1. 卟啉症患者对化学物的反应,例如汽车排出的废气、像香水一类的产品等等,往往跟多种化学物过敏症患者所产生的很相似。

보통, 특정한 포르피린증이 있는 사람들이 자동차 배기가스에서 방향제에 이르기까지 여러 가지 화학 물질에 대해 나타내는 반응은, 다종 화학 물질 민감증이 있는 사람들이 그러한 화학 물질에 대해 나타내는 반응과 유사합니다.

2. 很多人过来安慰马大和马利亚。

많은 사람이 마르다와 마리아를 위로하고 있었지요.

3. 多亏贝都因人严格选择马种,并悉心照顾马匹,才培育出珍贵的阿拉伯马。

사육사들이 엄격하게 선별하고 잘 돌보기 위해 각고의 노력을 기울인 결과, 높은 가치를 인정받는 아라비안호스라는 품종이 탄생했습니다.

4. 吉多的父亲在马拉维湖湖畔经营一间小旅店,因此吉多不时到马拉维去,并没有引起官员的注意。

기도의 아버지는 말라위 호수 기슭에 있는 작은 호텔을 경영하고 있었으므로, 기도가 이곳에 찾아오는 일은 관리들에게 전혀 이상해 보이지 않았습니다.

5. 巴西人所谓的亚马逊尼亚(亚马逊河流域)所经的地域达八个国家之多。

‘브라질’인들이 칭하는 ‘아마조니아’는 8개국의 영토에 뻗쳐 있다.

6. 他以马尔多纳多弟兄的家作为活动中心,沿着阿里亚加和塔帕丘拉之间的太平洋海岸传道,每隔四或五天便回到马尔多纳多弟兄的家补充书刊。

그는 말도나도 형제의 집을 활동 중심지로 사용하였고, 태평양 연안을 따라 아리아가와 타파출라 사이의 전 지역을 돌면서 출판물을 공급받기 위해 사오일에 한 번씩 그 곳에 돌아왔다.

7. 罗马历史家佩特罗尼乌斯(Petronius)评论说,从有些罗马市镇上种类繁多的宗教和祭礼看来,其中的神必然比人还多。

로마 역사가 페트로니우스는, 몇몇 로마 성읍들에 있는 많은 종교와 숭배 대상으로 판단해 볼 때, 그 성읍들에는 사람들보다 신들의 수가 더 많은 것이 분명하다고 말하였습니다.

8. 不过,每逢亚尔马的姐夫无需太多照顾,亚尔马都会歇一歇,这样做良心较安乐。

언제고 그 자리를 떠나고 싶지 않다는 생각이 들었습니다”라고 얄마는 시인합니다.

9. 请读罗马书3:23)罪导致的死亡率又是多少?

(로마 3:23 낭독) 치사율은 어느 정도입니까?

10. 这些保留地大多分布在亚马孙(亚马逊)地区,目前约占巴西国土面积的百分之12。

현재 면적이 브라질 국토의 약 12퍼센트에 해당하는 이 보호 구역은 대부분 아마존 지역에 위치해 있습니다.

11. 顺着这个思路往下想 亚马逊的潜力有多大呢

당신은 갑자기 이런 생각이 들 겁니다, 잘하면 아마존은 이것을 밀어 붙일 수 있겠구나.

12. 萨瓦伊马多普尔的平均降水量是800毫米左右。

필라델피아 하류에서의 평균 해수면은 약 1.8m이다.

13. 许多年轻人......恨不得马上拿掉[自己脸上的标记]。

··· 많은 젊은이들은 ··· [자기 칼자국]을 기꺼이 없애고자 할 것이다.

14. 马尔多纳多弟兄总括自己的工作说:“我从1931年开始做先驱,一直做到1941年。

말도나도 형제는 자기가 한 일을 이렇게 요약하여 설명한다. “나는 1931년부터 1941년까지 파이오니아였습니다.

15. 罗马书15:25,26,《新译》)他也经历到其他许多类似的“阻碍”。——可参阅哥林多后书11:23-28。

(로마 15:25, 26) 그리고 바울은 그외에도 이러한 종류의 ‘막는 것들’ 곧 방해 요소들을 수없이 겪었읍니다.—참조 고린도 후 11:23-28.

