1. 日落反映造物主的荣耀

創造者の栄光を反映する夕焼け

2. 抑或这反映出一位慈爱的造物主的超卓智慧?

それともそこには,愛ある創造者の卓越した知恵が表わされているのでしょうか。

3. 创世记2:16,17)不错,人要辨识善恶,就必须寻求造物主的指引。

創世記 2:16,17)そうです,人間は創造者に善悪の知識を仰ぎ求める必要がありました。

4. 我开始意识到圣经是生命之道的宝库,是来自慈爱的造物主的恩赐。

私は,聖書が人生に関する格言の底知れぬ大きな海であることや優しい創造者からの愛ある贈物であることを知るようになりました。

5. 诗篇36:9)这位造物主的确配得一切赞美和尊崇。——诗篇104:24;启示录4:11。

詩編 36:9)創造者はほんとうにあらゆる賛美と崇敬を受けるにふさわしい方です。 ―詩編 104:24。 啓示 4:11。

6. 此外,我意识到按照造物主的时间表,地上的生活行将发生极大的改变。

それに加え,創造者の時間表の中で,この地球上の生活の大変化の生じる時が足早に近付いているということを知って私は心を動かされました。

7. 圣经指出,造物主的一个伟大旨意,是让服从他的人在地上的乐园里享永生。

聖書は,従順な人たちに楽園となる地上での永遠の命を授ける,という創造者の崇高な目的を明らかにしています。

8. 由于土著宗教在教义方面颇简陋,它们无法把关于造物主的确切知识传授给人。

土着の宗教は教理が貧弱で,創造者に関する正確な知識を伝えることができません。

9. 人体的免疫系统这么厉害,这么复杂,必定是一位有智慧有爱心的造物主的杰作。

強力で精巧な免疫系は,賢くて愛のある創造者でなければ造れませんからね。

10. 大会第二日的节目以一出题名为《现今就记念造物主的青年人》的戏剧作为结束。

二日目の結びに,「今この時に創造者を覚える若者たち」という心温まる劇が上演されました。

11. 许多人见到宇宙庞大无垠,其中一切都配合得如此精确,就不禁想到造物主的存在

宇宙の広大さと精密さに目を留めて,創造者について考えるようになった人は多い

12. 若然,你就无疑会衷诚地引以为憾你在以往没有按照造物主的旨意去运用自己的生命。

そうであれば,過去の人生において必ずしも創造者に従って生きていなかった点について誠実に悔やまれることでしょう。

13. 既然圣经的教训是来自伟大的造物主的,它的道德指南在任何地域或文化社会里均同样有实效。

道徳に関する聖書の指針は,その与え主に調和して,どの国や文化圏でも通用します。「

14. 在考查证据的过程中,你的信心会日渐增长,你会更确信当你阅读圣经时,就是在聆听造物主的话。

証拠を調べて信仰が成長すると,聖書を読むとき実際には創造者の言葉を聴いているのだ,ということを実感できるでしょう。

15. 虽然亚当和夏娃所作的决定带来恶果,但是今天很多人仍不相信听从造物主的指引才是最明智的。

アダムとエバの選択の有害な結果が見られるにもかかわらず,多くの人はいまだに,人間を造られた方の助言を当てはめることの知恵を得心していません。

16. 诗篇136:1-6,25,26)我们应当多么热切地渴望在这个无神的世界里提倡真理,借此将我们对造物主的感激表达出来!

