1. 在一些相信科学和科技的人看来,这可能是无稽之谈。

科学や工業技術に信頼を寄せる人にとって,そのような見方はばかげたものに思えるかもしれません。

2. 虽然她的见解不乏色情书刊的无稽之谈,同学却很喜欢听她胡说。

彼女の考えはポルノ文書からかき集めたくだらないものばかりでしたが,仲間たちは夢中で耳を傾けました。

3. 保罗在上帝感示之下告诫提摩太说:“要弃绝世俗以及老妇的无稽之谈。”(

パウロは霊感を受けて,テモテにこのような注意を与えました。「 聖なる事柄を汚し,老いた女たちが語る作り話を退けなさい」。(

4. 使徒行传17:10,11)让我们弃绝无稽之谈,把学到的事付诸实行,紧紧持守真理。

使徒 17:10,11)では,学んだ事柄に基づいて行動し,作り話を退け,真理に固く付きましょう。

5. 保罗说:“时候将到,必有人容不下健全的教义......。 他们还掩耳不听真理,反而喜欢无稽之谈。”(

人々が健全な教えに堪えられなくなる時期が来ます。 彼らは耳を真理から背け,一方では作り話にそれて行くでしょう』。(

6. 更糟的是,这些“好讲空话”的人鼓吹“犹太人的无稽之谈”和一些并非包含在摩西律法中的诫命。

さらに悪いことに,これら「無益なことを語る者」は「ユダヤ人の説話」や,モーセの律法に記されていないおきてを唱道しました。

7. 虽然现代有些人批评以利户唠唠叨叨,说个不停,但他所说的话绝不是一个狂妄自大的年轻人的无稽之谈。

エリフはブズの子孫ですから,アブラハムの遠い親類だったと思われます。(

8. 圣经说:“时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听顺耳的话。 他们还掩耳不听真理,反而喜欢无稽之谈。”(

人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがって,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来るのです。 彼らは耳を真理から背け,一方では作り話にそれて行くでしょう』。(

9. 13 保罗也提及责备,他敦促提多说:“你要严厉的责备他们,好使他们在信仰上健全,不再理会犹太人的无稽之谈和偏离正道的人的规条。”(

13 パウロは,戒めについても言及し,テトスに次のように勧めました。「 絶えず彼らを厳しく戒めなさい。 彼らが信仰の点で健全になり,ユダヤ人の説話や,真理から離れてゆく人々のおきてに気を奪われることのないためです」。(

10. 保罗说:“要远避 年轻人常有的欲望”。 遭传媒诬蔑时,我们要谨记保罗对提摩太的另一番劝勉:“要凡事清醒 ”,不要喜欢无稽之谈,不要听从“陌生人”的声音。(

また,メディアでの偽りの非難に面するときにも,パウロがさらにテモテに与えたこの忠告を思い起こします。「 彼ら[よその者の声に聴き従う人たち]は......作り話にそれて行くでしょう。

11. 我们调查声称超自然伪科学的现象, 边缘科学、邪教和种种主张 - 科学和伪科学和非科学和垃圾科学, 巫毒科学、病态科学、坏科学、非科学, 以及无稽之谈。

我々は超常現象や疑似科学に関する主張 そして反主流派やカルト団体その他の 科学 疑似科学 非科学 安っぽい科学 ヴードゥー科学 病的科学 不道徳な科学 非科学 古くからある世迷言における主張を解明しています

12. 徒20:29,30)情形的确如此,仅在数年之内,会众的情况已迅速恶化,谬误的主张大为流行,保罗不得不请提摩太留在以弗所,“好吩咐那些人不要传别的教义,也不要专注于无稽之谈和族谱”。(

使徒 20:29,30)それから数年もたたないうちに,偽りの教理を教えることに関する状況が実際に深刻化したため,パウロはテモテがエフェソスに滞在するよう励ましました。 それはテモテが,「異なった教理を教えたり,作り話や系図に注意を寄せたりしないようにと,ある人々に命じるため」でした。(

13. 提前4:6,7;多1:14)使徒彼得在彼得后书1:16提到无稽之谈(这些不仅是无聊的传说,更是乖巧捏造的故事,旨在引诱基督徒偏离正道),并将这些谬论和他亲眼看见有关基督改变形貌的真实事迹作出对比。(

テモ一 4:6,7; テト 1:14)使徒ペテロはペテロ第二 1章16節で,作り話(架空のものであるばかりか,できればクリスチャンをそれさせようとして人為的かつ巧妙に考え出された)に言及し,それらを自らが目撃者となった変ぼうに関する,事実に基づく真実の記述と対比させています。(