1. 跋扈而強大的實力者,尊亞伯為最高神並對他宣誓絕對的信賴與忠誠。

不敵でしたたかな実力者で、アベルを最高神と崇めて絶対の信頼と忠誠を誓っている。

2. 魔鬼撒但必像西拿基立一样飞扬跋扈,胆大妄为,不但攻击罪有应得的假基督教,还攻击真基督徒。

悪魔サタンはセナケリブと似た態度を取り,厚かましくも,処罰に値する背教的な諸組織だけでなく,真のクリスチャンにも攻撃を仕掛けようとするでしょう。

3. 上谷公拓跋紇羅 建德公拓跋嬰文 真定侯拓跋陸 武陵侯拓跋因 長壽王拓跋壽樂 望都公拓跋頹 曲陽侯拓跋素延 順陽公拓跋郁 宜都王拓跋目辰 拓跋六修 吉陽男拓跋比干 江夏公拓跋呂 高涼王拓跋孤 拓跋那 西河公拓跋敦 司徒拓跋石 武衛將軍拓跋謂 淮陵侯拓跋大頭 河間公拓跋齊 扶風公拓跋處真 文安公拓跋泥 拓跋屈 拓跋磨渾 拓跋寔君 秦王拓跋翰 常山王拓跋遵 陳留王拓跋虔 毗陵王拓跋順 遼西公拓跋意烈 清河王拓跋紹 陽平王拓跋熙 拓跋法僧 河南王拓跋曜 拓跋平原 拓跋和 拓跋鑒 河間王拓跋脩 長樂王拓跋處文 廣平王拓跋連 拓跋渾 拓跋霄 京兆王拓跋黎 江陽王拓跋繼 樂平王拓跋丕 安定王拓跋彌 樂安王拓跋範 拓跋良 永昌王拓跋健 拓跋仁 建寧王拓跋崇 濟南王拓跋麗 新興王拓跋俊 晉王拓跋伏羅 東平王拓跋翰 拓跋道符 臨淮王拓跋譚 拓跋提 拓跋昌 廣陽王拓跋建 拓跋嘉 南安王拓跋余 陽平王拓跋新成 拓跋頤 拓跋衍 京兆王拓跋子推 拓跋太興 拓跋悰 濟陰王拓跋小新成 拓跋弼 汝陰王拓跋天賜 拓跋慶和 樂良王拓跋萬壽 拓跋忠 廣平王拓跋洛侯 東平王拓跋匡 任城王拓跋雲 南安王拓跋楨 城陽王拓跋長壽 拓跋鸞 章武王拓跋太洛 拓跋彬 拓跋融 樂陵王拓跋胡兒 拓跋思譽 安定王拓跋休 拓跋燮 安樂王拓跋長樂 拓跋詮 拓跋鑒 拓跋斌之 廣川王拓跋略 拓跋諧 齊郡王拓跋簡 拓跋祐 河間王拓跋若 拓跋琛 安豐王拓跋猛 拓跋延明 咸陽王拓跋禧 趙郡王拓跋幹 廣陵王拓跋羽 拓跋欣 高陽王拓跋雍 拓跋泰 拓跋斌 彭城王拓跋勰 拓跋劭 北海王拓跋詳 廢太子元恂 京兆王元愉 清河王元懌 汝南王元悅 元恌 衛操 衛雄 姬澹 莫含 莫題 莫雲 劉庫仁 劉顯 劉眷 劉羅辰 劉仁之 劉乞歸 劉嵩 尉古真 尉聿 尉諾 尉眷 尉多侯 尉慶賓 尉瑾 尉地干 穆崇 穆真 穆泰 穆子容 穆觀 穆壽 穆羆 穆亮 穆紹 穆多侯 穆弼 穆顗 達奚斤(複姓:達奚。

