1. 当地的印第安人认为,巴拉圭河发源于巴西的某些沼泽,这些沼泽广大得像海洋一般。

그 곳에 사는 인디오들은 파라과이 강의 발원지인, 브라질의 습지에 있는 어떤 연못들이 바다만큼 광활하다고 믿었습니다.

2. 在年中某些时间,冕鹤会成群结集。

종종, 두루미 한 쌍이 보금자리인 나무에서 날아올랐다 내려앉았다 하면서 서로 소리를 지릅니다.

3. 第2話打算讓某個女性自殺,被巴麻美阻止。

제2화에서 여성을 자살 시키려고 하지만, 마미에게 검거되어 소멸당한다.

4. 在某些连内,有20多对男女同时举行结婚仪式。

어떤 부회들에서는 20쌍 이상이 동시에 결혼을 하였다.

5. 由此可见,以西结“成了哑巴”这句话,意指以西结没有什么预言的信息要向以色列人宣告。

에스겔이 말 못하는 상태에 있었다는 표현은 그가 이스라엘 사람들에게 예언적 의미가 있는 말을 하는 것에 관한 한 말없이 지냈다는 의미입니다.

6. 奥荷利巴大肆拜偶像,又在政治方面跟巴比伦和亚述结盟;所以上帝预告,奥荷利巴的前任情夫巴比伦必起来攻击她,她的遭遇必“叫人震惊”。

그 결과 오홀리바의 이전 애인들 즉 바빌론 사람들이 오홀리바를 공격하러 와서 오홀리바가 “무서움을 일으키는 것”이 되게 할 것이 예언되었다.

7. “我的”说明这些作品联结到 你灵魂深处的某样东西

"마이(My)" 는 그것이 여러분의 영혼 깊은 곳의 무언가와 이어져 있다는 뜻입니다.

8. 有些派书者更远赴国外,成为首先把好消息传至某些国家的人。 这些国家包括芬兰、巴巴多斯、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯和缅甸。

한편 해외로 나가 핀란드, 바베이도스, 엘살바도르, 과테말라, 온두라스, 버마(지금의 미얀마) 같은 나라들에 최초로 소식을 전해 준 콜포처들도 있다.

9. 巴勒跟米甸人结盟,差使者到幼发拉底河附近的比夺镇,请巴兰来美索不达米亚用“魔法”诅咒以色列人,希望借此能战胜他们。(

미디안과 결탁한 발락은 유프라테스 강 근처에 있는 성읍 브돌에 사람을 보내 발람이 메소포타미아로부터 와서 “괴이한 능력”으로 이스라엘을 저주하게 하였다. 그렇게 함으로 군사적인 우위에 서게 되기를 바랐던 것이다.

10. 以西结说,巴比伦王(尼布甲尼撒)站在岔路口占卜,要决定先攻打亚扪的拉巴还是先攻打犹大。 由此可见,亚扪人并不甘心向巴比伦俯首称臣。(

에스겔의 기록 가운데서 바빌론 왕(느부갓네살)이 갈림길에 서서 암몬의 랍바를 향할 것인지 유다를 향할 것인지를 결정하기 위해 점술을 사용한다는 내용을 보면, 암몬이 바빌로니아의 멍에에 기꺼이 복종하지 않았음을 알 수 있다.

11. 耶25:26;51:41)有人认为,示沙克的意思是“铜门”,这跟巴比伦城门的结构正好一致。

(렘 25:26; 51:41) 한 가지 설은 세삭이 “구리 문이 있는”을 의미한다는 것인데, 이것은 바빌론의 상황과 부합된다.

12. 6 居鲁士派出工兵到巴比伦城以北的某处,凿开幼发拉底河的河堤,使河水不再向南流往巴比伦城去。

6 키루스의 공병대는 바빌론 위쪽에서 유프라테스 강의 둑을 허물어 물길을 돌려놓음으로, 강물이 더 이상 그 도시를 향하여 남쪽으로 흐르지 못하게 합니다.

13. 自此以后,我说话的时候不是偶尔会结结巴巴,就是要花半天工夫才能读出一些字词来,特别是那些以p,k,t,d,m为首的字词。

그 후, 때때로 말을 더듬기도 하고 단어들을 똑똑히 발음하기가 어려웠는데, 특히 ᄑ, ᄏ, ᄐ, ᄃ, ᄆ 으로 시작되는 단어들이 어려웠습니다.

