1. 圣经预言也谈到“末后”的日子、“事物制度的末期”、“最后的日子”和“耶和华的日子”等。(

성서 예언은 “정한 때 끝”, “사물의 제도의 종결”, “마지막 날”, “여호와의 날”에 관하여 알려 줍니다.

2. 但我要等候那好日子,等候灾难的日子过去。

“대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까? 나의 모든 강제 봉사의 날 동안 나에게 구원이 올 때까지 나는 기다리겠습니다.

3. 可是,圣经说:“不要说,先前的日子强过如今的日子。”(

하지만, 성서는 이렇게 말한다. “옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라.”

4. 没钱怎么过日子?

적은 비용으로 생활하려면

5. 继续数算自己的日子

계속 우리의 날을 계수하자

6. 没有 我 的 日子 如何 啊 ?

그래, 내 꼴 안 보니까 살 만해?

7. 快乐的日子已经开始了。

즐거운 날들이 시작되었다.

8. 耶和华的大日子临近了。(

여호와의 큰 날이 매우 가깝습니다.

9. 睿智的所罗门王劝勉说:“不要说:先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢?”(

지혜로운 왕 솔로몬은 이렇게 조언하였습니다. “옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라.”

10. 若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”

“그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라.”

11. 我们的日子,世事瞬息万变。

우리가 살고 있는 시대는 급격한 변화가 특징을 이루고 있습니다.

12. 墨西哥湾有些地方每月有些日子天天有两次高潮和低潮,其余的日子只有一次。

‘멕시코’ 만의 몇몇 장소에서는, 한달 중에 얼마 동안은 두 차례의 간조와 두 차례의 만조가 있고, 나머지 기간에는 단지 한번씩만 있게 된다.

13. 否則,共產黨的日子將更難過。

이에 공산주의에 대한 민중의 저항은 더욱 격렬해진다.

14. “除非将那些日子减短,便不会有血肉之躯得救;但......那些日子必定会减短。”——马太福音24:3,21,22,《新世》。

“그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 ··· 그 날들을 감하시리라.”—마태 24:3, 신세, 21, 22.

15. 20若不减少那日子,没有一个有肉身的会得救;但是,为了选民,按照圣约,那日子必缩短了。

20 그 날들이 감하여지지 아니하면, 그들 중 아무 육체도 구원을 얻지 못할 것이로되, 택함 받은 자들을 위하여 성약에 따라 그 날들이 감하여지리라.

16. 耶和华教我们数算自己的日子

여호와께서 우리의 날을 계수하는 법을 알려 주신다

17. 若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”——马太福音24:21,22。

그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여[택하신 자들 때문에, 신세] 그 날들을 감하시리라.”—마태 24:21, 22.

18. 若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”——马太福音24:21,22。

“그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라.”—마태 24:21, 22.

19. 次日,对雏鸟来说,又是另一个大日子。

그 다음날은 솜털이 복슬복슬한 새끼들에게 매우 중요한 날입니다.

20. 按照圣经的预言,“最后的日子”或“末后的日子”和类似的词组是指某个历史阶段进入尾声的时期。(

성서 예언 가운데 “마지막 날” 또는 그와 비슷한 “말일”과 같은 표현들은 역사의 사건들이 절정에 달하는 때를 가리키는 데 사용되었다.

21. 若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”——马太福音24:3-14,21,22。

“그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라.”—마태 24:3-14, 「신세」, 21, 22.

22. 关于这个大喜的“日子”,圣经怎样说呢?

그 다음에 그 경사스러운 “날”에 관하여 무엇이라고 말합니까?

23. 聆讯的日子终于来到了——1992年11月25日。

드디어 심리하는 날—1992년 11월 25일—이 이르렀다.

24. 启示录20:3,10)那会是个多么美好的日子!

(계시 20:3, 10) 그 때는 참으로 경탄스러운 때가 될 것이다!

25. 例如,在所罗门王的日子,并没有音响设备。

솔로몬 시대에 예루살렘에서 성전 낙성식을 거행할 때에는 확성 장치가 전혀 없었습니다.

