1. 然而20世纪20年代期间,所有驴子都给释放到野生环境去,结果驴子的数目达到野生驴子的30倍。

そして1920年代に,どっと野に放され,その生息密度は野生のろばの30倍にも達しました。

2. 动物学家声称人曾把非洲品种的野驴驯养成为家驴。

人間がアフリカ種の野生ロバを家畜化した,と動物学者たちは言っています。

3. 野驴能被人引诱离开这些地区吗?“

人間は野生ロバをこれらの地域からおびき出すことができるものでしょうか。「

4. 还有其他品种的野驴也处于危险境地。

野生ロバにはほかの種類もありますが,やはり危険にさらされています。

5. 此後他轉到内蒙古任職,歷任蒙古地方自治政務委員会委員、蒙古軍政府内務処長、蒙古軍政府駐満代表。

その後、内モンゴルに転じて蒙古自治政務委員会委員、蒙古軍政府内務処長、同政府駐満代表を歴任した。

6. 祖先系蒙古族。

先祖はモンゴル人であったという。

7. 在蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国家的野外地区,人们仍然过着游牧生活。

カザフスタン,キルギスタン,モンゴルなどの国の田舎では,今でも遊牧生活を送っている人たちがいます。「

8. 1931年9月九一八事变爆发,甘珠尔扎布判断这是蒙古独立的好机会,乃召集国内外的蒙古青年在关東軍支援下组建蒙古独立軍(后改称「内蒙古自治軍」)。

1931年9月に満州事変が勃発し、モンゴル独立の好機と判断したカンジュルジャブは、国内外の蒙古青年を呼び集めて関東軍支援のもとに蒙古独立軍(のち「内蒙古自治軍」へ改称)を編成した。

9. 驴主有时会伴在驴的身边走,但他们通常会走在驴的后面,催促着驴快步走。

ロバの飼い主は一緒に歩くこともありますが,普通はロバの後ろから小走りに付いてゆきます。

10. 同時,兵庫縣但東町(現豐岡市但東町)與蒙古交流頻繁,町内有日本為數不多的蒙古博物館之一「日本蒙古民族博物館」。

また兵庫県の但東町(現豊岡市但東町)との交流が長く、町内には日本でも数少ないモンゴルの博物館「日本・モンゴル民族博物館」があり、交流が盛んである。

11. 野驴怎样“不听猎人的声音”? 一旦有人侵入它的领土,它就会如箭奔逃。

野ろばが「忍び寄る者の騒々しい音を聞かない」とあるのは,人がその行動圏に入ろうものならいち早く走り去るからです。

12. 翌年任内蒙古党務特派員。

翌年、内蒙古党務特派員に任ぜられた。

13. 其父洪福源為鎮守高麗北部邊境的軍人,因為受到蒙古的攻擊而在1231年降蒙,之後協助蒙古軍隊入侵高麗。

父・洪福源は高麗北部の国境を守る軍人であったが、モンゴルの攻撃を受けて1231年に降伏したうえ、モンゴルの高麗侵攻にも協力したという。

14. 蒙古自治運動領導人之一。

蒙古自治運動の指導者の1人。

15. 金日成亦在1988年訪問蒙古。

金は1985年と1988年にもモンゴルを訪問したことがあった。

16. 「薛禪」在蒙古語中意思是「睿智」。

「セチェン」とはモンゴル語で「賢者」を意味する。

17. 最近的研究所說,蒙古帝國的國號本身就意思「蒙古人的集合體」,不包含地理的概念。

最近の研究ではそもそもモンゴル帝国の国号としての「モンゴル・ウルス」そのものが本来的に「モンゴルの人々の集合体」というような意味合いで、地理的概念を含むものではないと指摘されている。