乍恐差上申口上書 三年以前地震以来往還御衆中様本坂越被遊、困窮之役人共弥以無力仕、御役難勤渡世経営不罷成迷惑仕、今度六宿罷下り本坂通御止メ被為下候様ニ奉願上候、尤新居渡海能く御座候様ニ御普請可被為、仰付難有奉存候、右候ヘハ末々者御大名様方・諸往来共ニ御通り可被遊と奉存候得共、当分本坂道御通り被遊候而ハ、六宿之御伝馬役人・末々之者迄及渇命、指当りひしと難儀仕候、恐多く奉存候得共、六宿近在迄御救ニ御座候間、見付宿より市野村・御油宿よりすせ村江馬継立不申候様ニ被為、仰付被下候者難有可奉存候、浜松之義ハ本坂道・東海道両道ニ御座候間、人馬支度難仕御座候、御用ニ而御通り被為遊候御方様へハ、人馬為用意遠見之者遣し申義ニ御座候、両道へ遠見遣し候得者、役人共迷惑仕候、舞坂より吉田迄之宿々も御触状通り候得ハ、遠見之者毎日差遣し、人馬相集メ宿々ニ而奉待候処ニ付、俄ニ本坂道江御通り被遊候故、別而難儀仕候、以御慈悲見付宿より市野村・御油宿よりすせ村江人馬継立不申候様ニ被為、仰付被下者難有可奉存候、以上、 宝永六年丑三月 — 『新居町史 第八巻 近世資料四』『宿方・地方資料』より。

4. 从耶洗别对待拿伯的手段,我们可以进一步看出,这个邪恶的妇人多么自私自利、专横跋扈、狂妄自大、残酷不仁。

ナボテに対するイゼベルの処置を見ると,この女が邪悪な性格,すなわち極端に利己的で,無節操で,ごう慢で,残忍な性格の持ち主であったことも分かります。

5. 下一次,你们看见有人说 一个小姑娘「专横跋扈」时 你要走上前去,笑着告诉那人: 「这个女孩不是专横, 她有行政领导能力。」(笑声)

ですから 誰かが女の子を 「威張ってる」なんて言っていたら その人のところに行き 満面の笑みで こう言いましょう 「その子は威張ってないわ 経営者並みのリーダーシップがあるだけよ」(笑)

6. 是故,今日基督徒长老绝不应当滥用职权,或以苛刻不仁、专横跋扈的方式对待羊群,以致‘辖制上帝托付给他们的人’。(

ですから,今日のクリスチャンの長老たちは,力を濫用したり,群れを扱う際に権威主義的な厳しい方法を用いたりして「神の相続財産である人々に対して威張る」ようなことは決してすべきではありません。(

7. 启示录2:20)公元前10世纪,有一个以色列王名叫亚哈,他的妻子耶洗别是崇拜巴力的,她臭名远扬,不但荒淫血腥,而且专横跋扈。

啓示 2:20)西暦前10世紀に,イスラエルの王アハブの妻で,バアル崇拝者だった王妃イゼベルは,殺人や姦淫を犯す横柄なやり方で悪名をはせていました。

8. 代下21:16,17;22:1)亚哈谢王登基的时候22岁,他的母亲亚他利雅是以色列王亚哈和王后耶洗别的女儿,为人飞扬跋扈,教唆他行恶。(

代二 21:16,17; 22:1)彼は王位に就いた時,22歳の若者で,アハブとイゼベルの娘だった横柄なその母アタリヤは,王を動かして邪悪なことをさせました。(

9. 約翰 , 你 為 什麼 想 成為 隨扈 ?

なぜ シークレット ・ サービス に ?