26. 若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”——马太福音24:21,22;马可福音13:19,20。

그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라.”—마태 24:21, 22; 마가 13:19, 20.

27. 这就是那段战火纷飞日子里 喀布尔的街道

그 당시의 가불 거리입니다.

28. 然而,大日子来临之时,建都大任终能如期完成。

하지만 창건식 날짜가 다가왔을 때는, 이미 노동자들이 그 날짜를 앞질러 공사를 끝냈습니다.

29. 大约早上六时,曙光初露,一个新的日子开始了。

아침 햇살이 오전 6시경에 처음으로 구름 사이로 새어 나와, 새 날의 시작을 알렸습니다.

30. 可是,不论年纪老幼,我们只要在这“末时”明智地数算自己的日子,为耶和华增光,我们就能够继续数算自己的日子,直到永远。(

하지만 우리가 이 “마지막 때”에 우리의 날을 계수하는 법을 배워서 여호와께 영광을 돌린다면, 우리는 나이에 관계없이 영원히 우리의 날을 계속 계수할 수 있게 될 것입니다.

31. 虽然那段日子我生活一团糟,姐姐却不时来探我。

이러한 일들을 겪는 동안 언니가 나를 정기적으로 찾아왔습니다.

32. 像在挪亚的日子一样,绝大多数的人均“毫不理会”。(

노아 시대와 마찬가지로, 대다수는 “유의하지 않”습니다.

33. 他们正在那里的时候,日子满了,马利亚就生育了。

“그들이 그곳에 있는 동안에 출산할 날이 차서, 그 여자는 아들 곧 맏아들을 낳아 천으로 된 띠로 감싸서 구유에 뉘었다.

34. 21 在希西家的日子耶和华把亚述逐回(36:1-39:8)。

21 히스기야 시대에 여호와께서 앗수르를 격퇴시키시다 (36:1-39:8).

35. 你可以告诉孩子其实你自己这段日子也不好受。

앞으로 당신이 견디기가 쉽지는 않을 것이라는 점을 인정하십시오.

36. 鸽子和橄榄叶是取自有关挪亚日子的圣经记载的。(

비둘기와 ‘올리브’ 즉 감람나무 잎은 ‘노아’ 시대에 관한 성서의 기록에서 따온 것이다.

37. 后来,耶利米先知在世的日子也和我们这时代相似。

그 다음에, 우리 시대와 비슷한 때에 살았던 예언자 ‘예레미야’가 있었다. 도덕이 너무나 타락했기 때문에 이렇게 말했다.

38. 我 在 最 吉利 的 日子 來 拜訪 您... 是 為 了 呈 上 和平 協議

경사스러운 날에 찾아온 이유는 평화 조약을 제안하기 위해서입니다

39. 19 沉思上帝的话语,细想圣经的提醒,也能帮助我们怀着殷切的心情“等候上帝的日子,竭力加速它的临到”,“切切仰望”这个日子来临。(

19 하느님의 말씀을 묵상하고 그 말씀에 담긴 생각나게 하는 것들을 숙고하는 것 역시 그날을 가깝게 생각하는 데—그날이 오기를 “간절히 사모”하고 “기다”리며 그날이 “속히 오도록 힘”쓰는 데—도움이 될 것입니다.

40. 在以斯拉的日子,阿拉米语是国际贸易通用的语言。

아람어는 에스라 시대에 외교 및 국제 통상 분야에서 사용된 언어이다.

41. 因此,在双重的意义上,这名副其实是耶和华的大日子。

그러므로 이중적인 의미로 이날은 독특하고 독보적인 여호와의 큰 날이다.

42. 务要提防假导师和其他不法之徒;耶和华的日子近了

거짓 선생들과 여타 부패한 자들을 경계하라. 여호와의 날이 오고 있다

43. 2 上帝的预言者对耶和华的日子怀有强烈的紧急之感。

2 하느님의 예언자들은 여호와의 날에 긴박감을 결부시켰습니다.

44. 10 在约翰的日子,别迦摩会众面前也有类似的绊脚石吗?

10 이제 요한 시대에도 버가모에 그와 비슷한 걸림돌이 있습니까?

