1. 寵物是貓頭鷹,亦是新橋的父親「蜻蛉」。

ペットは、新橋の父親でもある、フクロウの蜻蛉(かげろう)。

2. 蛇之目是日本家紋中「弦卷紋」的一種。

蛇の目(じゃのめ)は日本の家紋「弦巻紋」の一種である。

3. 在這個路線中,Mari以外的目隱團全員被目冴的蛇所殺害。

マリーを除くメカクシ団のメンバー全員が、目が冴える蛇によって殺害される。

4. 全書五十四帖中自「若菜」帖至「蜻蛉」帖出場。

五十四帖中「若菜」から「蜻蛉」まで登場。

5. 在岩國市今津町6丁目,有一所專為觀光客而設的白蛇展覽館(白蛇資料館),該館由「岩國白蛇保存基金會(財団法人岩国白蛇保存会)所開設。

岩国市今津町6丁目に、観光客用のシロヘビ観覧所(白蛇資料館)が財団法人岩国白蛇保存会により開設されている。

6. 母親的異母姐姐是『蜻蛉日記』的作者藤原道綱母。

母の異母姉は『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母である。

7. 草蜻蛉 呢 ? 你 跟 你 的 朋友 們 想 調 製 變 身 水 相信 我...

お前 達 また ポリ ジュース 薬 を 作 っ て い る の だ ろ う しっぽ を つか ん で や る ぞ !

8. 划船的弟兄必须目光锐利,懂得躲开有蛇藏身的树木,不然船经过时,蛇就可能会掉进船里。”

櫂を持つ兄弟は目を凝らして,蛇が潜んでいる木をよけなければなりません。 蛇がボートの中に落ちてくるからです」。

9. 纹孔蝰蛇约有100个品种,其中有铜头蝮蛇、响尾蛇和水蝮蛇。

マムシには,アメリカマムシ,ガラガラヘビ,ヌママムシなど,約100種がいます。

10. 他從蜻蛉川進入南寧,經過弄凍、小勃弄、大勃弄而到達南中。

蜻蛉川から進入し、弄棟・小勃弄・大勃弄を経て、南中に到着した。

11. 蜻蛉日記:藤原道綱母對丈夫藤原兼家和生活不滿的日記。

蜻蛉日記:藤原道綱母が夫藤原兼家との生活の不満を綴った日記。

12. 蛇草家 為「騰蛇」繼承的名門。

蛇草家(はぐさけ) 騰蛇を継承している名門。

13. 保罗竟然把毒蛇抖在火里,丝毫没有受伤。 当地的人不禁目瞪口呆。

驚いたことに,パウロはその毒蛇を火の中に振り払ったのです。

14. 尽管近邻的人家保存有所谓大蛇的头盖骨,但是目击事件仅有这一次。

近隣の旧家に大蛇の頭蓋骨とされる骨が保存されているというエピソードは存在するものの、具体的な目撃例はこの一件のみである。

15. 抗蛇毒血清(对抗蛇和蜘蛛的毒液)

抗蛇毒素(ヘビやクモの毒用)

16. 蛇類的表皮是以蛇鱗所緊緊覆蓋的。

胴体は蛇の皮でおおわれている。

17. 昆虫被青蛙吃,青蛙被蛇吃 蛇被鹰吃

虫を食べたカエルがヘビに食べられ タカがそのヘビを食べるのです

18. “贼假蛇威”