10. 虽然耶稣十全十美,但他从不高傲自大,对人吹毛求疵。 无论平时或传道时,即使他遇到极不完美,甚至罪大恶极的人,也不会专横跋扈,任意欺压他们。(

イエスは,不完全で罪を負った人々の間で生活し,そのような人たちに宣べ伝えました。 ご自身は完全でしたが,それらの人々に対して過度に批判的になったり,傲慢になったり,横柄な態度を取ったりしませんでした。(

11. 他们长途跋涉返回应许之地,在圣殿的旧址造了个祭坛。

彼らは約束の地へ戻って行き,古代の神殿のあった場所に祭壇を立てました。

12. 病人们不需要长途跋涉

患者の移動は不要です

13. 4他们跋涉一段遥远的距离,来到a大片水域和河川密布的地区。

4 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 遠 とお く まで 旅 たび を し、 幾 いく つ も の 1 大 おお きな 湖 こ 沼 しょう と 多 おお く の 川 かわ の ある 所 ところ に 着 つ いた。

14. 集僧已,佛知故問跋難陀:「汝實爾不?」。

ペンネームは「桜葉れいか」(後に「桜葉れいか。

15. 內容由3部構成,第1部(卷1~11)是後醍醐天皇即位到鎌倉幕府滅亡為止,第2部(卷12~21)是建武新政失敗和南北朝分裂到後醍醐天皇駕崩為止,第3部(卷23~40)是南朝方跋扈的怨靈導致足利幕府內部混亂。

内容は3部構成で、後醍醐天皇の即位から鎌倉幕府の滅亡を描いた第1部(巻1 - 11)、建武の新政の失敗と南北朝分裂から後醍醐天皇の崩御までが描かれる第2部(巻12 - 21)、南朝方の怨霊の跋扈による足利幕府内部の混乱を描いた第3部(巻23 - 40)からなる。