16. 一群绒毛斑马横穿肚子部分, 乞力马扎罗山和梅鲁山差不多 横跨胸前部分,当然也是绒毛的。

배 부분에는 솜털로 된 얼룩말들이 걷고 있었고, 가슴부분에는 킬리만자로 산과 메루산과 같은 느낌의 무늬가 장식이 되어 있었습니다.

17. 某些年间竟有多至2万3000千克骆马绒毛出口,差不多全部来自非法屠杀的动物。

몇 해 동안 2만 3000킬로그램이나 되는 털이 수출되었는데, 거의 다 불법적으로 도살된 동물에서 나온 것이다.

18. 马太福音24:14;28:19,20)“为了效忠基督,我愿意付出多大努力呢?”

(마태 24:14; 28:19, 20) ‘충성을 증명하기 위해 나는 어느 정도나 기꺼이 어려움을 감내하고자 하는가?’

19. 肉市场(希腊文,maʹkel·lon 马凯隆):专售肉和鱼的店铺,但也兼售其他许多物品。——哥林多前书10:25。

고기 시장(희랍어, 마켈론): 고기와 생선이 주류를 이루기는 하나 그 밖의 많은 것들도 팔던 상점.—고린도 전 10:25.

20. 他们有两个机关枪和一个加农炮 还有90马力里卡多引擎

두 개의 머신건과 하나의 대포를 가지고 있습니다. 그리고 90마력의 리카르도 엔진을 가지고 있습니다.

21. 罗马皇帝狄奥多西一世将这个宗教强加于臣民身上。 自古至今,罗马天主教会一向都是世界的一部分。

그것은 테오도시우스 1세 황제가 강압적으로 부과하고 로마 가톨릭 교회가 실천한 4세기의 삼위일체 가톨릭교였다. 이 교는 그때나 지금이나 참으로 이 세상에 속해 왔다.

22. 荷马将“富庶的哥林多”这个称号赋予哥林多,原因之一也许是由于当地土壤肥美的缘故。

호메로스가 “부유한 코린트”라고 부른 데에는 토양이 한 가지 이유가 될지도 모른다.

23. 提摩太享有很独特的权利,与使徒走遍罗马帝国的许多部分。

디모데는 사도 바울과 함께 로마 제국 각처를 여행하는 특권을 누렸읍니다.

24. 今天,马尼希基的泻湖区布满了许多具规模的黑珍珠养殖场。

오늘날에는 마니히키에 있는 초호들 곳곳에 상업적으로 성공을 거둔 수십 곳의 흑진주 양식장이 있습니다.

25. 你可以想象,马拉维7万5000多个耶和华见证人,是多么感激全球基督徒弟兄姊妹的支持!

7만 5000명이 넘는 말라위의 증인들은 세계 전역의 그리스도인 형제 자매들이 베풀어 준 도움에 매우 고마워하고 있습니다.

26. 保罗在第二次传道旅程中经过马其顿和希腊,在哥林多写信给罗马会众的基督徒,在信中代耶孙向他们问好。(

바울이 마케도니아와 그리스를 경유하여 다음번에 여행할 때 고린도에서 로마 사람들에게 써 보낸 편지에는, 몇 사람 가운데 야손의 인사도 포함되어 있다.

27. 马太福音4:1-4)耶稣财物无多,可见他没有用自己的力量敛财。(

(마태 4:1-4) 그분의 얼마 안 되는 소유물은, 그분이 자신의 능력을 이용해서 물질적으로 이득을 얻으려 하시지 않았다는 증거였습니다.

28. 在那多姿多采的仪式开始时,所有参加者,包括三名斗牛勇士、助手和骑马斗牛士,均绕场巡行。

다채로운 개회식에서, 세 명의 마타도르, 그들의 조수들 및 피카도르들을 포함한 모든 참가자는 투우장 주위를 줄지어 행진한다.

29. 10 马太福音前23章采用常见的希腊动词“来”(厄珥科迈)达80多次。

10 마태에 의한 책의 처음 23개 장에서 우리는 “오다”에 해당하는 그리스어 일반 동사를 80회 이상이나 발견하게 되는데, 그 동사는 에르코마이입니다.