ヘビを持ち運ぶ窃盗団

19. 因为很多人被蛇咬,不是为了要把蛇杀死,就是因为要走近一点看看那条蛇”。

へびを殺そうとしたり,近寄ってよく見ようとしたりするために,へびにかまれる人が多い」と,FDAコンシューマー誌は述べている。

20. 其下多積蛇。

蛇を多数飼っている。

21. 他很討厭蛇。

彼は蛇が大嫌いだ。

22. 以色列人一直保留着铜蛇,后来竟然开始崇拜铜蛇,并向铜蛇献烟祭,犯下大错。

イスラエル人は銅の蛇を保管しておき,後に犠牲の煙を立ち上らせてそれを崇拝するという間違ったことを始めました。

23. 深陷的低洼地带需要填平。 地盆上满布毒蛇——诸如眼镜蛇和蝰蛇——的矮树丛则需要清除。

深いくぼ地を埋め立てる必要もありましたし,コブラやマムシのような毒ヘビのたくさんいる深いやぶを取り払うことも必要でした。

24. 擬態『蛇女』。

通称「蛇女」。

25. 蛇眼 , 你 的 任务

スネーク アイズ 任務 だ

26. 在安土桃山時代的軍旗中,石川忠總也使用一種名為「淺蔥色的蛇之目」的旗號。

安土桃山時代の軍旗では、石川忠総が「浅葱地に蛇の目」として用いた。

27. 眼镜蛇瓶子草属为单种属,仅眼镜蛇瓶子草一种。

ボーフラは、湯沸かし道具の一つで、土瓶の一種。

28. 可預防蛇咬的行為包含穿戴有保護效果的鞋子、避免行經蛇居之處以及不用手觸摸蛇 。

蛇咬傷の防止は防護靴を履くこと、蛇の生息する地域を避けること、蛇を扱わないことである。

29. 有些眼镜蛇以射出毒液作为自卫的方法,南非的黑颈唾蛇以及在印度东北部的眼镜蛇便是一例。

コブラの中には,リンガルスや南アフリカのクロクビコブラやインド北東部にいるコブラのように相手に毒液を吹きかけて身を守るものもあります。

30. 圣经也称他为“古蛇”,因为他利用一条蛇诱使亚当犯罪。(

なぜならアダムを罪の道へと引いて行くのに1匹の蛇を使ったからです。(

31. 每逢庆祝纳加帕查米节时,拜蛇的虔诚信徒会把奶和血倒在蛇的神像之上以及蛇洞里。

ナーガパンシャミの祭りの際,ヘビの崇拝者たちはミルクを,場合によっては血をコブラの像やヘビの穴に注ぎます。

32. 他一點也不怕蛇。

彼はヘビを全然怖がらない。

33. 『蜻蛉日記』、『和泉式部日記』、『紫式部日記』、『更級日記』等作品很可能是受到它的影响而产生的。

『蜻蛉日記』、『和泉式部日記』、『紫式部日記』、『更級日記』などの作品にも影響を及ぼした可能性は高い。

34. 药用蛇麻子浸膏

医薬用ホップエキス

35. 他借蛇的口说话。)

彼 かれ は 蛇 へび の 口 くち を 通 とお して 語 かた った。)

36. 所有蛇皮,包括眼镜蛇的皮,都是冰凉的,而且复满黏液。

コブラも含めて,ヘビの皮膚はぬるぬるしていて,いつも冷たい。

37. 白蛇素素與青蛇青青,向來於靈雨山過著隱世修煉的日子。

白澤(はくたく) 化け茸(ばけきのこ) 化け猫(ばけねこ) 縛日羅(ばざら)<陰> 上位召喚妖。

38. 乙)打碎蛇头的女人苗裔,主要是指谁来说? 打碎蛇头是什么意思?

ロ)「女の胤」の主要な方はだれですか。 その方が蛇の頭を砕くということは,何を意味していますか。

39. 蛇王撒哈克(蛇王(へびおう)ザッハーク) 以恐怖支配了帕爾斯一千年的魔王。

蛇王(じゃおう)ザッハーク 1000年もの間パルスを恐怖で支配した王。

40. 申32:10,11)毒蛇(角蝰蛇)和箭蛇在石上或树丛下滑行,沙蜥蜴一晃而过,巨蜥拖着短小有力的腿笨重地行走。(

創 21:33)頭上では鷲や他の猛きん類が雲一つない空を旋回し(申 32:10,11),つのまむしや矢へびが岩の上や茂みの下を滑るように進み,すなとかげが素早く走り,大きな大とかげが短くて強力な足を使って重々しく動いていました。(

41. 在菲律宾,最危险的蛇可能是眼镜蛇,因为它住近人居,并且脾气暴躁。

フィリピンで最も危険なのは,恐らくコブラでしょう。 人間の近くにいることが多いうえ,気性が激しいからです。

42. 是具管牙、颊窝的毒蛇。

ヘビ 木箱や壷に隠れている蛇。

43. 眼镜蛇毒会侵害神经,使呼吸系统麻痹,除非迅速为中毒者注射抗蛇毒血清,否则后果堪虞,常导致死亡。 圣经中,琐法也提到“眼镜蛇的毒汁”和“眼镜蛇的毒液”。(

コブラの毒は神経に作用し,呼吸器系をまひさせます。 もしすぐに抗蛇毒素を施さないなら,致命的なものとなる場合が少なくありません。 ツォファルは,「コブラの胆汁」また「コブラの毒液」のことを述べています。