16. ” “自昔祖禰,躬擐甲胄,跋涉山川,不遑宁处。

(祖禰躬擐甲冑、跋渉山川、不遑寧處。

17. 路加对保罗不离不弃,伴随他长途跋涉地前往意大利,还把船遇到风暴搁浅的经过生动地记述下来。(

ルカは忠節にも囚人パウロに付き添ってイタリアへの長い船旅をし,そのとき経験した難船に関して,真に迫った記録を残しました。(

18. 使徒行传9:35,42)后来,使徒保罗跋山涉水,走了许多千里路,在地中海一带建立会众。

使徒 9:35,42)後に使徒パウロは,海路や陸路を幾千キロも旅して,地中海沿岸の各地に会衆を設立しました。

19. 这意味到以巴弗提需要在海上和陆地上作超过一千英里(1,600千米)的长途跋涉。

そのためにはエパフロデトは,優に1,600キロを超す海と陸の旅をしなければなりません。

20. 宇文虛中:《重修政和經史證類備用本草》跋

宇文虚中:《重修政和経史証類備急本草》跋 コトバンク『証類本草』

21. 匹候跋及部帅屋击各自收整剩余的部落逃走。

匹候跋と部帥の屋撃は、各々残りの部落を集めて逃走した。

22. 可是至今仍然有许多人,像帕西和蒂蕾那样热情不减,年复一年地跋涉到森林和沼泽采摘浆果。

一方,パシやトゥイレのようにベリー摘みが大好きな大勢の人たちは,毎年欠かさず森や湿地へ出かけて行きます。

23. 1951年,他们被派往东芬马克郡,或坐船,或骑自行车,或驾雪橇,不惜长途跋涉,到许多地方传道。

1951年,二人はフィンマルク県東部に遣わされ,船や自転車やスキーで膨大な距離を移動しながら奉仕しました。

24. 他们带着两个小孩一起上路,长途跋涉达70公里之遥。

幼い二人の子供を連れ,蛭のうようよいるジャングルを通り,台風の雨で増水した川を渡り,70キロ近い距離を徒歩で旅行しました。

25. 一项需要相当时间才能适应的挑战是要长途跋涉步行穿越热带森林或乘船探访各地。

慣れるのに時間がかかった一つの挑戦は,熱帯の緑樹を縫って長い距離を歩くこととボートで移動することでした。

26. 一位天使向以利亚显现,装备他长途跋涉到何烈山去。

ひとりのみ使いがエリヤに現われ,ホレブ山への長い旅程の準備をさせます。

27. 由于缺乏航海所需用的一切东西,人民十字军只好长途跋涉,徒步或乘搭破旧的马车向圣地进发。

船旅に必要な備えがなかったため,そのパウペレス(貧民)は徒歩で,あるいはみすぼらしい荷馬車を引いて聖地までの長途の旅に出なければなりませんでした。

28. 李訢為中書助教博士,入朝為皇孫拓跋濬講義經書。

李訢は中書助教博士となり、入朝して皇孫の拓跋濬に経書を講義した。

29. 离她不远,有个上了年纪的妇人,是从该国很远的地方跋涉而来的,已显得身心俱疲,双腿无力,举步艰难。

少し離れた所では,国の外れからはるばるやって来た老齢の女性が,疲れきった足を引きずっています。

30. 248年竇賓去世,死前叮嘱自己的儿子们善待拓跋力微。

248年、竇賓は重篤に陥ると、2人の息子に拓跋力微に仕えるよう伝えた。

31. 一群来自约翰内斯堡的传道员长途跋涉地走了640公里,来到德兰士瓦省的一处地区传扬好消息。 请留意他们所作的以下报道。

次に挙げるのは,トランスバール州のある地域で良いたよりを宣べ伝えるために約640キロの旅行をした,ヨハネスブルクのグループからの報告です。

32. 然后,为了探访每个家庭,我们要在砂砾或泥路上长途跋涉。

それから,各家に行くため,砂利道や泥道を苦労して歩かなければなりませんでした。

33. 每年他都不惜长途跋涉,走150公里的路,前往耶路撒冷守逾越节。

過ぎ越しのため,エルサレムまで150キロの行程を踏んで,毎年忠実に旅をしました。

34. 后来,他们整家人商议过之后,利百加愿意跟以利以谢长途跋涉去到遥远的地方,嫁给亚伯拉罕的儿子以撒。

その後リベカは家族で話し合い,アブラハムの息子イサクの妻になるためエリエゼルと共に遠い地へ行くことを喜んで承諾します。

35. 他和随从带着十头骆驼,长途跋涉走了800多公里,从别是巴来到美索不达米亚的北部。 *现在,他们终于到达目的地了。

この人と従者たちは10頭のらくだを連れ,遠いベエル・シェバ近辺からメソポタミアの北部まで,距離にして約800キロ余りの長旅をしてきたのです。

36. 许多人会不惜长途跋涉,到耶路撒冷去守每年的几个节期。

そうした人々の中には,長距離の旅をして,エルサレムでの年ごとの祭りに出席する人も大勢いることでしょう。

37. 396年,拓跋珪即位为皇帝,任命賈彝为尚書左丞,参与北魏国政,加給事中。

396年、拓跋珪が帝位につくと、賈彝は尚書左丞となって北魏の国政に参与し、給事中の位を加えられた。

38. 在长老带领下,由上帝人民组成的整群会众跋涉到难民营去。

神の民の幾つかの会衆は長老たちに導かれながら全員で,難民キャンプへ集団移住しました。

39. 当时他拉已大约二百岁,仍是整个家族的族长。 他同意跟亚伯拉罕和撒拉一起长途跋涉,迁居外地。 由于这缘故,圣经说,他拉带着家人往迦南地去。(

この時およそ200歳で,まだ家長として一族の頭であったテラは,アブラハムとサラに同行してこの長旅に出ることに同意しました。 カナンへ移転することにしたのが父親のテラだったかのように述べられているのはそのためです。(