14. 摩1:13,14)另外,耶利米和以西结也预告拉巴必被摧毁。

(암 1:13, 14) 또한 예레미야와 에스겔도 랍바에 대한 불리한 소식을 전했다.

15. 对他们来说,旱季结束时为土地带来雨水的是巴力。

그들에게는, 건기가 끝날 때 이스라엘 땅에 비를 내려 주는 신이 바알이었다.

16. 结果,弟兄各自偏帮某一方,于是王国聚会所里的气氛就变得紧张起来。”

그 결과, 형제들 사이에 편이 갈라지고 왕국회관의 분위기가 긴장될 수 있습니다.”

17. 正如以西结预言,泰尔的确被巴比伦王尼布甲尼撒征服。(

에스겔이 예언한 대로 티레는 바빌론 왕 느부갓레살의 손에 처음으로 정복당했다.

18. 然后骸骨合成为活的以色列人,准备离开信奉异教的巴比伦以结束他们在外地的流亡。

그러자 그 뼈들이 맞추어져서 이교 ‘바벨론’의 포로 생활을 떠날 준비가 되어 있는 살아있는 ‘이스라엘’ 사람들이 되었읍니다.

19. 有些译本在以西结书23:42用了“示巴人”的译法(KJ,Yg,Da),原因是采用了《希伯来语经卷》的注释。

어떤 번역판들(KJ, Yg, Da)의 에스겔 23:42에서는 히브리어로 된 성서의 난외 표현을 옮겨서 “사바 사람들”이라고 번역한다.

20. 彼前4:3;约一2:15-17;5:19)有的人是为生活的某些方面感到遗憾,比如为自己的某种不良习惯(令人生蒙上污点)、某个过犯、某种错误的倾向、想法或心态而后悔。(

(베첫 4:3; 요첫 2:15-17; 5:19) 또 회개는 생활의 특정한 부면에 관한 것, 즉 특정한 그릇된 행습이 없었더라면 용납할 만한 행로가 그 행습으로 더럽혀지거나 얼룩진 것에 관한 것일 수도 있고, 단 한 번의 그릇된 행동 또는 심지어 그릇된 경향이나 성향이나 태도에 관한 것일 수도 있다.

21. 塞鲁士将幼发拉底河的河水引到一个人造的湖中,而巴比伦城河上的城门在居民大排筵席之际竟疏忽大意地全部打开,结果巴比伦遂被塞鲁士所率领的米底亚人和波斯人所攻陷。

고레스는 유브라데의 강물을 인공 호수로 돌려 놓았으며 바벨론의 강변 문은 성 안에서 향연이 베풀어지는 동안 무심코 열려져 있었다. 그래서 고레스 휘하의 메대-바사 연합군이 바벨론을 점령하였다.

22. 以西结书透露,巴比伦的错误宗教已渗透到耶和华的圣殿范围之内,尤其是国民竟崇拜巴比伦的搭模斯神。(

에스겔서에서는 바빌론의 거짓 종교가 여호와의 성전 경내로 유입되었음을, 특히 바빌론의 담무스 신을 숭배하는 형태로 유입되었음을 밝혀 준다.

23. 库里蒂巴(巴西南部巴拉那州首府),我的城市,市内住着30万人 总共1,800,000人住在这座城市

제 도시인 쿠리치바(Curitiba, 브라질 남동부의 큰 도시)는 수도권에는 3백만명이 생활하며, 도시 자체로는 약 180만명의 인구가 살고 있습니다.

24. 无论真相如何,冈比西斯的统治于公元前522年结束。 篡位的人(巴尔狄亚或高马达,即假史梅迪斯)只统治了七个月,就在同一年被刺杀,他的统治随之结束。

아무튼 캄비세스의 통치는 기원전 522년에 끝났으며 그 후임자의 통치도 7개월간 지속되다가 (바르디야이든 아니면 가짜 스메르디스인 가우마타이든) 왕위를 찬탈한 그 사람이 암살됨으로 인해 역시 기원전 522년에 끝났다.

25. 犹太人于公元前537年从巴比伦获释回乡,哈歌斯的子孙无法确立自己的世系,结果失去了做祭司的资格。

기원전 537년에 바빌론에서 돌아온 뒤에, “학고스 자손”은 자기들의 계보를 확증할 수 없어서 제사장의 자격이 없어진 사람들 가운데 포함되었다.

