23年),《裁判所构成法》(明治23年法律第6号)颁布,在大审院以下设立控诉院、地方裁判所和区裁判所等机构。

1890년(메이지 23년) - 재판소구성법(메이지 23년 법률 제6호)이 제정되어, 대심원의 밑에 공소원(控訴院)이나 지방재판소, 구재판소가 설치.

20. 这一切使特德不禁吓了一跳!

테드는 놀라서 입이 딱 벌어졌습니다!

21. 正因为这个缘故,大卫王请求耶和华把他的眼泪收进“皮袋里”,然后满怀信心地说:“这一切不都记在你的册上吗?”(

그래서 다윗 왕은 여호와께 자기가 흘리는 눈물을 “가죽 부대”에 담아 달라고 요청하면서 확신에 찬 어조로 다음과 같이 부언하였습니다. “그것이 당신의 책에 있지 않습니까?”

22. 保罗“充满圣灵,定睛看着”这个受撒但利用的巫师,说:“你这个满怀各样欺诈、各样奸恶的人,魔鬼之子,跟一切正义的事为敌,你歪曲耶和华的正道,还不停止吗?

그러자 바울은 이 사탄적인 주술사의 눈을 보며, “성령으로 충만하여” 이렇게 응답하였다. “온갖 사기와 온갖 극악무도한 것으로 가득 찬 사람, 마귀의 자식, 모든 의로운 것의 적이여, 네가 여호와의 바른길 왜곡하기를 그치지 않겠느냐?

23. 独裁政府和犯罪组织 毫无疑问的会屈服,让我们不要加入他们。

독재 정부와 범죄 조직은 틀림없이 그럴 테지만, 거기에 합류하지 맙시다.

24. 1993年2月22日,神户地方裁判所裁定神户科技胜诉,判词声称:“学校所采取的行动没有违反宪法。” 不过,神户地方裁判所却承认:“无可否认的是,学校要求学生参与剑道训练限制了原告的崇拜自由”。

1993년 2월 22일, 고베 지방 법원은 고베 전문 학교에 유리하게 판결하였습니다. 법원은 “검도 훈련에 참여하라는 학교측의 요구로 원고들의 숭배의 자유가 다소 제한을 받았다는 점은 부인할 수 없다”고 인정하면서도, 이렇게 선고하였습니다. “학교측이 내린 처분은 헌법에 위배되지 않는다.”

25. 岛田法官作了意义重大的裁决,裁定邦人拒绝接受剑道训练的理由是诚恳的。

시마다 판사는 그의 획기적인 판결문에서, 검도 훈련을 거부한 구니히토의 사유가 진실하다는 판정을 내렸습니다.

26. 正如蚂蚁由于勤恳而得益处;上帝也期望人能够“在他一切劳碌中享福”。(

부지런함이 개미에게 유익하듯이, 하나님께서는 사람들도 “수고함으로 낙을 누리”기 원하신다.

27. 参孙力大无穷,原因不在于头发本身,而在于他是离俗人,跟耶和华有特别密切的关系。 头发正是这种关系的象征。

삼손의 힘은 머리털 자체에서 나온 것이 아니라, 머리털이 상징하는 것 즉 그가 나실인으로서 여호와와 누린 특별한 관계에서 나온 것이다.

28. 正如以赛亚书65:25表明,动物界那种弱肉强食的情况将会不复存在:“豺狼必与羊羔同食;狮子必吃草与牛一样;......在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。

이사야 65:25에는 약육강식의 관계가 존재하지 않음에 유의하라.

29. 我会采取一切途径控诉侵犯我的人,正如我会控诉侵犯我的强奸者一样。”

강간을 당할 때의 경우와 같이 공격자를 기소하기 위하여 모든 노력을 기울일 것입니다.”

30. 《法兰克福汇报》报道,德国一个法庭裁定,只要不是被迫进行,卖淫就在“基本上不违道德”。

독일의 한 법원은 매춘이 범죄성을 띠고 강압적으로 행해지는 것이 아니라면 “근본적으로 부도덕한 것은 아니”라는 판결을 내렸다고, 「프랑크푸르트 종합 신문」은 보도한다.

31. 没有电梯,摩天大厦就会不切实际了。

‘엘리베이터’가 없다면, 마천루(摩天樓)들은 실용성이 없을 것이다.

32. 不错,我们的确有理由承认这预言性的道在我们的日常生活上是真正切合实际的;我们不会将其仅视为在我们从事崇拜时才加以考虑的东西。

그렇습니다. 우리의 일상 생활에서 그 예언의 진정한 실용성을 인정하는 것이 마땅하며, 격식을 갖춘 숭배의 시간에나 고려하는 것에 불과한 것으로 생각해서는 안됩니다.