40. 博罗热切渴望把真理之光带给平民百姓,不惜为此长途跋涉,甚至经常冒生命危险深入乡村地区,向贫民分发圣经。

一般民衆を啓発したいと熱望したボローは,田舎の貧しい人々に聖書を配布するため,危険な長旅を何度も行ないました。

41. 有一次,分区监督约翰·罗德斯和妻子海伦长途跋涉,来到萨瓦伊岛萨利穆村。

ある時,巡回監督のジョン・ローズは妻のヘレンと共に,移動のためにくたくたになってサバイイ島のサリム村に到着しました。

42. 我们在以下会见到,在奔波跋涉以及所遭遇的危险和艰辛方面,保罗也比他的反对者更有力地表明自己是“基督的仆人”。

これから見るように,パウロは旅行,危険,様々な辛苦の面でも「キリストの奉仕者」として彼らを上回っています。

43. 保罗和其他到外地传道的基督徒都不怕艰苦,甘愿长途跋涉,甚至漂洋过海,为的是把“王国的好消息”传遍当时所知的世界。(

陸路であれ海路であれ,旅には様々な苦難が付きものだったにもかかわらず,パウロをはじめとする宣教者たちは,当時知られていた世界で『王国の良いたより』を広範囲にふれ告げました。(

44. 智利 的弟兄们不惜长途跋涉前往圣地牙哥参加大会,有些来自南部火地岛的波韦尼尔,有些来自北部接近秘鲁边境的阿里卡市,有些甚至来自僻远的复活节岛。

チリの兄弟たちは,サンティアゴでの大会に出席するため多大の努力を払いました。 南はティエラデルフエゴ島のポルベニルから,北はペルーとの国境の都市アリカから,そしてはるかイースター島からもやって来ました。

45. 徒2:10)这些归信的人按照耶和华律法的规定,长途跋涉到耶路撒冷去守节。

使徒 2:10)それら他の土地からの改宗者たちはエホバの律法に従ってはるばるエルサレムに来ていたのです。

46. 骆驼把水储存在消化系统里,不是一般人所想的在驼峰里,长途跋涉也不会脱水。

ラクダは水分を,一般に考えられるようにこぶの中にではなく,消化器系に蓄え,脱水状態にならずに長旅をすることができます。

47. 谁不曾听过巴包亚(Vasco Núñez de Balboa)长途跋涉行经巴拿马地峡,穿越连绵多里不知名的森林、山岭和沼泽,成为第一位看见太平洋的白种人?

バスコ・ヌニェス・デ・バルボアの話を聞いたことのない人がいるでしょうか。 彼は何キロにも及ぶ未知の森林や山々,多くの沼地などを通ってパナマ地峡を踏破し,白人としては初めて太平洋を見ることになりました。

48. 海外传道员唐纳德·伯林格是第一个长途跋涉,经由陆路抵达凯厄图尔瀑布的见证人。

険しい陸路でカイエトゥール滝まで最初に行ったのは,宣教者のドナルド・ボリンジャーです。

49. 诚然,在一些国家,人民不是要长途跋涉,就是要花大笔钱,才可以找到合格的医生诊治。

周知のとおり,国によっては,ふさわしい医療機関を利用しようと思っても,遠すぎたり費用がかさんだりするかもしれません。

50. 有些能够负担得起昂贵旅费的弟兄不惜长途跋涉,越过山区前往印度参加大会。

経済的にゆとりのあった兄弟たちは,大会に出席するためにインドまで旅行しました。 それは,山を幾つも越えて行くお金のかかる長旅でした。

51. 马太福音25:21)他必须长途跋涉,花一段相当长的时间才能向那能够将喜乐赐给他的人提出请求。

マタイ 25:21)ですから,その特定の喜びを授け得る方に依頼するため,長期間を要する遠いところへ旅行しなければなりませんでした。

52. 因此,在位的示巴女王竟然不惜长途跋涉前往耶路撒冷探视所罗门王,的确是一件颇不寻常的事。

ですから,一国に君臨する君主であるシェバの女王がソロモン王に会うためにわざわざエルサレムまで自ら赴くのは尋常なことではありませんでした。

53. 在埃塞俄比亚,你无需长途跋涉去观看动物界的生活,因为骆驼、骡子、牛只和驴子在路上随处可见!