18. 惯猎大动物的猎人梅逊(Michael Mason)虽然冷酷无情,但却不忍把枪瞄向努比亚的野驴。

猛獣狩りにはなれっこになっていたマイケル・メイソンも,ヌビアの野生ロバには銃を向ける気になりませんでした。

19. 不料被蒙古兵發覺,合騎追擊。

しかし孟達は司馬懿の急襲を受けて討ち取られた。

20. 马科动物,外形和习性都跟野驴相似,最明显的分别在于斑马身上有黑色条纹。

外見や習性が野ろばに似たウマ科の動物。 しかし,黒ずんだ,あるいは黒い縞があるので,野ろばとは容易に区別できます。

21. 其后,李守信升任蒙古軍总司令。

まもなく、李守信は蒙古軍総司令に昇格した。

22. 15歲時開始練習蒙古式摔跤,隔年立刻在那達慕少年組蒙古式摔跤項目中獲取優勝。

15歳でモンゴル相撲を始め、ナーダムの相撲少年の部で優勝した。

23. 吉尔吉斯人称圆顶帐篷为“灰房”,哈萨克人称为“毡房”,而蒙古人则称为“格儿”(蒙古包),意思是家。

キルギスタンでは“灰色の家”,カザフスタンでは“フェルトの家”,モンゴルでは「家」を意味するゲルと呼ばれています。

24. 歸国後,他曾任北京臨時参議院蒙古選出議員、蒙藏学院教授。

帰国後、北京政府では臨時参議院蒙古選出議員、蒙蔵学院教授をつとめる。

25. 拔也古(拔野古、Bayïrqu)部 覆羅部...高車時代的副伏羅部。

拔野古(拔曳固、バイルク:Bayïrqu)部 覆羅部...高車時代の副伏羅部。

26. 这些笑声听起来像驴叫,因此有人称它的绰号为“笑驴”。

中には,この笑い声がロバの鳴き声のほうに似ているため,ワライカワセミに“笑いロバ”というあだ名をつけている人もいます。

27. 蒙太奇古邸是胡克的建筑设计之一

モンタギュー・ハウスはフックが設計した多くの建造物の一つ

28. 蒙古名將木華黎的後裔,漢化後改姓木。

蒙古の名将木華黎の後裔は、漢化後、姓を木に改めた。

29. 在突厥-蒙古语中,“阿尔泰”的意思是“金色”。

アルタイという名称は,「金の」という意味のチュルク・モンゴル語が基になっています。

30. 这个入侵的部族就是蒙古人,他们来自一个高地大草原,也就是现在的蒙古,位于亚洲的中部和东北部。

侵略してきたのはモンゴル人,つまり,アジアの中央部から北東部にかけて広がる,今日のモンゴル地方の草原地帯から興った民族です。

31. 兵员主要为蒙古人,以骑兵为主力部队。

兵員はモンゴル人によって構成されており、騎兵を主力部隊としていた。

32. 矿产在蒙古出口总额中的比重高达90%。 从2011年起,大宗商品价格暴跌严重影响了蒙古的国际收支和财政状况。

天然資源が総輸出の90%を占める中で、2011年からの一次産品価格の大幅下落は国際収支と財政ポジションを痛撃した。

33. 鉴于当时有另一队蒙古大军已抵达波兰,因此,假设蒙古军队真的把埃及征服了,他们就可以兵分两路夹击欧洲了。

当時,モンゴル軍はすでにポーランドにも侵攻していたため,ヨーロッパは大規模な挟み撃ちに遭ったことでしょう。

34. 1936年(民国25年),他任蒙古軍總司令部秘書長。

1936年(民国25年)、蒙古軍総司令部秘書長となった。

35. 论到巴兰的驴子,圣经明确地指出,“耶和华叫驴开口”,好让它说话。(

前者の場合,聖書ははっきりと,「エホバがろばの口を開かれた」ので,ろばは話すことができたと述べています。(

36. 1944年,他担任蒙古善隣協会西北研究所次长。

1944年、蒙古善隣協会西北研究所次長。

37. 驴子是人驯养的吗?

ロバを家畜化したのは人間だったか

38. 驴牙恰巧接近犬背。”

その歯は犬の背中でがっちりかみ合わされた」。

39. 骑驴进入耶路撒冷

ろばに乗ってエルサレムに入城する

40. 在此期间,反对党联合成立了蒙古民主联盟。

野党各派は、結束しモンゴル民主連合を結成した。

41. 在此期间,他于1951年加入了蒙古人民革命党。

この間、1951年にはモンゴル人民革命党に入党している。

42. 古墳建於高島平野中央部,鴨川的右岸。

高島平野中央部、鴨川右岸にある古墳である。

43. 没有驴的日子怎么过?