44. 虽然爬虫学家一早知道雄蟒蛇比雌蟒蛇的体积较小,但他们在进行实地考察时才发现,雄蟒蛇跟雌蟒蛇的体积相比真是小得可怜,看上去像是雌蟒的缩影。

爬虫類学者は雄のアナコンダが雌より小さいことは知っていましたが,現地調査によって,雄は雌のミニチュア版かと思えるほど小さいことが分かりました。

45. JL: 好吧,只要蛇没有毒, 也不会让你吓得四肢瘫软, 我还是能接受蛇的。

ジョシュ:僕は蛇なら大丈夫 毒のないやつとか 締め付けてこないやつならね

46. 蛇科公园教益良多

スネーク・パークは教育に寄与する

47. 我们很难追查这些油滑之辈的行踪,但他们都有一个目的,正如飞翔的鹰,爬行的蛇及海中的船只都各有自己的目的地一般。

そのような悪賢い男たちの道筋をたどることは難しいとはいえ,そうした男たちにも,空を飛ぶ鷲や滑るように進む蛇や海上の船のように目標があります。

48. 所以,杰弗里·苏哈尔医生警告,你要把已经被斩断的蛇视作一条“短蛇”。“

ジェフリー・スシャード博士は,ガラガラヘビの生首を「非常に短いヘビ」として取り扱うよう警告している。「

49. 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。

そして乳飲み子は必ずコブラの穴の上で戯れ,乳離れした子は毒へびの光り穴の上にその手を実際に置くであろう。

50. 惟一有效的药物是抗蛇毒素,它是由四种不同的毒蛇液制炼而成的。

ヘビにかまれた時の唯一の確実な治療法は,4種類の毒ヘビの毒液から作られた抗毒血清を使うことです。

51. 吃奶的婴儿在虺蛇的穴上玩耍,断奶的孩子按手在毒蛇的洞口。

それらはわたしの聖なる山のどこにおいても,害することも損なうこともしない」。

52. 对蛇的尊崇与迷信

コブラ崇拝と迷信

53. 各位属蛇的人请举手。

「蛇」の人いますか?

54. “他们塞着耳朵,像聋了的眼镜蛇,听不见弄蛇者的笛声。”——诗篇58:4,5,《现译》。

「耳をふさぐコブラのように耳が聞こえない。 ......それは蛇使いの声を聴くことがない」― 詩編 58:4,5。

55. 现在问题来了,人类和动物(包括蛇)的创造主对人崇拜蛇神有什么看法呢?

ここで一つの疑問が生じます。 聖書によれば,蛇を含む動物や人間を創造した神エホバは蛇神の崇拝をどうみなしているのでしょうか。

56. 14吃奶的孩子必在虺蛇的洞口玩耍,断奶的婴儿必把手放在毒蛇的穴上。

14 乳 ち 飲 の み 子 ご は 毒 どく 蛇 じゃ の 穴 あな の 上 うえ で 戯 たわむ れ、 乳 ち 離 ばな れ した 子 こ は まむし の 穴 あな に 手 て を 置 お く。

57. 有六年时间,弟兄们和重型设备从这边搬入,蟒蛇和眼镜蛇便要从那边迁出。

その後6年にわたり,兄弟たちと大掛かりな機材が入って来るにつれ,ニシキヘビやコブラがその地から立ち退きました。

58. 要是给蛇咬了怎么办?

咬まれたらどうするか

59. 蛇崩川綠道:松丘小脇等。

蛇崩川緑道:松丘小脇など。

60. 它先向蛇扑去,经过一番左闪右避,眼镜蛇就已被弄得疲惫不堪、不知所措。

マングースはコブラに飛びかかり,それから,飛びついてくる相手の攻撃を機敏に何度もかわしてコブラをろうばいさせ,気後れさせます。

61. 蛇通常两三个月才蜕皮一次,所以对蛇来说,有耐用的皮是很重要的。

耐久性は肝要です。 なぜなら,ヘビは普通,二,三か月に一度しか脱皮しないからです。

62. 与艾纱一起消灭火炎蛇。

アイシャと同じく火炎蛇を追っている。

63. 民数记21:6所用的“毒蛇”(希伯来语han·necha·shimʹ has·sera·phimʹ汉内哈欣·哈塞拉芬)一词,在希伯来语也可以指“火蛇”,或许因为蛇毒使人感到像被火烧一样。