30. 为了遵从耶和华的旨意,何西阿愿意作多大的牺牲?( 马太福音16:24)

호세아는 여호와의 뜻을 행하기 위해 어느 정도나 자신을 기꺼이 바치려 하였습니까?—마태 16:24.

31. “从罗马第一任主教伯多禄以至我们日子的教宗若望保禄二世,教宗世代相传——事实上有260多位。”

“초대 로마 주교인 베드로와 우리의 현 교황 요한 바오로 2세 사이에는—사실상 260명이 넘는—오랫동안 이어져 온 최고 주교의 계보가 있다.”

32. 加拿大的彩票生意同样比美国的兴旺得多,连赛马活动也无例外。”

그 점은 경마에 있어서도 마찬가지이다”라고 동 신문은 말하였습니다.

33. 他的管理和今日马基维利派的政治家们的统治方式有多大差别!

그리고 그분은 오늘날 통치하고 있는 ‘마키아벨리’파 정치가들과 얼마나 다르시겠는가!

34. 之后,“来看马利亚[给她安慰]的犹太人......有很多都信从了耶稣”。( 约11:1-45)

예수께서 죽은 자들 가운데서 나사로를 일으키시는 엄청난 기적을 행하신 뒤에, “[위로하려고] 마리아에게 왔[던] ··· 유대인들 중 많은 사람들이 그분에게 믿음을 두었다.”—요 11:1-45.

35. 接着保罗到马其顿去,提多后来在那里跟保罗会合,并告诉他哥林多人对他的第一封信有什么反应。(

그래서 바울은 마케도니아로 향하였는데, 거기서 디도를 만나 자신의 첫째 편지에 대한 고린도 회중 성원들의 반응에 대해 보고를 받게 되었다.

36. 到1958年,危地马拉已有七百多个耶和华见证人、二十群会众,和三个环。

1958년에는 과테말라에 700명이 넘는 증인과 20개의 회중, 세 개의 순회구가 있게 되었습니다.

37. 据马所拉文本记载,创世记10:4所用的名字也是“多单”,而希腊语《七十子译本》和《撒马利亚五经》的同一节经文则用“罗单”。

“도다님”은 또한 마소라 본문의 창세기 10:4에도 나오지만, 그리스어 「칠십인역」과 사마리아 「오경」에는 이 부분이 “로다님”으로 되어 있다.

38. 公元476年,罗马沦陷,日耳曼武士奥多亚塞成为意大利第一个“蛮族”国王。

다음 세기인 기원 476년에 로마가 무너지고, 게르만족의 군 지도자인 오도아케르가 최초의 “이민족” 왕이 되었다.

39. 希特勒是个罗马天主教徒;在他的政府里,许多部门首长都信奉天主教。

히틀러는 세례받은 로마 가톨릭교인이었으며, 그의 정부의 많은 지도급 인사들 역시 마찬가지였습니다.

40. 我马上回答说,是一个名叫埃德蒙多的弟兄,只是我不知道要怎么找到他。

즉시, 저는 에드문도라는 형제에게 사과하고 싶지만 그를 찾을 길이 없다고 대답했죠.

41. 公元476年,日耳曼民族领袖奥多亚塞推翻了最后一个在罗马执政的皇帝。

기원 476년에는, 게르만족의 지도자 오도아케르가 로마에서 통치하던 마지막 황제를 제거하였습니다.

42. 四本福音书都指出天一亮,祭司长和长老把耶稣押去见罗马总督彼拉多。(

먼저, 예수의 지상 생애의 마지막 날에 사건들이 일어난 시점과 관련하여 네 복음서의 내용은 전반적으로 서로 조화를 이룬다. 네 복음서 모두 제사장들과 장로들이 동이 튼 후에 모였으며 그 후에 예수를 로마 총독 본디오 빌라도에게 끌고 갔다고 알려 준다.

43. 罗马世界霸权凭征战建立势力之后,它并没有在公元476年随着罗马最后一位皇帝被德国将领奥多阿塞尔(Odoacer)除去而终止。

무력 정복으로 세워진 로마 세계 강국은 게르만 지도자 오도아케르가 기원 476년에 로마의 마지막 황제를 제거한 것으로 끝나지 않았다.