45. 试想想这番话怎样对彼得日子的基督徒产生强化作用。

이것이 ‘베드로’ 시대의 그리스도인들에게 얼마나 힘을 주었을 것인지 상상해 보라.

46. 在罗得的日子,邪恶的所多玛和蛾摩拉城的情形也一样。(

롯 당시의 악한 도시였던 소돔과 고모라도 그러하였다.

47. 是故,精打细算的日子遂被延搁起来,生活费用依然上涨。

따라서 결산일은 연기되는 한편, 생활비는 올라간다.

48. 例如在一个非常炎热的日子,一大杯冷水多么令人舒畅!

예를 들어, 아주 더운 날, 한 사발의 냉수는 얼마나 속을 시원하게 해 주는가!

49. 由于“地上满了强暴,”上帝在挪亚的日子降下普世的洪水。(

하나님께서 ‘노아’ 시대에 세계적인 홍수를 일으키신 것도 “강포가 땅에 충만”하였기 때문이었다.

50. 由于那段日子所受的折磨,结果有好几年我的胃不时抽筋。

하지만 그날 겪은 고통으로 인해 몇 년 동안 위경련으로 고생했습니다.

51. 今天被称为银行的大型金融机构,在耶稣的日子并不存在。

예수 시대에는 오늘날과 같은 큰 은행이 없었습니다.

52. 发怒的日子资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。”——箴言11:4。

“재물은 진노하시는 날에 무익하나 의리[“의”, 「신세」]는 죽음을 면케 하느니라.”—잠언 11:4.

53. 这怎样跟第5和6节所谈论的挪亚日子所发生的事一致?)

그 점은 베둘 3:5절과 6절에서 언급하는 노아의 날에 있었던 일과 어떻게 일치한가?)

54. 一段日子后,我认为她也许需要用抗生素来驱除这种感染。

하지만 며칠이 지나자 나는 그 감염균을 소냐의 신체 기관에서 제거하려면 항생제를 투여할 필요가 있을지도 모른다는 결론에 이르렀습니다.

55. 在那段日子,我总是提不起劲,把事奉耶和华看作例行公事。

그 기간 동안, 내 숭배는 건성이었고 그저 기계적인 것에 불과했지요.

56. 正如人在洪水之前的日子吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的日子;他们毫不理会,直至洪水来到将他们全部冲去,人子的临在也会这样。”——马太福音24:38,39,《新世》。

“홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라.”—마태 24:38, 39.

57. 在尼希米的日子,乌西雅的儿子亚他雅居于耶路撒冷。( 尼11:4)

유다 자손으로서 베레스 계통인 사람. 그의 “아들” 아타야는 느헤미야 시대의 예루살렘 주민들 가운데 언급되어 있다.—느 11:4.

58. 6 鉴于上帝跟犹大算账的日子临近,服从上帝就更加重要了。

6 하느님께서 유다와 결산하실 날이 가까워지면서 순종이 더 중요해졌습니다.

59. 8 在我们的日子之前,只有这一次全人类都面对灭绝的危险。

8 그것은 전체 인류가 멸절의 위험에 처했던, 우리 시대 이전으로서는 유일한 경우였읍니다.

60. 在大卫的日子,统治迦特城的非利士王。( 诗篇34篇题记;见亚吉)

다윗 시대의 가드라는 도시의 블레셋 왕.—시 34 머리글. 아기스 참조.

61. 在作长程飞行时,它会选择一个风向和飞行方向相反的日子。

장기간의 여행을 하고자 할 때 독수리는 바람이 비행 방향의 반대쪽에서 부는 날을 고른다.

62. 希伯来书10:12,13)也就是说,耶稣升天后等待了一段漫长的日子。

(히브리 10:12, 13) 따라서 예수께서 하늘에 가신 후에 오랫동안 기다리는 기간이 뒤따랐습니다.

63. 在尼希米的日子,这人的名字列在耶路撒冷的居民当中。( 尼11:3,7,8)

베냐민 사람으로, 관할 지역 우두머리 가운데 한 사람. 갑배의 이름은 느헤미야 시대에 예루살렘에 살았던 사람들의 명단에 나온다.—느 11:3, 7, 8.