詩編 136:1‐6,25,26)わたしたちは神を認めないこの世界で真理を擁護することにより,まさに熱心にわたしたちの感謝を言い表わさなければなりません。

17. 该国的另一位先驱从事全时服务已有18年,他说:“我们从事先驱服务,有机会‘尝到耶和华的美善恩惠’,天天巩固我们跟造物主的关系。”(

同じ国で18年間全時間宣教を行なってきた別の開拓者は,「開拓奉仕をしていると,創造者との関係が日ごとにますます強められ,『エホバが善良であることを味わい知る』ことができます」と述べています。(

18. 这本古老的神圣著作解释,人类之所以得天独厚,是因为人类照“上帝的形像”而创造。 意思是,我们能够反映造物主的个性、特质,达到一定的程度。(

この古い神聖な書物の説明によると,人間が他に類を見ない特質を持っているのは,「神の像に」創造されたためです。 つまり,人間は創造者の人格特性をわずかとはいえ反映できるのです。(

19. 圣经所记述的奇迹形形色色,这显示这些奇迹都是凭造物主的力量施行的,因为按理说,只有造物主才能在人类生活的所有 范畴施展大能,掌控所有形式的物质。

奇跡がそのように多種多様であったことは,それらの奇跡が創造者の後ろ盾を得て行なわれたことの信頼性を示す論拠となります。 というのは,人間の経験のあらゆる分野に,またあらゆる種類の物質に対して影響を及ぼし得たのは,当然のことながら創造者だけだったからです。

20. 创2:9)人类天生就能审美,懂得欣赏花草树木、山川河流、虫鱼鸟兽以及人类自身的美。 受造万物美丽无比,充满艺术感,设计精妙,使人对造物主的伟大赞叹不已。(

創 2:9)人間は美を観賞するように造られ,花,木,山,谷,湖,滝,鳥,動物,および人間の形そのものなど創造物のうちに明らかにされている卓越した美しさ,芸術的技巧,そして意図的な造りは,その創造者であられる神への賛美を呼び起こします。(

21. 如果造物主的原意不是想我们有永远的生命,又为什么要给我们一个能够贮藏和吸收近乎无限知识的脑呢? 为什么要给我们一个设计成可以永远生存的身体呢?

もし永遠の命を享受するように意図されたのでなければ,実質的に無限の情報を蓄積し,吸収する能力のある頭脳と,永久に機能する造りになっている体がわたしたちに備わっているのはなぜでしょうか。

22. 4. 类似地,《儆醒!》 虽然刊登多种不同性质的文章,它最重要的作用是帮助人对造物主的应许建立信心,相信上帝会在我们这个世代之内在他的王国治下带来一个和平、安全的新规制。

4 同様に,「目ざめよ!」 誌も,様々な話題に関する記事を掲載しながら,何よりも重要な点として,神の王国の支配の下,わたしたちの世代のうちにもたらされる平和で安全な新秩序についての創造者の約束に対する確信を築き上げます。

23. 对那如烟如雾的银色瀑布作最后一瞥,我们体会到那里和魔鬼的领域扯不上什么关系。 反之,安吉尔瀑布是创造瀑布奇观的造物主的杰作表现,他是为了自己的快乐和人类的快乐而创造瀑布的。

霧の立ちこめる銀色の滝を最後にもう一度眺めながら,エンゼル滝が,悪魔の領地を連想させるどころか,ご自分の楽しみと人間の喜びのために壮大な滝を造られた創造者のみ手の業のすばらしい表われだということをしみじみと感じます。

24. 虽然圣经把墓比作深坑,说掉进去的人都渴望获得解救,但约伯却借墓地为喻,说有些人由于不了解造物主的旨意,对未来毫无希望,所以他们经受磨难时因绝望而宁愿死去,为“找到墓地而欢欣雀跃”。( 伯3:21,22)事奉真神的人所抱的心态却截然不同,他们一生专注于为造物主服务,并深信复活的应许必实现。(

墓は坑に例えられており,人は当然そういったところからの救出を願うものですが,ヨブは,明確な希望がなかったり,創造者の目的を理解していなかったりするために死を求め,「埋葬所を見いだすので歓喜する」ような苦しむ人々の絶望に注意を引いています。( ヨブ 3:21,22)そのような態度は,創造者への奉仕に命をささげ,確信をもって復活の約束を受け入れる人々の態度とは非常に対照的です。