33. 马太福音15:8,9;彼得后书3:16)但耶和华见证人所宣扬的乃是纯正而不含杂质的圣经真理,因此发出芬芳的香气,受上帝和他的真正敬拜者所悦纳。 他们摈弃一切宗教传统和障碍,以求真正认识上帝。

(마태 15:8, 9; 베드로 후 3:16) 그러나 여호와의 증인은 성서로부터 순수하고 묽게 하지 않은 진리를 제시하며, 따라서 하나님과 그분의 참 숭배자들이 환영할 만한 감미로운 향기를 풍깁니다.

34. 正如一位洋服售货员有一次指出,不少中年男人“在进来[商店]时穿着剪裁保守、深灰和深蓝色的洋服,但......出去时却穿上衣背开叉、方格、金钮的洋服[和]粉红色的衬衣。”

한 의류 판매원이 한때 관찰한 바와 같이, 중년 남자들은 종종 “보수적인 형의 진한 회색과 곤색의 옷을 입고 [상점에] 들어와서는 ··· 양쪽 뒤가 터져있고 격자 무뉘가 있으며 금 단추가 달린 겉옷 [그리고] 강렬한 ‘핑크’빛 ‘셔어츠’를 입고 나간다.”

35. 不但如此,在宗教裁判所和宗教革命的日子,教士们甚至不再等候地狱的烈火去折磨人了。

더우기, 종교 재판과 종교 개혁 당시에는, 교직자들은 사람들이 지옥의 불꽃에서 고초당할 때까지도 기다리지 못하였읍니다.

36. 要是邦人在地震中死去,这宗关于学习剑道的案件就会告一段落,无需最高裁判所裁决了。

만일 그가 죽었더라면, 아마 검도 사건은 대법원의 판결 없이 끝나고 말았을 것입니다.

37. 我们若经过深思熟虑,又怎么会听从今日躲藏在广厦中的那些人对我们的嘲讽,而不倾听真正爱我们的人所作的恳切呼求?

잘 생각해 보면, 왜 우리는 이 시대의 저 크고 넓은 건물에 속한 정체 모를 이들의 부정적인 의견에는 귀를 기울이고, 우리를 진정으로 사랑하는 사람들의 간청은 무시할까요?

38. 虽然如此,宪法法院却完全没有理会联合国人权委员会的裁决。 2011年8月30日,法院裁定,政府有权继续实行军役法,囚禁因良心不容而拒绝服兵役的人。

그럼에도 불구하고 2011년 8월 30일, 헌법 재판소는 유엔 자유권 규약 위원회의 결정을 완전히 무시하고, 현행 병역법이 합헌이며 양심적 병역 거부자들을 계속 투옥시킬 수밖에 없다고 결정했습니다.

39. 天主教会的统一和独裁结构已出现裂缝。 正如荷兰的传奇所说,一个男孩企图用手指塞住水坝的漏洞,教皇若望保禄二世匆匆周游列国正是企图弥补裂孔。

‘가톨릭’ 교회의 하나로 통제된 구조 및 전제적 구조가 균열되고 있으며, 손가락으로 갈라진 둑을 막으려고 애쓰는 전설적인 ‘네덜란드’ 소년과 어느 정도 흡사하게도 교황 ‘요한 바오로’ 2세는 구멍들을 막으려고 애쓰며 전세계를 분주히 돌고 있다.

40. 一切門禪:一切之禪定,皆由此門出,故名為一切門。

가제(假諦)는 모든 것은 연(緣)에 의해 가(假)로 존재하는 가적(假的)인 존재라는 것을 뜻한다.

41. (六月)布殊呼吁1992年以前在欧洲大量裁减军队、坦克、大炮、战机;一份时事杂志因此说:“这也许真的打开了裁军之门而可能达成第二次世界大战以来最重要的裁军。”

(6월) 부시가 1992년까지 유럽의 병력, 탱크, 포대 및 항공기를 전면 감축할 것을 요구하자, 뉴스 잡지에서 “제 2차 세계 대전 이래 가장 의미 심장한 군비 축소의 문이 실제로 열릴지도 모른다”라고 기술하다.

42. 举例说,如果你打算分析马太福音6:33的“先追求王国”是什么意思,读出经文的时候,就不会强调“他的正义”或“这一切别的东西”。

예를 들어, 마태 6:33을 읽을 때에 ‘왕국을 첫째로 구하라’라는 말씀의 의미를 분석하려고 한다면, “그분의 의”나 “이 모든 것”에 제1 강세를 두어서는 안 될 것입니다.

43. 这一切仅仅表明人们正在迈出第一步 也就是为了维护自身的利益而奋起抗争

이는 사람들이 자신의 이익을 넘어서 더 나은 세상을 만들기 위한 첫단계를 내디딘 것이라 할 수 있습니다.