44. 哲罗姆的原译经后人多次修订,罗马天主教会把1592年的修订本定为标准本。《

히에로니무스의 번역 원문은 여러 차례 개정되었고, 로마 가톨릭 교회는 1592년판을 표준판으로 삼았다.

45. 吉朋(Edward Gibbon)在《罗马帝国衰亡史》一书中指出:“为了供[罗马]军团使用而建造的公路使基督徒传道员能够轻而易举地从大马士革去到哥林多,从意大利去到西班牙或大不列颠的极远之处。”

에드워드 기번은 그의 저서 「로마 제국의 쇠망」(Decline and Fall of the Roman Empire)에서, “[로마] 군단이 사용하기 위해서 건설된 공공 간선 도로는, 그리스도인 선교인들이 다메섹에서 고린도까지, 이탈리아에서 스페인의 끝이나 영국까지, 손쉽게 여행할 수 있는 길을 열어 주었다”고 지적한다.

46. ▪ 耶稣第五次显现之后八日,有什么事发生? 多马怎样终于相信耶稣已复活了?

▪ 예수께서 다섯 번째로 나타나신 지 여드레 후에 무슨 일이 있으며, 어떻게 도마는 예수께서 살아나셨음을 마침내 확신하게 됩니까?

47. 耶稣说过一个很多人都听过的比喻,就是关于一个好心的撒马利亚人,这个撒马利亚人出钱帮助一个被人打又被人抢劫的犹太人。(

예수의 가장 유명한 비유 가운데 하나는 선한 사마리아인에 관한 것입니다. 그 비유에서 사마리아인은 강도들에게 구타당하고 강탈당한 유대인을 자기 돈을 들여 돌보아 주었습니다.

48. 罗马尼亚有3万8000多个传道员,他们的信心饱经试炼,却继续努力宣扬好消息。

루마니아에 있는 시험받은 믿음을 가진 3만 8000명이 넘는 전도인들은 쉬지 않고 계속 좋은 소식을 전파하고 있습니다.

49. 他在赛马赌博中连赢多场,获得彩金数千英镑之后,就终身不许进入当地赌场。

그가 잇달아 여러 번 경마에서 수천 ‘파운드’를 땄을 때, 그의 지방 도박장 출입이 영원히 금지되었읍니다.

50. 马利亚和马大期望耶稣怎样行?

하지만 마리아와 마르다는 예수께서 어떻게 해주실 것으로 기대하였는가?

51. 公元前146年,罗马执政官穆米乌斯摧毁了哥林多,当地几乎变成渺无人烟的荒土。

기원전 146년에, 로마 집정관 무미우스는 코린트를 멸망시켰으며, 코린트의 인구를 사실상 격감시켰다.

52. 马太福音22:18;马可福音12:15;路加福音20:23)人若误信别人假装出来的微笑、谄媚的言词和伪善的行动,结果身受其害,那是多么可悲的事!

(마태 22:18, 「새번역」 참조; 마가 12:15, 「신세」 참조; 누가 20:23) 신뢰하는 마음을 가진 사람이 겉치레뿐인 미소와 아첨과 행위에 속아넘어가는 것은 참으로 안타까운 일입니다!

53. 罗马书5:12)“死既是因一人而来”,人类的救赎也可以“因一人而来”。——哥林多前书15:21。

(로마 5:12) 그리고 “죽음이 한 사람을 통해서 들어왔으니” 인류의 구속도 “한 사람을 통해서” 올 수 있었습니다.—I 고린도 15:21, 새번역.

54. 马太福音22:37-39)圣经的许多预言都概要地说明了这个新政府将要采取的行动。

(마태 22:37-39) 성서에 들어 있는 많은 예언들은 이 새 정부가 할 일을 개략적으로 알려 줍니다.

55. 在此之后,罗马帝国以不同形式再延续了差不多一千年,最终分裂成多个不同的国家。 之后,英国脱颖而出,成为世界霸主。

로마 제국은 그 후 거의 천 년 동안 여러 형태로 존속하다가, 결국 여러 국가로 분열되어 마침내 영국이 지배적인 위치를 차지하게 되었다.