ロバのいない生活なんて!

44. 除了克里姆林宫外,蒙古人把所有东西都烧掉。

彼らはクレムリン以外のほとんどすべてのものを焼き払いました。

45. 在古代,黑门山常有狮子、豹子等野兽出没。(

古代には,ヘルモン山はライオンやひょうなどの野生動物の生息地でした。(

46. 該旗境內以蒙古族牧民居多,佔全旗半數以上。

草地を利用して牧畜を営むモンゴルの遊牧民が多数居住しており、全旗人口の半数を超える。

47. 后来他回到蒙古,终于给他找着耶和华见证人了。

その後モンゴルに戻り,ついに兄弟たちに会えたのです。

48. 该站之外设有蒙古铁道博物馆,露天展出6辆列车。

駅の外れにはモンゴル鉄道博物館があるが、建物は無く車輌が6輌ほど展示されている。

49. 那年夏天,我们在怀俄明州和蒙大拿州传道,晚上在野外露宿。

その夏,野宿をしながらワイオミング州とモンタナ州で開拓奉仕をしました。

50. 矢島與商隊隊長交涉,成功變裝為蒙古人加入商隊。

矢島はこのキャラバンの隊長と交渉し、モンゴル人に変装して隊の一員に加わることに成功する。

51. (Iri)〔词根的意思可能是:公驴〕

(Iri)[恐らく,「成熟したろば」を意味する語根に由来]

52. 蒙古人在13世纪攻打日本时更兴起了对“神风”的信仰。

蒙古人が13世紀に日本に襲来した時,神風に対する信仰が起こりました。

53. 就在蒙古人即将彻底摧毁整个伊斯兰教时,历史重演。

モンゴル人が今にもイスラム世界の制覇を成し遂げようとしていたまさにその時,歴史は繰り返されました。

54. 蒙古人就像一阵突然出现的猛烈风暴,来无影,去无踪。

モンゴル人が起こした旋風は,激しい嵐のように突然世界の舞台に登場したかと思うと,すぐに過ぎ去ってゆきました。

55. 它们再度‘只是驴子而已。’”

ロバはまた“ただのロバ”になった」。

56. 县旗底色是紫色,代表了古代上野国文化的繁荣。

県旗の地色の紫色は、古来からの上野国の文化的繁栄を表すおくゆかしい色としての配色である。

57. 蒙古帝国如日中天时,统治的范围东至高丽(韩国),西达匈牙利,南连印度,北临西伯利亚。 以领土相连的国家而言,蒙古是历史上版图最辽阔的国家!

絶頂期には,東は朝鮮半島から西はハンガリーまで,北はシベリアから南はインドまで,陸続きの領土としては歴史上最大の版図を有していました。

58. 令制國紀伊國的南部,大概和上古的熊野國一致。

旧国では紀伊国南部にあたり、上古の熊野国と大概一致する。

59. 兴安军事学校以复兴蒙古民族为宗旨,作为当时唯一的蒙古人高等教育机关,为了培训未来的领导者,不仅提供军事培训,也进行其他方面教育。

興安軍官学校では、モンゴル民族の復興を趣旨とし、当初はモンゴル人唯一の高等教育機関として軍人の養成だけでなく、将来モンゴル人の指導者となる人材を養成することを目的として教育にあたっていた。

60. 拔野古(拔曳固、バイルク:Bayïrqu)部 覆羅部...高車時代の副伏羅部。

拔野古(拔曳固、バイルク:Bayïrqu)部 覆羅部...高車時代の副伏羅部。

61. 当前蒙古仍需维持从紧的货币态势,同时保持汇率灵活。

金融政策スタンスは当面引き締め基調で、為替制度は柔軟性を保つことが必要となる。

62. 站在玻璃海旁的是那些战胜过“野兽”和“兽像”的人,也就是启示录17:14和20:4-6所描述的“蒙召、蒙拣选、忠信的人”。

そのそばに立っている人たち,つまり「野獣」とその「像」に対して勝利を収めた人たちは,啓示 17章14節,および20章4‐6節で,「召され,選ばれた忠実な」者たちとして述べられている人々に相当します。