44. 46 正如《犹太文史百科全书》解释,到了第一世纪,犹太人对弥赛亚的期望极之殷切。

46 「유대 백과 사전」에서 설명하는 대로, 1세기 무렵에는 메시야에 대한 기대가 높았습니다.

45. ......它是一切教条中最令人沮丧和不足信的。

··· 그것은 모든 교의 중 가장 강압적이며 믿기 어려운 것이다.

46. 二者的确不同 正反正情形会自我重叠

있습니다. HTH는 그 자신 스스로가 겹쳐집니다.

47. 著名的英国法律学者柏烈克史东(Blackstone)曾指出,上帝的公正律法与每个人的快乐有如此密切不可分的关系,以致人若不紧守上帝的律法就无法获快致乐。

영국의 유명한 법학자 블랙스톤은 하나님의 공의의 법은 개개인의 행복과 불가분의 관계가 있기 때문에—하나님의 법에 고착하지 않고서는 행복을 획득할 수 없다고 말하였다. 이것은 이치적인 말이다.

48. 在圣经预言的启迪下,耶和华见证人正密切留意另一件世界大事,一场更大的灾难。

더 큰 규모로, 여호와의 증인들은 성서 예언에 비추어 세계 사건들을 예의 주시하고 있습니다.

49. 一、院會主席裁示交付之懲戒案件。

각하(却下) 소송법상 당사자의 소송상 신청이 부적법하여 배척하는 재판을 말한다.

50. 萬一不慎弄濕手機,切勿使用外部熱源烘乾。

휴대전화가 젖은 경우 외부의 열원을 사용하여 건조하지 마세요.

51. 121所以,a停止你们一切无益的谈话、一切b嬉笑、一切c欲念、一切d骄傲和轻率、一切邪恶的行为。

121 그러므로 너희의 모든 경박한 말과 모든 ᄀ웃음과 너희의 모든 ᄂ탐욕적인 욕망과 너희의 모든 ᄃ교만과 경박한 생각과 너희의 모든 악한 행위를 ᄅ그치라.

52. 在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。 这是耶和华说的。”(

뱀은 흙을 먹이로 삼을 것이다. 그것들은 나의 거룩한 산 어디에서도 해를 입히거나 파괴하지 않을 것이다.’ 여호와께서 말씀하셨다.”

53. 有30年的时间,天主教会一直忠心支持特鲁希略暴虐的独裁统治。 不过,随着政治气候的转变,教会也改变了立场。 那位分析家说:“反对独裁统治的声势越来越大。

하지만 가톨릭 교회는 30년 동안 충성스럽게 트루히요의 잔인한 독재를 지지하다가 정치적 분위기가 변하자 태도를 바꾸기 시작했습니다.

54. 利19:15)所以,审判官不可感情用事或附和大众,仅因为有钱人富有就对他们作出不利的裁决。( 出23:2,3)

(레 19:15) 따라서 재판관은 감상적인 생각에서 또는 대중의 인기를 얻기 위해서, 부자에게 판결을 내릴 때 단순히 부유하다는 이유만으로 불리하게 내려서는 안 되었다.—출 23:2, 3.

55. 他们于是求问格伦·加杜去裁定刑罚。

그러면 그 판단을 확증하기 위해 ‘그란 가도’에게 문의한다.

56. 今日人们高谈凭借协定来裁减军备。

오늘날 사람들은 조약들을 통해 군비를 감축하자는 말이나 하고 있읍니다.

57. 辐射状多切口角膜切开术

방사상 각막 절개술

58. 麦克莱恩》报道说:‘佩龙不理会警告,在1983年,医生不得不切除他的另一条腿。

“그러나 페런은 그 경고를 무시했고 1983년에 의사들은 그의 다른 쪽 다리를 절단해야 했다.

59. 不然上帝就不会垂听我们,正如一个正直的人不会收听他认为是不道德的无线电节目一般。

그렇지 않다면 하나님께서는 마치 의로운 사람이 부도덕하다고 생각하는 라디오 프로그램을 듣지 않는 것처럼 우리의 기도를 들으시지 않을 것입니다. 성서는 이렇게 말합니다.

60. (事实上,这是不正确的。

(실제로는 이것은 가짜일지도 모른다.

61. 一度独裁统治意大利的墨索里尼这样说。

이 말은 한때 이탈리아의 독재자였던 베니토 무솔리니가 한 말이라고 한다.

62. 1940年底,罗马尼亚和匈牙利处于开战边缘。 就在这时,纳粹独裁者阿道夫·希特勒迅速介入,以仲裁人身份居中调停。

1940년대 말엽에 루마니아와 헝가리 사이에 전운이 감돌자 나치 독재자 아돌프 히틀러는 재빨리 중재인을 자처하고 나섰습니다.