56. 1523年,马丁路德跟罗马决裂之后,教宗阿德里安六世为了息事宁人,向纽伦堡议会发出以下信息:“我们深知,多年以来有不少可憎的事在教廷发生。

마르틴 루터가 로마 가톨릭교와 결별한 후인 1523년에, 교황 아드리안 6세는 뉘른베르크 의회에 다음과 같은 메시지를 보내어 분열을 치료하려고 하였습니다. “우리는 혐오할 만한 일들이 여러 해 동안 교황청에 집중되어 있었다는 것을 잘 알고 있습니다.

57. 当时罗马军团强制执行“罗马和平”。

로마 군대가 팍스 로마나 즉 로마에 의한 평화 정책을 강행하고 있었습니다.

58. 不过在目前,伽马射线刀放射外科手术仍为许多患有肿瘤的病人带来康复的希望。

그 날이 올 때까지, 감마 나이프 방사선 수술은 많은 종양 환자들에게 희망을 줄 것입니다.

59. 杰勒德的来信在蒙特马格尼的王国聚会所里读出来之后,小组感到多么大的喜乐!

‘왕국회관’에서 제라르의 편지가 낭독되는 것을 들은 몽마니 회중은 참으로 즐거웠다!

60. 因此你可以想像,1999年12月,弟兄们获邀到马那瓜市参加区域大会时,感到多么兴奋!

그러므로 형제들이 1999년 12월에 마나과에서 열릴 지역 대회 초대장을 받고서 얼마나 감격하였겠는지 상상해 보십시오!

61. 你若翻开圣经的马太福音二十四章,便会见到乔治·根格斯和其他许多人所获的指示。

만일 당신이 성서 마태 복음 24장을 펴본다면 ‘죠오지 갱거스’와 기타 많은 사람들이 본 내용을 당신 역시 볼 수 있을 것이다.

62. *(路加福音1:26-38,46-56)多个世纪以来,“真神之母”的道理由罗马天主教会加以发展和润饰,结果天主教徒对马利亚的崇拜远超乎对耶和华上帝的崇拜。

* (누가 1:26-38, 46-56) 여러 세기에 걸쳐서 하나님의 어머니 가르침은 로마 가톨릭 교회에 의해 발전되고 장식되었으며, 그 결과 많은 가톨릭교인은 하나님을 숭배하는 것보다 마리아를 훨씬 더 열심히 경배하게 되었습니다.

63. 马大和马利亚为我们立下什么好榜样?

마르다와 마리아는 둘 다 어떻게 우리에게 좋은 본이 됩니까?

64. 罗马书10:10;哥林多后书4:13)圣经说,哥尼流受浸前已“为人虔诚......敬畏上帝”。( 使徒行传10:2)

(로마 10:10; 고린도 둘째 4:13) 고넬료는 침례받기 전에도 “독실한 사람이고 ··· 하느님을 두려워하는 사람”이라고 불렸습니다.—사도 10:2.

65. 他的公判大会在1567年9月21日举行,场面阴沉肃穆,差不多全罗马的红衣主教也有出席。

1567년 9월 21일, 로마의 거의 모든 추기경들이 참석한 가운데 그의 판결 선고식이 엄숙하게 거행되었습니다.

66. 几年之后,在公元70年,罗马大军在提多将军率领下卷土重来进攻犹太及包围耶路撒冷。

그후 수년이 지난 기원 70년에 ‘티투스’ 장군 휘하의 ‘로마’ 군대는 ‘유다’를 재침공하여 ‘예루살렘’을 포위하였다.

67. 许多个月之后,约翰尼被调到亚拉巴马州塔拉迪加的监狱,听一个有关毒品祸害的课程。

여러 달 후에, 조니는 마약에 관한 교육 프로그램을 이수하기 위해 앨라배마 주 탤러디거에 있는 연방 교도소로 이감되었습니다.