63. 虽然蒙古 人一向传统信奉佛教,但很多人都是无神论者。

モンゴルでは,昔から仏教という伝統的な宗教があるにもかかわらず,人々の多くが無神論者です。

64. 14 “脱离刀剑的,就是以色列人,我使他享安息的时候,他曾在旷野蒙恩。

14 「『剣を免れて生き残った者たちで成る民は,荒野で恵みを得た。 イスラエルが[パレスチナの故国で]その休養を得ようとして歩いていた時に』。

65. 他的主要弟子司律思(Henry Serruys),主要在蒙古與明朝關係史研究。

モスタールトの主な弟子には、北元-明朝関係の研究に功績を挙げたヘンリー・セロイスらがいる。

66. 大学法医系毕业的野野宮雄在姐姐家借住,其姐夫板野博士是考古学的权威,博士与助手牧村每晚做秘密研究。

義兄である姉の夫・板野博士は考古学の権威で、家族にも内緒で助手の牧村と共に研究室に閉じこもって毎晩遅くまで秘密の研究をしていた。

67. 由于当地政局不稳,尼科洛和马费奥在布哈拉逗留了三年。 后来有些使节要去朝见蒙古帝国的忽必烈,路经布哈拉。 当时蒙古帝国的版图从朝鲜直到波兰。

そして,不穏な情勢のためにブハラで3年間足止めされていた時,フビライ・ハンのところへ向かう使節に出会います。 フビライ・ハンは全モンゴル人の大ハンで,その領土は朝鮮からポーランドにまで及んでいました。

68. 此時草原同語族諸部早有採此字體者,不必單自蒙古部視之。

^ この時の草原の同語族諸部には、早くからこの字体を採用したものがあったが、モンゴル部からは単にこれに注目する必要がなかった。

69. 西伯利亚大草原就为蒙古骑兵的马儿,提供源源不绝的草料。

モンゴルの騎兵隊が馬の飼い葉に必要とした草は,果てしなく広がるステップ草原で得られました。

70. 离犬最近的驴立刻低下头来。

一番近くにいたロバは頭をすばやく下げた。

71. 当时我们真有点黔驴技穷的感觉。

解決の糸口が見えませんでした

72. 妻子是近江豪族井口經元的女兒小野殿(阿古御料人)。

妻は近江豪族・井口経元の娘・小野殿(阿古御料人)。

73. 在古代,以色列人得蒙上帝赐福,土地肥沃多产,果园出产丰饶。

古代イスラエルでは,人々が神の祝福を受けていた時,畑の穀物は豊かに実り,果樹園の木々はりっぱな実をつけました。

74. 关于耶稣以君王身份进耶路撒冷城时骑的是驴还是驴驹,有人认为福音书的记载并不一致。

中には,イエスがエルサレムへの勝利の入城をした際に乗った動物に関し,福音書の記述は矛盾しているとみなす人もいます。

75. 1938年春后,生病住入京都帝国大学病院治疗,恰逢发生了清野事件(医学部教授清野謙次从古寺盗取古文書等被逮捕、起訴,被从京大免職)。

1938年春以降、病気になり、京都帝国大学病院に入院中、たまたま清野事件(清野謙次医学部教授が古寺から古文書などを盗んで逮捕・起訴され、京大を免職となった事件)が起こった。

76. 我们可以从古代蒙耶和华嘉许的牧者的事迹获得许多教益。

さらに,神が好意を示された古代の羊飼いに関する記述からも多くの点を学べます。

77. 同年冬天,蒙古騷擾邊界,陳懋派兵援救,后圍困解除,并斬獲多人。

8月に常治派が勝利したが、同月に常治が没したため、守護と守護代は義敏の子松王丸(義寛)と常治の孫千喜久丸(信久)に代えられた。

78. 屋子里还有五月人形玩具(铠甲是真品)、薙刀、蒙古弓、和弓等物品。

部屋には皐月人形と化したぬいぐるみ(鎧は本物)や薙刀、モンゴル弓、和弓が常備されている。

79. 为什么各种野生生物喜欢群集在塔古斯河的河口湾呢?

テージョ川の河口が野生生物を引き付けるのはなぜでしょうか。

80. 蒙古人征服了中国,却不信任汉人,因此雇用外族人去管理帝国。

モンゴル人は被征服民の中国人を信用せず,帝国の支配に外国人を登用しました。