64. 若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的。”——马太福音24:3,21,22。

“그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이[라.]”—마태 24:3, 21, 22.

65. 但主[耶和华]的日子必要像贼一样的来到。”——彼得后书3:8-10,《新译》。

그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다.”—베드로 후 3:8-10.

66. 在那些日子,截查书信,伪造文件和种种阴谋都是司空见惯的事。

편지를 가로채고 문서를 위조하고 음모를 꾸미는 일이 허다하였습니다.

67. 这个情形延续了好一段日子,直至一天,我病倒了,没有胃口吃东西。

그런 일이 얼마 동안 계속되다가 마침내 나는 병이 났습니다.

68. 所罗门王继续说:“敬畏耶和华的,日子加添;邪恶人的岁月,必被截短。

이스라엘의 그 왕은 계속 이렇게 말합니다. “여호와를 두려워하는 것은 날을 더해 주지만, 악한 자들의 연수는 단축된다.

69. 因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。”

“사람이 너희에게 말하되 보라 저기 있다 보라 여기 있다 하리라 그러나 너희는 가지도 말고 [그러한 거짓 메시야들을] 좇지도 말라 번개가 하늘 아래 이편에서 번뜻하여 하늘 아래 저편까지 비췸 같이 인자도 자기 날에 그러하리라.”

70. 我们想起在但以理的日子,三个忠心的青年给扔进炽热的火炉里。

우리는 다니엘 시대에 불타는 가마에 던져졌던 충실한 세 젊은이를 기억하였습니다.

71. 最后,在多活了140年之后,“约伯年纪老迈,日子满足而死。”——约伯记42:10-17。

마침내, 욥은 140년을 더 산 후에 “나이 늙고 기한이 차서 죽었”다.—욥 42:10-17.

72. 在日益昏暗的世界里,教会的光将会照耀,越来越亮,直到完全的日子。

어두워지는 세상에서 교회의 빛은 점점 더 밝아져 마침내 대낮이 될 것입니다.

73. 但随着1890年代的日子过去,有更多人对圣经研究者的工作表现兴趣。

그러나 1890년대의 10년이 경과하면서 그들이 행하는 것에 관심을 나타내는 사람이 더욱더 많아졌다.

74. 在“万军之主耶和华的日子”,他们的财富和马车根本起不了什么作用。

그들의 보물도 그들의 병거도 “만군의 여호와께 속한 날”에는 아무 소용이 없습니다.

75. 例如,在使徒的日子,上帝圣灵的一个特别恩赐就是神奇的治病能力。

예를 들어, 사도 시대에 기적에 의한 병 고침은 성령의 특별한 선물들 중 하나였습니다.

76. 我热切期待地上乐园的日子快快来到,届时我的肉会好像“孩童的肉”。

나는 땅이 낙원이 되고 내 살이 “어린 아이보다 연하여”지게 될 날을 고대하고 있습니다.

77. 由此可见,在耶稣的日子,捕捞、加工和销售渔获在加利利是一门大生意。

따라서 고기를 잡아서 가공하여 판매하는 일은 예수 시대에 갈릴리 지역에서 큰 사업이었습니다.

78. 他说,在那些日子,先驱用书刊换得鸡蛋、鸡、黄油、蔬菜、眼镜,甚至一头小狗!

그는 파이오니아들이 어떻게 출판물을 닭, 달걀, 버터, 야채, 안경, 심지어는 강아지와 바꿨는지도 이야기하였습니다!

79. 迦流宣判保罗无罪后,使徒继续逗留了“许多日子”,然后坐船往叙利亚去。(

갈리오가 바울을 놓아 준 후에, 사도 바울은 “더 여러 날” 머문 다음 배를 타고 수리아로 갔다.

80. 犹大国被灭前的那段日子,时而依附埃及,时而依附巴比伦,向他们“卖淫”。(

유다 왕국은 말년에 이집트와 바빌론을 오가며 양쪽 강국과 “매춘부짓”을 하였다.