26. 诗81:2;结26:13;赛24:8,9)以色列人被掳到巴比伦后郁郁不乐,无心弹琴,所以把竖琴都挂在杨树上。( 诗137:1,2)

(시 81:2; 겔 26:13; 사 24:8, 9) 이스라엘인들은 바빌론 유배로 인해 슬퍼하였으므로, 수금을 연주하고 싶지 않아서 미루나무에 수금을 걸어 두었다.—시 137:1, 2.

27. 在马太福音23:35的类似记载中,撒迦利亚被称为“巴拉加的儿子”。“ 巴拉加”可能是耶何耶大的另一个名字,要不然就可能表示,耶何耶大和撒迦利亚之间隔了一代,或“巴拉加”是撒迦利亚某个祖先的名字。( 见巴拉加)

마태 23:35에 나오는 병행 기록에서는 스가랴가 바라갸의 아들이라고 불린다. 바라갸가 혹시 여호야다와 스가랴 사이 세대의 어느 인물을 가리키는 말도 아니고 또 더 과거의 어떤 조상의 이름도 아니라면, 여호야다의 다른 이름이었을 것이다.—바라갸 참조.

28. 马太福音20:28)赎价就是为了买回某件东西,或使某人获得释放而付出的价值。

(마태 20:28) 대속물이란 어떤 사람이나 어떤 것을 되사기 위해, 즉 해방시키기 위해 지불하는 값입니다.

29. 以色列人住在摩押平原上时,巴勒王带巴兰上了巴末巴力(意思是“巴力的丘坛”),要在那里观看以色列全体民众。(

이스라엘 사람들이 모압 평원에 진을 치고 있었을 때 발락 왕은 발람을 데리고 바못-바알(“바알의 산당들”이라는 의미)로 올라가서 강대한 무리를 보게 하였다.

30. 诚然,在某方面成为“第一”可以令人快意。

물론, 어떤 일에 “제일”이라는 것은 기분 좋은 일이다.

31. 圣经指出:“世人有什么结局,兽类也有什么结局,彼此的结局都一样。

성서는 또한 이렇게 알려 줍니다. “인간의 아들들에게도 결말이 있고 짐승에게도 결말이 있으니, 그들은 동일한 결말을 맞는다.

32. 不过,你面对某些困难时,必需向别人求助。

어떤 문제들은 누군가에게 도움을 청해야 하는 성격의 것일지 모릅니다.

33. 圣经把某些女人的外表美丽比作金鼻环。“

성서는 일부 여자들의 육체적인 아름다움을 금 코걸이에 비유한다.

34. 假如你的某些儿女相信敌人的谗言,离家自立,结果毁了自己的一生,这只会使尊重事实的旁观者看出,儿女听从你的吩咐会好得多。

만일 일부 자녀들이 상대편 말을 믿고 가출하여 다른 생활 방식을 택함으로 생활을 망친다면, 정직한 관찰자들은 그 자녀들이 당신의 인도를 따랐더라면 형편이 더 좋았을 것이라는 점을 깨닫게 될 뿐일 것이다.

35. 何西阿书2:16,17)撒马利亚陶片上有些人名的意思是“我的父亲巴力”、“巴力歌唱”、“巴力大有能力”、“巴力不会忘记”等等。

(호세아 2:16, 17; 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 사마리아 오스트라카에 나오는 일부 인명에는 “바알은 나의 아버지이다”, “바알이 노래한다”, “바알은 강하다”, “바알이 기억한다” 등의 의미가 있습니다.

36. 祭司兼宗族首领,跟所罗巴伯和其他人一起从巴比伦回乡。(

제사장이며 한 부계 가문의 우두머리. 스룹바벨과 함께 바빌론에서 돌아온 사람들 가운데 포함되어 있었다.

37. 第二,所罗门按上帝提供的蓝图兴建的圣殿、以西结在异象中所见到的圣殿,以及所罗巴伯重建的圣殿,都没有外邦人院。

둘째로, 하느님께서 주신 솔로몬의 성전의 건축 도면이나 에스겔이 환상에서 본 성전에는 이방인의 뜰이 없었으며, 스룹바벨이 재건한 성전에도 이방인의 뜰은 없었습니다.

38. 千千万万人正受着恐惧症的折磨,他们对某些事物,某些场合或感觉,怀有强烈而莫名的恐惧。

수많은 사람이 공포증에 시달리고 있습니다. 공포증이란 어떤 물체나 사건이나 감정에 대한 비현실적인 심한 두려움을 가리키는 말입니다.