そうです,エチオピアではラクダやラバ,牛やロバなどがしばしば路上に群がっているからです。

54. 可是,在属灵的意义上,他们当中有许多人却仿佛要长途跋涉一般;他们需要作出很大的改变。

しかし霊的な意味では,かなりの距離を旅した人も少なくありません。

55. 埃尔默长途跋涉来到蓬塔戈尔达,在所住的旅馆大堂发表了一个公众演讲,有差不多20人在场聆听。

その船旅をしたエルマーは,滞在先のホテルのロビーで公開講演を行ない,20人ほどの人が話を聞きました。

56. 列王纪上11:26)耶罗波安表示,到耶路撒冷去崇拜耶和华太艰难了,就说服国民不要这样长途跋涉。

列王第一 11:26)ヤラベアムは領土内の民に,エホバを崇拝するためにエルサレムまで旅するのは大変だと説きます。

57. 我自己则乘坐公共汽车前往纽约市,途中在蒙大拿州和达科他州经历到两场暴风雪。 经过了六日六夜的长途跋涉之后,我终于在1939年1月14日抵达目的地。

モンタナ州と南北両ダコタ州で途中2回の大吹雪に遭いましたが,まる六日間のバス旅行の後,1939年1月14日,ついにニューヨーク市に到着しました。

58. 经过一年的长途跋涉,他们终于抵达忽必烈的宫廷。 忽必烈是蒙古帝国的创立者成吉思汗的孙子。

1年に及ぶ旅の末,ポーロ兄弟はモンゴル帝国の創始者チンギス・ハンの孫,フビライ・ハンの宮廷に到着しました。

59. 于是象群便不惜长途跋涉来到这里,为要摄取可以在山洞内柔软的集块岩中找到的硫酸钠(元明粉)。

それで象は,洞窟の内部を覆っている柔らかい集塊岩に含まれる硫酸ナトリウム(グラウバー塩)を取り出すためにここまでやって来るのです。

60. 当时耶稣在长途跋涉后十分困倦,于是在雅各泉旁坐下来。 这时候,一个撒马利亚妇人拿着水缸走过来。

長旅に疲れて,イエスはヤコブの泉のそばに座っておられましたが,その時,水がめを持ったサマリア人の女性がやって来ました。

61. 其他协助来自许多经验丰富的技工,他们在建筑工程需要他们的技艺时不惜长途跋涉前来,时常不只一次。

そのほか,経験豊かな熟練工のチームの援助も得られました。 その人たちは,自分の技術が必要になると遠く離れた地方からかけつけてきました。 しかも,1度ならずやって来ることも珍しくありませんでした。

62. 拉1:1-4)大批民众长途跋涉,携带圣殿财宝返回耶路撒冷。 其中包括4万2360个男子,另外还有仆婢和歌手。

エズ 1:1‐4)神殿の財宝を携えてエルサレムまでの長い旅をした人々の中には,4万2,360人の男子のほかに,奴隷や職業的な歌うたいたちが含まれていました。

63. 图阿雷格人中的一些仍然延用着这些传统的商路,经常每年骑骆驼6个月跋涉1500英里穿越撒哈拉,从沙漠中心向边缘贩盐。

トゥアレグ族の一部は伝統的な交易ルートをまだ使っており、ラクダによってサハラ砂漠を縦断する毎年六ヵ月間に亘る1,500マイルの旅を行い、内陸砂漠から砂漠縁辺の集落へ塩を運んでいる。

64. 约翰·林福特四十三岁那年,和妻子马利亚以及三个儿子决定离开英国葛佛利的家园,长途跋涉数千英里,到盐湖谷加入圣徒的行列。

ジョン・リンフォードが,妻マリアと3人の息子を連れてイギリス,グレーブリーの家を離れ,グレートソルトレークの盆地にいる聖徒たちに加わるために数千キロの旅をしようと決意したのは43歳のときでした。