民数記 21章6節の「毒蛇」に相当するヘブライ語の表現(ハンネハーシーム ハッセラーフィーム)には,「火の蛇」という意味もありますが,これは,その毒が持っている焼けるような,または炎症を起こさせるような作用に由来しているのかもしれません。

64. 研究人员长期观察蟒蛇的生活习性,发现了这些巨蛇的若干有趣特点。

研究の結果,この大蛇の魅力が明らかになってきました。

65. 纳加斯族的女王,马纳沙,又名迪不加玛,则是妇女争相崇拜的对象,目的是要保护子女免受蛇咬所伤。

ナーガの王妃であるマーナサ,もしくはドゥルガマは,ヘビにかまれないよう子供を守ってもらいたいと願う女性たちにより崇拝されています。

66. 數日後,野原家來到了機場,搭乘了有「白蛇」標誌的小飛機準備出國,實際上這是由白蛇幫準備的飛機,機組人員也都是白蛇幫的人。

数日後、一家は空港に発着した小型飛行機で出発したが、その小型機はホワイトスネーク団が用意したもので、中の乗務員はすべてホワイトスネーク団の団員達だった。

67. 黑色眼镜蛇的前后外观

前方と後方から見た黒いコブラ

68. 九头 蛇 的 巢穴 在 克 拉斯堡...

ヒドラ の キャンプ は クロス バーグ に あ る わ 。

69. 8 大龙就是“最初的蛇”撒但。(

8 この龍は,「初めからの蛇」であるサタンのことです。(

70. 诗篇的执笔者用眼镜蛇和猛狮作为比喻,谈到信赖耶和华的人,说:“猛狮和眼镜蛇,你必踩在脚下;壮狮和大蛇,你必践踏在地。”(

詩編作者は比喩的な表現を使い,死をもたらすコブラをライオンと関連づけ,エホバを自分の信頼とした人々に関して,「あなたは若いライオンとコブラを踏みつけ,たてがみのある若いライオンと大きなへびを踏みにじる」と述べています。(

71. 九头 蛇 的 最后 基地 在 这儿

− ヒドラ の 最後 の 基地 は ここ だ...

72. 亚洲眼镜蛇的前后外观

後方と前方から見たアジアコブラ(インドコブラ)

73. 杂志,人即使给竹叶青蛇咬过,身体对于这种蛇的毒液也不能产生终生免疫作用。

誌に語ったところによると,人間は咬まれた後でさえハブ毒に対する恒久的な免疫を形成することはありません。

74. 要是你转移视线,不去注视这条蟒蛇愤怒的目光,而仔细看它长了红色条纹的头,就会发现一些独特之处。

アナコンダが意地の悪そうな目つきをしているのは気にしないようにして,赤い縞模様のある頭部をよく見ると,数々の特徴があることに気づきます。

75. 對於寺中有蛇,寺眾不以為懼。

寺に入っても、寺の務めはするが尼僧になるわけではない。

76. 结果,耶和华没有宽容以色列人。 他使毒蛇进入以色列人当中,有很多人被蛇咬死。

処罰は差し控えられませんでした。 エホバは彼らの中に毒蛇を送り,多くの者が蛇にかまれて死んだのです。

77. 鬥蛇(闘蛇(とうだ)) 水中棲息、有兩個長長的角及四肢具有銳利的爪子的野獸。

闘蛇(とうだ) 水中に棲息しており、二本の長い角と鋭い爪の生えた四肢を持つ獣。

78. ● 在美国东南部,有些灵恩派教会举行崇拜仪式时,教徒会用手拿着活的毒蛇,有些教徒会将毒蛇放在自己的肩膀上,有些还会一次拿起好几条蛇。

● 米国南東部にある幾つかのカリスマ系の教会では,生きた毒蛇を使って崇拝を行なっています。

79. 詹波隆那想要创作一部“蛇形图”(figura serpentina),从各个方向都在做向上蛇形螺旋运动的作品。

ジャンボローニャはこの作品で「フィーグラ・セルペンティナータ (figura serpentinata)」、すなわちあらゆる側面からの鑑賞に耐える上に向かうヘビのような螺旋状の動きを持った場面を作ろうとした。

80. 至于蛇怎样与夏娃沟通,曾有人提出各种不同的方法,包括蛇借着姿势如此行。

蛇がエバに対して用いた伝達手段については,様々な意見が述べられてきました。 身体言語<ボディー・ランゲージ>あるいは身振りによってそうしたという意見もあります。