39. 但是我们今天做前哨淋巴结手术的方式 有点像拿着一张地图 就能知道往哪里走。

하지만 감시림프절은, 지도와 같이 어디로 갈지 그 방향을 알려줍니다.

40. 6 公元前612年,以西结先知囚居在巴比伦;他在异象中看见叛道的以色列人在耶路撒冷耶和华的圣殿里所做的可憎之事。

6 바벨론에서 유배 생활을 하던 중 기원전 612년에, 예언자 에스겔은 예루살렘에 있는 여호와의 성전에서 배교한 유대인들이 행하는 가증한 일들에 대한 환상을 보았습니다.

41. ▪ 结核病(死亡人数达一亿至一亿五千万)现今结核病每年夺去了大约二百万人的性命,世上有三分之一人携带结核病杆菌。

▪ 결핵(1억에서 1억 5000만 명) 현재 결핵으로 인해 해마다 약 200만 명이 사망하고 있으며, 세계 인구 3명당 1명은 결핵 간균의 보균자이다.

42. 河的两岸有许多终年结果子的树,能够滋养人和医治人。——以西结书47:1-12。

강둑을 따라 많은 나무들이 자라며, 그 나무들은 사시사철 열매를 맺어 영양가 있는 식품과 치료제를 공급해 줍니다.—에스겔 47:1-12, 「신세」 참조.

43. 代下8:17,18)另有学者认为,这些船只也许先开到非利士海岸某个地方,然后拆开,经由陆路运往亚喀巴湾再重新组合。

(대둘 8:17, 18) 한편, 그러한 배들을 블레셋 해안에 있는 한 장소로 보낸 다음 분해하여 육로를 통해 아카바 만으로 운반한 후 그곳에서 다시 조립하였을 수 있다는 설도 있다.

44. 但正如我一开始说的, 在过去10年做了些实验, 实验结果显示生物学中的某些现象 确实需要量子力学来解释。

하지만 제가 처음에 언급했듯이 지난 10년간 생물학의 일부 특정 현상들이 양자역학을 필요로 한다는 것을 보여주는 실험들이 있었습니다.

45. 由于底波拉、巴拉和雅亿勇敢地信赖上帝,结果以色列“国中太平四十年”。——士师记4:1-22;5:31。

드보라와 바락과 야엘이 담대히 하나님을 신뢰하였기 때문에, 이스라엘은 “사십년 동안 태평”하였습니다.—사사 4:1-22; 5:31.

46. 历史家让·德吕莫解释,在上古和中古时代,很多人认为有一个实际的乐园——伊甸园——仍存在于地上某处,“在某个无法攀登的山顶,或在某个不可逾越的深渊”。

고대와 중세 시대에, 많은 사람은 문자적 열락의 동산 즉 에덴 동산이 “접근하기 어려운 산꼭대기 또는 건너기 힘든 대양 너머” 어딘가에 그 때까지도 있다고 생각하였다고 역사가 장 델뤼모는 설명한다.

47. 结27:6)底波拉葬在伯特利的一棵大树下,那棵树就给起名叫亚隆巴古,意思是“哭泣的大树”。(

(겔 27:6) 드보라는 베델에 있던 이 나무 아래 묻혔는데, 그래서 “울음의 거대한 나무”를 의미하는 알론-바굿이라는 이름이 붙게 되었다.

48. 这可能就是以西结先知在公元前591年所预告的战役,预言说强大的埃及会被巴比伦征服。(

이것은 아마도 기원전 591년에 예언자 에스겔이 예언한 대로, 강대한 이집트가 바빌론의 지배를 받게 된 사건에 대해 말하는 것일 수 있다.

49. 想赶走卡多萨夫妇的人就是前村长巴西利奥·阿,当时巴西利奥仍然是政界的显要人物。

카르도자 부부를 쫓아내고 싶어 했던 사람인 바실리오 아는 전직 알칼데(추장)로서 여전히 정치적으로 중요한 인물이었습니다.

50. 公元44年,亚迦布来到安提阿,巴拿巴和扫罗在这里教导人已有一整年。

바나바와 사울이 안티오크에서 가르친 지 “만 일 년”이 된 기원 44년에 아가보가 그곳에 옵니다.