63. 然後在 完成 之前 , 你 切換 到 黑屏 然後說 , 哦 , 不用 擔心

싸기 바로 전에 거기서 까만화면 보이고 커트 하는거지, 그리고 자막으로 " 걱정마세요..

64. 无论完全的独立自主看来多么诱人,这其实是不可取和不切实际的。

완전한 독립이 겉으로는 매력적으로 보일지 모르지만 바람직하지 않으며 비현실적입니다.

65. 辐射状多切口角膜切开术的最新资料

방사상 각막 절개술에 대한 새로운 시각

66. 箴言10:22)对一切承认耶和华的宇宙至高统治权的受造物来说,快乐与上帝的祝福有密切不可分的关系。

(잠언 10:22) 여호와의 우주 주권을 인정하는 피조물들에게 있어서, 행복은 하나님의 축복과 불가분의 관계에 있습니다.

67. 这些独裁的统治者讥嘲耶和华,试图强迫他的见证人顺服他们,但正如一向的情形一般,争战的胜败全在乎耶和华。——撒母耳记下21:15-22。

이들 횡포한 통치권은 여호와를 조롱하고 그분의 증인들을 강압적으로 복종시키려 하지만, 언제나 그렇듯이 전쟁과 승리는 여호와께 속합니다.—사무엘 하 21:15-22, 난외주 참조.

68. 为这一切的福分,我永远感激不尽。——嘉丽·马隆尼自述。

그야말로 영원토록 고마워할 일인 것입니다.—캐런 말론의 체험담.

69. 谋生困难、经济不稳的压力更使这一切情形变本加厉。

게다가, 경제가 매우 불안정한 시대에 생계를 꾸려야 하는 압력이 가해지고 있다.

70. 我们确实把它扶入正轨, 正如这片大洲正以一个人们意想不到的速度发展。

정말로 바탕이 있습니다. 사람들이 생각지 못했던 속도로 아프리카 대륙은 성장하고 있습니다.

71. 这些经流传得相当广泛,是一般平民的经典。《 伽路达普拉拿》声称:“真正快乐有赖于灭绝一切感情。

「가루다 푸라나」에서는 이렇게 주장한다. “참다운 행복은 모든 감정을 없애는 데 있다.

72. 另外,欧洲人权法院大法庭对巴亚特亚弟兄的案件作出有利裁决(请看34-35页关于亚美尼亚的报告),这个裁决也被呈给南韩宪法法院,供他们参考,希望他们能对上述十宗案件作出恰当的裁决。

그리고 계류 중에 있는 통합된 10개의 사건을 심리할 때 검토할 수 있도록, 바야탼 형제 사건과 관련된 유럽 인권 재판소 대재판부의 호의적인 판결문(34-35면의 아르메니아 보고 참조)이 한국의 헌법 재판소에 제출되었습니다.

73. 不久,正直的人将会遍满大地,不受惊吓。(

호전적인 경향이 모두 사라집니다.

74. ......为了达成裁军,跟政府发生冲突是在所难免的。”

··· 군비 감축을 이룩하기 위해서, 정부와 충돌을 빚는 것은 거의 불가피한 일이다.”

75. 箴言的最后22节经文用离合体写的。 离合体是一种顺着字母的次序写诗的体裁,大卫所写的好几篇诗也采用这种体裁。(

이것은 잠언의 나머지 부분들에 나오는 간결한 경구(警句)들의 머리글 역할을 한다.

76. 韦尔多教派就成了他们下一个攻击目标。 不久,异端裁判所也加入阵营,严惩所有反对教会的人。

머지않아 가톨릭 교회의 모든 반대자들에게 가차 없이 종교 재판을 실시할 것이었습니다.

77. 这样的条件还是让信贷公司的总裁们难以接受,于是摩根明确地告诉他们:要不接受条件,要不整个银行系统都会崩溃。

신탁회사 사장들은 여전히 마뜩찮아 했지만, 모건은 그렇지 않으면 은행 금융 시스템 전체가 붕괴가 될 것이라고 알렸다.

78. 不过拉班听了雅各所讲的“一切事”就说:“你实在是我的骨肉。”

야곱이 맏아들의 권리를 얻으려고 한 계책까지 털어놓았는지는 확실하게 알 수 없습니다. 하지만 라반은 “이 모든 일”을 들은 후에 “너는 참으로 내 뼈요 내 살이다”라고 말하였습니다.

79. 后来,我辗转于农场之间,一面做裁缝,一面继续传道。

그 후로 나는 이 농장에서 저 농장으로 옮겨 다니며 재봉 일을 해 주면서 전파 활동을 계속하였습니다.

80. 德哥 我 不 知道 正哥 是 你 兄弟

[ 탁 ], [ 칭 ] 이 당신 친구인 건 몰랐어요.