1. 我尊敬长辈。

私は年輩の人を敬う。

2. 你们是长辈,我是后辈,”他说。“

それゆえに,わたしはたじろぎ,恐れた。

3. 纽约的《每日新闻》论及市民今日对长辈的态度说:

ある都市での,お年寄りに対する今日の見方について,ニューヨーク・デーリー・ニューズ紙は次のように論評しています。

4. 在世上很多地方,人们并不尊敬长辈,包括年长的亲属在内。(

世界の多くの場所で年配の人々 ― 親族を含む ― は,もはやしかるべき敬意をもって扱われていません。(

5. 这位长辈折曲手上的尺子,问道:“我若这样折曲尺子,还能用它去量度直线吗?”

そして手にした物差しを曲げながら,「物差しをこんなふうに曲げてしまったら,まっすぐな線を計ることができるでしょうか」と尋ねました。

6. 有些人赞成父母替子女定亲,有老成持重、经验丰富的长辈做主,年轻人可以放心。

見合い結婚を支持する人たちは,この結婚では経験豊かな円熟した人たちに結婚相手を決めるまでの過程を任せることができると感じています。

7. 结果那些青少年从很年轻便踏上了他们的长辈形容为‘营营役役,力求致富’的途径。“

その結果,十代の若者は年長の人たちが“愚劣な競争”と長い間呼んできたものを若いうちから始めることになるのです。

8. 所以,总的说来,世界各地青年所想要的,正是他们长辈寻求的东西:快乐、安全、亲密的家庭。

ですから,大体において世界中の若者たちは,年長の人たちが求めているのと同じもの,つまり幸福,安全,仲のよい家族を望んでいるのです。

9. 如果对方是长辈,可以说:“进化论的基本概念,就是进化能令人类不断进步,达到今天的程度,对不对?”

あるいは,このようにも答えられます(年配の人の場合): 『進化論の基本的な考えの一つは,それによって人間の進歩を,つまり人間が今日の状態にまで発展した理由を説明しようとすることにあるのではないでしょうか』。

10. 他虽然是长辈,又是上帝的好朋友,却没有吩咐罗得怎样做。 亚伯拉罕的行动表明他真的尽力促进和睦。

年齢や神の友という立場に物を言わせてロトに指図するのではなく,平和を作ろうと努めました。

11. 19世纪前,马达加斯加没有正式的教育制度,主要传授的都是实用技能,以及包括尊重祖先与长辈的社会和文化价值观。

19世紀以前にマダガスカルに公教育は存在せず、教育といえば、実用的な技能を身につけさせるものか、先祖や年長者を敬うといった社会文化的規範を教えるものであった。

12. 此外,摇滚音乐也对青年人操有强大影响力,这些音乐助长他们蔑视那些反对性不道德,滥用药物的父母、长辈和社会机构。”

ロック音楽はまた,麻薬づけのふしだらな生き方に反対する親や古い世代,社会慣習などに対する侮べつを生み出す強い原動力だったのです」。

13. 儿童比长辈较为接近地面;他们的呼吸比成年人更急促;儿童有百分之90的时间都呆在户内;由于身体的器官还没发育成熟,他们比较容易中毒。

子供たちは年上の人よりも床面近くにいて,大人よりも呼吸が速く,1日の90%もの時間を屋内で過ごすからです。 また,子供の臓器は完全に成熟していないため,毒物の影響を受けやすくなっています。

14. 提摩太后书3:1-5,《新译》)鉴于上述种种原因,儿孙不再把祖父母看作经验丰富、谨慎稳重的长辈;相反,他们往往认为,老人家是沉重的障碍,跟社会改革的急促步伐脱节了。

テモテ第二 3:1‐5)そのため子や孫は,おじいさんやおばあさんがいてくれるので心も豊かになり家庭も安定すると考えて祖父母を尊ぶよりも,多くの場合,厄介なお荷物,社会の急激な変化に付いてゆけない人たちとみなすのです。

15. 正如一位圣经学者评论说:“青年人若完全丧失了对长辈的尊重,不肯承认他们从那把生命传授给他们的父母受到无可偿还的恩惠及对父母负有基本的责任,这便可说是一个极端堕落的文明的征象。”

ですから,子供が親に対して然るべき誉れを帰すことも敬意を示すこともせず,また親の世話もしないとなると,それは恐るべき状態を物語るものと言えます。