51. 希伯来人和某些民族的纺纱工具包括纺杆和纺锤。

히브리인들과 그 밖의 다른 민족들은 이 공정에서 실감개와 물렛가락을 사용하였다.

52. 研究这问题的威廉·弗雷声称,情绪引起的哭泣有助诸如肾脏、结肠、肺部或毛孔一类的器官排除某些有害的废物。

연구원 윌리엄 프레이에 의하면 실제로 감정으로 인한 울음은 신장, 결장, 폐, 숨구멍처럼 신체에서 해로운 노폐물을 제거한다.

53. 尽管某一地方的战火已经平息,难民可以重返家园,其他地方却又烽烟四起,结果难民又再川流不息地涌往国外。

하지만 한 곳에서는 분쟁의 불길이 사그라져 난민들이 돌아갈 때에도, 다른 곳에서는 불길이 타올라 새로운 난민의 물결이 생깁니다.

54. 为什么修正派历史学家的谬论得到某些人的认同呢?

수정주의자들의 그러한 거짓된 견해가 특정 계층에서는 각광을 받고 있다니 어떻게 된 일입니까?

55. 别人可能期望他们在工余或假日参加某些社交活动。

그들은 근무 시간 후나 특정한 휴일에 어떤 사교 활동에 참여할 것이 기대될지 모른다.

56. 他们喊道:“巴拉巴。”

그들은 “바라바로소이다”하고 크게 소리지릅니다.

57. 《纽约时报》在1994年年初报道:“差不多每两个美国人便有一个——百分之48——在一生的某个阶段经历过某种类型的精神病。”

1994년 초에 「뉴욕 타임스」지는 “미국인의 거의 절반—48퍼센트—이 생애 중 어느 시기엔가 정신 장애를 겪은 적이 있다”고 보도하였다.

58. “地上每八个人当中便至少有一个人仍然经历某种形式的营养不良。”

“지상에서 매 여덟명 중 적어도 한 사람은 어떤 형태의 영양 실조로 여전히 고통을 겪고 있다.”

59. 结27:2,17)身份神秘的大巴比伦从地上的“商旅”那里购买的货物中也有馨香油和橄榄油。( 启18:11-13)

(겔 27:2, 17) 향유와 올리브기름은 신비에 싸인 큰 바빌론이 땅의 “여행하는 상인들”에게서 사는 물건 가운데에도 포함되어 있다.—계 18:11-13.

60. 如果孩子抱怨某人挠他痒痒,就要问问他:“他挠你哪儿呢?”

라고 물어보십시오. 그리고 어떤 사람이 자기를 간지럽게 했다고 불평하면 “어디를 간지럽게 했는데?”

61. 随同所罗巴伯从巴比伦获释回到耶路撒冷的显贵人物之一。( 拉2:1,2;尼7:7)

스룹바벨과 함께 바빌론 유배에서 예루살렘으로 돌아온 사람들 가운데 주요 인물로 언급되어 있는 사람.—라 2:1, 2; 느 7:7.

62. 大巴比伦的血债确实多得骇人听闻。

큰 바빌론은 참으로 소름 끼치는 유혈죄를 범하고 있습니다.

63. 說明:Google Ads 可根據某人正在使用的作業系統來調整出價。

설명: Google Ads는 사용자가 이용하는 운영체제를 기반으로 입찰가를 최적화할 수 있습니다.

64. 有些先驱奉派在某段铁路范围内的新拓居地向人传道。

일부 파이오니아는 일정한 철도 노선 구간을 따라 자리 잡고 있는 취락들을 구역으로 임명받아 전파하기도 하였습니다.

65. 但是人只能一次穿一套衣服,只能享用某个分量的饮食。

하지만 사람은 한 번에 옷을 한 벌밖에 입을 수 없으며, 어느 정도의 식품과 음료밖에 먹을 수 없습니다.

66. 示巴人和迦勒底人攻击他,掠走了他大量的财物。

스바 사람과 갈대아 사람들이 침입하여 많은 재물을 빼앗아 간다.

67. 但以理对神忠信,最直接的结果就是从那天起,被拔擢为王所信任的臣子,在巴比伦境内以智慧著称。

하나님께 충실했기에, 그 결과로 다니엘은 그날 이후 왕의 신뢰를 받는 자문관이 되었으며, 그의 지혜는 바벨론 전역에 널리 알려졌습니다.

68. 在某些生活圈子里,一般人对身体仪容的整洁漠不关心。

어떤 사회에서는 사람들이 불결하고 말끔하지 않은 몸에 대해 개의치 않는 것 같다.