65. 这意味到我们时常要长途跋涉,因为在这个幅员广大的国家里,东西两岸相距4200多公里。 澳大利亚的气候随着各州而异,转变相当巨大。

これは大旅行でした。 この広大な国の西海岸から東海岸までは4,200キロ以上もあるからです。

66. 他们不惜从撒但的世界长途跋涉以求将他们破烂的‘衣服’改换成一项新的身份,成为耶和华手下谦卑的仆人而披上新的品格。——约翰福音14:6;17:11,14,16;以弗所书4:22-24。

それらの人々は,ぼろぼろになった「衣」を,新しい人格を着た,エホバの謙遜な僕としての新しい身分と替えるため,サタンの世から長い旅をしてきました。 ―ヨハネ 14:6; 17:11,14,16。 エフェソス 4:22‐24。

67. 长途跋涉参加聚会有点累人,可是莱昂内尔说过一句话:除非我们快要死了,否则就不该错过聚会。 他的话帮助我看出,好好珍惜耶和华给我们的属灵指导是多么重要。

長時間の運転は疲れましたが,死にかけているのでない限り集会を休むべきではない,というライオネルの注解を聞いて,エホバからの霊的な教えを軽く見ないことの大切さを心に銘記しました。

68. 上帝把不忠的耶路撒冷比作一个声名狼藉的妇人,预言她的脚跟将“大受折磨”,意思是她会被迫长途跋涉,以致脚跟疼痛不已。 公元前607年,耶路撒冷的居民被掳到巴比伦,这个预言就应验了。( 耶13:22)

預言の中で不忠実なエルサレムはいかがわしい女に例えられ,かかとに『暴虐な扱いを受ける』ことにより処罰されると言われました。 それは,でこぼこの土地を歩くことを強いられて,彼女のかかとが痛むことになるという意味です。 このことはエルサレムが西暦前607年にバビロンへ流刑に処せられた時に起きました。 ―エレ 13:22。

69. 至於坎普將軍則在卡拉哈里沙漠中突擊,在長達1,100公里的長途跋涉中失去了800名男子和300名馬匹,之後他們加入了在德屬西南非的馬利茲部隊,但最終依然在大約一周後返回南非,并在1915年2月4日投降。

デ・ヴェトはベチュアナランドで捕縛され、ケンプはカラハリ砂漠を一ヶ月かけて1,100km縦断し、ケンプのコマンドー隊は800名中300名と馬のほとんどを失い、ドイツ領南西アフリカでマリッツと合流したが、約1週間後に南アフリカへ戻り1915年2月4日に投降した。

70. 化学上,地球被划分为地壳、上地幔、下地幔、外核和内核。

化学的には、地球は地殻、上部マントル、下部マントル、外核、内核に分けられている。

71. 地铁在地下通行。

地下鉄は地面の下を走る。

72. 地图与地名索引

教会歴史の地図と地名索引

73. • 铺地毯、清洗地毯

● じゅうたん張りとじゅうたんクリーニング

74. 即大是地,故名大地。

安土、的土(あづち)ともいう。

75. 地毯,地席,席类,油毡及其他铺地板材料

じゅうたん、ラグ、マット、リノリウム製敷物その他の床用敷物

76. 土地由當地的地主提供,而候車室則由當地居民的捐款興建。

用地は地主から提供され、待合室も地元民の寄付金で建てられた。

77. ● 有地毯的地方就不需要再用小地毯,因为小地毯容易让人滑倒。

● マットや敷物は,つまずく原因になることもあるため,絨毯の上には敷かない。

78. 导入的每个地址将转换为地球上的地标。

インポートした住所は、Earth で目印に変換されます。

79. 地面鋪上了地氈,地氈由信徒捐贈,當地氈出現磨損後便會更換。

Gis-Gis-Gis-H-A-Gis, Fis-Gis-Aの息長い旋律線がゆったりと全曲を覆う。

80. 當地地名為四十張。

名作タイトルを40作品内蔵。