68. 因此在随后的日子,多种不同形式的马利亚崇拜遂应运而生,尽管圣经除了表示马利亚是耶稣卑微的生母之外绝没有提及她担任任何重要角色。

그로 인해 오랫동안 마리아를 여러 가지 형태로 경배하는 일이 있게 되었습니다. 성경에는 예수를 낳은 비천한 생모로서의 역할 외에 마리아의 중요한 역할에 관해 알려 주는 구절이 전혀 없는데도 불구하고 그러하였습니다.

69. 父母家境富裕,小小年纪已尝到金钱的好处。 他在罗马知名语法学家多纳图斯门下受教。

* 그의 부모는 부유한 편이었으므로 그는 어린 시절을 유복하게 보내면서 로마에서 유명한 문법학자인 도나투스로부터 교육을 받았습니다.

70. 罗马书12:2;哥林多后书6:3)过度随便或紧身的衣服都会分散别人对我们信息的注意。

(로마 12:2; 고린도 둘째 6:3) 지나친 평상복이나 몸에 꼭 끼는 옷은 우리의 소식으로부터 주의를 딴 데로 돌릴 수 있습니다.

71. 在这个热闹繁荣、防卫巩固的撒马利亚城里,对耶和华的崇拜已差不多被人置诸脑后了。

그는 이름 난 상아궁과 호화롭고 특이한 장식품과 위압적인 우상들이 있는 거대한 궁전에서 세력 있는 왕 아합 앞에 서 있었을 것이다.

72. 有些派书者更远赴国外,成为首先把好消息传至某些国家的人。 这些国家包括芬兰、巴巴多斯、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯和缅甸。

한편 해외로 나가 핀란드, 바베이도스, 엘살바도르, 과테말라, 온두라스, 버마(지금의 미얀마) 같은 나라들에 최초로 소식을 전해 준 콜포처들도 있다.

73. 可是不久我的节食就有如脱缰之马一般;我错过许多餐数和减少食量以图使体重减轻。

그러나 나는 원래의 식이요법에서 크게 벗어나고 있었으며 체중을 더 줄이기 위해 식사를 거르고 음식을 먹지 않았어요.

74. 他们采取这样的行动的确明智,因为仅四年之后,罗马大军在提多将军率领下卷土重来。

그것은 매우 현명한 결정이었는데, 불과 4년 후에 티투스 장군이 지휘하는 로마 군대가 다시 왔던 것입니다.

75. 希伯来书13:4)想培养独身恩赐的人特别需要表现自制。——马太福音19:11,12;哥林多前书7:37。

(히브리 13:4) 자제는 독신의 선물을 간수하고자 하는 사람들에게 특히 필요합니다.—마태 19:11, 12; 고린도 전 7:37.

76. 考验之一是当地天气干燥、多尘而酷热。 这与我向来居住在澳洲维多利亚省南部和塔斯马尼亚岛的清凉气候简直有天渊之别。

그러한 시험들 중 한 가지는 내가 살았던 오스트레일리아 남부의 빅토리아와 태즈메이니아의 서늘한 기후와는 전혀 다른, 건조하고 먼지 많고 무더운 기후였다.

77. 结果山谷绽放出五十多种野花,包括飞燕草、丁香花、兰花、罂粟花、报春花、向日葵和马鞭草。

그로 인해 제비고깔, 라일락, 난초, 양귀비, 앵초, 해바라기, 버베나를 비롯하여 50종이 넘는 들꽃이 흐드러지게 피었습니다.

78. 在马术学校受训的马儿,也喜欢这里的待遇。

말은 학교에서 받는 정성 어린 관심에 감응합니다.

79. 马太福音13:24-30,36-43;帖撒罗尼迦后书2:6-8)正如使徒预言,许多假基督徒偷偷混进羊群里。(

(마태 13:24-30, 36-43; 데살로니가 둘째 2:6-8) 사도들이 예언한 대로 많은 가짜 그리스도인들이 우리 안으로 교묘하게 들어왔다.

80. 马太福音6:7,8)许多东方人以为每次转动转经筒(一个内藏书面祷告的筒),就重复了恳请一遍。

(마태 6:7, 8) 동양의 여러 나라에서 많은 사람은 전경기(轉經器: 기도문을 넣은 회전식 기구)를 돌릴 때마다 탄원이 반복된다고 생각한다.