69. 主人什么时候回来跟他们结账?

주인이 결산하러 오는 때는 언제입니까?

70. “巴拉”的意思是没说几句话 “巴拉巴拉”的意思是你们 可能会有一个很好的交谈。 而“巴拉巴拉巴拉”就代表 从伦敦直到巴黎的一路上, 你都在说个不停。

블라 하나, (프로필상의 블라갯수) 그렇게 말이 많지 않음 블라블라. 가벼운 대화정도를 원함. 블라블라블라, 쉴새없이 말함 런던에서 파리까지.

71. 结核病人有增无减,关键在于爱滋病患者很容易受结核杆菌感染,他们也可以把结核杆菌传染给别人,包括非爱滋病患者在内。

그렇게 결핵이 증가하는 데 주된 역할을 하는 한 가지 요인은, 에이즈 환자가 결핵에 걸릴 가능성이 높은데다 에이즈에 감염되어 있지 않은 사람들을 포함해서 다른 사람들에게 결핵을 전염시킬 수 있다는 것입니다.

72. 后来,耶路撒冷的访客来到,他“就退缩,跟外邦人隔离”,以求取悦这些有犹太背景的人。“ 连巴拿巴也随伙装假。”

바나바 ‘역시 베드로와 그들의 가식적인 행동에 함께 이끌렸습니다.’

73. 迦得境内的一个市镇,位于“拉巴(现今的安曼)前面”,拉巴是亚扪人的一座主要城市。(

갓 영토에 있던 성읍. 암몬 사람들의 주요 도시인 “랍바[현대의 암만] 앞에 있는” 성읍으로 묘사되어 있다.

74. 不像某些哲学家所声称一般,天使并非只是某种“力量”或“宇宙的动力”。

천사는 일부 철학자가 주장하는 바와 같이 우주의 “힘” 혹은 “운동”에 불과한 것이 아니다.

75. 简介:加勒比人。 她在巴拉米塔积极宣扬好消息,贡献良多。 巴拉米塔位于圭亚那中部,是印第安人的居留地。

약력: 카리브족 원주민인 그는 가이아나 내륙의 인디오 보호 구역인 바라미타에서 좋은 소식을 전파하는 일에 중요한 역할을 하였다.

76. 结27:2,14)以西结也把陀迦玛人列在“玛歌革地的歌革”的盟友之中,指出他们是“北方极处”的民族之一。( 结38:6)

(겔 27:2, 14) 예언자 에스겔은 도갈마를 마곡의 곡의 동맹자들 가운데 언급하며, 도갈마가 “북쪽의 가장 먼 곳”에 있는 민족들 가운데 하나였던 것으로 알려 준다.—겔 38:6.

77. 许多青年人“不怕上帝”,结果胡作非为,害人害己

많은 청소년들은 “하느님에 대한 [건전한] 무서움”이 없기 때문에 파멸로 인도하는 행위에 빠진다

78. 圣经说,当时跳鼠(形似老鼠而善于跳跃的啮齿类动物)毁坏大地(撒上6:5),有些学者就推断当时非利士人患了腺鼠疫,这是一种容易致命的传染病,症状包括发烧、发冷、虚脱、淋巴腺肿痛或腹股沟淋巴结发炎。

뛰는쥐(생쥐처럼 생긴 뛰어다니는 설치류)가 그 땅을 파멸시키고 있었으므로(삼첫 6:5), 일부 학자들은 블레셋 사람들이 림프절페스트라는 발열, 오한, 쇠약, 림프샘이 부어 아픈 것 곧 가래톳 등의 증상이 특징인 매우 치명적인 전염병에 걸렸다고 생각한다.

79. 一项调查发现,许多人(在个人的想像中)喜欢将某些积极的特性与动人的仪表混为一谈。《

한 연구 조사는 (자기 자신의 상상 속에서) 육체적으로 매력적인 사람이 어떤 건설적인 개성의 특질을 가진 것으로 생각하는 경향이 있음을 알려 준다. 「오늘의 심리학」에 실린 한 보고는 이렇게 말한다.

80. 结肠癌:调查过逾15万人之后,两项研究清楚表明,吸烟与结肠癌息息相关。

결장암: 15만 명 이상이 관련된 두 건의 연구는 흡연과 결장암 사이에 명확한 관련이 있음을 보여 준다.